统编版八年级语文下册 22 《礼记》二则【第一课时】（课件）

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统编版八年级下册 语文22 《礼记》二则 了解有关《礼记》的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。体会两篇短文的句式特点，学习对比论证、类比论证的说理方法。理解儒家“教学相长”的观念。学习目标你们知道“四书”“五经”分别指哪几部作品吗？“四书”指《论语》《孟子》《 高中》《中庸》。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。第一板块 导入新课 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。作品简介虽有嘉肴 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、老师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。背景链接嘉肴（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 弗学（ ） 教学相长（ ）yáoyuèxiào fú zhǎnɡ 1.欣赏朗读视频，读准字音第二板块 读懂文意第二板块 读懂文意 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 2.读准节奏第二板块 读懂文意 请同学们读课文，注意课文句式上的特点。女：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；男：虽有/至道，弗学，不知/其善也。齐：是故/学/然后知不足，教/然后知困。女：知不足，然后/能自反也；男：知困，然后/能自强也。齐：故曰：教学/相长也。师：《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？多用对举句式，句式整齐，节奏分明，朗朗上口句末五个“也”字，舒缓语气，读起来有谆谆教诲的感觉第二板块 读懂文意1.自主译读请同学们借助文下注解和工具书，自主译读课文，自己译给自己听。2.点拨疑难请同学们提出字主译读遇到的难词难句。教师点拨。 第二板块 读懂文意 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。指有骨头的肉。味美。最好的道理。即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。第二板块 读懂文意是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。所以。困惑。自我反思。自我勉励。强，勉励。教与学是互相推动、互相促进的。所以，学习之后才知道自己知识的不足，教人之后，才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。第二板块 读懂文意《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。表示揣测，大概、或许。《尚书·兑命》说“教育别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧！第二板块 读懂文意 本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是分几个层次论证“教学相长”的？第三板块 理清层次 互动探究虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。第一层：类比论证论述亲身学习的重要性是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。第二层：教与学相互促进的关系：教学相长《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！第三层：引用论证进一步强调“教学相长”的道理。第三板块 理清层次 互动探究虽有嘉肴类比引入逐层论证引用作结——学学半教学能相长实践出真知弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强结构梳理1.“教学相长”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来阐述教和学的关系，即二者是相辅相成、互相促进、共同提高的。后者则主要是从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉。两者关系：前者是全文的中心论点，后者是论据，是用来补充强调观点的，二者是主从关系。互动探究一探究《礼记》的艺术价值，小组合作完成。示例：我发现本文逻辑严密，条理分明。（文章开头先运用类比的论证方法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”引申出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。然后讲教与学的关系。一个人只有学习后才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反思；而教授别人之后，才能发现自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，且言简意赅，浅显易懂。）互动探究二探究《礼记》的艺术价值，小组合作完成。示例：我发现本文多用对偶，增强气势。（全篇共五句话，前三句均为对偶句式。这类句式不仅从形式上看起来比较整齐，也有增强表意效果的功能。第一句以“嘉肴”与“至道”对举，是一组类比，让读者更好地体会到二者的相似性；第二句和第三句都是从教和学两个角度入手，论述教与学的关系，双管齐下，更为合理、全面、严谨。）互动探究二 《虽有嘉肴》运用类比的论证方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。主旨归纳1.结合自身实际，从学习角度谈谈你对“教学相长”的看法。第四板块 拓展延伸 理解观点启示： 学生的学习虽然依赖于教师的引导，但教师的作用也具有局限性，最重要的还是我们自己的努力和思考。教师虽然以教人为主，但遇到困难时也需要学习新知以求精进，所以教师是教和学的统一体。“教学相长”的道理是极为宝贵的见解，值得重视。在学习中倘若我们仅仅依赖教师的教授而不肯主动思考、努力钻研，教师也抱着故步自封的态度闭门造车、自以为是，那么我们便无法学到新知识，教师的教学素养也无法得到提升，这是不可取的。第四板块 拓展延伸 理解观点2.请你说几句教学相长的名言。第四板块 拓展延伸 理解观点名言： 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。 ——陶行知 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这也是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样，他必定一方面指导学生，一方面研究学问。 ——陶行知 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——叶圣陶 要建构一种新型的教学生活，把教学过程还原为生活过程，把教学情境还原为生活情境，把教学活动还原为儿童的生命活动。 ——杨再隋 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 独学而无友，则孤陋而寡闻。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。第四板块 拓展延伸 理解观点学学半（ ）同“敩”，教导文言小结教然后知困（ ）教学相长（ ）不知其旨也（ ）古义：困惑 今义：困难古义：教与学今义：教师把知识、技能传授 给学生的过程古义：味美 今义：意义学学半学学半（动词，同“敩”，教导）（动词，学习）不知其旨也其此之谓乎（代词，它的）（副词，表示推测，大概、或许）不知其旨也不知其善也（名词用作形容词，味美）（形容词用作名词，好处）倒装句： 其此之谓乎 （宾语前置，正常语序应为“其谓之此乎”）判断句： 教学相长也（“也”表判断）