语文必修 下册14.1 促织课后练习题

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◆文言基础训练
1.下列各句中，都含有通假字的一组是( )
①昂其直，居为奇货 ②手裁举，则又超忽而跃 ③翼日进宰 ④而高其直，亦无售者 ⑤靡计不施，迄无济 ⑥即道人意中事，无毫发爽 ⑦虫跃去尺有咫
A.①②③④⑦ B.②③④⑤⑥
C.①③④⑤⑦ D.①②④⑥⑦
2.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A.宫中尚促织之戏 尚：崇尚，喜好
B.因责常供 责：负责
C.即道人意中事，无毫发爽 爽：差失、不合
D.急逐趁之 趁：追逐
3.对下列句子中“然”字的意义进行分类，正确的一项是( )
①怒索儿，儿渺然不知所往
②夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然
③成然之
④然睹促织，隐中胸怀
⑤冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去
⑥河东凶亦然
⑦芙蕖则不然
⑧虽有槁暴，不复挺者，使之然也
A.①②④/③⑤/⑥⑦/⑧
B.①⑦/②④/③/⑤/⑥⑧
C.①②⑤/③/④/⑥⑦⑧
D.①②④/③/⑤/⑥⑦⑧
4.下列加点词的用法与其他三项不同的一项是( )
A.昂其直，居为奇货
B.成以其小，劣之
C.欲居之以为利，而高其直
D.阙秦以利晋，唯君图之
5.下列加点词语中，不是古今异义词的一项是( )
A.成不敢敛户口
B.少年大骇，解令休止
C.邑有成名者，操童子业，久不售
D.每闻琴瑟之声，则应节而舞
6.下列句子中与例句句式相同的一项是( )
例句：归以示成
A.试使斗而才
B.村中少年好事者驯养一虫
C.此物故非西产
D.旬余，杖至百
◆文言文阅读
阅读下面这首诗歌,完成7～11题。
材料一：
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽……
翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑痒。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”
（选自蒲松龄《促织》）
材料二：
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（选自柳宗元《捕蛇者说》）
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
B.悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
C.悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然/而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
D.悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。学使就是提督学政（学台），是专管教育和考试的官。
B.抚军，官名，明清两代巡抚的别称，总管一省的民政和军政。“巡抚”这一官名以“巡行天下，抚军安民”而得名。
C.异史氏是作者自称，《聊斋志异》记载了许多怪异的事，所以叫“异史”。
D.赋敛，即田赋，税收。中国封建社会的赋税一般包括人头税、财产税、土地税、徭役和兵役，其他苛捐杂税。
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”，是作者对封建社会贪官污吏的谴责。“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。
B.“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。“天子偶用一物”“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。
C.蒋氏的自述表明了捕蛇给蒋氏三代人带来的影响，表现了蒋氏及其相邻的悲惨生活，揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶。
D.“争奔走”三个字把永州人争先恐后、不辞劳苦、冒死捕蛇的情景生动地展现出来，其间的无奈和酸楚更是让人同情，表明毒蛇虽然可怕，但赋敛之毒更可怕。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。


（2）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。


11.选文二中叙述蒋氏和乡邻的遭遇时主要运用了对比手法，请举出两例对比。






课时把关练参考答案
14 促 织
1.A（①“直”同“值”，价值、价钱；②“裁”同“才”，刚刚；③“翼”同“翌”，第二天，次日；④“直”同“值”，价值、价钱；⑦“有”同“又”，加在整数和零数之间。）
2.B（责：责令。）
3.C（①②⑤为形容词词尾，译为“……的样子”；③为意动用法，认为……对；④为连词，表转折，译为“然而”；⑥⑦⑧为代词，这样。）
4.B（A、C、D三项均为形容词的使动用法，B项为意动用法。）
5.D（A项，户口：古义，老百姓。今义，户籍。B项，少年：古义，青年男子，与“老年”相对。今义，①人十岁左右到十五六岁的阶段。②指上述年龄的人。C项，售：古义，考取秀才。今义，卖。D项，琴瑟：古今义都是指两种乐器一起合奏，声音和谐。）
6.A（A项与例句都是省略句。B项，定语后置句。C项，判断句。D项，被动句。）
7.B（“乎东西”为“叫嚣”的后置状语，中间不可断开，排除C、D；“虽”为关联词，一般位于句首，排除A。故选B。）
8.A（A.“青年读书人”错误，科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。）
9.B（B.“这是作者思想观点中进步性的表现”错误，“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想，这正是作者思想局限性的表现。）
10.（1）成名就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。（2）估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！
11.①乡邻“十室九空”与蒋氏“以捕蛇独存”对比；②悍吏扰民鸡犬不宁的情形与蒋氏“弛然而乐”“熙然而卧”对比；③乡邻“旦旦有是”与蒋氏“一岁之犯死者二焉”对比。
参考译文：
材料二:
永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上有白色的花纹；它碰到草木，草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御蛇毒的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，（准许用蛇）抵他的赋税。永州的老百姓都争先恐后去干（捕蛇）这个差事了。
有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇而不纳税）的好处已经三代了。问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我接替干这件事已有十二年，险些送命也有好几次了。”他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。我同情他，并且说：“你怨恨这个差事吗？我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？”姓蒋的人十分悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“你要哀怜我想让我活下去吗？然而我干这个差事的不幸，还比不上恢复我赋税不幸那么厉害呢。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，一年一年算到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，（被苛捐所迫）大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩下不到一家了；和我父亲住在一起的，现在十家剩下不到二三家；同我一起住了十二年的，现在十家剩下不到四五家了。（那些人家）不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹着使人害怕的情形，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经（死）在后了，我又怎么敢怨恨（这差使）呢？”
我听了更加悲痛。孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶啊。”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢！因此我写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人得到它。