2024届四川省内江市第一中学高三1月月考语文试卷 Word版含解析

这是一份2024届四川省内江市第一中学高三1月月考语文试卷 Word版含解析，共19页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
空间是切入中国山水画形式问题的关键，前贤有关该方面的研究已日臻详备和深透，特别是宗白华、程抱一等学术前辈的开创性探索，给了我们很大启发，但其中还有许多问题值得进一步思考。
与西方风景画中所呈现出来的静穆空间不同，中国山水画将时空打并一气，在空旷幽眇的山水空间背后，暗涌着天地大化的无限生机。细作甄别，中国山水画的空间美感主要源自三个方面：永恒感、音乐感、真实感。
英国汉学家苏立文认为，中国山水画中那种自然生动、宁静平和的气氛在其他民族的艺术中是不多见的。这指出了中国山水画的独特性。它所表现的不是某一个历史瞬间的时间点，不是特定的某个历史场景，而是抽象的、一般的、天人容与的自然景貌。山水画的叙事性不强，而抒情性颇为突出。但中国山水画家所抒发的，不是那种血脉贲张、呼天抢地式的情感，而常常是静谧清淡的自然至情。表现在山水画中，就是“永恒”的生命体验。可以说，永恒是山水画的独特美学品格。这种永恒，是对不断消逝的流俗时间的对抗与超越。现实时间停滞了，审美时间却在悄悄地绵延，令观者流连忘返。
然而，山水画中的“永恒”不是绝对的“无时间”，而是以审美时间置换了流俗的现实时间。审美时间渗透到山水画的形式肌理之中，表现为与宇宙的生气节奏同律合拍的“音乐感”。这种音乐感，一方面是静谧永恒，另一方面是生机跃动，两者看似矛盾却在山水画中契合无间，水乳交融为一片生气葱郁的时空至境。
画家以抽象写意的线条笔墨来表现自然景貌，从一开始就远离了对真山实水进行客观复制的路径。从而将画面空间从视网膜成像后的“逼真幻象”转向一种写意的、活泼的“灵的空间”。《宋书》所记载的宗炳即是借助画作游而观之，澄涤襟怀，了悟大道。那如何游，如何观呢？宗炳《画山水序》谓：“身所盘桓，目所绸缪。”“身所盘桓”即观者不是站在某个固定的地点看，而是随着山水景色的自然延展移步进行打量；“目所绸缪”即观者要移情山水，细作观瞻品味。画家将自己亲身所至、亲眼所见的自然物貌收并一处，经一番对位置布局的“惨淡给营”、最后编织成一幅和响共鸣的动感山水画。这样造就的山水世界，“趋向着音乐境界，渗透了时间节奏”。
但客观地讲，中西绘画艺术不好作价值高下的区分，其空间形式的不同实际上根源于中西方文化对“真”“虚”等概念理解上的差异。西方绘画从建筑、雕塑脱胎而来，不可避免地受其空间观念的影响，追求视网膜成像后的逼真感。中国绘画所要表现的“真”不是视觉真实，而是流布于天地之间的自然真实与生命真实。在古人看来，绘画可以呈现万物的情状景貌，沟通天地的德性。而且，在画家的笔下还可以随心调度，自由地表现天地自然所未能彰显的东西以纤毫之笔补造化之不足。可以说，中国山水画空间不是建立在通常意义的“真实”基础之上而是以“虚”为根本法则。这与西方绘画基于视网膜幻象的线性透视空间迥然有别。中国山水画不寻求眼前的有限空间，而是以一管追光摄影之笔，拟写天地之虚，借自然的“外在之貌内在之势力”呈露宇宙间无尽的勃勃生机。
（摘编自詹冬华《山水画空间的形式构成及其思想渊源》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 关于空间这个切入中国山水画形式问题的关键，宗白华等学术前贤的研究渐趋详备深透。
B. 中国画家在山水画中所表现的是永恒的生命体验，抒发的常常是静谧清淡的自然至情。
C. 中西文化对“真”“虚”等概念的理解存在差异，这决定了中西绘画价值有高下之分。
D. 中国山水画力避对山水客观复制，呈现出写意的“灵的空间”，尽显自然、生命真实。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章采用总分结构，主体部分分别从永恒感、音乐感、真实感三方面展开论述，逐层深入。
B. 第二段通过将中国山水画与西方风景画类比，论证了中西方绘画在静谧特点上的相通之处。
C. 第三段征引苏立文的观点，意在论证中国山水画虽然叙事性不强但抒情性颇为突出的特点。
D. 文章在表述观点时，使用了“主要源自”“客观地讲”“不可避免地”等词语，严谨审慎。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国山水画独特的美学品格“永恒”，不是绝对的“无时间”，而是审美时间对流俗时间的对抗与超越。
B. 静谧永恒和生机跃动对立统一，渗透到中国山水画中，表现为与宇宙的生气节奏同律合拍的“音乐感”。
C. 既要跟随山水移步进行打量，也要移情山水，仔细品味，宗炳正是借助画作来这样游而观之，参悟大道。
D. 西方绘画追求视网膜成像后的逼真感，中国山水画则不寻求眼前真实，而是借自然呈现宇宙的无尽生机
【答案】1. C 2. D 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“这决定了中西绘画价值有高下之分”错误，原文为“客观地讲，中西绘画艺术不好作价值高下的区分，其空间形式的不同实际上根源于中西方文化对‘真’‘虚’等概念理解上的差异”，中西文化对“真”“虚”等概念的理解存在的差异不能决定中西绘画价值有高下之分，中西绘画艺术本不好作价值高下的区分。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“逐层深入”错误，永恒感、音乐感、真实感三方面是并列关系。
B.“类比”“论证了中西方绘画在静谧特点上的相通之处”错误，结合“与西方风景画中所呈现出来的静穆空间不同”可知，应是对比，以凸显中国画“山水空间背后，暗涌着天地大化的无限生机”。
C.“意在论证中国山水画虽然叙事性不强但抒情性颇为突出的特点”错误，结合“英国汉学家苏立文认为，中国山水画中那种自然生动、宁静平和的气氛在其他民族的艺术中是不多见的。这指出了中国山水画的独特性……永恒是山水画的独特美学品格”等内容可知，意在论证中国山水画的永恒性。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“静谧永恒和生机跃动……‘音乐感’”错误，原文为“审美时间渗透到山水画的形式肌理之中，表现为与宇宙的生气节奏同律合拍的‘音乐感’。这种音乐感，一方面是静谧永恒，另一方面是生机跃动”，不是“静谧永恒和生机跃动”，是“审美时间”，选项张冠李戴，信息错位。
故选B。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
水杨酸的双重身份
房裕东
如果你没听说过水杨酸，那你一定听说过阿司匹林，它其实是水杨酸的另一个身份。早在公元前4世纪，古希腊“医学之父”希波克拉底就在《希波克拉底文集》中提到，咀嚼柳树皮后，产妇分娩时的疼痛可以得到有效减轻。我国汉朝时也有喝柳树皮汤能退烧止痛的记载。15世纪时，印第安人通过捣碎柳树皮并将其敷在伤者的皮肤表面以缓解疼痛。可以说，在现代制药技术普及之前，柳树皮几乎是世界很多地方最常用的止痛药和退烧药。
随着科技的发展，许多医学实验室竞相开展从柳树皮中分离药用成分的工作。1828年，德国科学家约翰·毕希纳成功地从柳树皮提取液中分离出少量具有活性的镇痛成分，并将其命名为水杨苷（Salicin）。1838年，意大利化学家拉法里·皮利亚将水杨苷水解后得到了水杨醇，他又将水杨醇氧化，得到了水杨酸。这是阿司匹林研究中的巨大突破。
虽然水杨酸具有良好的解热镇痛效果，但它味道难闻，患者直接服用的话，不仅会恶心呕吐，还会刺激消化黏膜，甚至造成消化道溃疡。为了减少副作用，提高镇痛效果，德国一家公司一直试图对水杨酸的结构进行修饰。该公司的有机化学家费利克斯·霍夫曼的父亲患有严重的风湿病，他在服用水杨酸钠（由水杨酸用碱中和结晶而得）后胃疼不止，为了减轻父亲的痛苦，霍夫曼查阅了大量资料，对水杨酸的提取工艺进行了精心改进，终于在1898年8月10日成功合成了乙酰水杨酸。实验表明，乙酰水杨酸可以明显减轻水杨酸的酸性所造成的“烧心”症状。后来，根据水杨酸可以从绣线菊中提取出来的特性，霍夫曼把绣线菊的拉丁名“spiraea”中的“spir”放在中间，以“乙酰化”的英文名“acetylatin”的首字母“a”打头，词尾加上“药物”的英文后缀“in”，组成了乙酰水杨酸的英文名“Aspirin”。之后，该公司通过了乙酰水杨酸对疼痛、炎症及发热的临床疗效测试，并将其商品名注册为“阿司匹林”。从此，阿司匹林畅销全球，成为应用最广泛的解热镇痛药物之一。
其实，不只是柳树皮，在很多植物体内，水杨酸都承担着非常重要的功能。水杨酸就像植物的“警卫员”，肩负着为植物“报告敌情”的使命。当植物的某个部位受到病原微生物侵害时，水杨酸就会迅速出动，向植物的各个部位发送警戒信息，全方位调动植物自身的免疫系统，准备迎接战斗。
水杨酸增强了植物抵抗细菌感染的能力，从而一定程度上延长了花卉和果蔬的保鲜期。早在1975年，科学家们就发现，用水杨酸浸泡马铃薯的块茎，可以抑制其腐烂和发芽的速度，使马铃薯的保鲜期延长到8个月之久。用水杨酸处理苹果、雪梨、香蕉、桃子等水果，也可以提高其抗氧化能力，延长保鲜期。同理，将阿司匹林加在鲜花培养液里，可使鲜花体内的水杨酸含量迅速升高，既可抑制鲜花的呼吸作用，又可抑制鲜花切口处的细菌繁殖，使美丽的鲜花能维持更长时间的娇艳。
很早以前，人们就开始尝试用水杨酸治疗痤疮。经过数十年的探索，水杨酸的祛痘效果获得了无数人的肯定，无论在临床应用还是日常护肤品中，它都是“香饽饽”，是祛痘的明星成分之一。除了祛痘，水杨酸还有哪些强大的护肤功效呢？
水杨酸是一种脂溶性物质，能渗透到富含脂质的毛孔内；因此，除了可以用来对抗油脂分泌过多形成的痤疮，还可以去除皮肤多余的角质，使皮肤光滑度得到临时性改善。更神奇的是，去除角质的同时，水杨酸还能使黑色素脱落，达到淡斑、美白的效果。另外，水杨酸还具有一定的抗衰老功效，这是因为对皮肤施以适当浓度的水杨酸并配合使用其他护肤成分后，可以有效消除一些皮肤细纹。水杨酸居然有这么多美容护肤功效，难怪护肤品中或多或少都会添加一些水杨酸。
水杨酸不像果酸等其他酸性物质具有强刺激性。这是因为，人体角质含有丰富的脂质，水杨酸的脂溶性特性可以与角质的脂质融合，渗透进角质层及毛孔深处，却不会对真皮组织造成刺激，作用锁定在浅层角质中；同时不影响活性表皮细胞，具有较高的稳定性和低刺激性。
水杨酸虽然护肤效果显著且刺激性低，但仍需控制好添加使用的浓度。一般护肤品中添加的水杨酸浓度为0.5%-2%，如果浓度超过2%，就会对皮肤产生较强的刺激性。对于有些皮肤不耐受的人群而言，初次使用如果感觉刺痛，可以先用水乳，再使用含水杨酸的产品，虽然效果会减弱，但可以降低直接接触皮肤的刺激。
水杨酸，分子虽小，作用却大。它负担着植物抵御外界侵害的重任，是植物体内的“超级英雄”。对于人类来说，不论是贮存花卉果蔬、解热镇痛还是美容护肤，水杨酸也都发挥着神奇的功效，可谓难得一见的“宝藏神药”。
（有删改）
4. 下列图解，最符合材料相关内容的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. “如果你没听说过……那你一定听说过……”，使用假设复句，先否定再肯定，明确阿司匹林在当代人生活中的常见和使用的广泛等，引发读者的阅读兴趣。
B. 文章详细介绍了乙酰水杨酸的英文名“Aspirin”的由来，侧面介绍了霍夫曼提取水杨酸的原材料可能是绣线菊，也证明了水杨酸在自然界广泛的存在。
C. “报告敌情”使用比拟手法，“报告”体现其积极主动，“敌情”指病原微生物的侵害情况，生动形象地介绍了植物受到病原微生物侵害时的反应。
D. 文章使用举例子、作比较等说明方法说明水杨酸的相关内容，语言上使用较多的如“脂溶性”等科学术语和相关科学研究成果，使得文章的科学性增强。
6. 科普文大多会通过全方位介绍科普对象的相关内容让读者获得有关知识。这篇文章是从哪些方面介绍水杨酸的有关知识的？请结合文本简要概括。
【答案】4. B 5. B
6. ①含有水杨酸成分的柳树皮作为解热镇痛药物使用的历史悠久。从历史发展的角度介绍了在现代制药技术没有普及时，含有水杨酸成分的柳树皮的广泛使用。②发明阿司匹林药物的过程。以时间为序，从几个重要的时间节点介绍由水杨酸到阿司匹林的实验过程。③水杨酸镇痛退烧之外的作用。文章后半部分详细介绍了水杨酸在植物方面的重要作用，以及作为护肤品的重要配料具有的特点等。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“二者都是阿司匹林研究中的巨大突破”错误。由原文“意大利化学家拉法里·皮利亚将水杨苷水解后得到了水杨醇，他又将水杨醇氧化，得到了水杨酸。这是阿司匹林研究中的巨大突破”可知，阿司匹林研究中的巨大突破是皮利亚得到水杨酸。
C.“查找大量医学资料，找到研究方向”错误。原文中是“为了减轻父亲的痛苦，霍夫曼查阅了大量资料，对水杨酸的提取工艺进行了精心改进”。
D.“增强药物在解热镇痛上的疗效”错误，文中只说“实验表明，乙酰水杨酸可以明显减轻水杨酸的酸性所造成的‘烧心’症状”，选项于文无据。
故选B
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.“侧面介绍了霍夫曼提取水杨酸的原材料可能是绣线菊”错误。原文是“水杨酸可以从绣线菊中提取出来”，并没有证据证明霍夫曼提取水杨酸的原材料可能是绣线菊。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“早在公元前4世纪，古希腊‘医学之父’希波克拉底就在《希波克拉底文集》中提到，咀嚼柳树皮后，产妇分娩时的疼痛可以得到有效减轻。我国汉朝时也有喝柳树皮汤能退烧止痛的记载。15世纪时，印第安人通过捣碎柳树皮并将其敷在伤者的皮肤表面以缓解疼痛”可概括出，含有水杨酸成分的柳树皮作为解热镇痛药物使用的历史悠久。从历史发展的角度介绍了在现代制药技术没有普及时，含有水杨酸成分的柳树皮的广泛使用。
结合“1828年，德国科学家约翰·毕希纳成功地从柳树皮提取液中分离出少量具有活性的镇痛成分，并将其命名为水杨苷……1838年，意大利化学家拉法里·皮利亚将水杨苷水解后得到了水杨醇，他又将水杨醇氧化，得到了水杨酸。这是阿司匹林研究中的巨大突破……霍夫曼查阅了大量资料，对水杨酸的提取工艺进行了精心改进，终于在1898年8月10日成功合成了乙酰水杨酸……之后，该公司通过了乙酰水杨酸对疼痛、炎症及发热的临床疗效测试，并将其商品名注册为“阿司匹林”。从此，阿司匹林畅销全球，成为应用最广泛的解热镇痛药物之一”可概括出，发明阿司匹林药物的过程。以时间为序，从几个重要的时间节点介绍由水杨酸到阿司匹林的实验过程。
结合“在很多植物体内，水杨酸都承担着非常重要的功能……水杨酸增强了植物抵抗细菌感染的能力……很早以前，人们就开始尝试用水杨酸治疗痤疮。经过数十年的探索，水杨酸的祛痘效果获得了无数人的肯定，无论在临床应用还是日常护肤品中，它都是……祛痘的明星成分之一”可概括出，水杨酸镇痛退烧之外的作用。文章后半部分详细介绍了水杨酸在植物方面的重要作用，以及作为护肤品的重要配料具有的特点等。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
秋风秋雨愁煞人
庐隐
淡雾仿若轻烟，笼住湖水与岗峦。远处翠翠隐隐，紫雾漫漫。船夫摇着双桨，低唱小调。凌峰吩咐船夫将船拢了岸，踏着细草，走过一箭多路，来到一座孤坟边。四围满是霜后的枫叶，鲜红比血，照眼生辉。树梢头哀蝉穷嘶，似诉将要僵伏的悲愁，促织在草底若歌若泣。她在这冷峭的秋色秋声中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋风秋雨愁煞人”！碑上青苔斑斓，字迹模糊。她从地上捡了一块瓦片，将青苔刮尽，露出几个字是“女烈士秋瑾之墓”。
“哦！女英雄。”她轻轻低呼着。
那夜微冷的西风，吹拂着庭前松柯，发出凄厉的涛歌。沙沙的秋雨，滴在梧桐叶上。她正坐在窗下，忽见门帘一动，进来一个英风满面的女子，原来是表姐。她神色露着张皇，急将桌上洋灯吹灭，低声道：“凌妹真险，你领我从你家后花园门出去，迟了他们必追踪过来。”凌峰莫名其妙地张皇着！她们冒雨出去，向北转过去。凌峰开了后门，把她送出去，连忙关上跑到屋里，还不曾坐稳，已听见前面门口有人打门！她勉强镇定了，看看房里母亲，已经睡了，父亲还没有回来，壁上的时针正指在十点。看门的老王进来说：“外面有两个侦探要见老爷，我回他老爷没在家，他说刚才仿佛看见一个女人进了咱们的家门，那是一个革命党，如果在这里，须立刻把她交出来，不然咱们都得受连累。”凌峰道：“你告诉他没有人进来，也许他看错了，不信请他进来搜好了……”
母亲已被惊醒，推枕起来。凌峰背着人悄悄将适才的事告诉了母亲，母亲不禁垂泪：“你姑爹姑妈死得早，可怜剩下她一个孤女……又是生来气性高傲，喜打抱不平，现在竟做了革命党，哎！若果有什么意外怎么办？”十二点多钟凌峰的父亲回来了，也是一夜担心，昨夜风雨，不知她躲在什么地方。
过了几天，忽从邮局送来一封信，正是秋瑾的笔迹。凌峰的父亲忙忙展读：
舅父母大人尊前：
前夜自府上逃出，正风雨交作，泥泞道上，仓皇奔驰，满拟即乘晚车北去引避，不料官网密密，甫到车站，已遭逮捕。前途凶多吉少，则可预臆也。但甥自幼孤露，命运厄蹇，又念皇皇华胄，摧残于腥膻之满人手中，谁能不冲发裂眦，以求涤雪光复耶？甥不揣愚鄙，窃慕良玉木兰之高行，妄思有以报国，乃不幸而终罹法网，此亦命也。但望革命克成，又复何憾？唯夙蒙舅父母爱怜，时予训迪，得有今日，罔极深恩，未报万一，一旦溘逝，未免遗恨耳！别矣！别矣！临楮凄惶，不知所云。
肃叩
福安！
甥女秋瑾再拜
母亲整整哭了一夜，第二天父亲就到处去托人求情，但朝廷这时最忌党人，虽是女流也不轻赦，等到七天以后，就要绑到法场行刑。父亲不敢把这惊人的信息告诉母亲，只说已托人求情，或者有救，母亲每日在佛堂念佛，求菩萨慈悲，保佑这可怜的甥女。
这几天秋雨连绵，秋风瑟瑟，秋瑾被关在重牢里，手脚都上着镣铐，脸上早已惨白，没有颜色。她坐在墙犄角里，黯然吟道：“秋风秋雨愁煞人！”念完这诗句，她紧紧闭上眼睛，但是最终傲然地笑了。
行刑的头一天，她的舅父托了许多人情，要会她一面，但只能在铁栏的空隙处，并且时间不得过五分钟。秋瑾这时脸色已变得青黄，两只眼球凸出，十分惨厉可怕。她舅父从铁栏里伸进手来，握住她那铁镣锒铛的手，禁不住流下泪来。秋瑾怔怔地凝注他的脸，不禁惨笑，摇头，凄厉地说：“舅舅保重！”她的心好像碎了，晕然倒在地下，舅父在外面顿足痛哭，而五分钟的时间已经到了。
到了第二天十点钟的时候，道路上人忙马乱，荷枪实弹的兵士，一个个威风凛凛，杀气蒸腾。几辆囚车，载着许多青年英豪志士。最后一辆车上，便是那女英雄秋瑾。凌峰远远望见，不禁心如刀割呜咽地哭了。街上看热闹的人，对于这些为国死难的志士，有的莫名其妙地说：“这些都是革命党？”有的仿佛很懂得这事情的意味的，只摇着头，微微叹道：“可怜！”最后囚车的女英雄出现了，更使街上的人惊异，“女人也做革命党，真是破天荒的新闻！”这些英雄，一刹那间都横卧在刑人场上，他们的魂魄，都离了这尘浊的世界。秋瑾的尸骸，由她舅父装殓后，便停在普救寺里。
过了不久，革命已告成功，各省悬上白布旗帜，那腥膻的满洲人，都从贵族的花园里，四散逃亡，皇帝也退了位。各处人士公祭黄花岗七十二烈士，秋瑾尤是其中一个努力的志士，因公议把她葬在西湖，使美妙的湖山，更增一段英姿。
凌峰想到这里，但见荒草离离，白杨萧萧，举首天涯，兵锋连年，国是日非，哪里是理想的共和国家？她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟道：
枫林古道，荒烟蔓草，
何处赋招魂！
更兼这——
秋风秋雨愁煞人！
船夫已来催上道。凌峰懒懒出了枫林，走到湖边，再回头一望，红蓼鲜枫，都仿若英雄的热血，她不禁凄然长叹。上了小船，船夫洒然鼓桨前进，不问人是何心情，他依然唱着小调。只有湖上的斜风细雨，助她叹息呢！
（原载1927年6月《普薇周刊》，有删改）
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 秋瑾在被捕后写给舅父母的信中，强烈地表达了自己的爱国之情和对舅父母的感激及未能报恩的遗憾之意。
B. 秋瑾于重牢饱受肉体和精神折磨，在吟完绝命诗后“最终傲然地笑了”，“笑”一词表明她对自己即将得到解脱的欣慰。
C. 本文采用倒叙手法，开篇从扫墓写起，然后用五年前秋瑾逃到舅父母家得表妹掩护逃走，引出下文被捕、营救、探视、被害等一连串情节，文章结构完整，内容充实。
D. 本文采用回忆与现实交织的叙事方式，以五年后凌峰扫墓始，扫墓终，中间以凌峰回忆秋瑾生前经历和死后境遇为主体，文章描写更真实，情感更丰沛。
8. 文章开篇写船夫“摇着双桨，低唱小调”而来，结尾又写船夫“洒然鼓桨”“依然唱着小调”而去，这样写有什么作用？请结合全文简要分析。
9. “秋风秋雨愁煞人”是秋瑾在狱中留下的绝命诗句，在文中多次出现，意蕴丰富。请结合全文谈谈你对这句话的理解。
【答案】7. B 8. ①结构上，首尾呼应，以摇桨、唱小调始，又以摇桨、唱小调终，使文章结构完整。②人物上，通过对船夫的行为举止的描写，既写出了船夫不问国事、自得其乐的特点以及作者对其的无奈，又与凌峰的慨然悲吟形成对比，反衬凌峰祭奠英雄秋瑾的沉重、悲伤心情。③环境上，写船夫送凌峰去为秋瑾扫墓时的轻快悠闲，反映当时革命依然无法得到民众理解，革命依旧艰难的社会形势。④主旨上，借英雄为国牺牲而民众对英雄的漠视，来表达赞美、缅怀英雄以及忧虑国运的主题。
9. ①表面是指秋瑾被关押重牢时的瑟瑟秋风和连绵秋雨让她十分发愁。②实际是借这种凄清、悲凉的环境，来暗示秋瑾自己的悲惨命运，表现她不忘民族危难，感慨革命事业未竟的遗憾与悲壮。③同时以“秋风”“秋雨”暗喻清末风雨飘摇的社会以及满清政府的黑暗统治，从而表达了秋瑾的失望与愤恨之情。④还借以表达了革命看似成功后，作者对国家仍旧战争不断、国是日非的担忧之情。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“表明她对自己即将得到解脱的欣慰”错，“傲然地笑了”表现了秋瑾对于革命胜利的坚定的信念。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
结构上，开头“船夫摇着双桨，低唱小调”，结尾“船夫洒然鼓桨前进，不问人是何心情，他依然唱着小调”，首尾呼应，以摇桨、唱小调始，又以摇桨、唱小调终，使文章结构完整。
人物上，这是对船夫的描写，写出了船夫不问国事、自得其乐的特点，结合“她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟道：枫林古道，荒烟蔓草，何处赋招魂！更兼这——秋风秋雨愁煞人！”“只有湖上的斜风细雨，助她叹息呢”可知，船夫唱着小调，与凌峰的慨然悲吟形成对比，反衬凌峰祭奠英雄秋瑾的沉重、悲伤心情。
环境上，联系社会背景，写船夫送凌峰去为秋瑾扫墓时的轻快悠闲，说明当时革命依然无法得到民众理解，革命依旧艰难的社会形势。
主旨上，船夫“摇着双桨，低唱小调”而来，“洒然鼓桨”“依然唱着小调”而去，表现以船夫为代表的民众对英雄的漠视，来表达赞美、缅怀英雄以及忧虑国运的主题。
【9题详解】
本题考查学生分析文章中重要语句含意、探究丰富意蕴的能力。
理解“秋风秋雨愁煞人”的丰富意蕴，主要从表层义、深层义、语境义和主题义等角度分析。
根据“这几天秋雨连绵，秋风瑟瑟，秋瑾被关在重牢里，手脚都上着镣铐，脸上早已惨白，没有颜色。她坐在墙犄角里，黯然吟道：‘秋风秋雨愁煞人！’”“她在这冷峭的秋色秋声中，忽想起五年前曾在此地低吟‘秋风秋雨愁煞人’”，此地是表姐埋骨之处，凌峰低吟“秋风秋雨愁煞人”可知，表面是指秋瑾被关押重牢时的瑟瑟秋风和连绵秋雨让她十分发愁。
“秋风秋雨愁煞人”是秋瑾在狱中吟唱的诗句，意思是绵绵秋雨，伴着寒冷的秋风，天空一定是昏黄的，肃杀的冬季就要来了，大地上没有了勃勃生机，正是万物凋零的时节，在秋风秋雨之中，心情更是惆怅哀凉。暗示秋瑾自己的悲惨命运，表现她不忘民族危难，感慨革命事业未竟的遗憾与悲壮。
结合“到了第二天十点钟的时候，道路上人忙马乱，荷枪实弹的兵士，一个个威风凛凛，杀气蒸腾。几辆囚车，载着许多青年英豪志士”可知，以“秋风”“秋雨”暗喻清末风雨飘摇的社会以及满清政府的黑暗统治，从而表达了秋瑾的失望与愤恨之情。
根据“凌峰想到这里，但见荒草离离，白杨萧萧，举首天涯，兵锋连年，国是日非，哪里是理想的共和国家？她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟道：……秋风秋雨愁煞人”可知，表达了革命看似成功后，作者对国家仍旧战争不断、国是日非的担忧之情。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”
武王将伐纣。召太公望而问之曰：“吾欲不战而知胜，不卜而知吉，使非吾民，有道乎？”太公对曰：“有道。王得众人之心，以图不道，则不战而知胜矣。以贤伐不肖，则不卜而知吉矣。彼害之，我利之。虽非吾民，可得而使也。”武王曰：“善。”乃召周公而问焉，曰：“天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎？”周公对曰：“殷信天子，周信诸侯，则无胜之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有说乎？”周公对曰：“臣闻之，攻礼者为贼，攻义者为残，失其民为匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善。”乃起众举师，与殷战于牧之野，大败殷人。上堂见玉，曰：“谁之玉也？”曰：“诸侯之玉。”即取而归之于诸侯。天下闻之，曰：“武王廉于财矣。”入室见女，曰：“谁之女也？”曰：“诸侯之女也。”即取而归之于诸侯。天下闻之，曰：“武王廉于色也。”于是发巨桥之粟散鹿台之财金钱以与士民黜其战车而不乘，弛其甲兵而弗用，纵马华山，放牛桃林，示不复用。天下闻者，咸谓武王行义于天下，岂不大哉？
宋围曹，不拔。司马子鱼谓君曰：“文王闻崇德乱而伐之，军崇三自而不降，退而修教，复伐之，因垒而降。今君德无乃有所缺乎？胡不退修德，无缺而后动。”
圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化而后武力加焉。
（节选自《说苑·指武》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。
于是发A巨桥B之粟C散鹿台D之财E金钱以F与士民G黜其战车H而不乘
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “制”是掌控、控制的意思，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”含义不同。
B. “有道”是有方法的意思，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“道”含义不同。
C. “说”是说法的意思，与《苏武传》中“故使陵来说足下”的“说”含义不同。
D. “不拔”是不能攻下的意思，与《陈情表》中“过蒙拔擢”的“拔”含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 第一段引用《司马法》和《易经》中的句子，想要说明统治者不能随意发动战争，但是也不能忽视本国军事发展，在无战事时要有忧患意识。
B. 周公认为做到得民心、有贤德、于民有利这三点，就能不用打仗、不用占卜就知道结果，还能驱使不属于自己的民众。
C. 武王举兵讨伐纣王取得胜利后，看到美玉妇女，就立刻将其全部归还给诸侯。天下的人听说了这些事后，都认为武王是位好君主。
D. 圣人治理国家时应该先用文德后用武力；而面对那些固执不愿改变的愚人时，无法用纯粹的德行教化他们，便要采用武力的手段。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎？
（2）今君德无乃有所缺乎？胡不退修德，无缺而后动。
【答案】10. CEG 11. A 12. B
13. （1）天下谋划事情的人，都把殷商当作天子，把周当作诸侯，凭借诸侯的身份来攻打天子，胜过他(天子)有办法吗？
（2）现在君王的德行恐怕还有欠缺的地方吧？为什么不退兵去自己加强德行修养，等到没有欠缺了再采取行动。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（武王）于是就分发巨桥(可能是殷商的国库)的粮食，散尽鹿台的金帛，把钱财分给士卒和人民，拆毁战车不乘坐
“发”的宾语是“粟”，故“粟”后C处断开；
“散”的宾语是“财”，故“财”后E处断开；
“与士民”是动宾结构，“黜其战车”前省略主语“武王”，故“与士民”后G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误，两个“制”的意思都是“掌控、控制”，意思相同。句意：因此英明的大王掌控国家。/秦国也就有富余的力量控制他们。
B.正确。方法；风尚。句意：有方法。/尊师学习的风尚不流传很久了。
C.正确。说法；游说，劝说。句意：你的话有说法么？/所以让我来劝说您。
D.正确。攻下；提拔。句意：不能攻打下曹国。/受到过分提拔。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“周公认为……”错误。“认为做到得民心、有贤德、于民有利这三点，就能不用打仗、不用占卜就知道结果，还能驱使不属于自己的民众”是姜太公提出的，而不是“周公”。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“图”，谋划；“为”，当作；第三个“以”，凭借；“道”，办法。
（2）“无乃……乎”，恐怕……吧；“所缺”，欠缺的地方；“胡”，为什么。
参考译文：
《司马法》上说：“国家即使再大，好战必然灭亡；天下即使安定，忘记战争必然危险。”军事不可以随意，随意就没有威严；武器不能废弃，废弃就导致敌人来。以前吴王夫差好战灭亡了，徐国的偃王没有重视军事也灭亡了。因此英明的大王掌控国家，不随意动兵，不放弃武备。《易经》说：“生存的时候不忘记灭亡，因此身体可以得到平安，国家可以得到保全。”
周武王将要讨伐纣王，召太公吕望询问他说：“我想要不战而知胜果，不用占卜就得到吉兆，所用的都是不擅此道的人，有方法吗？”太公回答说：“有方法。王(武王)得众人之心，来讨伐无道昏君，不用战争也知道会胜利。凭借贤德的品德来讨伐不肖(指纣王)，不用占卜也知道一定会获得吉兆。对方觉得祸患的，我们却觉得有利(指的是民心)。即使不是我们的人民，却也可以招徕麾下。”武王说：“好。”于是又召周公来询问：“天下谋划事情的人，都把殷商当作天子，把周当作诸侯，凭借诸侯的身份来攻打天子，胜过他(天子)有办法吗？”周公说：“殷商为天子，周为诸侯，就没有取胜之道啊！怎么可以攻伐呢！”武王生气的说：“你的话有说法么？”周公说：“我听说，攻伐礼的就称为贼，攻伐义的就称为残，失去(他的)人民的则叫做匹夫。王攻伐的是失去民心的人(纣王，周公的意思是纣王是匹夫)，怎么能说是讨伐天子呢？”武王说：“好。”于是率众起兵，和殷商的军队在牧野交战，大败商军。攻入皇宫大殿，看见美玉，就问：“这是谁的美玉？”回答说：“是诸侯的玉。”立刻把玉归还诸侯。天下人听说了，说：“武王不贪财帛啊。”进入内寝见到美女，就问：“这是谁的女人？”回答说：“是诸侯的女人。”就把女子分给诸侯。天下人听闻了此事，说：“武王不贪女色啊。”(武王)于是就分发巨桥(可能是殷商的国库)的粮食，散尽鹿台的金帛，把钱财分给士卒和人民，拆毁战车不乘坐，扔掉盔甲和兵器而不用，把战马和祭牛放生于华山和桃林，示意不再发起战争。天下人听说后都说武王行仁义于天下，不是很气度宏大吗？
宋军包围曹国，不能攻打下曹国。司马子鱼对宋公说：“文王听到崇国德行昏乱而去攻打，打了三十天，崇国不投降。退兵回国，修明教化，再去攻打，文王就驻扎在过去所筑的营垒里，崇国就投降了。现在君王的德行恐怕还有欠缺的地方吧？为什么不退兵去自己加强德行修养，等到没有欠缺了再采取行动。”
圣人治理天下，会先用文德教化天下再用武力征服天下。如果不改变方略，以德治国，以文化之，迟早也会被别人同样以武力再次讨伐回来。下等愚人，决不可能有所改变，对他们用纯正道德文化熏陶后，还是不能向善改过，再用武力征服他。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元诗，完成下面小题。
谢叠山[注]分先生己丑九月被执
北行闽士以诗送之（其一）
王奕
皇天久矣眼垂青，盼盼先生此一行。
遗表不随诸葛死，离骚长伴屈原清。
两生无补秦兴废，一出诚关鲁重轻。
白骨青山如得所，何消儿女哭清明。
【注】谢登山，名枋得。南宋遗民，元世祖两次召他到元大都为官，均遭拒绝。后被迫北上，被关押在惘忠寺，绝食殉因。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首句诗人以晋朝诗人阮籍能为青白眼的典故，赞赏谢叠山的高尚品质受到上天的眷赏，应当坚持下去，不负苍天。
B. 颔联承接首联，作者盼望朋友北上，并且用古代两位先贤作勉励，希望老朋友能够向屈原、诸葛亮学习，即使殉国也要留下诗书激励后人。
C. 此诗用典是一大特色，其中用投降汉朝的秦朝鲁人孙叔通的典故勉励谢叠山先生，不要因为地位低下而做有辱国家的失节之事来。
D. 送别诗往往写得伤感不舍，或者是慷慨祝愿，王奕却将这首送别诗写得沉郁顿挫，感人至深。
15. 文天祥《过零丁洋》一诗中云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，它形象地概括了中国古代忠诚烈士的生死观。请结合全诗，说说诗人王奕是如何表达这种生死观的。
【答案】14. B 15. ①用典，用阮籍的青白眼的典故，写老朋友受到上天的垂青，鼓励他勇敢前去元朝都城，不要畏惧死亡。中间两联是用典勉励老朋友要向屈原、诸葛亮学习，为了国家，不要屈膝投降，敢于牺牲，这关系到国家声誉和气节。②尾联直抒胸臆，点明中心。作者勉励朋友，一个人为国家而死就是死得其所，不一定非要将尸骨埋在家乡每年让儿女去吊唁哭泣。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“即使殉国也要留下诗书激励后人”错误。作者只是期望朋友能向屈原诸葛亮学习，而并没有希望他留下诗书激励后人。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。
①用典。“皇天久矣眼垂青”是用典，说谢枋得在南宋灭亡之后，长期隐居，两次拒绝元朝招聘之命，铁骨铮铮，受到皇天的“垂青”。诗里的内在涵义是说谢枋得的人格已经受到天帝的长期眷赏，应当继续坚持下去，不负苍天。
颔联“遗表不随诸葛死，离骚长伴屈原清”用两位古人的事迹进行劝勉。诸葛亮在《出师表》里表明自己对蜀汉事业“鞠躬尽瘁，死而后已”，他实践了自己的诺言，他人虽死而《出师表》没有随他死去，而永远传于人间。屈原在他的《离骚》巨作里，反复陈述了他对楚国的忠贞不二之情，到后来他宁愿自沉汨罗，下从彭咸，也不肯同流合污；《离骚》这篇巨作伴随着屈原清风亮节而长存天壤。言外之意很清楚，就是希望对方以诸葛亮和屈原为楷模，不能对元朝降身屈节。颈联“两生无补秦兴废，一出仍关鲁重轻”用的是鲁地两儒生的典故。诗里用这个典故的意思是说，鲁两生的行为对秦朝的兴废是不起什么作用的，但只要一出来就关系到鲁地的声望的轻重，不出则重，一出则轻。这里用来比喻谢枋得到大都去关系到宋王朝的声誉，应当坚持到底，为已经灭亡的宋朝争光。这个典故用得贴切而含意深厚，对于谢枋得来说，是精神上的鼓励，也是恳切的忠告：千万不能失节啊！
②直抒胸臆，点明中心。尾联“白骨青山如得所，何须儿女哭清明”两句勉励对方宁杀身以成仁，勿求生以伤义，青山处处，可埋白骨，只要死得其所，自足不朽，何须彝身故乡，赢得了儿女们清明时节的哭声。这两句是全诗的主旨所在，也是全诗的警句。它形象地概括了中国古代忠臣义士的生死观，也是诗人自己的生死观。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子是“______，______”。
（2）屈原在《离骚》中借先贤能够坚守正道来勉励自己的句子是“______，______”。
（3）“湍”指水流急速，碰到岸边石块就出现打转的水涡，出现“湍流”的地方一般为险峻之地，也有风景优美之地。古人常常在诗文中描写“湍”，如“______，______”。
【答案】 ①. 静言思之 ②. 躬自悼矣 ③. 伏清白以死直兮 ④. 固前圣之所厚 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷（又有清流激湍，映带左右/急湍甚箭，猛浪若奔）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：躬、悼、瀑、喧豗、砯、壑、激、箭。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国是茶的故乡， ① 。中国人发现并利用茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，品茶之风仍然盛行，汉族还有以茶代礼、以茶会友的习俗，潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹，作为中国茶道的代表入选国家级非物质文化遗产。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。
中国的饮茶文化尤为注重 ② ，当客人来访，可在征求客人意见后选用合适的茶叶和最佳茶具待客，泡茶前要认真清洗茶具。以茶敬客时，要注意茶叶的适当拼配。主人在陪客人饮茶时，要注意杯、壶中的茶水残留量，随喝随添，使茶水水温适宜，浓度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了中国饮茶文化的待客之道。
中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。因而，中国人热衷于茶艺，不仅是喜爱茶的味道， ③ 。
17. 下列选项中的“风”和文中画横线处的“风”，含义相同的一项是（ ）
A. 政府号召开展垃圾分类活动后，全国各地闻风而动。
B. 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。
C. 他们在运河沿岸采风，写下不少关于古运河的传说。
D. 好风凭借力，送我上青云。
18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】17. B 18. ①中国茶文化源远流长 ②泡茶与敬茶的礼仪（待客之道） ③更是享受饮茶过程中的乐趣
【解析】
17题详解】
本题考查学生正确使用词语的能力。
文中画线句的“风”是指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等。
A.“风”是指消息，传闻。
B.“风”意思指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等。
C.“风”是指与作家创作或研究有关的社会生活、自然现象。
D.“风”是自然现象。
故选B。
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空：依据“中国人发现并利用茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了”推断前文是茶文化历史悠久的意思，故可填写“中国茶文化源远流长”。
第二空：依据“当客人来访”“泡茶前……”“以茶敬客时……”“一杯茶水，凝聚了中国饮茶文化的待客之道”推断注重的是礼仪，是茶的待客之道，或者说具体是“泡茶”和“敬茶”的礼仪，故可填写“泡茶与敬茶的礼仪”或“待客之道”。
第三空：依据“中国人饮茶，注重一个‘品’字”“‘品茶’不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意”以及后文关于饮茶过程乐趣的具体展开，推断不仅喜爱茶，更是把饮茶的过程当做文化和乐趣来对待，故可填写“更是享受饮茶过程中的乐趣”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
前天我同两个女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。
茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。然而两个女孩子不解这种趣味，只是怨天尤人，苦闷万状。
①茶博士坐在门口拉胡琴。②可惜他拉了一会儿就罢。③由于安慰两个女孩子，④就去向茶博士借胡琴。⑤两个女孩很欢喜。⑥“你会拉的？你会拉的？”⑦我就拉给她们看。⑧在山中小茶店里的雨窗下，⑨我用胡琴从容地拉了西洋几首小曲。两女孩和着歌唱，好像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。胡琴这种乐器很有意思。它在我国民间流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使其像《渔光曲》一般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。
19. 第一段以现代汉语为主，夹杂了“天忽下雨”“仓皇奔走”“趋之如归”等文言表达，请分析这样写的效果。
20. 文中第三段标序号的语句中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
21. 文中画波浪线句子使用了排比修辞，请分析其结构特点及表达效果。
【答案】19. ①“天忽下雨”“仓皇奔走”“趋之如归”用语简省，句子短小，更能表现雨来之急、奔走之狼狈，以及忽逢茶店惊喜。②在平实如口语的叙述性文字中，夹杂文言表达，既调节了话语节奏，又增添些雅趣。
20. ③为了安慰两个女孩子 ④我就去向茶博士借胡琴 ⑨我用胡琴从容地拉了几首西洋小曲
21. ①四个句子都含有“……有之”句式，结构相同；“剃头店”“裁缝店”“江北船”“三家村”都极具市井乡野色彩，语意相关。②娓娓道来，朗朗上口，富有韵味，凸显了胡琴雅俗共赏，在民间流行之广。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，其特色就是，言文分离、行文简练。现代汉语则浅显通俗，在语言上,生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。现代汉语中，加入文言文，就要考虑语言的简练、灵动、语言文雅等方面。除此之外，语言简短，还要考虑语言的表现力度和用语腔调等方面。
“天忽下雨”“仓皇奔走”“趋之如归”等文言表达用语简省，增添雅趣，表现雨来之急、奔走之狼狈，以及忽逢茶店的惊喜。
在口语表达中，加入文言文，就要考虑语言的简练、灵动、语言文雅等方面。除此之外，语言简短，还要考虑语言的表现力度和用语腔调等方面。本题既调节了话语节奏，又增添些雅趣。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③不合逻辑，“由于安慰两个女孩子”，“由于”用词错误，此处是说明借琴的目的，应改为“为了安慰两个女孩子”；
④成分残缺，句子缺主语，改为“我就去向茶博士借胡琴”；
⑨语序不当，“几首”是数量词，应放在“西洋小曲”前面。
【21题详解】
本题考查学生正确使用修辞手法的能力。
排比是把结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
“剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之”连用四个“……有之”的句式，结构相同，句式整齐；“剃头店”“裁缝店”“江北船”“三家村”都是表地点的地方，且与市井乡野有关，语意相关。
这几句话节奏和谐，朗朗上口，富有韵味，结合“胡琴这种乐器很有意思。它在我国民间流行”可知，凸显了胡琴雅俗共赏，在民间流行之广。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
水流常常呈现为如下几种状态：始终向前、欢快奔流、遇阻绕行、路尽蓄势、融入大海。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现了水流的几种状态，写作任务要求谈启示意义，也就是说要考生能从水流的状态联想到为人的状态，可以选择一个或多个状态谈启示意义。“始终向前”可以启示我们目标恒一、方向明确，每日精进有建树；“欢快奔流”告诉我们，应该保持乐观积极的心态，才能抵抗生活中种种的困难；“遇阻绕行”可以启示我们圆融思维，处事从大处着眼，遇到解决不了的问题时学会灵活变通；“路尽蓄势”可以启示我们慢慢积累，蓄势待发；“融入大海”可以启示我们谈个体渺小，要融入集体。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：避让绕行，别样风景。接下来从为什么的角度展开论述，一、人生之路，风雨交加，几多艰辛，我们若时时与阻碍一直纠缠，便会轻易耗费掉生命原有的激情与自信。二、暂时的避让和绕行，恰恰是一种在黑暗中追寻光明、于无尽深渊处追求希望的智慧。三、绕道而行，并非怯懦地逃避困难，而是说我们应该有“条条大道通罗马”的彻悟，依靠积极变通的智慧与矢志不渝的信念收获别样风景。
立意：
1.始终向前，永不止息。
2.遇阻转弯，另辟蹊径再前行
3.个体的力量总是渺小，融入群体方能翻滚美丽的浪花。