人教统编版4 窦娥冤（节选）习题

这是一份人教统编版4 窦娥冤（节选）习题，共4页。试卷主要包含了请在文中横线处填入恰当的成语等内容，欢迎下载使用。
◆语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
关汉卿这一顽泼的艺术家，对社会恶势力，也从针锋相对的敌视，转向居高临下的蔑视。顽泼的君子，已经不会从政治上寻找对手，即使是高官政客，也只看成痞子和无赖。在关汉卿的同行里不失正经的君子。例如，纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》，让人直接联想到刚刚灭亡的宋代皇帝就是“赵”，因此大家都称得上是“赵氏孤儿”。这一种勇敢的“密码潜藏”行为，让人 ① 。但关汉卿经过观察，暴虐的统治者既不在乎也看不懂这种文字游戏，因此，他寻找从整体上揭示痞子和无赖的方式。
他的《窦娥冤》为什么能够“感天动地”，因为窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子，没有任何理由遭到迫害,但迫害还是毫无逻辑、毫无缘由地来了，而且来得那么_ ② 、严丝密缝，且昏天黑地。原因是她活在一个无赖的世界，上上下下全是无赖。如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约，总会有利益集团的暗规，总会有一点点矜持和掩饰，但是,无赖却是_ ③ 。这就是窦娥们所遭遇的“无逻辑恐怖”。关汉卿综合成一个整体结论:整个社会就是一个无赖结构。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。


2.文中画波浪线部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.但关汉卿经过观察,暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏。
B.但在关汉卿看来,暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏。
C.但在关汉卿看来,暴虐的统治者既不在乎也看不懂这种文字游戏。
D.但关汉卿观察之后,这种文字游戏暴虐的统治者既不在乎也看不见。
3.文中画横线的句子可以改写成“如果是政见之恶,总会有前后左右关系的制约、利益集团的暗规、点点的矜持和掩饰”。语义上看二者基本相同, 为什么说原文表达效果更好？




（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
窦娥的冤屈最终得以昭雪，但她以鬼魂而非人的形态去倾诉，这本身就是对封建社会不公平制度的一种讽刺。以鬼魂诉冤在现实生活中是不可能发生的。让我们做一个假设，假设窦天章不曾一举及第，不曾官拜参知政事，终其一生只是个庸碌无为的落魄书生，那么窦娥的冤案就会投诉无门，他也许反遭陷害，而窦娥将永远蒙受冤屈。平反冤屈最终还是基于掌权者的意愿，而非真正的公平正义，这是封建社会底层人民共同的无奈。
《窦娥冤》被称为我国古典悲剧的典范性作品，由窦娥悲苦的命运揭开了黑暗社会的面貌。窦娥的悲剧绝不仅仅是她一人的悲苦命运造成的，更是整个封建社会加在她身上的。年仅七岁便被穷困潦倒 的书生父亲卖给蔡婆婆的窦娥是一个被封建社会所推崇并谨遵封建社会礼制的女性形象。然而就是这样一位女性，却受到最多迫害，成为封建社会底层善良、孝顺而走向反抗的妇女的典型，充分揭示了封建社会对人的毒害以及作家对现实的反思。
4.请将文中画线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。




5.文中加点词“这”和“这样”的用法有什么异同？结合文本内容具体分析。


◆阅读理解
阅读《窦娥冤》（节选），完成6～10题。
6.对【滚绣球】一曲的理解,正确的一项是（ ）
A.这段曲词使了不少古白话,如“日月”“鬼神”“天地”,这些词语和今天的意思一样,显得通俗而且生动。
B.这段曲词以天地象征现实,以鬼神象征统治者,以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人,另外还运用了呼告、对偶、反问、反复等修辞手法,使语言生动、形象而又符合窦娥的反抗个性。
C.这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中愤恨的抗议,揭露出现实的普遍不合理现象,否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。
D.这段曲词运用大量的修辞手法，委婉曲折地表达了主人公窦娥对不公正社会的满腔怨愤,体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特点。
7.对【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用，解说不恰当的一项是（ ）
A.表现窦娥宁死不屈、自信清白的坚强性格。
B.表现窦娥不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭。
C.表现窦娥追求自由、向往自由、不向恶势力屈服的内心世界。
D.表现窦娥要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。
8.下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.在【端正好】中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。
B.选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。
C.剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥不幸身世，也为后文窦天章为窦娥平寃埋下伏笔。
D.“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备的抗争精神。
9.在押赴刑场时,窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?




10.窦娥所发的三桩誓愿在现实生活中是不可能发生的,作者却让三桩誓愿一一实现 ,你如何理解这一安排?





课时把关练参考答案
4 窦娥冤（节选）
1.①肃然起敬 ②丝丝入扣(天衣无缝) ③无恶不做(无所不为)（肃然起敬:形容对某人或某件事产生了敬佩之情。语境讲“这一种勇敢的‘密码潜藏’行为”带给人的感受,“密码潜藏”行为应该是指纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》的行为,这样的行为让人佩服，令人尊敬等。可以用“肃然起敬”。丝丝入扣:比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。语境讲对窦娥的迫害来得有条不紊，恰合时宜，可以用“丝丝入扣”，用“天衣无缝”也可以。无恶不做:没有哪件坏事不干的,指干尽了坏事。语境修饰“无赖”, 强调无赖什么坏事都做，可以用“无恶不作”，也可以用近义词“无所不为"等。）
2.B（原句有两处语病: 一是中途易辙，前半句主语是“关汉卿”， 后半句主语是“统治者”。二是语序不当，应先“看不懂”，再是“不在乎”。只有B项修改正确。）
3.①句式使用上，原句是排比句，句式整齐、结构相似；改句句式单一, 宾语是由三个并列成分构成的长宾语。②表达效果上，原句气势强烈，读起来朗朗上口，表达对窦娥被无辜迫害的愤怒。
4.[示例]窦娥年仅七岁便被穷困潦倒的书生父亲卖给蔡婆婆，她谨遵封建社会的礼制，是封建社会所推崇的女性形象。
5.①同：都复指前面内容。“这”复指前文窦娥以鬼魂形态诉冤并得以昭雪的表现手法；“这样”复指前文窦娥命运悲苦而善良且谨遵封建礼制的形象特点。②异：“这样”还有强调突出的作用，表达了作者对窦娥的同情和对毒害人性的封建社会的强烈批判。
6.C（A.“古白话，如‘日月’‘鬼神’‘天地’”错,“日月”“鬼神”“天地”只是古今意义相同，但不是古白话；B.“以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人”错，盜跖、颜渊不是象征，而是借代；D.“委婉曲折”错，这里是直抒胸臆。）
7.C（C.“追求自由、向往自由”在这两个典故中无法表现出来。）
8.B（B．“委婉曲折”分析错误，应该是“直抒胸臆”。选文使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象而又符合窦娥的反抗个性，以直抒胸臆的方式表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，如“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”。）
9.窦娥哀求走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心，表现了窦娥的善良。作用:这一细节表现了窦娥刚烈中温顺善良的一面，激起了人们对她的深切同情；心地善良的人却屈打成招以致被处斩，说明当时社会的黑暗、现实的残酷，增强了剧作的批判力量。
10.①从情节来说，由于当时政治黑暗、吏治腐败,窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发下三桩誓愿。这些在现实生活中都不可能发生的事情却一一应验, 可见，“冤”“怨”二字是贯穿第三折始终的。②从效果来说，这种浪漫主义手法的运用，因为根植于现实生活，所以能激起读者的强烈爱憎之情，读者不仅不会感到荒谬怪诞，反倒因此更加同情窦娥的悲惨遭遇，更加痛恨封建法制的腐朽荒谬和奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧想要达到的效果。③从主题来说，这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥临刑前的强烈愤怒，使窦娥的反抗精神得到了淋漓尽致的体现，一个善良而又具有反抗精神的妇女形象，鲜明、真实而丰满地呈现在读者面前。作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在了一起，升华了主题。这三桩誓愿的实现揭露了元朝的黑暗统治，表达了广大劳动人民的美好愿望，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎之情，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。