人教部编版七年级下册孙权劝学随堂练习题

这是一份人教部编版七年级下册孙权劝学随堂练习题，共9页。试卷主要包含了知识点讲解，知识点练习等内容，欢迎下载使用。
一、知识点讲解
【基础知识】
1.作者介绍
司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人，世称“涑水先生”，与司马迁合称“史学两司马”。宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，与西汉司马迁的《史记》合称“史学双璧”。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。
2.文体知识
史书体例
史书体例，主要有六种：
(1)编年体，以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
(2)纪传体，通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
(3)纪事体，以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
(4)国别体，以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。
(5)通史，不间断地记叙自古及今的历史事件，如《资治通鉴》。
(6)断代史，记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
以上六种史书体例是按不同标准划分的，实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。
编年体，是按年月日顺序记载的中国史书体裁。现存文献最早起源于中国的春秋时期，数量极多。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作。
3.字音字形
卿（qīng） 孰（shú） 为博士（wéi） 遂（suì） 邪（yé）
【课文朗读】
初,权/谓吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃/始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
【词语释义】
（一）通假字
1.孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
（二）重点实词
1.谓：对……说。
2.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
3.当涂：当道，当权。
4.辞：推托。
5.务：事务。
6.孤：古代王侯的自称。
7.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
8.博士：当时专掌经学传授的学官。
9.涉猎：粗略地阅读。
10.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。
11.过：经过。
12.寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
13.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
14.非复：不再是。
15.吴下，指吴县，现在江苏苏州。
16.阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。
17.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。
18.大兄：长兄，这里是对同辈年长者或朋友的尊称。
19.见事：知晓事情。
（三）重点虚词
1.岂：难道。 邪：通“耶”，语气词，可译为“吗”。 （孤岂欲卿治经为博士邪）
2.耳：语气词，表限止语气，可译为“罢了”。 （见往事耳）
3.乃：于是，就。 （蒙乃始就学）
4.孰（sú）：谁。 （孰若孤）
5.及：到，等到。 （及鲁肃过寻阳）
6.非复：不再是。 （非复吴下阿蒙）
7.更（geng）四声：另外。 （即更刮目相待）
8.而：连词，表顺承。 （结友而别）
（四）一词多义
1.当：但当涉猎（应当）
当涂掌事（动词：当权、当道）
2.就：蒙乃始就学（从事）
指物作诗立就（完成）
3.以：以军中多务（用）
自以为大有所益（以为：认为）
4.事
卿今当涂掌事（事务）
见往事耳（与“往”连用，历史的意思）
何见事之晚乎（事情）
（五）古今异义
1.辞
古义：推脱。（蒙辞以军中多务）
今义：美好的词语。
2.治
古义：研究
今义：治理
3.及
古义：到，等到。（及鲁肃过寻阳）
今义：以及。
4.更
古义：另外。（即更刮目相待）
今义：更加。
5.但
古义：只。（但当涉猎）
今义：转折连接词，但是。
6.博士
古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：学位名称。
7.往事
古义：历史
今义：过去的事
8.大
古义：很，程度副词
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
9.孤
古义：古时候王侯的自称，我
今义：独自，孤独
10.就
古义：从事(文中）
今义：就
（六）文言称谓语
1.卿当涂掌事，不可不学！ 卿是古代君对臣的爱称。
2.孤常读书，自以为大有所益。 孤是古代王侯的自称。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 卿是古代对人的敬称。“阿蒙”中的“阿”是词头，多用于亲属称呼或人名的前面。
4.大兄何见事之晚乎！ 大兄是对朋友辈的敬称。
【特殊句式】
1.省略句
肃遂拜蒙母。（“拜”后省略介词“于”，完整句子为：“肃遂拜于蒙母。”）
2.倒装句
（1）蒙辞以军中多务。（状语后置，正常语序为：“蒙以军中多务辞。”）
（2）大兄何见事之晚乎！（宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！”）
【课文翻译】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只不过希望你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比我更忙？我经常读书，自己认为大有裨益。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新拭目相看了，大哥你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后告辞。
【重点难点】
1.《孙权劝学》主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。
（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严格要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）
（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表示反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。）
（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）
（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。）
（5）“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。）
2.文中的三个人物各有着怎样的性格特点？请结合身份背景作分析。三个人物各自说话的口吻、神态和心理又是怎样的？
孙权：关心下属，循循善诱。孙权身为人主，对臣子寄予厚望，真诚关怀，可算是一位有学识、有远见、有胸怀的明君。
吕蒙：勤奋好学，自信。吕蒙起初对自己没有信心，但总算能够从善如流，好学上进。取得成绩后的喜悦是发自内心的，率真坦然，踌躇满志，无论是在君主还是在同僚兼上级的面前都十分坦然，有一股初生牛犊不怕虎的朝气。
鲁肃：慧眼识人。鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，却能对吕蒙发出由衷的赞叹，并和他结友，可见鲁肃的敬才、爱才与爽朗豪放的气质、磊落坦荡的襟怀。
总的来说，孙权的话，晓以大义又以己作譬，语重心长，显示出王者风范；鲁肃语带惊奇，流露出的是佩服和欣慰；吕蒙的回答充满自豪，显出一个武将特有的直率。
3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
4.吕蒙由不学到学乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？
（1）告诉我们“开卷有益”的道理，读书有益于人的发展和完善。
（2）读书学习非常重要。
（3）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
（4）一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认知水平和办事能力。
（5）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，只要你愿意，你就会成活，成长。
二、知识点练习
【经典基础练】
1.给下列加横线的字注音。
（1）卿今当涂掌事( )
（2）孤岂欲卿治经为博士邪( )
（3）但当涉猎( )
（4）即更刮目相待( )
2.下列各句朗读停顿有误的一项是( )
A.卿/今/当涂掌事，不可/不学。
B.蒙辞/以军中多务
C.非复/吴下阿蒙
D.肃/遂拜蒙母，结友/而别
3.下列解释不正确的一项是（ ）
A.孤岂欲卿治经为博士邪 邪：表示反问语气，可译为“吗”
B.但当涉猎，见往事耳 耳：表示陈述的语气，可译为“罢了”
C.卿言多务，孰若孤 孰若孤：谁像我（事务多）？反问语气。
D.大兄何见事之晚乎 乎：表示感叹语气，可译为“啊”
4.下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A.士别三日，即更刮目相待
B.孤岂欲卿治经为博士邪
C.尊君在不
D.学而时习之，不亦说乎
5.在语句下面的横线上填写加横线词语的古今含义。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪!
古义:
今义:
（2）但当涉猎，见往事耳。
古义:
今义:
6.中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有敬称、爱称和谦称。下列对相关称谓语解释有误的一项是（ ）
A.“大兄何见事之晚乎！”一句中，“大兄”是对兄长的敬称。
B.令堂和令尊分别是对对方母亲和父亲的敬称，而对对方称自己的父亲和母亲时分别称家严和家慈。
C.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，而称宫殿台阶下，表示敬畏。
D.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。
7.下列各句中，加横线词语意义和用法相同的一项是（ ）
A.①卿今当涂掌事/②但当涉猎
B.①蒙辞以军中多务/②自以为大有所益
C.①见往事耳/②大兄何见事之晚乎
D.①大兄何见事之晚乎/②大惊曰：“……非复吴下阿蒙！”
8.（2022下·广东深圳·七年级统考期中）对下面各句的对话语气分析不当的一项是（ ）
A.卿今当涂掌事，不可不学！（双重否定句，语重心长，谆谆告诫的语气）
B.孤岂欲卿治经为博士邪！（反问句，强调学习的目的，有责怪的语气）
C.卿今者才略，非复吴下阿蒙！（感叹句，惊讶赞叹的语气）
D.大兄何见事之晚乎！（感叹句，带有责怪的语气）
9.选出下列成语涉及的历史人物判断有误的一项（ ）
A.吴下阿蒙——吕蒙 三顾茅庐——刘备、诸葛亮
B.半部论语——赵括 纸上谈兵——赵普
C.闻鸡起舞——祖逖 韦编三绝——孔子
D.老马识途——管仲 程门立雪——程颐
10.对加点词的用法解说不正确的一项是（ ）
A.卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
B.孤常读书，自以为大有所益。(古时王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙。(阿蒙指吕蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的意味)
D.大兄何见事之晚乎！(长兄。这里是对同辈年长者的尊称)
11.（2023下·七年级课时练习）下列对课文的理解和分析有误的一项是( )
A.文章中，孙权对吕蒙是认真相劝，而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道。
B.“刮目相待”指用新的眼光来看待；“吴下阿蒙”泛指学识浅陋的人。这两个成语均出自本文。
C.本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
12.填空
（1）《孙权劝学》选自《 》，是由司马光主持编撰的一部( )体通史，记载了从战国到五代约( )年间的历史。宋神宗认为此书( )。因此命名为《资治通鉴》。
（2）古代文言文是成语的重要来源，请根据以下意思写出出自本文的相应成语。
比喻人学识尚浅。( )
另眼相看，用新的眼光看待。( )
13.默读课文填空。
（1）孙权劝吕蒙读书的原因是“ ”，而吕蒙却以“ ”为由推托。孙权以自己为例，使吕蒙“ ”。
（2）鲁肃发现吕蒙今非昔比，表示惊叹的话是：“ 。”
（3）面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“ ！”以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快、之大。
（4）孙权建议吕蒙采用的学习方法是： ， 。
（5）《孙权劝学》中描写孙权劝学成果的句子是： ， ！
【提升精选练】
阅读下面文言文，回答问题。
孙权劝学
司马光
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释下列加点的词。
（1）蒙辞以军中多务 辞
（2）孤岂欲卿治经为博士邪 治经
（3）但当涉猎 涉猎
（4）大兄何见事之晚乎 乎
2.下列加横线词的意义和用法不相同的一项（ ）
A.卿言多务，孰若孤 关山度若飞
B.结友而别 有卖油翁释担而立
C.风吹草低见牛羊 见往事耳
D.但当涉猎 但手熟尔
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）孤常读书，自以为大有所益。
（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
4.结合选文，简要说说你对孙权的评价。
5.文段结尾“肃遂拜蒙母，结友而别”有什么作用？
6.课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？至少答出三点。
附：参考答案
【经典基础练】
1.
【答案】 qīng yé shè guā
【详解】考查对汉字字音的辨析与书写。邪：多音字，常用读音有两个xié、yé，这里读作yé，通“耶”，语气词。“涉”“刮”不要取半边“步”“舌”字的读音。
2.
【答案】B
【详解】本题考查文言文断句。
B.“蒙辞/以军中多务”停顿错误。此句意思是：吕蒙以军营中事务繁多为理由推辞。“蒙”为主语，根据主谓间要停顿的原则，故正确的朗读停顿为：蒙/辞以军中多务；
故选B。
3.
【答案】B
【详解】B.句意：只是应该粗略地阅读，了解历史罢了。“耳”应为表示限制的语气。故选B。
4.
【答案】A
【详解】B.“邪”同“耶”；
C.“不”同“否”；
D.“说”同“悦”；
故选A。
5.
【答案】 古义:专掌经学传授的学官。 今义:一种学位名称。
古义:指历史。 今义:过去的事情。
【详解】（1）句意为：我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？博士：专掌经学传授的学官；今义：一种学位名称；
（2）句意为：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。往事：指历史；今义：过去的事情。
6.
【答案】A
【详解】本题考查对文化常识的积累。
A.“‘大兄何见事之晚乎！’一句中，‘大兄’是对兄长的敬称”表述错误，这里的“大兄”是对同辈朋友的敬称；
故选A。
7.
【答案】C
【详解】A.“当”解释为：动词，掌握/动词，应当；
B.“以”解释为：介词，用/动词，认为；
C.“见”解释为：动词，了解、认清；
D.“大”解释为：形容词，年长/副词，非常；
故选C。
8.
【答案】D
【详解】D.“大兄何见事之晚乎”是吕蒙对鲁肃惊讶态度的回答，表现他对自己进步的自得、自豪的心理，所以语气中应带有自豪，而不是责怪。
故选D。
9.
【答案】B
【详解】B.有误。改为：半部论语——赵普 纸上谈兵——赵括。故选B。
10.
【答案】A
【详解】本题主要考查点是文言文中重点实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。A项解释错误，卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
11.
【答案】C
【详解】本题考查内容理解。
C.鲁肃与吕蒙的对话不是“正面表现了吕蒙的学有所成”，而是“侧面”表现；
故选C。
12.
【答案】 （1）资治通鉴 编年体 1362 鉴于往事，有资于治道 （1）吴下阿蒙 刮目相待
【详解】（1）《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》《目录》各三十卷。
（2）明确思路：《孙权劝学》一文中总结出来的成语。结合“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可知，吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。结合“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”可知，刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
13.
【答案】 （1）卿今当涂掌事，不可不学 军中多务 乃始就学 （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙
（3）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
（4）但当涉猎 见往事耳
（5）卿今者才略 非复吴下阿蒙
【提升精选练】
1. 推托 研究儒家经典 粗略地阅读 表反问语气，可译为“呢”
2.C
3.（1）我经常读书，自己觉得获益颇多。
（2）你现在的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！ 4.核心词：重视学习、礼待下士、以理服人、劝说讲究策略。 5.侧面写出孙权劝学的效果和吕蒙进步惊人，也说明鲁肃的惜才敬才真诚。 6.课文主要通过鲁肃与吕蒙论议和结友，从侧面描写表现吕蒙学识进步。（“卿今者才略，非复吴下阿蒙”鲁肃的惊讶，表明吕蒙的长进非同一般，结友而别，表明鲁肃对吕蒙的赞赏和尊重。） ①开卷有益，坚持读书是有益的。②要想进步，就要不断学习。③要虚心听取别人正确的建议。④要用发展的眼光看待人和事。
【解析】1.本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞，推托；
（2）句意：我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？治经，研究儒家经典；
（3）句意：只是让你粗略地阅读。涉猎，粗略地阅读；
（4）句意：长兄你认清事物怎么这么晚呢？乎，表反问语气，可译为“呢”。
2.本题考查一词多义。
A.若：动词，像/动词，像；
B.而：连词，表承接/连词，表承接；
C.见：同“现”，显露/动词，了解；
D.但：副词，只/副词，只；
故选C。
3.本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：以为，认为；益，好处；
（2）重点词有：才略，才干和谋略；非复，不再是。
4.本题考查对人物形象的分析。
孙权是一个虚心接受知识、关心下属的人。
根据“孤常读书，自以为大有所益”可知，他以自己的经验来劝诫下属，起到表率作用，鼓励下属接受知识，是善意的劝慰，从而使吕蒙整体改变，成为有才华智慧的人；
同时，他的话“卿今当涂掌事，不可不学”又不失其人主的身份，符合他吴主的地位，言辞得当，有劝有威。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，具有高超的劝说艺术。
5.考查对重点句子的理解。根据“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，鲁肃与吕蒙结为朋友，是因为他的才识有了很大的长进，这体现了鲁肃敬才爱才，和吕蒙情投意合，所以才结为朋友。鲁肃认为吕蒙的才干和谋略再也不是当初的阿蒙了，并和他结为朋友，从侧面表现了吕蒙才学的增长。
6.第一问，考查表现手法。
文章对吕蒙学识的进步主要是通过鲁肃与吕蒙对话和鲁肃与之“结友”这件事侧面表现出来的。这部分内容笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃是一个旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。吕蒙也表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃大为佩服，与其“结友”。
第二问，考查对文章主旨的理解。
吕蒙听从了孙权的劝告，开始学习，并学有所成，意在告诉我们学习的重要性，要勤于学习，要学会用新的眼光看待别人，要善于听取别人正确的劝告，学习从任何时候开始都不算晚。
【参考译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。