人教部编版八年级下册马说教案设计

这是一份人教部编版八年级下册马说教案设计，共7页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学过程等内容，欢迎下载使用。

1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。
2.理解并积累文中重点文言现象。
3.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。
4.了解课文托物言志的写法，培养学生积极向上的人生态度。
【教学重难点】
借助注释和工具书自读课文；掌握托物寓意的写法；体会作者在文中表露的怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
【教学过程】
一、新课导入
伯乐非常擅长相马，楚王派他去买千里马。他跑了好几个国家，还是没有发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹瘦骨嶙峋的马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。伯乐走到马的面前，马突然仰起头，瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像在倾述着什么，伯乐立马认出了这匹良马，于是伯乐就买了这匹瘦马，并命马夫尽心尽力把马喂好，半个月后，瘦马变得精神奕奕，并且立功无数。
这是一匹幸运的马，遇到了伯乐，发掘了它的千里才能。那么，其他的马，又面临着怎样的命运呢？
今天，就让我们从韩愈的《马说》中寻找答案。
二、夯实基础
1.韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学，唐德宗贞元八年（792）登进士第，两任节度推官，累官监察御史，后因事被贬为阳山令，赦还后，曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。宪宗元和十二年（817），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。后官至吏部侍郎，病逝后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。北宋神宗元丰元年（1078），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，在文学方面，他力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论，对后世影响很大。他的诗歌风格奇崛雄伟，力求新警，但有时流于险怪。又善于铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响很大。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，有《昌黎先生集》传世。
2.写作背景
《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。当时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自己身居下位的处境，写了这篇文章。
3.文体知识
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁
“说”就是“ 谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文 。
“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。
4.字词学习
祗（zhǐ） 骈（pián） 槽枥（cá lì） 粟（sù） 一食（shí）或尽粟一石
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也 食（shí）不饱 食（sì）之不能尽其材
5.断句提示
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰： “天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！
三、疏通文意
（1）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。
重点字词：
而：可是,表转折 故：所以 虽：即使 祗：通“只”只是 辱：屈辱，埋没 于：在
骈死：并列而死 。骈，两马并驾 以：介词，用 称：著称
翻译：世上有了伯乐，在这以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
【思考】
1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。

（2）马之千里者，一食 或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
重点字词：
之：助词,不译。定语后置标志 一食：吃一次 或：有时 食：通“饲”，喂 能：能够
是：这 虽：虽然 能：能力 才美：才能和美德 见：通“现”，表现，表露 且：犹，尚且
等：等同 安：怎么，哪里
翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （所以）这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不
出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
【思考】
1、千里马被埋没的原因是什么？
食马者不知其能千里而食也。——根本原因
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。——直接原因
2.是谁埋没了千里马？如何埋没的？
食马者——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
3、本段文字从侧面讽刺了喂马者什么？
无能、无知、目光短浅。
4、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。

（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
重点字词：
策：用马鞭驱赶 之：代马 以：按照 道：正确的方法 尽：竭尽 材：通“才”，才能
之：用在动词后面，补足音节，无意义 执：拿着 策：马鞭 临：面对 其：难道，表反问
邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗” 其：大概，或许，表推测
翻译：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！
【思考】
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
2、对于千里马的遭遇，作者的情感态度是怎样的？用原文中的句子回答。
“其真无马邪？其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情
四、字词积累
1.文言字词
（1）通假字
食马者不知其能千里而食也。食：同“饲”，喂。
才美不外见。见：同“现”，显现、表现。
（2）古今异义
一食或尽粟一石 古义：有时。 今义：或许，或者。
是马也 古义：这。 今义：判断动词。
安求其能千里也 古义：怎么。 今义：安全，平安，安定，安装。
且欲与常马等不可得 古义：同样。 今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
（3）一词多义
之：策之不以其道（代词，它） 其：安求其能千里也（代词，它）
祗辱于奴隶人之手（助词，的） 其真无马邪（副词，表示加强诘问语气）
马之千里者（定语后置的标志） 策之不以其道（代词，它的）
鸣之而不能通其意（助词，不译） 其真不知马也（副词，表示推测语气，恐怕）
食：一食或尽粟一石（吃） 能：虽有千里之能（才能）
食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） 安求其能千里也（能够）
而：而伯乐不常有（表转折，但是） 尽：一食或尽粟一石（动词，吃完）
食马者不知其能千里而食也而（表修饰） 食之不能尽其材（动词，竭尽）
鸣之而不能通其意（表转折，但是）
执策而临之（表修饰）
（4）词类活用
祗辱于奴隶人之手（形容词作动词，受屈辱）
一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）
策之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶）
食马者不知其能千里而食也（数量词作动词，行千里）
食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽）
2.文言句式
（1）省略句。
食马者不知其能千里而食也。
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
策之不以其道。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
（2）倒装句。
马之千里者。
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
祗辱于奴隶人之手。
状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
五、深入探究
1.你能读出作者蕴含在字里行间的情感态度吗？试着读一读。
（1）我们发现语句中频繁出现的一个关键词“不”字，通过11个“不”字的重读体现不同的语气，能很好地体现作者的情感态度和观点。
千里马常有，而伯乐不常有。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第一段两个“不”。重读“不”字，以表现对千里马不公平命运的叹惋。
食马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
第二段5个“不”。重读第1个“不”字，要读出对其无知的嘲讽。重读后面“不”字，要读出对千里马悲惨的遭遇的痛惜。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
其真无马耶？其真不知马也！
第三段4个“不”字。前三个是“食马者”无知的最鲜明表现，通过重读表现食马者平庸浅薄，根本没有驾驭千里马的能力。最后一句是全文的主旨，重读“不知马也”，表达了作者对食马者的讽刺和对千里马被埋没的痛惜。
（2）我们发现文中的三个“也”字也能很好地表达出作者的情感。
不以千里称也。
首段的“也”字，千里马空有一身才能却不能以千里马而著称，沦为贩夫走卒奴役的工作，像拉扯运货的牲畜一般死在马槽前，实在令人扼腕叹息。“也”字读起来舒缓、渐弱的变化，以表达出一种叹惜的语气。
安求其能千里也？
第二段的“也”字，出现在反问句中，千里马未被足量喂养，才能无法发挥，无知的“食马者”居然还强求其有日行千里的出色表现，这怎么可能？“也”字语调上扬，体现反问句的语调变化，以表达出一种不平的语气，表现作者的愤怒和谴责。
其真不知马也！
末段的“也”字，表现“食马者”对千里马使用不得法、喂养不足量、嘶鸣不解意的强烈批判，“不知马”就是一切问题的根源，要读的铿锵有力，而“也”字，要读出痛切中对食马者深刻的嘲讽。
2.书本阅读提示中说：作者在本文中却另翻新意，提出一个新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。”作者能有这样的认识，与他的经历有关。韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。
作者提出这样的观点有何深意呢？
文中的千里马、伯乐、说天下无马的人（食马者）各比喻什么？这是一种什么写法？
明确： 千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇的人才
伯乐——识别人才的人
食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者
托物寓意写法
“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中。
例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道…… 天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。
3.作者借伯乐和千里马表达了怎么样的思想感情？
明确： 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者摧残、埋没人才的现象，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，对封建统治者埋没、摧残人才的强烈不满。
【小结】
《马说》以托物寓意的写法，以“千里马”寓人才，以“食马者”寓愚妄浅薄、不识人才的统治者，伯乐寓赏识人才，重用人才的人，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。我们要学习韩愈这种“不平则鸣”的文人风骨，更要提高自身实力，发挥自己的优势，做千里马更做伯乐！