语文人教统编版7.2 *秦腔当堂检测题

这是一份语文人教统编版7.2 *秦腔当堂检测题，共5页。试卷主要包含了文中运用了哪些修辞手法，文中画波浪线的句子可改写成等内容，欢迎下载使用。
◆语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
再望小村,看见了屋角和山墙,也看见了土院墙里的牲畜。① ,只是树冠牵连。有农人挑着两桶水往坡上走,柔软的挑担波闪着高上来。路边一头牛在犹豫着,蓦然一声长叫响起:“卖麻花来——”,小山村便正式起床了。往上走便没有了路,只是一堆一堆的柔草。菅草苫盖崖边,似流行歌手的长发,遮住一些美丽的危险,小山羊忍不住就要上当。不远处,便是小时候常玩的草坪,那里有我的老朋友,不知道它们现在怎么样,它们大概也长高了,那块伴我童年的小青石凳,② ,坡上吹起了微微的小风,紫荆的浓郁让人异想天开,忍不住驻足,忍不住就远望。村旁有一条小河,弯弯曲曲地横贯村庄,远远地来,长长地去。一河水就浸湿了村子的这儿、那儿,就知道,这一村的小伙子吃什么长大,姑娘的脸为什么粉似桃花,就知道挑水上坡的汉子为什么气壮如牛……村庄全清晰了。原来是一家一户的院子,各自过着小小的日子,树木只是一丛一树的覆盖,还有花,一红一黄的点缀,看不清谁是谁家的女子,都听得清一支歌子响起,满村的绿树红花便摇动起来。
1.文中运用了哪些修辞手法( )
A.比喻、引用、夸张 B.比喻、拟人、对偶
C.排比、拟人、夸张D.排比、引用、对偶
2.文中画波浪线的句子可改写成:“村旁有一条远远地来,长长地去的小河,它弯弯曲曲地横贯村庄。”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?


3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。


（二）阅读下面的文字,完成4～5题。
历经几百年,秦腔竟然没有被淘汰,被沉沦, 这使多少人在大惑而不得其解。这其实是有解的,其解就在陕西这块土地上。如果你是一个南方人,坐车轰轰隆隆往北走,渡过黄河,进入西岸,八百里秦川大地,原来竟是一抹黄褐的平原(a)一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋,粗笨而庄重;冲天而起的白杨、苦楝、紫槐,枝干粗壮如桶(b)叶却小似铜钱,迎风正反翻覆……你立即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一(c)再去接触一下秦人吧,活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出:高个,浓眉,眼和眼间隔略远,手和脚一样粗大,上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧,赶着山包一样团块组合式的秦川公牛,端着脑袋般大小的耀州瓷碗,蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍,你不禁又要改变起世界观了:啊,这是块多么空旷而实在的土地,在这块土地摸爬滚打的人群是多么(d)二愣(e)的民众!那晚霞烧起的黄昏里,落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠,高音喇叭里传播的秦腔互相交织、冲撞,这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!于此,你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗?
4.文中括号处的标点符号,填写最恰当的一项是( )
5.文中画波浪线的句子若改成“人们渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨,也深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置”,其表达效果不如原文,为什么?




◆阅读理解
（一）阅读《一个消逝了的山村》，完成6～9题。
6.下列对课文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.本文侧重于对自然和人生的双重感悟。文章开头描写的“这座山林”是属于人类以外的去处,近似于世外桃源。
B.文中一棵小小的鼠麴草、一些彩菌都承载了作者丰富的联想,也会引发读者思考与生存意义有关的话题:生死、病苦、兴亡,等等。
C.“风雨如晦的时刻”这一句话点明作者写作的年代,带有浓厚的时代色彩,寄予了珍爱自然珍爱生命、珍爱和平共创人类美好家园的愿望。
D.本文最后一段是文章的点睛之笔,概括了对自然的总体感悟——自然滋养人类 ,生命跨越时空,声息相通。
7.下列对课文艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者善于运用修辞。如第七段运用了比喻和排比,形象地描绘了太阳出来后草间菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
B.本文虽然是散文,但是风格清新明澈，有诗一般的语言 ,并饱含着深刻的生命体验。
C.作者引用宋代词人李之仪的《卜算子》中的诗句,使文章显得富有文采,增添了文章的文化底蕴,也表明生命生存的顽强和独立性。
D.本文行文如行云流水，自然有致,笔随意转,舒卷自如；诚挚坦白,抒情性强。
8.如何理解“我在那条路上走时，好像是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去”这句话的内涵？





9.文章标题为“一个消逝了的山村”，那么，村庄真的消逝了吗？结合文意谈谈你的理解。





（二）阅读《秦腔》，完成10～13题。
10.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.秦腔面前人人平等,它打破了秦地长幼有序、男女有别的森严秩序,子可以将老父绳绑索捆,兄可以拜弟媳为帅为将。
B.村里人宁可省吃俭用,也要搭建好的戏台,表现了秦川人对秦腔的重视和喜爱。
C.作者写嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果的故事,意不在于揭示人之性恶,而在于凸显秦腔的巨大魅力。
D.“在八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐”一句中,先说“只有”,再说“只能”，有一种递进的作用,更好地突出了秦腔对于秦人的重要性。
11.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.结尾呼应标题,强调只有也只能有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐,流露出作者对秦人生存状态的理解和对秦腔文化的欣赏。
B.全文以秦腔为线索展开,从多个方面来刻画秦腔艺术本身，内容丰富,引人入胜。
C.“秦腔是最逞能的,它的艺术的享受,是和拥挤而存在,是靠力气而获得的”这句中，“逞能”和“拥挤”的使用,将秦腔的情绪和气势表现得淋漓尽致。
D.本文的语言体现出了地域性色彩,散发着质朴的泥土气息,读来生动活泼。
12.有同学读完《秦腔》之后,发现文章部分内容的描写手法和白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句的手法好像一样,但是又说不明白。你能帮他说明这里运用了哪种手法吗?并从文中找到两处对应的内容。



13.如何理解“秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础”中“神圣”的含义？






选项
a
b
c
d
e
A
;
,
!
“
”
B
,
,
。
——
——
C
;
、
。
“
”
D
,
、
!
——
——
课时把关练参考答案
7 一个消逝了的山村 秦腔
1.B（“似流行歌手的长发”是比喻；“牛在犹豫”“小山羊忍不住就要上当”是拟人；“远远地来，长长地去”是对偶。）
2.①原文的修饰成分都单独成句,有强调作用,句子也更活泼；②原文主语一致,更具连贯性；③原文层次感明显,先写近看小河弯弯曲曲,再写远观小河,长长地去。（从表达效果的角度分析每处不同的独特作用,要侧重分析原文好在什么地方,可以从句子长短、表意连贯、写景角度等方面入手。）
3.[示例]①树其实稀疏着 ②不知道还是否保留原样（①后面有“只是树冠牵连”,说明此处应填写“树”并未相连的意思,或用“稀疏”,或用“疏落”。②前文有“不知道它们现在怎么样”,此处应填写类似的内容。）
4.A(a处“一抹黄褐的平原”与“一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋”构成并列关系,故排除B、D两项；b处根据如果句子中大并列之间又有了小并列,单句中,大并列之间用逗号,小并列之间用顿号,“白杨、苦楝、紫槐”属于小并列,整个句子与前面句子构成大并列,故选用逗号,排除C项；c处“这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一”表示感叹,故选用感叹号；d和e处“二愣”是引用,故选用双引号。)
5.①原文使用反问语气,能够增强语言气势和文章感染力,表明结论确定无疑；②原文运用第二人称,既与上文中的“你”相照应,又能够拉近与读者的距离,增强文章的抒情性和亲切感。
6.A（A.“属于人类以外的去处”分析错误，文章开头描写的“这座山林”不属于人类以外的去处。作者是从一条窄窄的石路的残迹获悉了这座山林的秘密,从而开始了作者对一个消逝了的山村的寻踪。）
7.C（C.“表明生命生存的顽强和独立性”错误。引用的目的在于表明人和人，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有些声息相通的地方。）
8.“山居”代表现代，“过去”代表历史。“一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去”，是指作者在山村残存的景象中，发现了这条路，它诱发了“我”对现实和历史的思索，让“我”感受到大自然的永恒以及生命跨越时空，声息相通。
9.①实质意义上的山村已然消逝，这是因为从人类历史的角度来看，生活在其中的人和动物都已消逝了。但在作者笔下勾勒了一个充满生命活力和原始野性的山村意境，人和动物生活在自然之中且彼此相通相息，和谐共处。曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝，依然在无声地诉说着山村曾经的存在及辉煌，有力地补充了历史的空白和虚无，可以说山村仍然没有消逝。②作者对这个消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述，将山村的质朴和原始融合大自然的至性常情，使之鲜活地重现在历史的舞台上，蕴含着丰富的内涵，给人深刻的震撼。
10.A（A.由原文“一到台上，秦腔面前人人平等,兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆”可知，是一到台上,秦腔面前人人平等，它打破了秦地长幼有序、男女有别的森严秩序，子可以将老父绳绑索捆，兄可以拜弟媳为帅为将。选项表述绝对。）
11.B（B.“刻画秦腔艺术本身”错误。全文以“秦腔”为线索,详细地描写了秦腔所形成的特殊文化风俗以及自己对秦腔的感悟和思考。所以并不仅仅是来刻画秦腔艺术本身，还包括秦川风土人情等。）
12.侧面描写:如“一演出,半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开,台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童”“最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员,却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟,慢慢将唱腔品赏”“馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红……”。
13.秦腔是秦川人不屈的精神鸣唱，秦腔对秦人是不可或缺的，可以说秦腔关乎秦人的生活甚至是生存。