统编版语文八年级下册 21《庄子》二则（第二课时）课件

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21 《庄子》二则第 六 单 元第二课时庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。同时，《庄子》中也不乏一些幽默风趣的小故事。今天，我们就学习《庄子与惠子游于濠梁之上》，来感受庄子的论辩智慧。（板书课题）借助课下注释和工具书疏通文意，能复述故事；积累常用文言词语。体味人物对话的语气，理解课文中寓言阐述的道理。学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。 《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子》外篇中的《秋水》。庄子和他的好朋友惠子都好辩论，辩才犀利无比。他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他往往将主观的思想发挥到外物上，而产生移情同感的作用。惠子则不同，他只站在分析的立场，分析事理意义下的实在性。因此，他会很自然地怀疑庄子的所谓“真”。他们俩常在梧桐树下谈论学问，或往田野上散步。文中这个历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的。 一、听读课文注意字音、字形、字义。正确划分朗读节奏。读准字音、读准句读、读出感情。二、自读三、齐读　读准字音，认清字形háo tiáo yé ·庄子与惠子游于濠梁之上。·庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”·惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”·庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 于:在是:这安:怎么·惠子曰：“我非子，固不知子矣；·子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”·庄子曰：“请循其本。惠施说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 固:本来循:追溯本:话题本原·子曰‘汝安知鱼乐’云者，·既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”  云者:助词，用于句末，表停顿之：它，指代鱼之乐 1.两人辩论的结果且不论谁输谁赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，试分析两人的性格。庄子：　　智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度。惠子：　 好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。 2.这一场辩论中的庄子与惠子,你欣赏的是谁？为什么？示例一：欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的科学认知态度。 惠子名家代表追求现实“白马非马” 庄子　道家代表　推崇自然 “物我合一” 　 关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：　 （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？　　（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。　　（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。 本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，展现了二人不同的认知态度，同时表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了他“万物与我为一”的思想。 ①精彩的论辩艺术。 通篇采用对话形式，两人一句接着一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。②笔法轻松，充满机智和幽默。 本文围绕庄子是否知道“鱼之乐”进行辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。庄子思想精髓：无欲无为 　顺其自然追求绝对的精神自由走近庄子 净化心灵《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里　 扶摇直上　 越俎代庖　 望洋兴叹朝三暮四　 薪火相传　 东施效颦　 盗亦有道无中生有　 枯鱼之肆　 呆若木鸡　 无用之用蜗角之争　 每况愈下　 涸辙之鲋　 邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯　成者英雄败者贼寓言故事及成语积累：运斤成风　 痀偻承蜩　 庖丁解牛　 大而无当中规中矩　 大相径庭　 朝生暮死　 椿萱并茂沉鱼落雁　 秋毫之末　 栩栩如生　 目无全牛如土委地　 迎刃而解　 游刃有余　 得心应手踌躇满志　 不翼而飞　 支离破碎　 真知灼见探囊取物　 舐痔舔痈　 屠龙之技　 强聒不舍吐故纳新　 鼓盆而歌　 昭然若揭　 似是而非失之交臂　 捉襟见肘　 学富五车　 栉风沐雨　螳螂捕蝉，黄雀在后安全，安定怎么（副词，固然）（副词，本来）3.文言文句式是鱼之乐也判断句。 。 去以六月息者也倒装句。介词结构后置，正常语序为： 。 “……也，表判断”以六月息者去也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）（代词，鱼之乐） 北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。”这就告诉我们，应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限。庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在今天，高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归。让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。谢 谢！