历史(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课时练习

这是一份历史(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课时练习，共3页。试卷主要包含了阅读材料，完成下列要求，阅读下列材料，回答问题等内容，欢迎下载使用。

材料 对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。
——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》
请概括材料中的观点并结合所学予以说明。
【答案】观点：中国古代文化呈现出多元化状态，但最终走向一体化，向着中原核心的方向发展。
说明：
多元化：旧石器时代的人类遗址遍布中国南北各地；新石器时代早期发现文化遗址一万多处，分布广泛；新石器时代中晚期，先后在中国南北出现了河姆渡文化、仰韶文化，还有后来的龙山文化和良渚文化等。
一体化：经过三皇五帝以后，中国各地文化又向着一体化方向发展，最终形成了中原地区的炎黄部落，被称为华夏始祖。
2．阅读下列材料，回答问题。
材料一七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。
——《简明中国历史读本》
材料二在郭家庄发掘160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。
——《新中国考古五十年》
(1)根据材料一，列举农业“有了很大发展”的表现。结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。(8分)
(2)据材料二，从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？(8分)
【答案】(1)表现：耒、耜的出现和普遍使用；粮食的储备。
说明：能制作简单的玉器或原始乐器。
(2)信息：青铜器品种多，数量大；青铜工艺高超；已有文字等。
3．阅读材料，完成下列要求。
材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
材料二今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
材料三经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》
(1)材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
(2)材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？
(3)根据材料三，西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？
【答案】(1)制度：禅让制。
首领：尧、舜、禹(任写一位)。
(2)制度：世袭制。
朝代：夏朝。
(3)制度：分封制。
作用：稳定了西周初期的政治形势，巩固了疆土。(言之成理即可)
4．阅读下列材料，回答问题。
材料一今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼……
——《礼记·礼运篇》
材料二天子经略，诸侯区封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”
——《左传》
(1)材料一中“今大道既隐”说明当时发生了什么变化？这些变化从何时开始，说明了什么？
(2)材料二反映建立了哪种制度？这种制度有何作用？
【答案】(1)变化：私有制代替公有制，王位世袭制取代禅让制。
时间：以上变化是从约公元前2070年禹建立夏朝和启继承王位后开始的。
说明：我国历史已进入阶级社会(奴隶社会)。
(2)制度：分封制。
作用：分封制使周朝巩固了统治，扩大了疆域。
5．阅读材料，完成下列要求。
材料一(西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料二
(1)根据材料一并结合所学知识，分析家国关系上有何特点。
(2)材料二是大宗、小宗示意图，这幅图反映出西周的宗法制有哪些特点？
【答案】(1)特点：以血缘关系为纽带将国家政权和家族关系结合起来，形成了“家国一体”的局面。
(2)特点：以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；血缘纽带与政治关系相结合，“国”和“家”密切结合；大宗和小宗既是家族等级关系，也是政治隶属关系；形成森严的社会等级。