中考语文一轮复习九年级上册基础试题（七）

这是一份中考语文一轮复习九年级上册基础试题（七），共11页。试卷主要包含了基础知识综合，综合性学习，诗歌鉴赏，现代文阅读，文言文阅读，名著阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

一、基础知识综合
1．阅读下面的文字，完成下面题目。
欢乐是人生的驿站
痛苦是生命的航程
我知道
当你心絮沉重的时候
最好的礼物
是送你一片宁静的天空
你会迷惘也会清醒
当夜幕低落的时候
你会感受到
有一双温暖的眼睛
我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑
那时，我会轻轻对你说
走吧你看
huái花正香 月色正明
——汪国真《我知道》
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
驿站( ) 面颊( ) huái( )花
（2）诗中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。
（3）“迷惘”在诗中的意思是 ；“灿然”中，“灿”的意思是 。
（4）画线诗句运用了 和 的修辞手法。
二、综合性学习
2．解释加点词。
（1）酬乐天扬州初逢席上见赠 酬：
（2）二十三年弃置身 弃置：
（3）怀旧空吟闻笛赋 怀旧： 吟：
（4）暂凭杯酒长精神 长：
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，完成下面小题。
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3．以下对诗歌的理解有误的一项是（ ）
A．诗的开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。
B．诗中以"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"来比喻人生道路中的艰难险阻。
C．诗中运用典故，含蓄地表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。
D．诗的最后两句写出了诗人坚信远大的抱负必能实现的豪迈气概。
4．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”运用的艺术手法是什么？简要分析。
四、现代文阅读
5．课内现代文阅读《怀疑与学问》，完成问题。
《怀疑与学问》
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？“著者何以知道？我们又听说“腐草为莹”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便 不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是速信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《太学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便间宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书史的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
(1)本文的中心论点是什么？用原句回答。
(2)选文的第⑥段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
(3)请简述本文的论证思路。
(4)结合生活实际，谈谈学生该如何运用怀疑的精神对待自己所接收的各种信息。
①李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这孽畜害了我娘！”放下朴刀，跨边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，跳过涧边去了。李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再掀再剪：一者护那疼痛，二者伤着他那气。那大虫退不彀五七，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在下。那李逵一时间杀了母子四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。次日早晨李逵来收拾亲娘的腿及剩的骨殖，把布衫包里了；直到泗州大圣庙后掘土坑葬了。李逵大哭了一场，肚里又饿又渴，不免收拾包里，拿了朴刀，寻路慢慢的走过岭来。
②乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，踢做粉碎。宋江大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去，斩讫报来！”众人都跪下告道：“这人酒后发狂，哥哥宽恕。”宋江答道：“众贤弟请起，且把这厮监下。”众人皆喜。有几个当刑小校，向前来请李逵。李逵道：“你怕我敢挣扎？哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕。”说了，便随着小校去监房里睡。宋江听了他说，不觉酒醒，忽然发悲。吴用劝道：“兄长既设此会，人皆欢乐饮酒，他是个粗鲁的人，一时醉后冲撞，何必挂怀，且陪众兄弟尽此一乐。”宋江道：“我在江州，醉后误吟了反诗，得他气力来，今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命！早是得众兄弟谏救了。他与我身上情分最重，因此潸然泪下。”便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
6．细读选文第①②段，根据文本信息多角度分析李逵其人。
7．武松、李逵、鲁智深等强烈反对招安，而梁山首领宋江却执意坚持，对于招安你是赞同还是反对？根据选段提供的信息，请写出理由。
8．金圣叹说道：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”在你读《水浒传》中，除节选文段中的宋江、李逵、武松、鲁智深等，你还被哪个人物深深地打动过？请简要说出他的故事及故事中人物的性格特点。
五、文言文阅读
阅读下面文言选段，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（选自《岳阳楼记》）
【乙】
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷①独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘②，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛③，小人翕翕④不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。
初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。……故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
（选自《宋史·欧阳修列传》，有删减）
【注释】①高若讷：字敏之，北宋时期大臣②校勘：宋代校订宫中藏书的官名。③张弛：比喻事物的进退、起落、兴废。这里指国家政事的改革。④翕翕：趋附的样子。
9．解释下列加点的词语。
（1）古仁人之心
（2）微斯人
（3）以言事贬
（4）坐贬夷陵令
10．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
11．结合【甲】【乙】两文内容和你的学习积累，说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“真朋党”，并说明理由。
12．下列选项中，说法不正确的一项是（ ）
A．【甲】文重在议论和抒情，直接表达了作者自己的政治理想：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；【乙】文重在叙事，体现了欧阳修为人正直、才学横溢、心怀天下的特点。
B．【乙】文中画线字“贬”“黜”“徙”“进”都与官职有关，或贬或调或升。
C．欧阳修不怕朋党之争。当初范仲淹被贬饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹正直而被放逐，被人称为“党人”。欧阳修也为此写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。
D．“或异二者之为”“久之”“范仲淹之贬饶州”三个“之”的意义并不完全相同。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
13．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．山／行六七里B．若夫／日出而林霏开
C．往来而／不绝者D．醉能同／其乐
14．下列各句中，加点词语的解释正确的一项是（ ）
A．名之者谁（名字）
B．佳木秀而繁阴（秀丽）
C．射者中（射箭）
D．而不知太守之乐其乐也（表转折，却）
15．下列说法正确的一项是（ ）
A．第①段作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景，由近而远，从点到面写出了醉翁亭的位置环境。
B．第②段利用时间推移，先写山间四季变幻之景，再写山间朝暮变化之景，给人以美不胜收之感。
C．本文通过描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的欢乐情感。
D．本文语言优美，运用了大量的骈偶句，增添了语言的韵律美；“而”和“也”字的巧妙运用，又增添了散文的韵味。
16．将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
17．文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”，这些“乐”反映出什么？请简要分析。
六、名著阅读
名著阅读
①到得松树里边，石头上不见了娘，只见朴刀插在那里。李逵叫娘吃水，杳无踪迹，叫了几声不应。李逵心慌，丢了香炉，定住眼四下里看时，并不见娘。走不到三十余步，只见草地上一团血迹。李逵见了，心里越疑惑，趁着那血迹寻将去。寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。
②李逵心里忖道:“我从梁山泊归来，特为老娘来取他，千辛万苦，背到这里，却把来与你吃了。那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起，赤黄须竖立起来，将手中朴刀挺起来，搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来，被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道:“正是你这业畜吃了我娘。”放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来，那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道:“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大不曾再展再扑：一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。
③那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。
18．请简要概括本段主要内容。
19．选文故事情节之后又发生了什么？
20．结合选段和原著内容看，孙悟空和李逵两人的性格有什么共同之处？请简要分析。
七、作文
21．阅读材料，按要求写作。
出发是一种行动，背起行囊走遍四方；出发是一种期盼，踌躇满志把路踩在脚下；出发是一种心态，历经风雨依然向着阳光……有时，出发是为了探寻；有时，出发是为了到达；有时，出发只为出发……无论如何，出发总是成长。
请你以“出发”为题，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感；②字数不少于600字；③不涉及真实的人名、校名、地名。
参考答案：
1． yì jiá 槐 心絮 心绪 由于分辨不清而困惑，不知怎么办 光彩耀眼 比喻 对偶
2． （1）答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思 （2）贬谪 （3）怀念故友 吟唱 （4）增长，振作
3．A 4．引用的艺术手法用典故;姜太公得遇周文王，助周灭商;伊尹后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己在心境茫然之中对从政仍有所期待。
5．(1)“学者先要会疑”或“学则须疑”或“治学要有怀疑的精神”。
(2)举例论证、道理论证；举了哲学家卡迪尔的事例并引用他的名言，真实有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一观点，使论证更有权威性、更有说服力。
(3)首先，开门见山提出中心论点“学者先要会疑”（“学则须疑”或“治学要有怀疑的精神”）；然后运用举例论证、对比论证和道理论证的方法论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”第一分论点，最后，论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”第二分论点。
(4)示例：怀疑并非只是名人的专有名词，我们每一个人都应该抱有这样的精神。当上网搜索想要的答案时，我们对可疑之处不能随便就信了，我们要不断思索，仔细推敲他人的答案，寻求真理。面对长辈们说的一些流传下来的话，也不能不假思索地就全盘“笑纳”。我们要不断怀疑，取其精华，收获真知。
6．（1）性格：孝顺母亲但简单粗暴（急躁粗鲁）；
（2）力大无穷，勇猛无比；
（3）反对招安但对宋江赤胆忠心；
（4）反朝廷最彻底。（答对三点即可） 7．示例一：赞同招安：（1）改邪归正，成为国家臣子；（2）皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧；（3）招安之后同心报国，青史留名。
示例二：反对招安：（1）满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪；（2）招安之后，或与奸臣同流合污，或再被奸臣陷害。 8．合乎题意即可
9．（1）古代品德高尚的人。（2）如果没有（3）因为（4）定罪、判罪 10．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。
（2）所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，选用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 11．示例：欧阳修和范仲淹是“真朋党”。欧阳修在范仲淹遭受贬谪之时，能勇于营救，并因怒斥小人而身遭贬谪，可见欧阳修对范仲淹的支持。范仲淹在被贬期间，不以个人利害为重，虽身处江湖，却心系朝廷，忧国忧民，可见两人志同道合，因此是“真朋党”，欧阳修被贬期间，在地方上宽简为政，造福百姓，与民同乐。 12．A
13．B 14．D 15．D 16．（1）一个脸色苍老、满头白发的老人，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了啊。
（2）喝醉了能和大家一起快乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。 17．从诗中描写的“山水之乐”“禽鸟之乐”反映出醉翁亭的环境优美，生态保护好；从“宴酣之乐”反映出太守与下属关系亲切自然、随和、善与人相处；从“游人之乐”反映出滁州人生活和平安宁；从“太守之乐”反映出作者 治理滁州的功绩、与民同乐的思想和热爱祖国山水之情。
18．李逵（沂岭）杀四虎 19．李逵被邀请到曹太公庄上，曹太公等人将李逵灌醉后用绳子绑了他去告官。 20．孙悟空完全藐视佛祖和玉帝的神圣权威，提出要玉帝把天宫让与自己；李逵则丝毫不把宋朝皇帝放在眼里，撕毁圣旨，宣称宋江哥哥也可做皇帝。两人都心直口快，性格豪爽，无视权威，敢于反抗。
21．范文：
出发
出发！这是一个新起点、新开始。
生活中，当我们遇到困难与挫折时，也许会有人放弃，也许会有人挣扎，但是我认为我们不应该放弃，不应该向它举手投降，重振旗鼓，再次出发！
几周前的考试成绩真的很糟，很糟！我曾有多次在背后黑默地流眼泪，我很伤心，也很难过：“我怎么会考得这么差?”老师和爸爸妈妈都对我说：“没关系的，这次没考好还有下次，今天的失败并不代表着明天的失败，我们不应该为了一次失败就萎靡不振、浪费时间，而是应该振作起来，再次出发，争取在下次考试中考取好成绩！”
可是，这些发自肺腑的话对于好胜心极强的我来说又能起多大的作用呢?我仍旧闷闷不乐，直到那周的心理课……
在课上，陈老师放了一个关于邓亚萍的视频。邓亚萍因身高问题而未能被选入国家乒乓球队，最后经过自己的努力终于进入了国家乒乓球队，并取得了一个又一个的冠军。正是由于邓亚萍的坚持不懈，顽强拼搏才成就了她今天的辉煌。她经历了无数次的失败，无数次的跌倒，但她并没有放弃，而是拍拍灰，再出发，在布满荆棘的道路上再次出发。身高也许是每个人的先决条件，但是努力和勤奋就是后天的拼搏。邓亚萍有这么一句话深深的打动着我、激励着我一一也许别人比我聪明，但只要我坚持不懈，笨鸟先飞，我相信勤能补拙，到最后谁输谁赢还不一定呢！是啊，笨鸟先飞，勤能补拙！我要向邓亚萍学习，别人可以的我也定可以！既然别人比我聪明，那么我就多花一点时间，付出多一倍的努力，不，是更多倍的努力，只有笑到最后，才是笑得最好的！
我要再次出发，再次出发这是一个起点、一种精神。成功之后的再出发，失败之后的再出发。在生活中，我们要为自己设计一个个出发，也许我们的人生会因此而长满荆棘，撒满汗水，但我们的人生之路也必会因此而洒满阳光，写满希冀！