部编高教版(2023)基础模块 下册三 赤壁赋教案

这是一份部编高教版(2023)基础模块 下册三 赤壁赋教案，共9页。教案主要包含了教学重点，教学难点等内容，欢迎下载使用。

章节
名称
第七单元
课题
赤壁赋
备课时间
课时
1
总第 课时
课型
新授
授课时间
教学
目标
1.读准课文，掌握文学常识及课文翻译。
2.掌握文中通假字、古今异义词及词类活用。
教学重点与难点
【教学重点】1.读准课文，掌握文学常识及课文翻译。
【教学难点】2.掌握文中通假字、古今异义词及词类活用。
辅助
手段
多媒体
板书
设计
绘画：
善画竹，论画主张神似
书法：
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”
苏门四学士：
秦观、黄庭坚、张耒、晁补之
教学
反思
教学过程
教学
步骤
教学内容
师生活动
设计思路
一、导入新课：
同学们听过这首诗吗？
寂寞让苏轼如此美丽，
寂寞让苏轼如此成熟。
与其说是苏轼成全了赤壁，
不如说是赤壁成全了苏轼。
这首诗写的就是今天我们要学习的作者：苏轼。
同学们对他了解吗？
二、简介作者：
学生自由介绍有关作者情况。
师作补充：苏轼(1037-1101) 北宋文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。字 自号 ，眉州眉山（今属四川）人。历任杭州通判，在密州、徐州、湖州任地方官。
因 被贬黄州。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。与父洵弟辙，合称“三苏”。
诗歌：与黄庭坚并称“苏黄”
词：与辛弃疾并称“苏辛”为豪放词的创始人
文：与欧阳修并称“欧苏”，与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩及父苏洵、弟苏辙 一起，被称为“唐宋八大家”。
绘画：善画竹，论画主张神似
书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”
苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之
三、课文背景：
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱，牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝
幸好神宗爱才，又因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。黄州城外有一块红色的岩壁，相传是三国时期赤壁大战的战场。苏轼在此期间经常与朋友夜游赤壁，月下泛舟。写下了光耀千古的前后《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》(合称为赤壁三篇 )。这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。(苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战的武昌赤矶山 。苏轼不过是因为地名相同，便信手拈来出之客口，寄托遐想，抒发感慨，并非对于历史无知。 )
四、初读课文：
1、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
2、有感情阅读课文。
本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。
听录音朗读。
学生自由阅读。
齐读。
第一段 间 天 仙
第二段 桨 光 方
慕 诉 缕 蛟 妇
第三段 稀 诗 昌 苍 郎
东 空 雄
鹿 属 粟
穷 终 风
第四段 往 长
3、大声朗读，把握思路，体会情感
问题一：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？
试从文中找出关键词。
问题二：“情随景生，景随情变”，是什么引起作者情感的变化的呢？带着问题走进文本吧！
五、赏析课文第一段
1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
既望：过了农历十六日。既，过了。望,农历每月的十五日。
泛：飘浮。 兴：起。
游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)，于,介词,在。下，方位名词。
属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。
诵明月之诗，歌窈窕之章。 修辞手法（互文）
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。
2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
少焉：不一会儿。 横：笼 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。 凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
3、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
冯虚:凌空。冯：通“凭”，靠，依托 虚：太虚，指天空
御：驾。 止: 栖息、居住 遗世：离开人世。
羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升
浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。
第二课时
一、复习导入：
1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
2、分析句子。
清风轻拂人面，江上风平浪静。这一句描写了一个宁静、优美的环境，短短两句，就描绘出秋江的爽朗和澄静，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。
作者的视线又由江面转向天空。这“徘徊”二字可说是神来之笔，不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美景的依依眷恋，脉脉含情，实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦之情。
在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。这两句露珠和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面，置身于这样的美景中游人自然心旷神怡，快乐之情油然而生。
诗人与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月、超然物外。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了作者什么样的情怀 ？
表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
二、赏析课文第二段：
1、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是：在这个时候
桂棹：桂树做的棹
兰桨：木兰树做的桨
空明：指映照着月色的清澈透明的江水
溯：逆流而上
流光：指江面上随波浮动的月光
渺渺：悠远
美人：指内心所思慕的贤人
这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。
2、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
倚歌：指按照歌曲的声调和节拍
和：伴奏
呜呜：象声词，常指凄凉的音调
舞：使……起舞
泣：使……之泣
嫠妇：寡妇
客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
三、思考：
1、作者的感情由乐转悲的原因是什么？
（1）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
（2）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情。诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。
2、词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？
明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
四、赏析课文第三段：
1、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀然：形容神色严肃或忧愁
正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
2、客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？
西：向西
东：向东
缪：通“缭”，盘绕
苍苍：深青色
困：击溃
客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?
3方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
方：当
舳舻：指战船
酾酒：斟酒
横槊：横持着长矛
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?
4、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友
匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种
蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。
5、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
须臾：片刻。 挟：持，带。这里指偕同
抱：环绕 长终：长存始终
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速得到，轻易得到
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，环绕着明月永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
五、思考分析
1.本段感情色彩如何？主要写了什么？
本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
2、作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
3、为何而悲
古今对比 -----英雄不在之悲
短暂与永恒对比--- 人生短暂之悲
理想与现实对比---壮志难酬之悲
4、本段主要采用了什么表达方式？
主客问答的方式（叙）
抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
六、作业布置：
1、背诵课文。
2、预习。
第三课时
一、赏析课文第四段：
1、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
斯：这，指水
彼：那，指月
卒：最终
盖：假若
曾：表示强调，有“竟然”的意思
自：如果
我说：“客人你知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？
2、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
且：况且
苟：假若
造物者：指天，指大自然
无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏
食：通“适”，享用
况且天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。”
二、探究分析第四段
1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？
主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。
2、苏子是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
苏子的话有两层意思。
（一）、是“变”与“不变”的道理，二者是相对的。借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。
（二）、是“取与不取”的道理，要知足常乐，非我所有者一毫莫取，故人不能有非分之想，僭越之心。可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。
3.讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
启示：积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安
三、赏析课文第五段：
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒
核：果品
相与：相互
枕藉：交错地枕靠着躺在一起
既：已经
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
四、探究分析第五段。
1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
2.这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
3、首、尾段的前后两“乐”相同吗？为什么？
从这两个“乐”可以感受到一个什么样的苏轼？
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
旷达 乐观
五、课文小结。
1. 文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？
客－悲观 苏子－乐观
3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
一 (1) 月下泛舟 乐
二 (2--3) 吊古伤今 悲
三 (4--5) 阐述哲理 乐
4、总结全文：构思和表达艺术
赤壁之景（“清风徐来. 水波不兴” ,“白露横江.水光接天”）
夜游之行 （“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）
5、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
6、终写矛盾解决，主客皆大欢喜但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
六、归纳本文的艺术特色
1、多次采用主客问答的形式，使行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
2、写景、议论、抒情的紧密结合。
3、体现了“以文为赋”的特点。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
七、拓展延伸。
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远
一些，胸怀放宽广一些。
八、作业布置。
1、背诵课文。
2、完成练习册相关练习。