统编版语文八年级下册 单元主题训练一_民俗文化课件

这是一份统编版语文八年级下册 单元主题训练一_民俗文化课件，共23页。

第一单元单元主题训练一：民俗文化（一） 材料一：戏曲是中华文化的瑰宝，种类繁多、各富特色，不仅承载着中华文化精神，更体现着中国人的审美追求。近年来，越来越多的创新实践赋予戏曲更立体、更多样的呈现方式，满足观众多层次、多样化的需求。跨界融合成为戏曲不断出新的有效手段之一。把传统戏曲独特的艺术魅力与多样化的艺术形式相互融合，带来了全新的观感体验，也激发了更多群体的情感共鸣。比如，今年某视频网站播放的《上元千灯会》将戏曲与流行元素结合，以灯塑景、以戏传情，呈现了一场戏曲盛宴，颇受年轻人喜爱。“戏曲+电影”“戏曲+歌曲”“戏曲+动画”等形式丰富了戏曲的艺术表达，呼应时代审美，让戏曲以更亲切、更接地气的方式触达更多人群。戏曲在一次次充满新意的尝试中，赢得了更多人的喜爱，展现着传统艺术的时代新义。 材料二：古代典籍如同文明的“时光匣”，是中华文化传承千年的鲜活见证，也深深润养着文化自信。古籍是不可再生的珍贵文献，是中华文明的伟大结晶，时代越是发展，我们越要在古籍中挖掘宝藏，丰富全社会历史文化滋养。加强文物古籍保护利用，迈出“数字新步伐”很重要。一方面，数字技术让脆弱的不可再生文物永驻“云端”；另一方面，技术赋能更将为后续研究与实践提供长久助力。从文本与影像数据库，到可视化“图谱”，“一键”便能完成海量古籍资料的提取与整合，研究者可将更多精力投入后续数据分析中。借助数字化手段，古籍“抢救性保护”才更高效。 材料三：北京冬奥会筹办从一开始就打上了鲜明的中国印记，体现着独特的中国气派。开幕当天恰逢中国农历二十四节气的“立春”，时间的巧合象征着中国与奥林匹克的冰雪奇缘。开幕式倒计时表演在中国传统历法的时光轮转中开篇，从第一秒钟起就有中国文化的底蕴；国家跳台滑雪中心外形酷似象征吉祥的摆件“如意”；北京冬奥会会徽“冬梦”以汉字“冬”为灵感来源；火种灯的创意源于西汉长信宫灯……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，“中国情”感动人心，既让中国传统文化实现了现代表达，更用中国元素刷新了奥林匹克的审美，中国传统文化与现代文化元素融合，使传统文化焕发新生，向全世界展现着中国文化的独特魅力。 （三则材料均选自《人民日报》，有删改）1. 阅读上述三则材料，选出对原文内容理解正确的一项( )A. 跨界融合成为戏曲不断出新的有效手段，把传统戏曲独特的艺术魅力与多样化的艺术形式相互融合，带来了全新的观感体验。B. 戏曲在一次次充满新意的尝试中，赢得了所有人的喜爱，展现着传统艺术的时代新义。C. 只要借助数字化手段，古籍“抢救性保护”就会更高效。D. 北京冬奥会，“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，“中国情感动人心，用中国元素刷新了奥林匹克的审美。D2. 根据上述三则材料，概括中国传统文化焕发生机的几种方式。 ______________________________________________________________________________________①跨界融合（与其他艺术形式融合）；②与数字化（科技）手段结合；③与现代文化元素融合。3. 阅读下面的文字，填入横线处最合适的一项是( ) 广福戏台藏身于荔湾区恩宁路的粤剧艺术博物馆，是一座纯木结构建筑。这座古色古香的大戏台依水而建，一年四季都有免费演出，市民可以在水边凭石栏赏粤剧。文佳来到广福戏台，有感而发，写下一副对联。 上联：登古台唱新韵演尽喜怒哀乐 下联：_______________A. 临碧水着红装遍赏起承转合 B. 入云山对夕阳惯看秋月春花C. 倚玉栏临碧水赏遍春夏秋冬 D. 戏楼里凭石栏品味唱念做打C（二）鼓神王雁 那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货，倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。 春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间，看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。 敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人，此时一个个精神抖擞，红光满面，[A]卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了：一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。 我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，[B]只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… 就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点…… 我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人，他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上间竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选《鼓神：王雁作品集》）1. 下列对文章内容理解分析不正确的一项是( )A. 张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬的手法。B. 文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从侧面衬托了鼓神。C. 姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动侧面衬托鼓神。D. “我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是正面烘托鼓神。D2. 从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，“我”心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。3. 本文有不少精彩的句子，请在画线的[A][B]两处任选一句做点评。( )句，点评：_________________________________________________________________________________________________________________________________________A “卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。4. 结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力。二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而迸发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。（三）【甲】传统节日知多少 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节祭先祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“贯红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ③作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （选自《中国风俗大辞典》，有删改）【乙】小议传统节日的“打开”方式 ①“五月五,是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾,吃粽，赛龙舟,这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号”着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思!爱了，爱了!” ③然而，仅仅是形式新就够了吗?理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （选自人民网,有删改）1. （核心素养·文化自信）传统节日受到喜爱的原因有哪些?请结合【甲】【乙】两文内容，分点概括。 ________________________________________________________________________传统节日习俗丰富，传统节日文化内涵丰厚，增加了人们喜欢的新的过节方式。2. 【甲】【乙】两文开头都引用端午民谣，作用有何异同?请简要分析。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________同：点出端午的几种习俗；以有趣的民谣作为开头,增强可读性。异：【甲】文中，引出说明对象“中华民族的传统节日”，也说明传统节日习俗丰富；【乙】文中，引发对传统节日“打开”方式的论述。3. 下面这句话作为结尾段，更适合放入【甲】【乙】两文中的哪一篇?请作出判断并根据文章简要分析。 中华民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________【甲】文。【甲】文围绕说明对象“中华民族的传统节日”，介绍其习俗、文化内涵，表现其魅力。这句话写传统节日有魅力，与【甲】文更匹配。