人教部编版八年级上册记承天寺夜游教学设计

这是一份人教部编版八年级上册记承天寺夜游教学设计，共8页。教案主要包含了创设情境，激趣导入，作者简介，夜游之旅，讲授新知，拓展延伸等内容，欢迎下载使用。
课程基本信息
学科
语文
年级
八年级
学期
秋季
课题
记承天寺夜游
教科书
书 名：义务教育教科书
出版社：人民教育出版社 出版日期：2023年1月
教学目标
1.语言建构与运用：掌握积累重点文言实词虚词，借助课下注释与工具书，整体感知内容大意。
2.思维发展与提升：反复诵读，借助想象进入文章意境。
3.审美鉴赏与创造：赏析写景句子，深入感受、品析月夜美景。
4.文化传承与理解：理解“闲人”的含义以及深刻理解苏轼的乐观精神。
教学内容
教学重点
掌握积累重点文言实词虚词，理解本文的大致内容。
教学难点
理解“闲人”的含义以及深刻理解苏轼的乐观精神。
教学过程
一、创设情境，激趣导入。
亲爱的同学们，大家好！我是来自××省××市××××初中的×××老师。
自古以来，一轮明月牵动了多少文人墨客的情思，它可以跨越时空，吟咏人世间的喜怒哀乐、悲欢离合。同学们回忆一下我们学过哪些关于月亮的诗句呢？
生1：露从今夜白，月是故乡明。
生2：明月松间照，清泉石上流。
生3：举杯邀明月，对影成三人。
同学们的积累可真丰富。明月皎皎，情愫万千，露从今夜白，月是故乡明，是思念的月;明月松间照，清泉石上流是恬淡的月;举杯邀明月，对影成三人是孤独的月。
今天，我们一起走近苏子的那轮明月，去感受他丰盈独特的内心世界。
请同学们打开课本《记承天寺夜游》，从标题中可以读出哪些信息呢？“记”点明是记述一件事；“承天寺”点明地点；“夜游”点明时间及主要事件。
二、作者简介。
苏轼（1037--1101）：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。 与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。1079年，因反对王安石变法被贬职。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
三、夜游之旅，讲授新知。
读书之法，在熟读而精思，请同学们和老师一起有感情地诵读课文，注意读音、节奏、情感。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日夜/，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂（suì）/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾/两人者耳。
旅行第一站：夜游之始，初见月。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。欲：打算，欣然：高兴的样子。这句话的意思是元丰六年十月十二日夜晚，我解衣打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起来走到门外。入：照进，为什么用“入”户而不用“照”户，这样写有什么好处？
生：“入”字把月光拟人化，月光似乎懂得诗人的寂寞之心，“入”户慰藉诗人，使表情达意自然而生动。
在寂寥的寒夜里，月光懂得诗人的寂寞之心，前来拜访诗人。此时的诗人心情怎么样？你从哪里看出来的？
生：欣喜。从“欣然起行”四字中看出了作者的欣喜。
请同学们和老师一起读出诗人的欣喜：元丰六年/十月十二日夜/，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
旅行第二站：夜游孤寂，寻知己。
念无与为乐者，念：想到，想到没有可以交谈取乐的人，他感到十分孤寂。请同学们和老师一起读出诗人的孤寂：念无与为乐者。
这么美好的夜晚，该找谁来一同欣赏呢？遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。遂：于是，相与：一起。于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在院中散步。步：走路，特指慢走。在文中是散步的意思。如果是夜行，那么行人只是匆匆走过罢了。而诗人和张怀明的夜游却是从容地行走，从这我们可以看出苏轼漫步的悠闲和安逸。请同学们和老师一起读出诗人的悠闲、安逸：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
旅行第三站：夜游共赏，品月色。
带着赏月的欣喜与漫步的悠闲之情，他们漫步庭中，在庭中又看到了一番怎样的景象呢？“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。如：像，空明：形容水的澄澈，交横：交错纵横，盖:大概是。那么这句话的意思就是：庭院中的月光好像积水般澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹柏的影子吧。
如字前面是不是省略了什么？什么像积水般澄澈呢？
生：月光。月光像积水般澄澈。
这句话18个字未着一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。诗人是如何做到的呢？
生：诗人用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。“如”前面省略了本体月光，作者用暗喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澈的水中交错着的藻和荇，使人感到水月莫辨，营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
这一句话不仅用了比喻的修辞手法，还用了动静结合的写作手法，“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。月色是这么美，诗人不禁沉醉其中。
请同学们和老师一起读出诗人的沉醉：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
旅行第四站：夜游抒怀，悟“闲”情
“一切景语皆情语”。面对这澄澈空灵的月夜美景。诗人发出了怎样的感慨？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。但：只、只是；耳:语气词，相当于“罢了”。这句话的意思是:哪一夜没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。“闲人”是什么意思？
生：悠闲之人，有充足的时间去做自己想做的事情，与忙人相对。“闲适自得”谓之悠闲。
以此推测，苏轼的生活状态应该是衣食无忧，蒸蒸日上的，但事实却截然相反。
写作背景
此文写于宋神宗元丰六年 （1083年），诗人被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出诗人的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差点被杀。十二月诗人获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，诗人写了这篇短文对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
如果你身处逆境，会有闲情夜游赏景吗？
生：不会，如果遭遇如此大的挫折，我可能会自暴自弃、颓废不已。
入狱被贬之后，苏轼却能够悠闲自在地赏游一方景色，并发出“但少闲人如吾两人者耳！”的感叹。“闲人”表达的情感是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“闲人”体现出作者在困顿艰苦的生活中依然持有一份闲情雅致，能够享受当下，珍惜当下的豁达境界，展现了苏轼的旷达与超脱。请同学们和老师一起读出诗人的豁达：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
小结：这明月如同苏轼的心地一般纯净和透明。只有内心明亮的人才能读懂这皎洁的明月，才会喜欢这样的美景；只有胸襟宽广的人，才会在遭受打击之时有勇气欣赏这样的景。面对这月夜、这竹柏、这美景，苏轼自然是快乐的。这个独特的夜晚，真的美了承天寺，乐了苏轼。
四、拓展延伸：作家作品延读。
苏轼的一生屡遭贬谪,离开黄州之后，一路被贬，一直被贬到海南。历经八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说“此心安处是吾家”。
他被无数小人中伤下狱，遭朋友背叛、同道反目，见尽了人间丑态却说“眼前天下无一个不是好人”！
贬官杭州时他说：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢?何况就算是故乡，也没有像这样优美的湖光山色。
贬官黄州时他说；“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”长江环抱着城郭，可知江鱼的味道鲜美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。
贬官惠州时他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
贬官海南时他说；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”被贬到南方偏远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
总结：在苏轼被贬的文章、作品中，我们难以看到“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的哀叹，没有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的哀悯，有的只是达观、豁达的心境。苏轼之所以垂名青史、家喻户晓，不仅在于他的文学才华、他的政绩，更在于他乐观、豁达的心境为我们后世留下了一笔宝贵的精神财富。让我们带着诗人豁达、乐观的心境再次诵读课文：
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日夜/，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂（suì）/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾/两人者耳。
这节课就上到这里，再见！