统编版语文七年级下册 专题六 课内外文言文比较阅读课件

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专题六 课内外文言文比较阅读（一）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（司马光《孙权劝学》）【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”（选自《师旷论学》）【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。1.解释下列句子中加点词的意思。（1）及鲁肃过寻阳 及： （2）士别三日，即更刮目相待 更： （3）恐已暮矣 暮： （4）盲臣安敢戏君乎 安： 2.用现代汉语翻译下列句子。（1）孤岂欲卿治经为博士邪？ （2）少而好学，如日出之阳。 到，等到另，另外 迟、晚 怎么，哪里我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）。3.晋平公担心学不好的理由是 ；吕蒙不愿学的理由是 。（每空所填不超过5个字） 年纪大 事务多 4.甲乙两文都是谈学习的，读完后你得到什么启发？ 提示：从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。【参考译文·乙】晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不拿蜡烛呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说：少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年时喜好学习，就像拿着烛火把照明。点上烛火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”平公说：“说得好啊！”（二）【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。(选自《陈母教子》)【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。1.解释下列句子中加点词的意思。（1）尝射于家圃 尝： （2）尔安敢轻吾射 轻： （3）世以为神 以为： （4）坐客罔不叹服 罔： 2.用现代汉语翻译下列句子。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）岂汝先人志邪？ 曾经 轻视 把……当作 没有 （卖油翁）看见他射出十支箭能中八九支，只是对他微微点点头。这难道是你死去的父亲的志向吗？3.卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？因为卖油翁觉得陈尧咨的射技并不值得夸耀，只不过是手法娴熟而已。陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。4.结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人。提示：围绕射技纯熟，傲慢无礼，贪图享乐回答即可。【参考译文·乙】陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，我每次用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，这难道是你死去的父亲的志向吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼佩饰。（三）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》）【乙】蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （节选自《养晦堂文集·习惯说》，有删改）【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：逐渐，渐进。③踬：跌绊。④习中之人：习惯在人的身上一旦养成。1.解释下列句子中加点词的意思。（1）香远益清 益： （2）陶后鲜有闻 鲜： （3）后蓉复履其地 复： （4）故君子之学 故： 2.用现代汉语翻译下列句子。（1）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 更加 少 再，又因此 （莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬。 （2）一室之不治，何以天下家国为？你连一间屋子都不能治理好，怎么能治理好国家？ 3.乙文通过一件小事说明了什么深刻的道理？（用原文回答）请谈谈你的理解。“故君子之学，贵乎慎始。”这告诉人们：一个人学习时，初始阶段的学习习惯非常重要（或：要重视初始阶段学习习惯的养成）。【参考译文·乙】清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂的地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋里有处洼坑，直径一尺，逐渐地越来越大。每次经过它，刘蓉总要被绊一下。但时间一长也习惯了，再走那里就如同走平地一样（安稳）。一天，刘蓉的父亲来到这个屋子，发现地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理好，怎么能治理好国家？”随后叫仆童将洼坑填平。此后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整的。他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。唉！习惯对人的影响是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。（四）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学①，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣④妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。【注释】①耽学：专心研究学问。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心安适愉快。④朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。后来朱买臣归故乡为会稽太守，路遇前妻及其后夫，接至官署住，给食一月。⑤哂：讥笑。1.解释下列句子中加点词的意思。（1）有仙则名 名： （2）无案牍之劳形 劳： （3）不营产业 营： （4）时闻者多哂之 者： 2.用现代汉语翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）欢守志弥固，遂为通儒。 出名，有名 使……劳累 经营，谋求 ……的人这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。王欢更加坚守自己的志向，终于成为一个博学的人。3.甲文开头说“斯是陋室”，结尾却说“何陋之有”，到底“陋室”是简陋还是不简陋呢？请结合甲文内容简要分析。不简陋。因为居室环境清幽，主人生活志趣高雅，品德高尚。4.甲乙两文的主人公都安贫乐道，其具体表现有什么不同？甲文主人公甘居陋室，志趣高雅，怡然自得。乙文主人公甘守贫困，专心治学，终有所成。【参考译文·乙】王欢，字君厚，是乐陵县人。他安于贫困，乐守圣贤之道，专心研究，沉迷于学问。不去经营房、地、货等财产，经常是边讨饭边朗读《诗经》，虽然家里存粮不多，但他内心安适愉快。他的妻子对此感到优虑，有一次就焚毁他的书籍，并要求离异改嫁，王欢却笑着对妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的事吗？”当时知道这件事的人都讥笑她。王欢更加坚守自己的志向，终于成为一个博学的人。