最新中考物理特色重点专题（讲义） 专题15 中华传统文化（含魔术杂技等）与中考物理问题

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A. “蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”蜡烛“流泪”是熔化现象
B. “年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”雨的形成是汽化现象
C. “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”霜的形成是凝固现象
D. “腾蛇乘雾，终为土灰。”雾的形成是升华现象
【答案】A
【解析】A．蜡烛“流泪”是蜡由固态变为液态，属于熔化现象，故A正确；
B．雨的形成是水蒸气由气态变为液态，属于液化现象，故B错误；
C．霜的形成是水蒸气由气态变为固态，属于凝华现象，故C错误；
D．雾的形成是水蒸气由气态变为液态，属于液化现象，故D错误。故选A。
2. 景颇族的祖先曾发明一种活塞式点火器，如图所示。以牛角作套筒，木质推杆前端粘附艾绒。取火时，一手握住套筒，另一手猛推推杆，艾绒即燃，随即将杆拔出，口吹立见火苗。手推杆入筒的过程中，筒内密封气体的（ ）
A. 分子动能减小B. 密度不变C. 分子数增加 D. 内能增大
【答案】D
【解析】ACD．手推杆入筒的过程中，筒内密封气体的分子数不变，对空气做功，空气内能增大，温度升高，分子动能增大，故D符合题意，AC不符合题意；
B．手推杆入筒的过程中，空气体积减小，质量不变，由可知，空气密度增大，故B不符合题意。故选D。
3. 早在两千多年前，我国古代思想家墨子就在《墨经》中论述了小孔成像等光学现象，下列光现象与小孔成像原理相同的是（ ）
A.地面的人影 B.水中的倒影 C.空中的彩虹 D.放大的文字
【答案】A
【解析】A．小孔成像是光的直线传播形成的。影子是光通过不透明物体时，在后面留下阴影形成的，光的直线传播现象，故A符合题意；
B．水中的倒影是平面镜成像现象，光的反射形成的，故B不符合题意；
C．空中的彩虹是光的色散现象，光的折射形成的，故C不符合题意；
D．放大的文字是通过放大镜看到的，是光的折射现象，故D不符合题意。
4. 下列诗句中有关光现象的说法正确的是（ ）
A. “瀑水喷成虹”，彩虹是光的色散形成的
B. “潭清疑水浅”，水浅是光直线传播形成的
C. “绿树阴浓夏日长”，树阴是光的反射形成的
D. “楼台倒影入池塘”，楼台倒影是光的折射形成的
【答案】A
【解析】A．彩虹是光的色散形成的，光的色散的实质是光的折射，故A正确；
B．水浅是由于水底的光斜射入空气中时发生折射，折射角大于入射角，人眼逆着射来的光线看去，看到的是池底变高了的虚像，属光的折射现象，故B错误；
C．树阴是树木的影子，由于光的直线传播，光射到不透明物体上，在不透明物体后面形成的影子，故C错误；
D．楼台的倒影属于平面镜成像，是光的反射形成的虚像，故D错误。
5. 下列有关中国古代文明中涉及的物理知识，说法正确的是（ ）

A.大小不同的编钟发声，音调相同B.钻木取火时木头内能不变
C.小孔成像是光的直线传播现象
D.使用辘轳提水可以省功
【答案】C
【解析】A．大小不同的编钟振动的频率不同，发出的声音音调不同，故A错误；
B．钻木取火时木头克服摩擦力做功，将机械能转化为内能，所以木头内能增大，故B错误；
C．来自物体不同部位的光通过小孔沿直线传播到达光屏上成像，这就是小孔成像，原理是光的直线传播，故C正确；
D．使用机械能够省力或者省距离，但不能省功，故D错误。
6．中华文明源远流长，博大精深。古诗词是我国传统文化瑰宝，有的优美词句还与我们物理知识有着联系。下列词句与对应的物理知识叙述正确的是（ ）
A．“清寒小雪前”，雪的温度很低，它的内能为零
B．“沙暖睡鸳鸯”，同水相比沙的比热容大些
C．“床前明月光，疑是地上霜”，霜实际是固态，由水蒸气凝华形成
D．“大地阳和暖气生”，大地内能的增加是太阳通过做功方式实现的
【答案】C
【解析】A、一切物体在任何温度下都有内能，冰山的温度虽然很低，但是仍然具有内能，故A错误；
B、在同一时间，河水和沙滩吸收太阳的热量相同，由于水的比热容较大，所以水温升高幅度较小，因此水温较低；而沙石比热容小于水，所以沙滩升温幅度较大，因此沙滩温度较高，导致“沙暖睡鸳鸯”，故B错误；
C、霜是空气中水蒸气遇冷凝华形成的冰晶，故C正确；
D、大地吸收热量，大地内能增加，通过热传递的方式实现的，故D错误。
7. 唐诗宋词是我国优秀文化遗产之一，对下列诗句中所指的自然现象分析正确的是（ ）
A. 露从今夜白，月是故乡明——“露”的形成是熔化现象，需要放热
B. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝——“冰”的形成是凝固现象，需要放热
C. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——“泪”的形成是升华现象，需要吸热
D. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——“霜”的形成是凝固现象，需要吸热
【答案】B
【解析】A．“露”是小水珠，故露珠的形成是液化现象，需要放热，故A错误；
B．“冰”的形成是水变为了固态的冰，故是凝固现象，需要放热，故B正确；C．“泪”的形成是固态石蜡变为了液体石蜡，故是液化现象，需要放热，故C错误；
D．“霜”的形成是凝华现象，需要放热，故D错误。
8. 曾侯乙编钟包含若干个大小不同的钟，钟的大小决定了声音的（ ）
A. 响度B. 音调C. 音色D. 传播速度
【答案】B
【解析】A．响度与振幅有关，振幅越大响度越大。响度与钟大小无直接关系。故A不符合题意；
B．音调与振动的频率有关。钟的大小不同，即体积不同，则质量不同，用相同的力敲击时，振动的快慢不同，即振动的频率不同，所以发出的音调不同。故B符合题意；
C．音色由发声体的材料和结构决定，同一套编钟材料和结构相同，发出的音色相同。故C不符合题意；
D．声音的传播速度与介质的种类和温度有关，与钟的大小无关。故D不符合题意。
9. 古诗词是中国文化的瑰宝，对下列古诗词中蕴含的物理知识，解释正确的是（ ）
A. “举杯邀明月”中的“明月”是光源
B. “起舞弄清影”中的“影”是光的直线传播形成的
C. “掬水月在手”中的“月在手”是光的折射现象
D. “疏影横斜水清浅”中的“水清浅”是光的反射现象
【答案】B
【解析】A．月亮本身不会发光，它“发光”是反射的太阳光，故A错误；
B．影子是由于光沿直线传播时在物体后面照射不到的区域，故B正确；
C．“月在手”是天空的月亮由于光的反射在水中形成的虚像，故C错误；
D．由于水中物体的光线从水中射向空气中时，在水面上发生折射，折射角大于入射角，使水中物体看起来变浅了，故D错误。
10. 一种合金魔术道具，久提在 34℃的手中不熔化，放在60℃的水中会熔化，则该合金的熔点可能是（ ）
A. 16°CB. 30°CC. 47°CD. 70°C
【答案】C
【解析】一种合金魔术道具，久提在 34℃的手中不熔化，放在60℃的水中会熔化，则该合金的熔点可能是大于 34℃小于60℃，故C符合题意，ABD不符合题意。故选C。
11. 中华美食与物理知识息息相关，以下分析正确的是（ ）
A. 麻花被炸得金黄是因为油的熔点高
B. 开大火能使正在沸腾的火锅汤温度升高
C. 蒸汤包是通过做功的方式增加汤包的内能
D. 烤鸭香气四溢说明分子在永不停息地做无规则运动
【答案】D
【解析】A．麻花被炸得金黄是因为油的沸点高，故A错误；
B．火锅汤沸腾时，温度保持在沸点不变，故开大火时火锅汤温度仍保持在沸点不变，故B错误；
C．蒸汤包时，对汤包进行加热，是通过热传递的方式增加汤包的内能，故C错误；
D．烤鸭香气四溢，是因为分子在永不停息地做无规则运动，分子扩散进人的鼻子，从而闻到烤鸭的香味，故D正确。
12. 如图所示为西汉时期的熊足青铜鼎。考古学家打造了一个仿制品进行实验：鼎内装较多水、盖上向外凸起的鼎盖、闭合锁扣，鼎下堆放干柴燃烧，当鼎外为1标准大气压时，鼎内的水在120℃沸腾，因此该鼎被誉为“古代高压锅”。下列事实中，不能导致“鼎内的水在120℃沸腾”的是（ ）
A. 鼎盖厚实自重较大
B. 鼎盖与鼎体结合处平整，密封性好
C. 锁扣给鼎盖施加向下的压力
D. 鼎内所装水的质量较大
【答案】D
【解析】A．鼎盖厚实自重较大，能承受鼎内更大的气压，使鼎内水的沸点增大，故A不符合题意；
B．鼎盖与鼎体结合处平整，密封性好，有效防止漏气，增大鼎内气压，进而使鼎内水的沸点增大，故B不符合题意；C．锁扣给鼎盖施加向下的压力，使鼎盖承受更大的气压，使鼎内水的沸点增大，故C不符合题意；D．鼎内所装水的质量较大，不能增大水的沸点，故D符合题意。故选D。
13. 春节吃饺子是中华民族传统习俗。包饺子时，捏出漂亮的花边，说明力可以改变物体的_______；煮一段时间饺子会上浮，在上浮过程中，饺子受到水的压强会_____（选填“变大”、“变小”或“不变”）；刚出锅的饺子，咬上一口满屋飘香，这是_______现象。
【答案】 形状 变小 扩散
【解析】力可以改变物体的形状，即使物体发生形变，力可以改变物的运动状态，包饺子时，捏出漂亮的花边，说明力可以改变物体的形状。
煮一段时间饺子会上浮，在上浮过程中，饺子在水中所处的深度减小，根据公式可知饺子受到水的压强会变小。
刚出锅的饺子，咬上一口满屋飘香，这是由于分子总在不停地做无规则运动的结果，属于扩散现象。
14. “二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”，这是南宋大诗人陆游对成都的赞誉。漫步在成都的这段“寻香道”，观花赏水，令人心旷神怡。下列分析正确的是（ ）
A. 闻到花香是分子做无规则运动的结果B. 溪水的温度高低取决于水流的速度
C. 阳光下湖水内能增加是通过做功的方式D. 阳光下的石板温度升高，其比热容增大
【答案】A
【解析】A．闻到花香是由于分子在永不停息地做无规则运动，花香分子扩散到了空气中，进入人的鼻子从而闻到香味，故A正确；
B．由Q=cmΔt可知，溪水的温度高低与溪水的质量和吸收的热量等因素有关，与水流的速度无关，故B错误；
C．阳光下湖水通过吸收太阳辐射的热量使得其内能增加，这是通过热传递的方式增加内能，故C错误；
D．比热容是物质本身的一种特性，与物体的温度无关，故阳光下的石板温度升高，其比热容不变，故D错误。
15. 《吕氏春秋·察今篇》记载了刻舟求剑故事，当中有这样的文句:“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!”文中对舟和剑运动状态的描述，可选择的共同参照物是（ ）
A. 舟中人B. 舟C. 剑D. 江岸
【答案】D
【解析】舟已行矣，而剑不行，意思是舟已经向前行驶了，但剑没有行进，即舟是运动的，剑是静止的。
A．以舟中人为参照物，舟相对于人的位置没有发生变化，是静止的，剑相对于人的位置发生变化，是运动的，故A错误；B．以舟为参照物，剑相对于舟的位置发生变化，是运动的，舟不能以自身为参照物，故B错误；
C．以剑为参照物，舟相对于剑的位置发生变化，是运动的，剑不能以自身为参照物，故C错误；
D．以江岸为参照物，舟相对于江岸的位置发生变化，是运动的，以江岸为参照物，剑相对于江岸的位置没有发生变化，是静止的，均以江岸为参照物，故D正确。
16. “二十四节气”是中华民族智慧的结晶，有关节气的谚语，下列分析正确的是（ ）
A. “惊蛰云不停，寒到五月中”，云的形成是升华现象，该过程需吸热
B. “伏天三场雨，薄地长好麻”，雨的形成是液化现象，该过程需吸热
C. “霜降有霜，米谷满仓”，霜的形成是凝华现象，该过程需放热
D. “小寒冻土，大寒冻河”，河水结冰是凝固现象，该过程需吸热
【答案】C
【解析】A．云是空气中的水蒸气变成的小水珠，由气态变为液态，属于液化现象，该过程放出热量，故A错误；
B．雨是空气中的水蒸气变成小水珠，遇到凝结核后变成大水珠，然后由于重力作用掉落到地面形成的，是由气态变为液态，属于液化现象，该过程放出热量，故B错误；
C．霜是空气中的水蒸气遇冷变成的固态小冰晶，是凝华现象，该过程放出热量，故C正确；
D．河水结冰是由液态变为固态，是凝固现象，该过程放出热量，故D错误。
17. 明代学者宋应星（江西人）著有《天工开物》，如图所示，是书中描绘古代劳动人民用桔槔汲水的场景，桔槔属于______（选填“杠杆”“滑轮”或“轮轴”），使用时，机械效率η______1（选填“>”“ V排4
待测海水密度一定，根据阿基米德原理可知，浮力F1 > F2 > F3> F4
1号“浮子”沉底，其浮力小于重力，2、3、4号“浮子”漂浮，它们的浮力均等于重力，所以G1>G2>G3>G4
根据G=mg可知，“浮子”的质量
m1 > m2 > m3 > m4
又因各“浮子”体积相同，根据可知，“浮子”的密度
ρ1 > ρ2 > ρ3> ρ4
所以，2号“浮子”制备时浸泡在二等海水中。