2024春高中语文第四单元单元测试卷（部编版选择性必修下册）

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第四单元测试卷 (时间：150分钟　分值：150分)班级：____________　　姓名：____________　　学号：____________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：一篇文学作品，不可能具备种种功能，或者说，它的其他功能可以微乎其微，但是它不能不具备审美功能。同时，重要的是文学的其他功能，不可能采取独立的方式存在，而只能寓于审美功能之中。如果其他功能竟能脱离审美功能而存在，那么这种作品就不可能是文学作品。因此审美功能是文学诸多功能中最基本的功能。文学的审美功能主要表现为文学作品的艺术感染力。作品通过对现象的艺术抒写，给人以一种赏心悦目的审美愉快；或是通过对事物的形象描绘，显示出一种激动人的感情、深邃的思想，内容和形式的完美结合，动人以情，使其获得审美感受和理性的满足。绿天馆主人在《古今小说序》中讲到小说的作用“捷且深”，这“捷”正是艺术感染力引起的，这“深”正是情、言、声引起的审美活动的结果。梁启超谈及小说的熏、浸、刺、提四种力量，“主要是指小说的感染作用”。文学使人懂得审美。与审美功能十分接近而属于同一类型的功能，还有娱乐、消遣、愉悦、补偿等功能，从而组成审美功能系列。文学通过审美功能而具有认识的功能。文学从总体上实践——精神地把握世界，其描写的真实性愈高，范围愈广阔，作品的认识功能也愈高，触及的问题愈深入，就能愈深入地探及事物的本质面。古人“采诗以补察时政”，可知“风俗之奢荡”“征役之废业”，风尚时习之变异，等等。但它们都通过审美功能而获得，而不同于说理的认识。学者对《红楼梦》的解释不一，观点各异，但小说可给读者提供社会、历史、政治、风俗等方面的知识，这也是事实。文学社会学作为一门学科的基本准则，在于它研究文学和社会的种种关系，以认识这种关系。过去由于某些原因，文学社会学的研究庸俗化了，因此在批判庸俗社会学时，也批判了文学社会学。一些人包括一些作家在内，对文学的认识作用屡有非议。但是从审美反映的结构来说，认识的层面正是它的组成部分，因为文学并非仅仅由审美组成，所以想把认识从文学中驱逐出去是徒劳的。有些现代主义作家，常常说自己只是为摆弄文字而写作，他写了什么，自己也说不清楚。这是很可能的。但是因此他的作品也只为少数一些人所赏识。这种认识的曲折，必然会被曲折的认识所修正。与认识作用相类似的，还有启迪作用，预测、暗示作用，从而形成认识功能系列。过去文学理论著作对文学的教育作用津津乐道，好像文学作品就是思想教材，文学的教育作用是一种独立的存在，而很少研究这种功能如何发生，结果一味强调这种功能，使之变成一种外加。其实稍加观察，就不难了解，这种作用并无独立形态，它只能产生在审美愉悦、审美认识的基础上。古人也懂得“寓教于乐”，即指文学的教育作用产生自审美的愉悦、享受、快乐之中，产生自强烈的感情活动之中；同时只有在愉悦、满足之中深刻地了解到事物的真相与演变，才能引起更深刻的感受。况且文学的教育作用，也不限于美的抒写的影响，不限于寓教于乐。丑的暴露，也能引起惊世骇俗的效果，增长人的见识。所以从本质上说，文学的教育作用，实际上是一种感情教育。与文学教育作用类似的作用，有思想、评价、净化的功能，形成文学的教育功能系列。文学通过语言、符号形式，传递信息，沟通人们的感情思想，形成交际功能。我国的文学自不必说，而我们如果要了解其他国家、民族、人民生活，包括他们的精神生活，文学是极有力的手段。这样便形成不同国家文学之间的交流，而达到相互了解。优秀的文学，文学的潮流往往能形成一种社会趣味、时尚、爱好，影响着人们的感情生活，组织着人们的精神生活。外国文学的引进，也可能不同程度地发生这种作用。沟通、相互了解、相互影响，便形成了文学的交际功能系列。(摘编自钱中文《文学接受是文学审美价值的再创造系统》)材料二：真正的文学作品，都是主要作用于读者表层欣赏心理的认识、教育和美感功能，与主要作用于读者浅层和深层欣赏心理的代偿和宣泄功能，互相作用后构成的功能整体。其中美感功能还担负着凝聚其他各种功能的作用，即各种功能在整体之中的比重和组合方式必须以美感作为衡量标准。由于各个时代、地域、阶级和作家个人对于美感的不同理解，各种功能的比重和组合方式事实上决定了作品的自身面貌和作家的独特风格。如果作家是一个处于民族危亡时期的富有社会责任感的爱国主义者，他就必然会以教育、认识等显功能为主来建构他笔下的文学整体；而如果他是一个苦难社会中消极遁世的颓废主义者，就必然会以代偿和宣泄等潜功能为主来建构他笔下的文学整体。不管以何种文学功能为主，各种功能纳入整体时的恰当协调与合理分布，还是显示着作家的才能和天赋。值得特别指出的是，各种功能在文学功能整体之中的比重和分布，决定了作品的读者层次和读者面。以教育、认识等显功能为主构成的文学作品，能够为较高层次的读者所接受，但往往故作高深，“曲高和寡”，或者抽象、枯燥，只有较窄的读者面。以代偿、宣泄等潜功能为主的文学作品，能获得极为广泛的读者面，但往往流于平庸，成为通俗文学。(摘编自张惠辛《对文学功能的再认识》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．文学功能的类型不是单一的，而是多种类型复合的系列，它通常包括审美功能系列、认识功能系列、教育功能系列、交际功能系列等。B．文学的娱乐、消遣、愉悦、补偿等功能，与审美功能十分接近，属于同一类型，它们有时因居于主导地位而能以独立的方式而存在。C．一些作家非议文学的认识作用，可能与他们未能从审美反映的结构来看待有关，事实上文学并非仅仅由审美组成，其认识功能也不可或缺。D．不同国家文学之间的交流，通过语言、符号形式传递信息，成为了解其他国家、民族、人民生活，包括精神生活的一种极有力的手段。【答案】B　【解析】“它们有时因居于主导地位而能以独立的方式而存在”理解不当，材料一是说“重要的是文学的其他功能，不可能采取独立的方式存在，而只能寓于审美功能之中”。2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)(　　)A．古人“采诗以补察时政”，从中可知风尚时习的变化，这表明诗歌具有认识功能，例如从《诗经》“国风”中可以窥见当时的世态人情。B．《红楼梦》不仅具有极高的审美价值，也有深广的认识价值，因为它描写的范围极其广阔，触及的问题极其深入，具有极高的真实性。C．由于多种原因造成作家个人对美感理解往往不尽相同，其文学作品中各种功能的比重和组合方式也千差万别，决定了作家的独特风格。D．如果作家创作时能把文学的教育、认识等显功能置于主导地位，避免抽象、枯燥、故作高深，则其作品就能为较高层次的读者所接受。【答案】A　【解析】B.推理不当，选项不构成因果关系。C.材料二中决定作家独特风格的原因是“各个时代、地域、阶级和作家个人对于美感的不同理解”，而非仅指“作家个人对于美感的不同理解”。D.“避免抽象、枯燥、故作高深”等条件不足以使“作品就能为较高层次的读者所接受”。3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)A．没有主体对于美的自觉追寻与创造，没有主体审美能力的丰富与提高，文学的功能只能是镜中花水中月，美与诗意就不可能进入我们的生活。(金雅《论文学功能系统与特质》)B．文学功能的整体性，来源于文学是对社会生活的整体表现和反映，来源于文学是作家创造性活动的产物，也来源于文学的语言艺术性特征。(董学文《论文学的功能和功能系统》)C．文学的功能与价值都不是单一的，而表现为一个复杂的系统，依照文学作品的系统结构和要素的不同而体现出多方面多层次的各有差异的功能与价值。(张炯《文学功能与价值新探》)D．在文学艺术所给人的娱乐作用中，总是渗透着强烈的教育因素；正是这种教育因素，使得文学欣赏活动与一般的游艺活动区分开来，上升为一种审美的愉悦。(王元骧《论文学的功能》)【答案】C　【解析】A.选项阐述的是文学功能与主体审美素质及能力的关系。B.选项阐述的是文学功能整体性的来源。D.选项阐述的是文学娱乐作用中包含教育因素而上升为审美愉悦。C.选项指出了文学功能与价值的复杂系统的特点，而且具有多方面、多层次的差异性，与材料二所述的文学作品是各种功能相互作用而构成的功能整体这一观念相一致。因此C项可作为论据。4．结合材料一，简要谈谈《阿房宫赋》的教育功能。(4分)【答案】文学的教育功能只能产生在审美愉悦、审美认识的基础上。《阿房宫赋》用骈散结合的句式，通过描写阿房宫的巧夺天工的气派及其化为一片焦土的结局，引发了人们的惋惜和深思，提醒统治者不要重蹈亡秦的覆辙，与作者忧国忧民的情怀一起实现了作品的教育功能。(言之有理即可)5．简要概括两则材料对于文学功能认识的异同。(6分)【答案】①同：都认为文学功能并非唯一，而往往是多种功能兼具，是一个功能系统或整体；其中，审美或美感功能是基本的、主要的，文学的其他功能是寓于审美功能之中的。②异：材料二还阐述了文学功能整体中各功能的比重和分布，显示着作家的才能和天赋，决定了作品的读者层次和读者面。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。一条大河波浪宽刘建超老街南有条大河，叫洛河。洛河，又叫洛水，源头在秦岭龙凤山，从豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻岭间奔泻，贴着老街蜿蜒而下，曲回折转，在巩义汇入黄河。老街有了这样一条大河，自然会有许多与这条大河相关的故事。相传曹植在年轻的时候，看中了一个姓甄的姑娘，两情相悦。可曹操却将此女指予二儿子曹丕。曹操死后，曹丕继承了王位。曹丕封甄夫人为皇后，后又娶了郭贵妃，对甄皇后逐渐冷淡，不多久，甄皇后在郁郁寡欢中去世。曹植怀念甄皇后，心神不定。曹植走出老街，来到洛河边，对着西沉的太阳和滔滔东流的洛河水出神，才思泉涌，便有了流芳后世的名篇《洛神赋》。有一条在城市间穿行的大河已经令人垂涎了，偏偏又有了诸多的文化积淀搅拌着浪花，让老街人靠着洛河生艳，滋长些许得意与自负。水生提起洛河就满身得意，张口闭口都是洛河的故事，不管别人听他讲了多少遍，只要说起洛河来，他那张老脸就会眉飞色舞，爱听不爱听都要给你絮叨絮叨。当年的水生爹洛老大在洛河捕鱼，鱼还没有见到，却看到沿河上游漂来一些烧焦的船板杂物。兵荒马乱时期，洛老大估摸着是有船只失火出事了。一只木盆晃晃悠悠地从洛老大的眼前飘过，木盆里居然躺着一个婴儿。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是个男孩。孩子脖子上挂着一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛笔写有“水生”二字。孩子看到洛老大，竟然咧开小嘴笑了。洛老大说：“看来是咱爷儿俩有缘啊。”从此水生跟着洛老大在洛河上漂大。水生十六岁那年，洛老大告诉了水生他的身世，并叮嘱水生，这如意玉佩是你亲生父母留给你的，好生收着，说不准他们会来找你呢。水生连连点头。可是水生还真的把这块玉佩弄丢过。9月的洛河秋爽鱼肥，水生和巴义划着木船在河上捕鱼。巴义和水生是光屁股长大的好朋友，巴义大水生两岁。一条十几斤重的白鲢鱼落网，鱼挣扎得厉害，小网有点儿吃不住力，水生立马跳进水中，扑扑腾腾把大鱼抓上船，却发现自己脖子上的玉佩不见了。水生扎了几个猛子也没有捞到，急了，急得直哭。巴义找了几个石头片，系上鱼线，抛入水中，看着石片下沉的位置，画出一个区域，说：“咱俩分班，轮流下去摸，不能慌啊。”两人从晌午摸到太阳偏西，最后巴义手举着玉佩浮出水面。两人筋疲力尽躺在河滩上。水生说：“这事，不能让家里人知道。”巴义说：“嗯，不说。”水生说：“巴义，我欠着你。”巴义说：“嗯，欠着呢。”河水在两人身边欢快地流淌，扯不住的岁月随水而逝。水生划着木船，停靠在河心洲。绿柳成荫的草坪上，巴义虎着脸在钓鱼。水生不说话，挨着巴义坐下。巴义盯着水面：“我请你啦？脸皮咋恁厚呢。”“巴哥，你不请我咋把竹墩儿都预备下了？”“就你能是吧？那咱娃的饭店你也敢去封？”“巴哥，我就是在巡视的时候，看到河边水里有气泡冒出来了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一时着急，就通知了环保。谁知道咱娃听说要停业，就和环保动了手脚。”“你就为了护住环保，脊梁上挨了娃一铁锨？亏不亏？活该不活该？”“不亏，活该。”巴义从衣兜里掏出一瓶药说：“治跌打损伤的，祖传的，抹两次就好了。”水生脱掉上衣，把脊背转给巴义，够不着。巴义把药倒些在掌中，按在水生乌青的脊背上，轻轻地揉着：“你也是七十岁的人了，弄事咋还恁起急？你该先来跟我说说，再让我去找娃说道。再说了，咱娃做个营生容易吗？你给封了，他能不急？”“巴哥，咱俩光着屁股在洛河里从小扑腾到大，又扑腾到老的。咱俩当年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌几口河水，饿了，啃着干馍，捞几只河虾嘎巴嘎巴就吃了。可现在的河水，你还能喝吗？你和我一样心疼着这条河呢，我知道。”巴义给水生穿好衣服：“就你这老脊梁，还能抗住几铁锨？”“扛到哪是哪吧，谁让咱是洛河人哩。”巴义看着水生脖子上的玉佩：“亲爹亲妈的事，还找不？”水生指着洛河说：“不惦记了。咱这洛河就是我的亲爹亲妈。”巴义收拾起渔具。水生掂起网兜，好家伙，这几条鲫鱼够大的了。“让嫂子烧个鲫鱼豆腐汤，我陪哥喝两盅。”巴义夺过网兜：“你想得老美啊，我还要请你喝酒？”水生说：“我家稻花可是说了，今黑儿要是不在巴哥家混碗酒喝，就不让我进屋。”巴义笑了：“娘们儿家都这德行，你嫂子也是说，要是不把水生兄弟带回家来喝酒，就不让我上床。”“那还癔症啥，走。”“走。”夕阳坠落在洛河的尽头，给波光粼粼的河水涂了层耀眼的金黄，几只鹭鸟在河面上嬉戏。“巴义哥，咱洛河美着哩。”“嗯，美着哩。”(选自《芒种》，有删改)6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)A．小说开头部分引述了甄皇后的悲凄故事，意在暗示下文主人公水生在襁褓之中便因船只失火而漂流洛河的不幸遭遇。B．“我请你啦？脸皮咋恁厚呢”，看似极具攻击性的拒斥背后，有对娃的心疼，也有对兄弟义无反顾保护洛河环境的理解。C．“不亏，活该。”“不亏”说明水生认为能保护洛河挨一铁锨是值得的，“活该”则表现出他造成娃饭店停业而心有愧疚。D．小说结尾“美着哩”三个字，既写出水生与巴义对洛河美景的喜爱，也蕴含着兄弟二人误会消除、情谊复初的愉悦之情。【答案】A　【解析】“意在暗示下文主人公水生在襁褓之中便因船只失火而漂流洛河的不幸遭遇”理解错误，应是凸显洛河的文化积淀。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)A．小说起于洛河，结于洛河，围绕洛河展开一系列故事情节，洛河既起到贯穿全文的线索作用，又为人物活动提供了背景。B．“河水在两人身边欢快地流淌，扯不住的岁月随水而逝”，巧妙地完成了二人从年少到年老的时间过渡，极富艺术美感。C．水生“我欠着你”的真诚表达与毅然举报的“恩将仇报”形成错位，在矛盾冲突中强化了对巴义娃污染环境行为的批判。D．小说语言通俗易懂而又简洁精练，清新自然而又细腻多情，在质朴口语与诗化环境的交融中塑造出性格鲜明的人物形象。【答案】C　【解析】“在矛盾冲突中强化了对巴义娃污染环境行为的批判”错误，应是体现水生保护洛河、保护环境的强烈意识。8．“如意玉佩”在小说中有何作用？请结合小说内容进行简要分析。(4分)【答案】①丰富小说内容，推动情节发展：如意玉佩意外落水、失而复得彰显了水生与巴义之间深厚的兄弟情义，为下文的误会冲突、重归于好做了铺垫。②丰满人物形象，升华小说主题：如意玉佩作为寻找亲生父母的重要凭证，从惜之如命到“不惦记了”而把洛河当作“亲爹亲妈”，凸显了水生高尚的家园情怀，使小说主题更具现实意义。9．“一条大河波浪宽”有哪些丰富的内涵？请结合小说内容进行简要概括。(6分)【答案】①描绘出洛河美丽的自然景观。②反映出洛河厚重的文化积淀。③意味着洛河为老街百姓提供着丰富的生活和生命滋养。④象征着洛河百姓朴实、善良、宽容的高尚情怀。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒①与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之不肖则弃之使人有弃逐不相与处而来害相报者岂用世立教之道哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂②，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君：“善，受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”(选自《战国策·齐策三》)【注】①铫鎒(yáo nòu)：铫，古代的一种大锄。鎒，同“耨”，农具名，似锄，用以除草。②发漂：喻微小。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A．拙则罢之/不肖则弃之/使人有弃/逐不相与处/而来害相报者/岂用世/立教之道哉B．拙则罢之/不肖则弃之/使人有弃逐/不相与处/而来害相报者/岂用世立教之道哉C．拙则罢之不肖/则弃之/使人有弃逐/不相与处/而来害相报者/岂用世/立教之道哉D．拙则罢之不肖/则弃之/使人有弃/逐不相与处/而来害相报者/岂用世立教之道哉【答案】B11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A．舍人，战国时拥有某种才能而依附权贵者。与下文“门人”均属于士阶层。B．不肖，不才，指品行不好。旧时也常被读书人用以表示自谦。文中指前者。C．直，意为“价值”，与《卖炭翁》“系向牛头充炭直”的“直”相同。D．文，孟尝君名田文。古人自称时用名以示谦逊，称别人时用字以示尊敬。【答案】C　【解析】“系向牛头充炭直”的“直”同“值”，“价钱”之意。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)A．如果曹沫不去战场奋勇杀敌，而是拿起农具去田地干活，那他的本领还不如农夫。B．登徒氏不想去护送象牙床，是因为路上如果有丝毫损伤，他家破人亡都赔不起。C．孟尝君接受公孙戍建议却对其神态产生疑惑，问清缘由后并未因他接受馈赠而不满。D．公孙戍进谏后，孟尝君进一步认识到谏言的重要性，在门板上发布征集谏言的告示。【答案】C　【解析】公孙戍还没有接受馈赠。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。(2)小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。【答案】(1)猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马(骏马)就不如狐狸。(2)这些小国之所以把相印授予您，只是因为听说您在齐地能够救济贫苦人，使潦倒的人发达，拥有让灭亡的国家复存、让后嗣断绝者延续的道义。14．鲁连与公孙戍进谏孟尝君的策略有什么不同？请简要概括。(3分)【答案】鲁连运用类比(比喻)，委婉劝谏孟尝君不要因为他人在某一方面的缺点就完全否定这个人。公孙戍则(从孟尝君受各国尊敬的缘由出发)直接劝谏孟尝君爱惜名声，不要接受楚国的象牙床。【参考译文】孟尝君有个舍人，孟尝君不喜欢他，想要赶他走。鲁连对孟尝君说：“猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马(骏马)就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑，一支军队人马都不能抵挡；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就赶不上农夫。因此做事舍其所长，用其所短，(就是圣明的)尧也有做不到的事情。如果让人办一件事，他力所不及，就断言他没有才能；如果教导一个人他未能领会，便说他笨拙。笨拙的就斥退他，没有才能的便抛弃他，假如把这些人弃逐，不相往来，他们就有可能替他国谋划妨害齐国，这哪里是教化百姓、治理国家的办法呢！”孟尝君说：“好。”于是就不驱逐那个人了。孟尝君出巡他国，到达楚国时，(楚王要)送给他一张用象牙制成的床。郢都一个以登徒为姓氏的人正好当班护送象牙床，可是他不愿意去。于是找到孟尝君的门客公孙戍，说：“我是郢人登徒，我当班护送象牙床。象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起。先生能让我躲过这趟差使，我有一把祖传的宝剑，愿意送给您。”公孙戍说：“好。”公孙戍前往拜见孟尝君，说：“您难道要接受楚人赠送的象牙床吗？”孟尝君说：“是。”公孙戍说：“我请您不要接受。”孟尝君说：“为什么呢？”公孙戍说：“这些小国之所以把相印授予您，只是因为听说您在齐地能够救济贫苦人，使潦倒的人发达，拥有让灭亡的国家复存、让后嗣断绝者延续的道义。这些小国君主都是才智杰出的人，愿意把自己的国事劳累您，这实在是仰慕您的廉洁啊。现在您到楚国就接受了象牙床，还没有巡行的国家，又拿什么样的礼物馈赠于您呢？我希望您不要接受。”孟尝君说：“好。”公孙戍快步退了出去。还没离开，走到宫门，孟尝君把他叫了回来，说：“先生叫我不要接受象牙床，这很好。但为什么脚抬那么高又意气扬扬呢？”公孙戍说：“臣有三大喜事，外加得一柄宝剑。”孟尝君说：“为什么这样说？”公孙戍说：“您门下食客几百人，没有人敢进谏，只有臣敢于进谏，这是一喜；进谏而能被您听取，这是二喜；进谏而能制止您的过错，这是三喜。运送象牙床，楚人登徒不愿意去，他曾答应将先人的宝剑送给我。”(孟尝君)说：“好的，你接受宝剑了吗？”公孙戍说：“我不敢接受。”(孟尝君)说：“赶快收下！”因为这件事，孟尝君在门板上写道：“只要能弘扬我的名声，劝止我犯过失，即使他私下接受了别人的馈赠，请赶快来提出意见。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15～16题。江　上①[唐]杜甫江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘②。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。【注】①这首诗为杜甫五十五岁滞留夔州时所作。②貂裘：据《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)A．首联点明了时令，突出风雨凄冷，奠定了全诗的感情基调；“荆楚”二字暗含飘零之意。B．颔联“永夜”表明了深秋时节白天、黑夜的时长变化，“揽貂裘”则表现了天气的寒冷。C．“频看镜”“独倚楼”等细节描写生动地表现了诗人对自己年事已高，却功业未成的无奈。D．在时局危急的背景下，诗人年老体衰，漂泊江上，但报效国家的信念却没有因此而改变。【答案】B　【解析】“永夜”暗示诗人因忧虑国事难以入眠，因而感觉夜长。根据注释，“揽貂裘”喻指渴望为国效力。16．“高风下木叶”一句有怎样的作用？请结合全诗简要分析。(6分)【答案】①与“永夜揽貂裘”构成对仗，合乎律诗颔联对仗的要求。②承接首联，通过描写落叶纷飞飘零的场景，具体表现出秋天凄凉、萧瑟的景象，为后面的抒情营造氛围。③落叶纷飞飘零的场景寓意时局动荡不定，由此引发诗人强烈的报国之情。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《离骚》中，屈原感叹自己受着委屈压抑意志，忍受责备和辱骂的句子是：________________，________________。(2)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“________________，________________”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。(3)小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“________________，________________”就很好。【答案】(1)屈心而抑志兮　忍尤而攘诟(2)十二门前融冷光　二十三丝动紫皇(3)示例一：出师未捷身先死　长使英雄泪满襟示例二：出师一表真名世　千载谁堪伯仲间三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。作家为了一篇文章认真构思，持续修改；画家为了一幅作品精心打磨，不弃微末；歌唱家为了一首歌曲倾注情感，反复练习……为什么一定要这样不辞劳苦、精益求精？很多人也许会给出相同的回答：“有意义。”其实，意义意味着价值，有意义的人生才是值得过的人生。人们愿意在有意义的事情上投入精力，正因为这样的过程能够体现人生意义。“人最终关切的，是自己的存在及意义”。曾经，路遥凭借小说《人生》收获巨大成功，很快便被鲜花和掌声包围，但他对①__________、轻松安逸的生活始终保持着警惕。在给亲人的信中，他如此写道：只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。然而，追寻意义的旅程，不可能②__________。现实中，有的人在浮华中迷失自我，被事物外在的表象遮挡了视线；有的人紧盯着物质财富，房子、车子、票子样样不缺，精神世界却③__________；有的人贪恋职位官帽，除此之外心无所寄、情无所托，只能在患得患失的焦虑中艰难度日。如果一个人缺少对意义的思考和关注，就容易为各种诱惑所扰。长此以往，会失去干事创业的激情与斗志，进而陷入空虚无聊。18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)【答案】①功成名就　②一帆风顺(或：一蹴而就)　③一贫如洗(或：空无一物、空空如也)19．文中画波浪线的部分有语病，请修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。(4分)【答案】一个人如果缺少对意义的关注和思考，就容易为各种诱惑所扰。长此以往，会失去干事创业的激情与斗志，进而陷入空虚无聊的境地。20．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)【答案】①设问：先用“为什么一定要这样不辞劳苦、精益求精”提问，有提请注意、引导思考、强化回答内容的效果。②排比：连用三个“为了”的语句，形式整齐，节奏感强，把各行业不辞劳苦、精益求精的做法有层次地列举出来，肯定了这样的过程能够体现人生意义。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。澳大利亚皇家墨尔本理工大学研究团队展示了一种捕捉、处理和存储视觉信息的神经形态设备。这种小型设备可用与人类相似的方式“看”并形成记忆。这种神经形态设备是一种由掺杂氧化铟传感元件实现的单芯片，厚度仅为人类头发丝的数千分之一，不需要外部部件就能运作。该设备模仿了(1)________________，像视神经一样预先打包和传输信息，并像人类大脑一样在记忆系统中存储和分类信息。这些功能可使其实现超快决策。与此前已知设备相比，新设备能够在更长的时间内保留信息，不需要频繁的电信号来刷新记忆。这一能力显著降低了能耗，(2)________________。人眼只有一个视网膜，①可以捕捉整个图像，②然后由大脑进行处理，③以识别物体、颜色和其他视觉。④研究团队在人眼中汲取灵感，⑤创造出具有类似功能的“相机”。⑥该设备通过使用单一元素图像传感器来模拟视网膜的功能，⑦这些传感器在一个平台上捕获、存储和处理视觉信息。⑧神经形态视觉系统使用类似于人脑的模拟处理，⑨与目前的技术相比，⑩可以大大降低执行复杂视觉任务所需的能量。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)【答案】(1)人眼捕捉光线的能力　(2)并提高了设备的性能22．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(5分)【答案】语句③修改为：以识别物体、颜色和其他视觉特征。语句④修改为：研究团队从人眼中汲取灵感。语句⑩修改为：可以大大减少执行复杂视觉任务所需的能量。四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。《礼记·中庸》中有言：“致广大而尽精微。”意思是既从广大处着眼，又从精微处入手。这句古语对我们当代青年在求学、做人、做事等方面都颇有启示。请你结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一则任务驱动型材料作文题，材料类型是引语式材料。材料引用了《礼记》中的一句话，并对这句话进行了解释。提示语“这句古语对我们当代青年在求学、做人、做事等方面都颇有启示”，则为考生指明了思考和立意方向：如何在求学、做人、做事等方面践行“致广大而尽精微”。所以，写作时要充分理解“致广大而尽精微”这句话的含意。“致广大”可理解为要有远略或要有大局观，或有大格局；“尽精微”可理解为要注意细节，要从小事做起，要有格物致知的态度。二者看似矛盾，实则是辩证统一的，考生在写作时要把握好二者关系。从“感悟”一词来看，文体主要是议论文。考生可以运用层进式结构谈什么是“致广大而尽精微”，如何在求学、做人、做事等方面践行“致广大而尽精微”，这样做的意义和价值是什么，也可以就其中一个方面运用并列式来谈。行文时应注意观点要明确，脉络要清晰。参考立意：(1)“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。(2)胸怀大局，脚踏实地。(3)尽其“精微”，方能致人生“广大”之境。