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    统编版语文九年级下册 11.送东阳马生序课件

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    初中人教部编版送东阳马生序说课ppt课件

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    这是一份初中人教部编版送东阳马生序说课ppt课件,共49页。PPT课件主要包含了疏通文意,第二课时,整体感知,勤且艰,师生态度,生色愈恭礼愈至,生活情况,作者求学条件的艰辛,太学生求学条件的优越,对比的作用是什么等内容,欢迎下载使用。


    古语云:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”由此可见,苦难能磨练人的意志,催人奋进,只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们要学习的宋濂的《送东阳马生序》讲的就是一则这样的故事。
    宋濂,字景濂,号潜溪,谥文宪,元末明初著名文学家。曾主修《元史》,与刘基、高启并列为明初诗文三大家。很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首”。刘基赞许他为“当今文章第一”。有《宋学士文集》,本文选自《宋濂全集》 (抄下,P52注解有的就不用抄)
    序,文体名。有书序和赠序之分。书序,即序言,相当于前言后记。多叙述著作者的意趣、写作缘起等。 赠序是古代的一种文体,始于唐朝,“序”是“赠言”之意。它与书序不同,属文人之间临别赠言文字,内容多为推重、勉励、赞许、祝愿、惜别之辞。往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种写法。 本文是一篇赠序 (标题何意?)
    “生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。“送东阳马生序”:送给东阳人马君则的一篇赠序。(抄在标题边)洪武十一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
    余幼时即嗜(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠( dài )。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(guān),益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chì duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
    1、听课文录音,听完后把下列生字在字上面标上读音
    当余之从师也,负箧(qiè)曳屣(xĭ),行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè),四支僵劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(sì),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨( yīng )宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄( mà )老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬(miù)称其氏名,况才之过于余者乎?
    今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍之供,父母岁有裘葛(qiú gě)之遗(wèi,多音字,另一音yí ,遗失),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒(yè)余,撰(zhuàn)长书以为贽(zhì),辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋(dǐ)我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
    借助注释和工具书翻译课文
    1、余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。
    天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
    以是人多以书假余,余因 得 遍观群书。
    因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
    既 加冠,益慕圣贤之 道。
    成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,。
    古代男子到二十岁时,举行加冠仪式,表示已成年
    又患 无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之 先达执经叩问。
    又担心没有学问渊博的老师和名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
    先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
    前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色放温和些。
    余立侍 左右, 援疑 质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,
    我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教;有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,
    不敢出一言以复;俟 其 欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有 所闻。 
    不敢多说一句辩解的话;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
    2、当余之从师也,负 箧 曳 屣行(于)深山巨谷中。
    当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走(在)深山大谷里,
    穷冬 烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
    深冬季节,刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤冻裂了还不知道。
    至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤 沃灌,以衾 拥 覆,久而乃 和。
    到了客舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。
    寓 逆旅,主人日 再 食,无鲜肥滋味之享。
    住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
    同舍生皆被 绮 绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
    跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样。
    余 则 缊袍敝衣处其间,略无 慕艳意。
    我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡慕他们,
    以 中有足乐 者,不知 口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
    因为心中有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
    今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,
    现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸参与到君子行列里,而承蒙皇上的恩宠眷顾,跟随公卿大人后面,
    日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
    每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误地称道我的姓名,何况才能超过我的人呢?
    3、今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘 葛之遗,无冻馁之患矣;
    现在太学生们在太学里学习,朝廷每天供给膳食,父母每年有皮袍葛衣送来,没有挨饿受冻的忧虑了;
    我国古代设在京城的学府
    坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士 为之师,未有问而不告,求而不得者也;
    坐在高大的屋子里通读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;
    凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假 诸人而后见也。
    凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。
    助词,不译,主谓间取消句子独立性
    其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
    如果他们的学业还有不精通,品德还有没养成的,如果不是天资低下,就是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过错呢?
    4、东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
    东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人十分称赞他的贤能。
    余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。
    我退休后进京朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份来拜见我,写了一封长信作为见面礼,言辞很顺畅通达。同他谈论事理,言辞温和,脸色平易。
    初次进见尊者时所持的礼物
    自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
    自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母,我把过去求学的艰苦告诉了他。
    谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉?
    说我勉励乡人学习,是我的本意啊;诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲,难道是了解我的人吗?
    译读课文,识记重点词句,准备老师抽测。
    遗 古义: 今义:假 古义: 今义:
    借虚假,与“真”相对。
    学官名,国子监的老师一种学位名称
    ①弗之怠。②走送之。③益慕圣贤之道。④无鲜肥滋味之享。⑤当余之从师也。⑥不必若余之手录。
    指抄书这件事,宾语前置。
    助词,用在主谓间,取消句子独立性。
    1、在理解文意的基础上归纳各段的段落大意。
    第1段:作者年轻时求学之艰难和用心之专。
    第2段:从师和生活条件的艰难
    第3段:写太学生求学条件的优越
    第4段:点明了写序的原因和意图,赞扬马生,勉励他刻苦学习。
    1、作者求学过程中遇到了哪些困难? 如何克服的?体现了他怎样的品德?
    ④穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。⑤日再食,无鲜肥滋味之享。⑥ 余则绵袍敝衣处其间。
    ①每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。②砚冰坚,手指不可屈伸。
    ③尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
    品德:坚守信约、谦虚有礼、勤奋学习、坚忍不拔、吃苦耐劳
    2、作者写自己从师问学的“勤且艰”时,面对生活条件比自己好的同舍生,抱什么态度?(找出原句)为什么会有这样的态度? ①略无慕艳意;②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(精神的力量)
    (衣)余则缊袍敝衣处其间
    (食)日再食,无鲜肥滋味之享
    无从致书以观…..不敢稍违约
    未有问而不告,求而不得者
    3、现在的太学生和宋濂年轻时求学有哪些不同?请用原句完成下面表格。
    负箧曳屣,行深山巨谷中
    尝趋百里外…….则又请焉
    (父母岁有裘葛之遗)无冻馁之患
    (县官日有廪稍之供)无冻馁之患
    师:辞色严厉,甚至叱咄
    同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥
    作 者: 緼袍敝衣,日仅再食
    4、找出文中运用对比手法的地方,说说对比在本文中的作用。
    吃:日再食,无鲜肥滋味之享。
    求学:“坐大厦之下而诵《诗》《书》”
    吃:“日有廪稍之供”
    求学:负箧曳屣,行深山巨谷中。
    书:“凡所宜有之书,皆集于此”
    书:每假借于藏书之家,手自笔录, 计日以还
    师:尝趋百里外,从乡之先达执经叩问
    师:有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也
    对比。说明条件的好坏对学习成绩没有决定性影响。要想学有所成,必须“勤且艰”,即要勤奋,不怕吃苦,要专心、持之以恒。
    5、作者写这篇赠序的原因是什么?
    ⑴马君则在太学已二年,流辈甚称其贤。 ⑵同乡关系,“以乡人子谒余”。 ⑶撰长书,辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。 总之,“是可谓善学者”。“其将归见其亲”,“故道为学之难”来勉励他。
    作者叙述自己早年虚心求教和勤苦学习的经历,描述了求学条件的艰苦,并与太学生优越的条件作对比,说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,勉励马生珍惜良好的读书环境,勤奋求学,成为德才兼备的人才。
    6、本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处?
    以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。

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