人教统编版7.1 短歌行教案配套课件ppt

这是一份人教统编版7.1 短歌行教案配套课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了预习检查，划分节奏，初读感知，整体感知，感知时代，知人论世，职业成就，关于“歌行”，新知探究，赏析诗歌等内容，欢迎下载使用。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 忧从中来，不可断绝
1. 作者究竟 忧 什么？2. 诗中曹操是如何抒发这种 忧 的 ？
你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？
诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
豪情三国，英雄辈出许劭曾评价三国里一个人物——“治世之能臣,乱世之奸雄”。陈寿也说此人“抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 此为何人？
A （丞相）：北方屯田，兴修水利 ，用人唯才B （统帅）：C （诗歌领袖）：建安风骨的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。
败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。
建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。
“行”是古代诗歌的一种题材，可配乐歌唱。“短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节长短而言
这两章运用了哪些手法？分别有什么作用？
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
设问开头，先声夺人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）
不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。
比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》
君 （贤才）
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感？
运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
3-6四章都表达了对贤才难得的忧虑和求贤若渴的状态，甚至化用了两次诗经中的典故，为什么要如此重复呢？
通过反复咏叹突出忧思之绵长，加强艺术感染力。
用乌鹊难以择枝的情景比贤才无所依托，启发那些犹豫不定的人才，希望他们都到自己的阵营里来。（比喻）
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
渴盼能多招募人才，多多益善（与前文忧人才不够用照应）
《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。”
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐读 富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 有据可依，生动形象，含蓄简洁
讨论：曹操的“忧”是不是消极的、低沉的？
人生短暂→把握当下贤才难得→求贤若渴功业未成→建功立业
《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；
更有一种开创新局面的进取精神。
观沧海东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。
龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
气韵沉雄 慷慨悲壮