2022-2023学年甘肃省定西市岷县八年级下学期期末语文试题及答案

这是一份2022-2023学年甘肃省定西市岷县八年级下学期期末语文试题及答案，共19页。试卷主要包含了积累与运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、积累与运用（25分）
4月23日是第28个世界读书日，学校在这一天开展以“腹有诗书气自华，为精神富足而读书”为主题的展览活动
◆展板一：读书，拥有丰富的体验。
1.下面是展板一的文字内容，阅读并完成题目。（8分）
知识并不完全是以抽象______的形式存在于我们的大脑皮层中，它同时存储于人类的身心体验中。心理学家将相关理论称之为“具身认知”。因此，阅读不只是用眼睛看、用脑袋记，并被阅读所浸染着。知道这一点，我们就能够理解“腹有诗书气自华”。读书时的______、悲欣交集会让人们拥有更丰富的想象、更丰满的思考与更丰盛的体验。真正的知识是和身心体验联系在一起的。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。“学而不思则罔，思而不学则殆”!思考的过程是将知识打上自己的烙印的过程。因此，我们提倡的知识观，是知行合一的知识观——行成于思
（1）（2分）请你将本次活动的主题“腹有诗书气自华，为精神富足而读书”工整地写在下面的田字格中。
（2）（2分）上面语段中加点字的注音和横线处应填入的词语，全都正确的一项是
A．慨念 浸染（qìn） 抑扬顿挫 烙印（luó）
B．概念 浸染（jìn） 抑扬顿挫 烙印（là）
C．慨念 浸染（jìn） 抑扬顿锉 烙印（là）
D．概念 浸染（qìn） 抑扬顿锉 烙印（luó）
（3）（2分）给画线句加上标点符号，最恰当的一项是
A．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路？身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
B．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路？身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路。身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
D．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，”这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路。身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
（4）（2分）展板上需要配图，字体与示例图片一致的一项是
2．（4分）◆展板二：读书，有重要的意义。
下面是展板二的文字内容，阅读并完成题目。
世界读书日以一种节日的仪式感提醒世人：无论什么年代，无论什么家境，无论身处何地，只要愿意读书，你便可以从知识的海洋中______充足的养分。
国民阅读水平体现了一个社会和一个民族的文明程度，阅读的根扎得有多深，国民的整体素质和思想境界提升就有多火的潜力。书卷气是一个民族走向未来的智慧源泉，也_____着全体人民的精神厚度。希望读书声推开每一扇窗，阅读之光点亮万家灯火，文化强国便_____。
（1）（2分）根据语境，横线处应填入的词语最恰当的一项是
A．吸取 显示 未来可期
B．获取 揭示 指日可下
C．提取 展示 来日方长
D．汲取 昭示 指日可待
（2）（2分）展板两边计划挂一副对联。小逸同学拟写了下面这副对联，请你帮忙补充完整。
上联：书籍播种
下联： 传承文明
3．（4分）◆展板三：读书，是至上的愉悦。
下面是展板三的文字内容，阅读并完成题目。
读书兴趣的培植与养成，一半在于天性，一半来自勤笃。对于真正喜欢阅读的人来说，晨兴夜寐也乐此不疲；爱书人遇到好书佳作，味蕾顿开。读想象丰富的书，就如同走向广袤无垠的大地；读底蕴丰厚的书，则能领悟学者们广博的胸襟、先进的观念和开阔的眼界；读轻灵飘逸的书，眼前便是一个美丽的世界
（1）（2分）把下面句子依次填入文段空白处，最恰当的一项是
①让人获得理性的熏陶与启迪
②使人在诗情画意中流连忘返，如痴如醉
③令人目不暇接，叹为观止
A．①②③
B．②③①
C．③②①
D．③①②
（2）（2分）根据语境补全对话。
小文：“晨兴夜寐”中的“寐”字你熟悉吗？
小逸：熟悉，我们学过《狼》里面的“乃悟前狼假寐”，我还背诵过《诗经》里《关雎》中的“求之不得，都有“寐”字。
小文：“寐”字不常用，不过，根据语境理解意思并不难。“晨兴夜寐”“前狼假寐”“寤寐思服”三个短语中“寐”字的意思是一样的 。
小逸：嗯，但是三个短语的结构类型不是一样的，分别是并列短语、 短语、偏正短语。
4．（2分）◆结语。
下面文段是班长为此次展览写的结语的部分内容，画线句子表达欠妥，请你提出修改意见。
同学们，在爱读书、读好书、善读书的浓厚社会氛围中，我们要力戒浮躁，主动加快知识更新、知识结构、使自己任何时候都才不枯、智不竭；要把读书放在很重要的位置上，只要坚持下去，必定会积少成多、聚沙成塔。
5．（每空1分共7分）下面是小文同学筹办此次展览后的感想，请你帮他填上恰当的诗句。
互联网时代，在海量信息面前，选择读什么是困难的。这种情况下，是因为它用优美凝练的语言写出了与普通人共通的情感、价值观和思考，比如：“ ， ”（《关雎》）通过描述抒情主人公对心上人念念不忘以至于相思难眠的情景，表达出纯洁热烈的爱恋真情，美教化”的育人价值：“ ，悠然见南山”（陶渊明《饮酒＜其五＞》）让我们体会到远离尘世的怡然自得、恬淡闲适之美；“报君黄金台上意， ”（李贺《雁门太守行》）写出了将士们誓死报效国家的决心；“ ， ”（陆游《卜算子 咏梅》）借梅花凋落但香气不改表现词人的矢志不渝：“安得广厦千万间， ”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）则饱含了诗人对贫寒士人的真挚关怀。
二、阅读（45分）
6．（11分）阅读下面文章，完成题目。
满坡芒草扬
林烁
在我的记忆中，一直有一片温柔梦幻的粉红，悄悄飘扬在秋季的风中。那是在城墙边生长的一片芒草，平时看起来再普通不过，可是一到了秋季，开尽了整个山坡，摇曳在风中
芒草是那样单薄无依，连个主心骨都没有，孤寂地生长在贫瘠的土地上，随风去，不过是最寻常的样子，可是我对它们却有一种特别的情结。那些芒草生长在我初中放学时的必经之路上。那时的我学业繁重，每天都被数不清的课业压得喘不过气来，心里也是沉甸甸的，似乎青春不过如此，再无激情可言。
可是，每次路过城墙边，我总会看到那一片芒草，摇曳着，在风中似乎有一种自由的味道。那一根细细的小杆子支撑着散乱的粉红色花稳，迎向每一阵风。那么单薄的生命，固然是孤苦的，又何惧风霜雨雪？我常常这么想着，尤其是在秋天的傍晚，几乎成了我青春的梦。那是我向往却不可得的自由，我把一腔深情寄托在这些芒草上，胸中浊气随之呼出，前方又是我即将奔赴的旅途……
芒草，芒草，茫然无所依，可是人生中几多束缚，向往远方似乎还不如像芒草一样执着坚韧地生长。一年又一年的光阴逝去，山坡上依然是那一片芒草。只不过春风来了又去，芒草已经更新换代了不知多少回。它们或许曾经被践踏，可是只要根还在，明年的秋天，柔弱又孤独，时代的尘埃落在每一个人身上都是一块巨石可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下面生出根来
读书时代向往的自由，也不过是像芒草一样无拘无束地随风飘扬。渐渐长大后，自由更成了一种追不可及的东西。肩上有责任，少年时以为长大即可触碰到自由的光，却不想当年的拘束已经是一场快乐，更加遥不可及，曾经的理想，永远不可能像芒草一样在阳光下飘扬。
芒草或许能随遇而安，我们的人生却不能没有方向，因此我们要比芒草更加坚强。自由是人生最高贵的理想，责任却是人生最重要的担当。就像我当初无数次走过那片城墙，心中无比向往，却始终不会松开握着笔的手掌。如今的我站在山坡之上俯瞰，满坡的芒草随风起伏，仿佛在我心底舞蹈。我恍若有飞鸟的翅膀，能够飞向我所向往的地方。可是当风散去，却明白芒草的坚韧生长离不开紧紧抓住这片贫瘠土壤的根。
人生或许都是矛盾的，有所得必有所失，万全之事恐不可得。可只要能够在灰暗的日子里想起那满坡的粉红色芒草，我们就有喘息的窗口，可以大哭一场
我不愿说来生做一棵芒草，只愿今生像芒草一样飘扬……
（选自《西安日报》2023年4月20日，有删改）
（1）（3分）阅读选文第1段中的画线句子和【链接材料一】，比较二者描述的内容，提出一个值得思考的问题
【链接材料一】
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，正直，朴质，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔
（选自茅盾《白杨礼赞》）
（2）（4分）联系上下文，品读下列句子，思考并回答括号里的问题。
①（2分）那一根细细的小杆子支撑着散乱的粉红色花穗，一次次地挺直腰杆，迎向每一阵风。（从加点词或修辞的角度分析其表达效果）
②（2分）我常常这么想着，尤其是在秋天的傍晚，这漫山遍野的粉红色（“这么”指什么？）
（3）（2分）仔细品读“可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下面生出根来，谈谈你对这句话的理解。
（4）（2分）选文和【链接材料二】在表达方式上有什么不同？
【链接材料二】
芒草，是禾本科芒属多年生苇状草本，原产于中国、韩国和日本等地，耐寒，耐旱。它对土壤的要求不严格，从疏松的沙质土壤到黏土都能让它有良好的生长状态。芒草可以通过播种或分株的方式来进行繁殖。它在园林中应用广泛，既可以应用于公共绿地，还可以用在花坛、花境布置或草坪点缀上，其花序亦可作插花材料。
7．（10分）阅读下面文章，完成题目。
古人如何处理垃圾
妙如
①生活不息，垃圾与人居环境紧密相关，此关系亘古不变。现代化的垃圾处理早已系统化、全球化
②古时候的废弃物没有现在复杂，主要是生物排泄物、厨房废弃物、建筑垃圾、加工过程中产生的废料和破损的生活用品。据《韩非子 内储说上》记录，距今三千多年的殷商法律曾明文规定，人们很早就发现植物晒干焚烧后的草木灰可作肥料。其他垃圾有的被自然填埋，有的于燃烧后被填埋。当时的粪便处理措施主要分为还田和养猪两种。人粪养猪在两汉时期较为普遍，既为人行方便，又为猪提供食物。古人因此把厕所称为“圂”。
③唐宋时期，朝廷建立了严格的垃圾处理制度，明确了废弃物倾倒的位置，减少污染。《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十，勿论。主司不禁，与同罪。”意思是：穿通墙壁放出污秽物的；专门放水的，不论处。主管官司不禁止侵害的，专门负责巷道清洁、疏浚沟渠等事项，“有每日扫街盘垃圾者
④民间也积极参与垃圾治理。有文献提到，唐朝的长安居民会随身携带“哕厥”，它类似今天的垃圾袋。肉骨鱼刺等垃圾，对这种宽沿、深腹、喇叭口的专门容器，人们还可根据口径按需使用：大的盛放餐桌垃圾，收人间所弃物，积而鬻之，裴明礼由此成为我国因垃圾回收登上富豪榜的第一人。
⑤废品回收中隐含的商机极大地激发了全民参与意识，客观上也促进了环境治理。宋人吴自牧的《梦梁录》详细描述了当时有人因争夺垃圾资源而闹上法庭的事情：“街巷小民之家，多无坑厕，每日自有出粪人去，谓之‘倾脚头’，不敢侵夺，或有侵夺，甚者经府大讼，胜而后已。”
⑥元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类，方便后面的回收人员各取所需，会将其巧妙加工制成有用物品。垃圾变废为宝，环境也因此变得干净卫生。马可 波罗在他的游记中盛赞元代的城市清洁：“一切道路皆铺砖石，任赴何地，泥土不致沾足。”明代来华的传教士利玛窦用“清澈透明
⑦然而，到了明末和清朝，垃圾治理的荣光不再，泥溅腰腹；久晴则风起尘场
⑧清朝则更甚，虽有《大清律例》规定“如有穿墙出秽物于道旁及堆积作践者，立即惩治”，以致屋外的垃圾堆比房屋还高，老百姓回家像进山谷一样，悉倾于门外，灶烬炉灰，堆积如山。街道高于屋者至有丈余，入门则循级而下
⑨我国古代的垃圾回收，既有全民行动的辉煌时期，也有疏于治理的惨痛教训，任重而道远。
（选自《山西晚报》2023年4月11日，有删改）
（1）（3分）阅读文章，说说本文第①段有什么作用。
（2）（2分）第④段用了什么说明方法？有什么作用？
（3）（3分）文章第③～⑧段能否调换顺序？为什么？
（4）（2分）下列关于文章内容的理解，不正确的一项是
A．有史以来，人类就一直在为垃圾寻找“归宿”，如何与垃圾“相处”考验着人类的智慧。
B．古时候的垃圾就是生物排泄物、厨房废弃物、建筑垃圾、加工过程中产生的废料和破损的生活用品。
C．我国元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类。
D．明末和清朝时，垃圾完全处于无人管理的放任状态，环境保护的状况更是一落千丈。
8．（12分）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
（选自《礼记正义》）
【乙】
立木取信
令既具①、未布②，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。乃下令。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
（选自《史记 商君列传》，有删改）
【注释】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥（qíng）：墨刑，再涂上墨。
（1）（2分）解释下列句中加点的词。
①故人不独亲其亲
②秦民大说
（2）（2分）下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是
A．恐民之不信 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
B．乃立三丈之木于国都市南门 乃不知有汉（《桃花源记》）
C．以明不欺 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
D．刑其傅公子虔 其真无马邪（《马说》）
（3）（4分）用现代汉语翻译下面句子。
①货恶其弃于地也，不必藏于己。
②民怪之、莫敢徙。
（4）（4分）有同学读完乙文后得出“秦国已进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？
9．（4分）阅读下面两首诗，完成题目。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
（1）（2分）《送友人》中的“ ”和《使至塞上》中的“ ”这类意象通常比喻“漂泊远行之人”。
（2）（2分）王维的诗具有“诗中有画”的特点，如“大漠孤烟直，长河落日圆”。李白《送友人》中的“浮云游子意
10．（4分）第28个世界读书日来临之际，学校拟开展“经典我荐读”活动，同学们要为校园图书角设计宣传海报。请你从下列备选作品中选择一部，为海报设计一则宣传语。
备选作品：a.《经典常谈》b.《钢铁是怎样炼成的》
《给青年的十二封信》用亲切平等的对话方式、优美的散文笔调、生动的比喻说理与青年人谈人生修养、谈文学、谈艺术、谈学习生活……把深刻的人生道理讲得有理有趣。它如一盏明灯照亮我们迷茫的内心，给我们指明人生的方向，解决人生中的难题。 ——小西设计的宣传语 宣传语
11．（4分）《钢铁是怎样炼成的》出版前，编辑想把书名改为《保尔 柯察金》，作者奥斯特洛夫斯基对此表示强烈反对，正如钢铁‘在猛火和暴冷中’炼成一样”，坚决维护这本书的核心价值观——“炼”。你同意奥斯特洛夫斯基的观点吗？请结合保尔的具体经历
三、作文（50分）
12．（10分）片段作文。
在刚刚过去的2023“五一”假期中，中国旅游市场释放出惊人能量。景区客流“爆棚”，车站人流如织，而这个假期中发生的一些事件，也多次引发大家的热议。请就你最关心的时事发表看法。要求：观点正确，不少于120字。
13．从下面题目中任选一题作文。(40分)
（1）每个人的心中都会有自己认为最美的一处风景，也许是雄伟的长城，也许是气势磅礴的黄果树瀑布，也许是学生们努力学习的背影……总有一处风景，让你驻足留恋，让你永记心间。
请以“留住最美的风景”为题，完成作文。
④不少于600字；
⑤不得透露个人相关信息，如必要，请用×××代替。
（2）史铁生从母亲的小心翼翼中感受到无私的母爱，朱自清从父亲的蹒跚背影中发现了如山的父爱。生活中，你是否也在细微处发现了那些容易被忽略的爱？
请以“细微处的爱”为题，写一篇作文。
要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作，卷面整洁；④不少于600字，如必要，请用××代替。
参考答案与试题解析
一、积累与运用（25分）
1．（8分）4月23日是第28个世界读书日，学校在这一天开展以“腹有诗书气自华，为精神富足而读书”为主题的展览活动
◆展板一：读书，拥有丰富的体验。
（1）下面是展板一的文字内容，阅读并完成题目。
知识并不完全是以抽象______的形式存在于我们的大脑皮层中，它同时存储于人类的身心体验中。心理学家将相关理论称之为“具身认知”。因此，阅读不只是用眼睛看、用脑袋记，并被阅读所浸染着。知道这一点，我们就能够理解“腹有诗书气自华”。读书时的______、悲欣交集会让人们拥有更丰富的想象、更丰满的思考与更丰盛的体验。真正的知识是和身心体验联系在一起的。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。“学而不思则罔，思而不学则殆”!思考的过程是将知识打上自己的烙印的过程。因此，我们提倡的知识观，是知行合一的知识观——行成于思
（1）请你将本次活动的主题“腹有诗书气自华，为精神富足而读书”工整地写在下面的田字格中。
（2）上面语段中加点字的注音和横线处应填入的词语，全都正确的一项是 B
A．慨念 浸染（qìn） 抑扬顿挫 烙印（luó）
B．概念 浸染（jìn） 抑扬顿挫 烙印（là）
C．慨念 浸染（jìn） 抑扬顿锉 烙印（là）
D．概念 浸染（qìn） 抑扬顿锉 烙印（luó）
（3）给画线句加上标点符号，最恰当的一项是 C
A．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路？身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
B．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路？身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路。身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
D．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，”这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路。身心体验是人类认识自己和世界的最基本的方式。
（4）展板上需要配图，字体与示例图片一致的一项是 D
【答案】见解答。
【分析】（1）本题考查汉字临摹。用楷书，把“腹有诗书气自华，为精神富足而读书”工整地抄写下来即可。
（2）本题考查字音、字形。
“慨念”中的“慨”应为“概”，“浸染”中的“浸”读作“jìn”，“抑扬顿锉”中的“锉”应为“挫”，“烙印”中的“烙”读作“là”。
故选：B。
（3）本题考查标点符号用法。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”作了句子的成分，后面应该用逗号；“这就是为什么古人认为读万卷书还须行万里路”是陈述语气，后面应该用句号。
故选：C。
（4）本题考查字体辨别。示例图片笔势连绵，舒展有型，是行书。
A.结体较扁，笔画有波磔，是隶书。
B.浑厚朴茂，绚熳多姿，是篆书。
C.中规中矩，棱角分明，是楷书。
D.笔势连绵，舒展有型，是行书。
故选：D。
【解答】答案：
（1）
（2）B
（3）C
（4）D
2．（4分）◆展板二：读书，有重要的意义。
下面是展板二的文字内容，阅读并完成题目。
世界读书日以一种节日的仪式感提醒世人：无论什么年代，无论什么家境，无论身处何地，只要愿意读书，你便可以从知识的海洋中______充足的养分。
国民阅读水平体现了一个社会和一个民族的文明程度，阅读的根扎得有多深，国民的整体素质和思想境界提升就有多火的潜力。书卷气是一个民族走向未来的智慧源泉，也_____着全体人民的精神厚度。希望读书声推开每一扇窗，阅读之光点亮万家灯火，文化强国便_____。
（1）根据语境，横线处应填入的词语最恰当的一项是 D
A．吸取 显示 未来可期
B．获取 揭示 指日可下
C．提取 展示 来日方长
D．汲取 昭示 指日可待
（2）展板两边计划挂一副对联。小逸同学拟写了下面这副对联，请你帮忙补充完整。
上联：书籍播种 智慧
下联： 阅读 传承文明
【答案】见解答。
【分析】（1）本题考查词义辨析。
“吸取”的意思是是用不同方法吸收；采用，采取，得到。“获取”的意思是获得，猎取。“提取”的意思是从负责保管的单位或机构中取出财物；经过提炼而取得；指司法机关索取罪证。“汲取”的意思是吸取；吸收。应为“汲取养分”。
“显示”的意思是明显地表现出来。“揭示”的意思是公布（文告等）；向人指出原来不易看清的事理。“展示”的意思是清楚地摆出来或明显地表现出来。“昭示”的意思是明白地表达或宣布。应为“昭示厚度”。
“未来可期”意思是未来可以期望。说明将有一个较好的结果。“指日可下”意思是表示不久就可以攻下。“来日方长”未来的日还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。“指日可待”不久就可以实现。应为“文化强国便指日可待”。
（2）本题考查对联。
根据对联要求词性相同，字数相等，内容相一致的原则，“书籍”可以对“阅读”，“传承文明”对“播种智慧”。
【解答】答案：
（1）D
（2）示例：智慧
阅读
3．（4分）◆展板三：读书，是至上的愉悦。
下面是展板三的文字内容，阅读并完成题目。
读书兴趣的培植与养成，一半在于天性，一半来自勤笃。对于真正喜欢阅读的人来说，晨兴夜寐也乐此不疲；爱书人遇到好书佳作，味蕾顿开。读想象丰富的书，就如同走向广袤无垠的大地；读底蕴丰厚的书，则能领悟学者们广博的胸襟、先进的观念和开阔的眼界；读轻灵飘逸的书，眼前便是一个美丽的世界
（1）把下面句子依次填入文段空白处，最恰当的一项是 D
①让人获得理性的熏陶与启迪
②使人在诗情画意中流连忘返，如痴如醉
③令人目不暇接，叹为观止
A．①②③
B．②③①
C．③②①
D．③①②
（2）根据语境补全对话。
小文：“晨兴夜寐”中的“寐”字你熟悉吗？
小逸：熟悉，我们学过《狼》里面的“乃悟前狼假寐”，我还背诵过《诗经》里《关雎》中的“求之不得，都有“寐”字。
小文：“寐”字不常用，不过，根据语境理解意思并不难。“晨兴夜寐”“前狼假寐”“寤寐思服”三个短语中“寐”字的意思是一样的 睡觉 。
小逸：嗯，但是三个短语的结构类型不是一样的，分别是并列短语、 主谓 短语、偏正短语。
【答案】见解答。
【分析】（1）本题考查句子排序。
③承接“奇花异草、珍禽异兽”，①承接“领悟学者们广博的胸襟、先进的观念和开阔的眼界”，②承接“美丽的世界”，即：③①②。
故选：D。
（2）本题考查词语含义理解和短语类型。
前狼假寐：那只狼假装睡觉。寐，睡觉。这个短语是主谓短语。
【解答】答案：
（1）D
（2）睡觉 主谓
4．（2分）◆结语。
下面文段是班长为此次展览写的结语的部分内容，画线句子表达欠妥，请你提出修改意见。
同学们，在爱读书、读好书、善读书的浓厚社会氛围中，我们要力戒浮躁，主动加快知识更新、知识结构、使自己任何时候都才不枯、智不竭；要把读书放在很重要的位置上，只要坚持下去，必定会积少成多、聚沙成塔。
【答案】见解答
【分析】本题考查病句修改。画线句搭配不当，在“知识结构”前添加“优化”。
【解答】答案：
在“知识结构”前加“优化”。
5．（7分）下面是小文同学筹办此次展览后的感想，请你帮他填上恰当的诗句。
互联网时代，在海量信息面前，选择读什么是困难的。这种情况下，是因为它用优美凝练的语言写出了与普通人共通的情感、价值观和思考，比如：“ 悠哉悠哉 ， 辗转反侧 ”（《关雎》）通过描述抒情主人公对心上人念念不忘以至于相思难眠的情景，表达出纯洁热烈的爱恋真情，美教化”的育人价值：“ 采菊东篱下 ，悠然见南山”（陶渊明《饮酒＜其五＞》）让我们体会到远离尘世的怡然自得、恬淡闲适之美；“报君黄金台上意， 提携玉龙为君死 ”（李贺《雁门太守行》）写出了将士们誓死报效国家的决心；“ 零落成泥碾作尘 ， 只有香如故 ”（陆游《卜算子 咏梅》）借梅花凋落但香气不改表现词人的矢志不渝：“安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜 ”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）则饱含了诗人对贫寒士人的真挚关怀。
【答案】见解答。
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：
悠哉悠哉 辗转反侧（重点字：辗）
采菊东篱下
提携玉龙为君死（重点字：携）
零落成泥碾作尘 只有香如故（重点字：碾）
大庇天下寒士俱欢颜（重点字：庇）
二、阅读（45分）
6．（11分）阅读下面文章，完成题目。
满坡芒草扬
林烁
在我的记忆中，一直有一片温柔梦幻的粉红，悄悄飘扬在秋季的风中。那是在城墙边生长的一片芒草，平时看起来再普通不过，可是一到了秋季，开尽了整个山坡，摇曳在风中
芒草是那样单薄无依，连个主心骨都没有，孤寂地生长在贫瘠的土地上，随风去，不过是最寻常的样子，可是我对它们却有一种特别的情结。那些芒草生长在我初中放学时的必经之路上。那时的我学业繁重，每天都被数不清的课业压得喘不过气来，心里也是沉甸甸的，似乎青春不过如此，再无激情可言。
可是，每次路过城墙边，我总会看到那一片芒草，摇曳着，在风中似乎有一种自由的味道。那一根细细的小杆子支撑着散乱的粉红色花稳，迎向每一阵风。那么单薄的生命，固然是孤苦的，又何惧风霜雨雪？我常常这么想着，尤其是在秋天的傍晚，几乎成了我青春的梦。那是我向往却不可得的自由，我把一腔深情寄托在这些芒草上，胸中浊气随之呼出，前方又是我即将奔赴的旅途……
芒草，芒草，茫然无所依，可是人生中几多束缚，向往远方似乎还不如像芒草一样执着坚韧地生长。一年又一年的光阴逝去，山坡上依然是那一片芒草。只不过春风来了又去，芒草已经更新换代了不知多少回。它们或许曾经被践踏，可是只要根还在，明年的秋天，柔弱又孤独，时代的尘埃落在每一个人身上都是一块巨石可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下面生出根来
读书时代向往的自由，也不过是像芒草一样无拘无束地随风飘扬。渐渐长大后，自由更成了一种追不可及的东西。肩上有责任，少年时以为长大即可触碰到自由的光，却不想当年的拘束已经是一场快乐，更加遥不可及，曾经的理想，永远不可能像芒草一样在阳光下飘扬。
芒草或许能随遇而安，我们的人生却不能没有方向，因此我们要比芒草更加坚强。自由是人生最高贵的理想，责任却是人生最重要的担当。就像我当初无数次走过那片城墙，心中无比向往，却始终不会松开握着笔的手掌。如今的我站在山坡之上俯瞰，满坡的芒草随风起伏，仿佛在我心底舞蹈。我恍若有飞鸟的翅膀，能够飞向我所向往的地方。可是当风散去，却明白芒草的坚韧生长离不开紧紧抓住这片贫瘠土壤的根。
人生或许都是矛盾的，有所得必有所失，万全之事恐不可得。可只要能够在灰暗的日子里想起那满坡的粉红色芒草，我们就有喘息的窗口，可以大哭一场
我不愿说来生做一棵芒草，只愿今生像芒草一样飘扬……
（选自《西安日报》2023年4月20日，有删改）
（1）阅读选文第1段中的画线句子和【链接材料一】，比较二者描述的内容，提出一个值得思考的问题
【链接材料一】
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，正直，朴质，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔
（选自茅盾《白杨礼赞》）
（2）联系上下文，品读下列句子，思考并回答括号里的问题。
①那一根细细的小杆子支撑着散乱的粉红色花穗，一次次地挺直腰杆，迎向每一阵风。（从加点词或修辞的角度分析其表达效果）
②我常常这么想着，尤其是在秋天的傍晚，这漫山遍野的粉红色（“这么”指什么？）
（3）仔细品读“可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下面生出根来，谈谈你对这句话的理解。
（4）选文和【链接材料二】在表达方式上有什么不同？
【链接材料二】
芒草，是禾本科芒属多年生苇状草本，原产于中国、韩国和日本等地，耐寒，耐旱。它对土壤的要求不严格，从疏松的沙质土壤到黏土都能让它有良好的生长状态。芒草可以通过播种或分株的方式来进行繁殖。它在园林中应用广泛，既可以应用于公共绿地，还可以用在花坛、花境布置或草坪点缀上，其花序亦可作插花材料。
【答案】（1）示例一：两段文字所描写对象的特征及作者所表达的情感有什么相同之处？所描写的对象都是普通却又不平凡的，表达了作者的喜爱和赞美之情。示例二：两段文字在写作手法上有什么共同特点？都运用了欲扬先抑的表现手法，突出了写作对象的不平凡，表达了作者的喜爱和赞美之情。
（2）①“细细”“一次次”等词（或：运用了拟人的修辞手法）生动形象地写出了柔弱单薄的芒草在风中摇曳的样子，表达了作者对在风中极力追求自由的芒草的喜爱与赞美之情，极具感染力。②“这么”指的是“那么单薄的生命，固然是孤苦的，可是若有自由的灵魂，又何惧风霜雨雪？”，突出了芒草的坚强不屈。
（3）只要心怀希望，以坚韧的力量生长，终会达成自己的目标。
（4）选文以记叙、描写为主，兼有抒情。链接材料二用的是说明的表达方式。
【分析】本文通过描写单薄无依的芒草虽经历风雨但仍执着坚韧的生长成满坡芒草场的经历，表达了作者对芒草的喜爱和赞美之情。也赞扬了那些虽遭遇挫折却依然坚强不屈、追求自由的精神。
【解答】（1）本题考查质疑题。
抓住文章细节、参考链接材料一进行思考。
比较二者的异同，可以从内容，写作手法等比较分析，都寄予了作者的赞美之情，连个主心骨都没有，随风来，不过是最寻常的样子，没有屈曲盘旋的虬枝”都先写缺点，正直，严肃，更不用提它的坚强不屈与挺拔，都运用了欲扬先抑手法。
（2）本题考查语句赏析。
解答此类题，首先要读懂文本，根据题干要求。
①“细细”“一次次”写出芒草的柔弱单薄及极力追求自由的特征，“挺直腰杆”运用拟人。②“这”指是代词，固然是孤苦的，又何惧风霜雨雪？
（3）本题考查句子的理解。
解答此题在具体语境中理解。
“生命还在”“希望还在”“执着的力量”是一个人成功所具有的条件，“我们终有一天会顶开巨石露出自己的叶来”是从小草角度说的。由此概括为：只要心怀希望，终会达成自己的目标。
（4）本题考查表达方式的辨析。针对选文和链接材料二，判断其所属的表达方式。
“那一根细细的小杆子支撑着散乱的粉红色花稳，一次次地挺直腰杆，每天都被数不清的课业压得喘不过气来，“我不愿说来生做一棵芒草。因此、描写为主。链接材料二介绍芒草的产地，用途。
答案：
（1）示例一：两段文字所描写对象的特征及作者所表达的情感有什么相同之处？所描写的对象都是普通却又不平凡的。示例二：两段文字在写作手法上有什么共同特点，突出了写作对象的不平凡。
（2）①“细细”“一次次”等词（或：运用了拟人的修辞手法）生动形象地写出了柔弱单薄的芒草在风中摇曳的样子，表达了作者对在风中极力追求自由的芒草的喜爱与赞美之情。②“这么”指的是“那么单薄的生命，可是若有自由的灵魂？”，突出了芒草的坚强不屈。
（3）只要心怀希望，以坚韧的力量生长。
（4）选文以记叙、描写为主。链接材料二用的是说明的表达方式。
7．（10分）阅读下面文章，完成题目。
古人如何处理垃圾
妙如
①生活不息，垃圾与人居环境紧密相关，此关系亘古不变。现代化的垃圾处理早已系统化、全球化
②古时候的废弃物没有现在复杂，主要是生物排泄物、厨房废弃物、建筑垃圾、加工过程中产生的废料和破损的生活用品。据《韩非子 内储说上》记录，距今三千多年的殷商法律曾明文规定，人们很早就发现植物晒干焚烧后的草木灰可作肥料。其他垃圾有的被自然填埋，有的于燃烧后被填埋。当时的粪便处理措施主要分为还田和养猪两种。人粪养猪在两汉时期较为普遍，既为人行方便，又为猪提供食物。古人因此把厕所称为“圂”。
③唐宋时期，朝廷建立了严格的垃圾处理制度，明确了废弃物倾倒的位置，减少污染。《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十，勿论。主司不禁，与同罪。”意思是：穿通墙壁放出污秽物的；专门放水的，不论处。主管官司不禁止侵害的，专门负责巷道清洁、疏浚沟渠等事项，“有每日扫街盘垃圾者
④民间也积极参与垃圾治理。有文献提到，唐朝的长安居民会随身携带“哕厥”，它类似今天的垃圾袋。肉骨鱼刺等垃圾，对这种宽沿、深腹、喇叭口的专门容器，人们还可根据口径按需使用：大的盛放餐桌垃圾，收人间所弃物，积而鬻之，裴明礼由此成为我国因垃圾回收登上富豪榜的第一人。
⑤废品回收中隐含的商机极大地激发了全民参与意识，客观上也促进了环境治理。宋人吴自牧的《梦梁录》详细描述了当时有人因争夺垃圾资源而闹上法庭的事情：“街巷小民之家，多无坑厕，每日自有出粪人去，谓之‘倾脚头’，不敢侵夺，或有侵夺，甚者经府大讼，胜而后已。”
⑥元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类，方便后面的回收人员各取所需，会将其巧妙加工制成有用物品。垃圾变废为宝，环境也因此变得干净卫生。马可 波罗在他的游记中盛赞元代的城市清洁：“一切道路皆铺砖石，任赴何地，泥土不致沾足。”明代来华的传教士利玛窦用“清澈透明
⑦然而，到了明末和清朝，垃圾治理的荣光不再，泥溅腰腹；久晴则风起尘场
⑧清朝则更甚，虽有《大清律例》规定“如有穿墙出秽物于道旁及堆积作践者，立即惩治”，以致屋外的垃圾堆比房屋还高，老百姓回家像进山谷一样，悉倾于门外，灶烬炉灰，堆积如山。街道高于屋者至有丈余，入门则循级而下
⑨我国古代的垃圾回收，既有全民行动的辉煌时期，也有疏于治理的惨痛教训，任重而道远。
（选自《山西晚报》2023年4月11日，有删改）
（1）阅读文章，说说本文第①段有什么作用。
（2）第④段用了什么说明方法？有什么作用？
（3）文章第③～⑧段能否调换顺序？为什么？
（4）下列关于文章内容的理解，不正确的一项是 B
A．有史以来，人类就一直在为垃圾寻找“归宿”，如何与垃圾“相处”考验着人类的智慧。
B．古时候的垃圾就是生物排泄物、厨房废弃物、建筑垃圾、加工过程中产生的废料和破损的生活用品。
C．我国元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类。
D．明末和清朝时，垃圾完全处于无人管理的放任状态，环境保护的状况更是一落千丈。
【答案】（1）开篇点题，揭示说明对象，并引出下文对“我国古代又是如何处理垃圾的呢”的回答，激发读者的阅读兴趣。
（2）举例子，作引用（引资料）。举唐朝长安居民随身携带“哕厥”的例子和引用史书上对唐朝河东人裴明礼回收垃圾的记载，具体准确地说明了民间也积极参与垃圾治理，使说明更有说服力。
（3）不能调换，第③～⑧段是按照时间顺序说明我国古代各个朝代处理垃圾的方式的，第③～⑥段和第⑦⑧段是分别从全民行动治理垃圾和疏于治理两方面来说明的，与下文“我国古代的垃圾回收，既有全民行动的辉煌时期，也有疏于治理的惨痛教训”相对应，前后具有逻辑关系。
（4）B
【分析】本文主要介绍了古人处理垃圾的方式，唐宋时期，朝廷建立了严格的垃圾处理制度，民间也积极参与垃圾治理，元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类。
【解答】（1）本题考查说明文语段的作用。第①段“现代化的垃圾处理早已系统化，我国古代又是如何处理垃圾的呢”，引发读者思考，同时照应文题“古人如何处理垃圾”；联系“唐宋时期，明确了废弃物倾倒的位置，减少污染”等语句可知。
（2）本题考查说明方法分析。第④段中的划线句，是运用了举例子的说明方法，使说明更具体。“有文献提到”说明运用了引用的说明方法，使说明更有说服力。
（3）本题考查段落顺序分析。首先回答：不能调换。第③～⑧段是按照时间顺序说明我国古代各个朝代处理垃圾的方式的，结构清晰，结合“我国古代的垃圾回收，也有疏于治理的惨痛教训”分析，既有全民行动的辉煌时期，前后存在着一定的逻辑关系。
（4）本题考查文章内容理解分析。
ACD.正确；
B.有误，根据“古时候的废弃物没有现在复杂、厨房废弃物、加工过程中产生的废料和破损的生活用品”可知，古代的垃圾主要是这些。
故选：B。
答案：
（1）开篇点题，揭示说明对象，激发读者的阅读兴趣。
（2）举例子，作引用（引资料），具体准确地说明了民间也积极参与垃圾治理。
（3）不能调换，第③～⑧段是按照时间顺序说明我国古代各个朝代处理垃圾的方式的，与下文“我国古代的垃圾回收，也有疏于治理的惨痛教训”相对应。
（4）B
8．（12分）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
（选自《礼记正义》）
【乙】
立木取信
令既具①、未布②，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。乃下令。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
（选自《史记 商君列传》，有删改）
【注释】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥（qíng）：墨刑，再涂上墨。
（1）解释下列句中加点的词。
①故人不独亲其亲 以……为亲
②秦民大说 同“悦”，愉快
（2）下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是 C
A．恐民之不信 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
B．乃立三丈之木于国都市南门 乃不知有汉（《桃花源记》）
C．以明不欺 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
D．刑其傅公子虔 其真无马邪（《马说》）
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①货恶其弃于地也，不必藏于己。
②民怪之、莫敢徙。
（4）有同学读完乙文后得出“秦国已进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？
【答案】（1）①以……为亲。
②同“悦”，愉快。
（2）C
（3）①财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为已有。②百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。
（4）不同意。示例：太子老师代罚不符合“修睦（成员建立良好关系）”的特征。
【分析】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人举荐出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】新法已经准备就绪，但还没公布，（卫鞅）担心百姓不相信，就在国都集市的南门竖起一根三大长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人，赏十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。（卫鞅）又说：“能搬过去的人赏五十全。”有一个人把它搬走了，（卫鞅）当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上面的人触犯它。”（他决定）将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，不能（在他的身体上）施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子度，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵守新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，东西掉在路上没有人捡走据为己有，山林里也没了盗贼，家家户户丰衣足食。
【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：因此人们不只是疼爱自己的子女色。亲：以……为亲。
②句意：秦国百姓都非常高兴。说：同“悦”。
（2）本题考查一词多义。
A.助词，用于主谓之间，到，往；
B.就/竟然，居然；
C.连词，表目的，用来”；
D.代词，他的/表示加强诘问语气。
故选：C。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。
①中重点词语有：恶，厌恶；己。句意为：财物，不是一定要据为已有。
②中重点词语有：怪，对……感到奇怪；莫。句意为：百姓觉得这件事很奇怪。
（4）本题考查综合应用的能力。首先表明观：不同意。示例一，选贤与能”的特征。
答案：
（1）①以……为亲。
②同“悦”，愉快。
（2）C
（3）①财物，厌恶把它扔在地上。
②百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。
（4）不同意。示例：太子老师代罚不符合“修睦（成员建立良好关系）”的特征。
9．（4分）阅读下面两首诗，完成题目。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
（1）《送友人》中的“ 孤蓬 ”和《使至塞上》中的“ 征蓬 ”这类意象通常比喻“漂泊远行之人”。
（2）王维的诗具有“诗中有画”的特点，如“大漠孤烟直，长河落日圆”。李白《送友人》中的“浮云游子意
【答案】（1）孤蓬 征蓬
（2）“大漠孤烟直，长河落日圆”写诗人进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，体现了王维“诗中有画”的特点。同时，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入对广阔的自然景象的描绘中。“浮云游子意，落日故人情”再现了诗人送别友人的背景：天空中一抹白云，随风飘浮，任意东西，远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下。这场景充满了诗情画意，同时也表达了诗人对朋友依依惜别的心情。
【分析】《送友人》是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，为李白名篇之一，全诗八句四十字，表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。此诗写得情深意切，境界开朗，对仗工整，自然流畅。起句点出送友远行时的景物环境，继写友人别后将如孤蓬万里，不知要飘泊到何处，隐含不忍分离之情。后四句寓情于景，把惜别的情思写得委婉含蓄，深切感人。
《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。
【解答】（1）本题考查对诗歌意象的理解。李白《送友人》中颔联“此地一为别，意思就是此地一别，到万里之外去了，归雁入胡天”，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
（2）本题考查对诗句的理解与赏析。“大漠孤烟直，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光、寂寞，在大漠的雄浑景色中得到熏陶、升华成产生的慷慨悲壮之情。《送友人》第三联巧妙地用“落日”作比，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。
答案：
（1）孤蓬 征蓬
（2）“大漠孤烟直，长河落日圆”写诗人进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，意境雄浑。同时。“浮云游子意，随风飘浮，远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，同时也表达了诗人对朋友依依惜别的心情。
译文：
送友人
青翠的山峦横卧在城墙的北面。在此地我们相互道别，到万里之外远行去了，夕阳徐徐下山。挥挥手从此分离，似乎不忍离去。
使至塞上
乘单车想去慰问边关。千里飞蓬也飘出汉塞。浩瀚沙漠中孤烟直上。到萧关遇到侦候骑士。
10．（4分）第28个世界读书日来临之际，学校拟开展“经典我荐读”活动，同学们要为校园图书角设计宣传海报。请你从下列备选作品中选择一部，为海报设计一则宣传语。
备选作品：a.《经典常谈》b.《钢铁是怎样炼成的》
《给青年的十二封信》用亲切平等的对话方式、优美的散文笔调、生动的比喻说理与青年人谈人生修养、谈文学、谈艺术、谈学习生活……把深刻的人生道理讲得有理有趣。它如一盏明灯照亮我们迷茫的内心，给我们指明人生的方向，解决人生中的难题。 ——小西设计的宣传语 宣传语 《经典常谈》如一位老友引领着我汲取人生智慧，激励我的精神，鼓舞我的斗志，发挥我的潜能。
【答案】示例一：《钢铁是怎样炼成的》如一泓清泉流过我的心上，使我更加勇敢地面对学习中的难题，使我更加乐观地面对生活中的挫折，使我更加坚定地追寻人生中的理想。
示例二：《经典常谈》如一位老友引领着我汲取人生智慧，激励我的精神，鼓舞我的斗志，发挥我的潜能。
【分析】《经典常谈》一书从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三“礼”、《春秋》三传、《大学》《中庸》《论语》《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及辞赋和诗文等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，语言简洁明快，内容蕴含精髓，为广大青年解读中华文化经典开启门径，是难得的导读精品。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
【解答】本题考查拟写宣传标语。根据所给示例，围绕写作特点。如：《经典常谈》如一位老友引领着我汲取人生智慧，鼓舞我的斗志。
答案：
示例一：《钢铁是怎样炼成的》如一泓清泉流过我的心上，使我更加勇敢地面对学习中的难题，使我更加坚定地追寻人生中的理想。
示例二：《经典常谈》如一位老友引领着我汲取人生智慧，激励我的精神，发挥我的潜能。
11．（4分）《钢铁是怎样炼成的》出版前，编辑想把书名改为《保尔 柯察金》，作者奥斯特洛夫斯基对此表示强烈反对，正如钢铁‘在猛火和暴冷中’炼成一样”，坚决维护这本书的核心价值观——“炼”。你同意奥斯特洛夫斯基的观点吗？请结合保尔的具体经历
【答案】“炼”是对冲动与恐惧的克服。保尔在革命中时刻面对着阶级性和人性之间的矛盾。他冲动鲁莽的个性和革命的要求格格不入，多次屈服个性，违反上级命令。保尔在瘫痪后几乎崩溃，想过自杀，这种“自我斗争”一直持续到他生命的最后一刻。保尔的“炼钢史”展示了革命者练就钢铁般意志的艰难成长历程。
【分析】《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
【解答】本题考查名著情节。“炼”是对内心的磨炼，但同时他们的爱情充满了矛盾、本能，但出于理智，他们志不同道不合，离开了冬妮娅，保尔越来越明确地知道自己所要追求的道路。
答案：“炼”是对冲动与恐惧的克服。保尔在革命中时刻面对着阶级性和人性之间的矛盾，多次屈服个性。保尔在瘫痪后几乎崩溃，这种“自我斗争”一直持续到他生命的最后一刻。
三、作文（50分）
12．（10分）片段作文。
在刚刚过去的2023“五一”假期中，中国旅游市场释放出惊人能量。景区客流“爆棚”，车站人流如织，而这个假期中发生的一些事件，也多次引发大家的热议。请就你最关心的时事发表看法。要求：观点正确，不少于120字。
【答案】见解答
【分析】本题考查语言表达。学生需根据自己对生活的观察，选择自己最熟悉或最关心或最感慨的社会时事发表看法，还要符合题目要求。比如“五一”最火的“淄博烧烤”，学生可从政府、市民等角度来分析其“火出圈”的原因。要求观点正确，态度鲜明，不少于120字。
【解答】答案：
示例：常住人口470万的淄博，今年“五一”期间。真是“火”了？我认为，淄博烧烤物美价廉。让游客吃得实惠。其二，淳朴实在。其三，抓住疫情后经济复苏的大好时机，制定并严格执行了一系列得力的措施、多真诚。
13．（40分） 每个人的心中都会有自己认为最美的一处风景，也许是雄伟的长城，也许是气势磅礴的黄果树瀑布，也许是学生们努力学习的背影……总有一处风景，让你驻足留恋
请以“留住最美的风景”为题，完成作文。
要求：
①文体不限，诗歌除外；
②不得抄袭，套作；
③书写工整，卷面整洁；
④不少于600字；
⑤不得透露个人相关信息，如必要，请用×××代替。
【答案】见解答
【分析】这是一篇命题作文。题目是“留住最美的风景”。生活处处皆风景，最美的风景在路上。大自然的旖旎风光，校园的欢声笑语，家庭的温馨甜蜜，生命中的点滴触动……“留住”就是留下的意思；“风景”可以是某一自然风景风景，可以是某种感情，可以是比喻义，某人某物就像是一处美丽的风景一样，给自己带来心理的愉悦和温馨的享受。“留住最美的风景”可以理解为“将你认为最美丽的风景留在心里”。创作本文，应重在表现出某人某物给自己带来的指引与帮助，表达对某人某物的感激之情。首段开门见山，直接点明在自己成长的过程中，某人某物就像是一处美丽的风景一样，给自己带来愉悦和温馨，表达对某人某物的感激之情。主体部分写人记事，通过记叙事件，表现某人某物给自己的帮助，这一部分应详略得当，以小见大，紧扣“风景”二字来选材成文。最后一段直接抒发感情或感悟，与首段相呼应，使文章结构严谨完整。
【解答】
留住最美的风景
一个小卖部。
一位下岗工人。
一盏明灯。
一道最美的风景。
月光下，只听见树叶随风而舞的“沙沙”声，那盏明灯，虽然暗淡。
我经常路过那家小卖部，她会给我一块口香糖或是一块小点心，她笑了笑说：“东西你先拿着。”她经常会把剩菜剩饭放到路边、流浪狗吃。
每天早上六点左右。她便已经到了小卖部，然后将物品摆放好，她便坐到小卖部门口，眯着眼。我曾注意过她那双因风吹日晒而变得粗糙黝黑的手。我想，可时光的流逝将她变了一个样，背仿佛也没有曾经那么直了，是她那温暖的。
每逢过年过节的时候，那个本来就安静的地方显得更安静了，去找一个更好的工作，说要一直干下去，从没放弃过、下雨，寒风是多么刺骨。
我小时曾幼稚地问她：“阿姨。”她笑着摸摸我头说：“干到我走不动为止。”
她就是这样，年复一年，热心地为别人做着好事，她就是我心里那道最美的风景。
14．写作。
史铁生从母亲的小心翼翼中感受到无私的母爱，朱自清从父亲的蹒跚背影中发现了如山的父爱。生活中，你是否也在细微处发现了那些容易被忽略的爱？
请以“细微处的爱”为题，写一篇作文。
要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作，卷面整洁；④不少于600字，如必要，请用××代替。
【答案】见解答
【分析】这是一篇命题作文。以“细微处的爱”为题目，写一篇文章。爱，时时刻刻围绕在我们身边，你无时不在感受着“爱”，这方面同学们不论从哪个角度，只要抓住“爱”这个中心，去写自己感悟最深刻的事，便能扣题。爱是一种奉献，是一种给予，是一种获得；一句祝福的话是爱，一个理解的眼神是爱……大家再结合自己的生活经历，问问自己：真正的爱是什么？学生作文立意的高下，直接反映着思想境界的高低。写好这篇作文，想一想：自己的生活中，哪一件事、哪一次经历中，你感受到了真正的“爱”？
【解答】
细微处的爱
爱是一种感觉，爱是一种体验，爱是亲近自然；爱是父亲送来的一顶草帽，爱是朋友捧上的一束鲜花，才会发现，其实就在身边。
早上起床，但没怎么在意就去上学了，头更晕了，脸色也变得煞白，紧张地问我怎么了，头晕。她听了，吓了一跳。后来，带着我去医院，她把药递给我。我望着她眼中关心的神色。那一瞬间。
小时候。有一次。回去时。要过马路时，右手习惯性地拉起我的手向马路那边走去，心里泛起一阵阵的涟漪，我感觉到了亲人的爱。
放学了。早上匆匆忙忙地到学校时才发现忘记了带伞，在走廊上来回踱步，一位老师拿着一把伞朝我走来，老师问我怎么还不回家，我有些不好意思地“嗯”了一声，把手中的伞递给我，我办公室里还有一把伞，路上小心点，笑着对老师说谢谢，使我的心也热热的，我感觉到了老师的爱。
回想着曾经的点点滴滴。心，像是被注入了一股暖流，我一直被爱包围着。