江西省南昌市第十九中学2022-2023学年高二下学期期末考试语文试卷(含答案)

这是一份江西省南昌市第十九中学2022-2023学年高二下学期期末考试语文试卷(含答案)，共10页。试卷主要包含了现代文阅读Ⅰ，古代诗文阅读(35分），语言文字应用，写作等内容，欢迎下载使用。

考试时间：150分钟 满分150分
一、现代文阅读Ⅰ（35分）
（一）现代文阅读（共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
古籍今译，是把古籍翻译为现代书面语言，是古籍整理的重要形式。有人追溯其历史，将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，这有一定的道理。不过，在言文分离的时代，对前代典籍的字词改写与替换，与我们今天所说的“今译”并不相同。真正的古籍今译出现在“五四”新文化运动以后，大规模展开则是在20世纪80年代以后，大批古籍今译的成果先后面世。
今译是赓续中华文脉的有效途径。大量的古籍文献承载着中华民族的优秀传统文化，古籍今译者的历史使命是传承和弘扬中华优秀传统文化。今译是古籍资源的转化利用，是弘扬优秀传统文化最好的桥梁。赓续中华文脉的核心，还在于社会大众对古籍的熟悉与亲近。今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者。让广大读者了解古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径，这就要求译者要有自觉的读者意识，不可“曲高和寡”，使得呈现的今译受众面窄。
今译是古代文化信息的现代阐释。随着历史进步与时代发展，古籍承载的很多文化信息与现代社会有很大差异，不能很好地为现代读者所了解和掌握，需要将其作现代的阐释。实现传统文化现代化。今译就是要实现古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。力求古籍内容完整、准确地再现，更要求便于现代读者的理解接受。人们常用严复所说的“信、达、雅”作为古籍今译的标准，其实，这更可看作是对今译“现代阐释”性质的说明：“信”是求真，强调译文要忠实于古籍文本；“达”是求通，强调译文要全面准确反映古籍的文化信息；“雅”是求美。强调译文文辞的文雅优美，这更是说今译文本的现代形态。一句话，今译就是要忠实、完整、准确、优美地再现古代文化信息，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。
我国古籍浩如烟海，形态多种多样。对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值，今译是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为今译不是古籍的原始形态，是经过古今语言转换之后生成的文本形式；是由原始文本衍生而成，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能也不可能替代古籍本身。
（摘编自马世年《为什么要古籍今译》）
材料二：
古籍今译的根本不是古典文本的复制，今译古籍不可能也没必要完全替代古籍。实际上，今译的过程就是古典文化向现代文化的有机转换过程。今译古籍既不完全是古典文化文本，也不完全是现代文化文本，而是前者向后者转换的一种中介文本。
任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动。整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接受，第二阶段是对它的转换表述。当然，这样的划分是相对的，实际上两个阶段常常相互渗透、难分彼此，接受的同时就有转换，表述的过程加深着理解。第一阶段的理解接受，是力图与古典文本作者的心意沟通，客观、公正、全面地接受原有内容。但由于古代典籍经历了漫长的岁月，原有语境的丧失往往使它失去确定的含义，事实上，我们接触到的古代典籍常常是歧义丛生的，阅读时须作出自己的选择。而这种选择的结果又总是由阅读者自身的文化心理背景、知识结构决定的。这样一来，原以为客观的理解接受就不可避免地染上了主观色彩。第二阶段的转换表述更是如此，尽管文言文和现代汉语同属一种语言，但它们的语词系统、语法结构有很大的差异，由于各自产生和使用的历史文化环境不同。所荷载的文化信息也大为不同。仅就语词而言，许多文言词汇在现代汉语中就找不到完全对应的词句。在实际翻译中，在转换表述的同时，古典文本必然遭到某种程度的改造，新文本和古籍之间难以存在一致性。
从古籍今译的文化目的看，我们需要的也正是这样的一种阐释，而非复制。只有阐释才能使古典文本表达的内容有机地融入现代文化新结构，从而达到文化转换的目的。在翻译的过程中，借助翻译者文化心理背景中潜在的现代性因素和新语词本身携带的现代文化信息，古典文本被改造成一种新文本，一种易于为现代社会接受，也易于融入新文化结构的文本。
古籍今译是一种特殊的创造性劳动，说它是创造性劳动，是因为今译古籍应该是一种完整的自足的文本。谈论翻译的人往往都讳言创造，他们常常只是空泛地高标“信”“达”“雅”，其实要“达”要“雅”，哪里离得开创造？古籍今译工作的特殊性，要求从事这一工作的人必须具有特定的知识文化结构：不只能读懂古书的字句，而且对翻译对象的产生、流传、演变、影响等有具体、细致、全面的研究；不只了解该古籍的历史价值，而且要明了它的当代意义。今译的创造性，要求从事这项工作的人必须具有良好的语言表达能力。他不仅要做到对古典文本的忠实，而且还要做到在不损害这种忠实的基础上，使新的文本自然、优美。
（摘编自邵宁宁、王晶波《古籍今译与现代文化建构》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．古籍今译是古籍整理的重要形式，最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写，大规模展开是在20世纪80年代后。
B．我国古籍数量多，形态多种多样，今译文本是古籍的现代形态，是经过古今语言转换后生成的文本形式，为普通读者所重视。
C．古籍今译的过程是古典文化向现代文化的有机转换过程，今译古籍是一种介于古典文化文本和现代文化文本之间的特殊文本。
D．翻译实质上是一种旨在复制的阐释活动，这种阐释会导致今译文本与古籍出现差异，但也使今译文本融入现代文化的新结构。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．译文不是古籍的原始形态，如果将译文等同于古籍本身，就难以传递古籍承载的文化信息。
B．古代典籍歧义丛生，阅读者由于自身的文化心理背景和知识结构不同，会选择不同的语义。
C．即使在翻译过程中找到完全对应文言词汇的词句，今译文本也会与古籍存在文化信息差异。
D．材料一与材料二都谈到了严复提出的“信、达、雅”翻译标准，但二者论述的侧重点不同。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（ ）（3分）
A．“今译的学术价值显而易见。对专业研究者而言，优秀的今译能解决古籍文本中的很多疑难问题，从而促进古籍的整理与研究。”
B．“今译最重要的，是把原文的内容含义尽可能忠实地译为白话文，以利于大众阅读。这一点做起来尽管有困难，但还比较容易。”
C．“以古籍文本为经，以出土古物证明为纬的学术理念，得到学界的肯定。考古学的学术发展，为古籍今译研究的进步提供条件。”
D．“古书虽经考证、研究、标点、索隐，仍只能局限于少数博识的学者，而一般人终难以接近，于此今译一法实足以济诸法之穷。”
4．材料二第二段论证严密，请简要分析。（4分）
5．古风出版社拟对一部古代典籍进行文白对译，以期对非专业读者普及传统文化。出版社应选用怎样的今译人员？请结合材料简要概括。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
牵风记(节选)
徐怀中
“野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了!台下开始发难:“不看!不看!不看!”
最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。
报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来:“出来一个坤角儿!出来一个坤角儿!”
宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃:“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有!”
“有!”“有!”台下齐声揭露。
小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。
团长齐竞接到报告，风风火火地赶来了。
有人认出了团长，彼此提醒:“一号!”“一号!”
前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话:“丢人现眼!给八路军丢人现眼!给“虎团”全团将士丢人现眼!”
全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说:“解散!各单位带回!”
老乡们叹息说，可惜一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。
“请等一下!请等一下!”传来一个女孩子的呼喊声。
“虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。
女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉:“首长同志，你好!碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗?”
一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。
齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了!应该欣然接受，还是婉言谢绝呢?他心想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。
“欢迎欢迎!请到台上来!请到台上来!”齐竞正式发出邀请。
汪可逾登上舞台，她已经高兴得迫不及待解开琴囊，取出了古琴。
“啊哟天哪!这不是一张宋代古琴吗?”齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句:“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。”女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应:“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”
老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员:“安静!安静!现在请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊?”
“好！”
只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。
离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。
二十世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，日军发起规模空前的一九四二年五月大“扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。
让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几向话了。而要成年未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。
那天独立第九旅举办的军民同乐晚会，远远超出了娱乐的涵义，令战史编写组各位将校难以置信。
而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我讲”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。
齐竞接到指挥部加急电报，来不及先向汪姑娘打一声招呼，让她终止演奏，而是直接向全场宣布:“全体起立!出发!”
转眼之间，台上已经空空的了，幕布一收，再看不出这里有过什么舞台的痕迹。“一号”和他的两名警卫员已经上马了，团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。齐竞一听就急了:“你有脑子没有?她拿着边区政府的介绍信，要去太行二中，你半路把人给拐跑了，怎么交代?”远远看见，小汪深一脚浅一脚向这边跟跑过来，他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令:“甩掉她!听清楚了，甩掉地!”
齐竞一抖缰绳飞奔而去，两名骑兵通信员紧随其后，消失在黑暗中。
(有删改)
6．下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．慰问演出的演员人数少，都是老面孔，加上没有女演员，导致战士对节目失去兴致，又是起哄又是狂呼乱喊。
B．团长齐竞的出场让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变，由此可见齐竞在九团战士中的影响力。
C．老人们对于晚会上汪可逾的演奏记忆犹新，而对当年战斗中的细节记忆模糊，说明演奏效果的不同寻常。
D．齐竞对民运科科长的喝令简短而有力，既体现其军人身份，又暗示出军情紧急，包含着对汪可逾安全的担心。
7．下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．战士的发难，团长的训斥，老乡们的感叹，为后面女主人公汪可逾的出场并演奏蓄势，情节上跌宕起伏。
B．小说对团长齐竞的语言描写精彩传神，特别是队前训话和吟诵诗句两处，前后形象判若两人，对比鲜明。
C．文中描写汪可逾的音乐演奏很有艺术特色，如“超乎音响感受的一种空幻氛围”等句，都运用了侧面烘托的手法。
D．画横线的句子一方面概括小说的写作背景，另一方面开启下文，由军民同乐的晚会写到严峻的战争局势。
8．小说节选部分可看出汪可逾是一个怎样的人?请结合小说内容简要分析。（6分）
9．《牵风记》是战争题材的小说，为何要对女主人公汪可逾的演奏进行详细描绘?请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读(35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
太初元年，汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉。”天子使壮士车令等持千金及金马以请之。宛王与群臣谋：“汉去我远，出其北有胡寇，出其南乏水草，又且往往而绝邑，乏食者多。是安能致大军乎？无奈我何。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东边郁成王遮攻杀汉使。天子大怒，乃拜李广利为贰师将军，往伐宛。三年，公卿议者皆愿罢宛军，专力攻胡。天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。而宛善马绝不来，乌孙、轮台易苦汉使，为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等。昭帝元凤四年，楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝王辞不至时骏马监傅介子使大宛诏因令责楼兰介子至责其王谢服还奏事迁平乐监介子谓大将军霍光曰：“楼兰数反复而不诛，无所惩艾。愿往刺之，以威示诸国。”于是大将军白遣之。介子与士卒俱赍金帛，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子。介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，立死。介子遂斩王首，驰传诣阙，县首北阙下。
臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！且以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！
（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/
B．汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/
C．汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/
D．汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．西域，汉代对玉门关、阳关以西，葱岭以东地区的总称，文中“大夏”“乌孙”等皆属西域。《汉书》中记载了苏武出使西域之事。
B．质子，古代为了表示臣服或守信而派往敌方或他国去的人质，大多为王子或世子等贵族。文中的安归是被送往匈奴当质子的楼兰王之子。
C．阙，古代皇宫门前两边的高大望楼，泛指帝王住所。文中“阙下”同“陛下”，与《烛之武退秦师》“若不阙秦”的“阙”含义不同。
D．蛮夷，泛指华夏族以外的其他少数民族。《齐桓晋文之事》中“莅中国而抚四夷也”的“四夷”也是同样的含义。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．大宛君臣认为汉相距遥远，又有各种不利条件的限制，难以出动大军攻打自己，所以拒绝了汉的要求，这成为汉伐宛的导火索。
B．大宛的行为激怒了汉天子，汉天子想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对，但他不为所动，并且处罚了持反对意见的邓光等人。
C．傅介子认为楼兰反复无常，应该受到惩罚，于是主动请求前去刺杀楼兰王，并以此向各国显示大汉的国威，他的请求得到了批准。
D．傅介子利用楼兰王的贪财心理，以退为进，诱使他前来相见，伏下武士刺杀了他，随后将他的首级飞马送回大汉朝廷。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。
（2）今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！
14．司马光认为刺杀楼兰王有哪些危害？请概括作答。（3分）
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）
阅读下面两首宋词，完成15—16题。
临江仙·送钱穆父
苏 轼
一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅抓帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅②，我亦是行人。
鹧鸪天·送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云理一半山。
今古恨，几千般，只应③离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
[注]①改火：这里指年度的更替。②逆旅：旅店。③只应：只以为，这里指“岂止”。
15．下列对这两首宋词的理解与赏析，不正确的一项是( )（3分）
A．“一别”三句，写词人与朋友虽分别已久，可情谊弥坚，相见欢笑，一似春风入怀。
B．“惆怅”二句，渲染了一种凄清幽冷的氛围，恰当地表现了词人与友人分别时的心情。
C．“浮天”二句，写水天相接，似将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重山掩埋了一半。
D．“今古恨”三句，运用了反问手法，表达了“古往今来离别与相聚总是牵动着人们的悲欢之情”这一感慨。
16．同是写送别友人，苏轼的《临江仙·送钱穆父》与辛弃疾的《鹧鸪天·送人》表达的情感有何不同？请结合词中画线部分简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共小1题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《离骚》中表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路的两句是“_____________，________________”。
（2）《陈情表》中，李密用“___________，___________”写出了自己辞任洗马后朝廷严厉责备的态度。
（3）在《归去来兮辞》中，陶渊明用“___________，___________”，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适生活。
三、语言文字应用（20分）
语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18—19小题。
① ：一是遗传因素，二是环境因素。遗传因素主要影响有高度近视家族史的儿童青少年。而环境因素主要是高强度的近距离用眼，这是造成我国儿童青少年近视高发的主要原因。当今社会，家长对电子设备的管控不足， ② ，往往一看就很长时间，这促使了近视的发生发展。
近视“可防、可控、可矫正，但不可治愈”。有两点要强调。 ③ ？答案是“不可以”。近视之后，眼轴会变长，这个改变是不可逆的。二是近视可以“被治愈”吗？答案也是“不可以”。目前的医学治疗手段，只能通过光学矫正（配戴眼镜等）让孩子获得良好的视力，但却不能改变眼球已经发生的结构变化。因此，家长一定要树立“预防为先”的理念，定期带孩子检查眼睛。
18．下列各句中的引号，和文中加点处引号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
B．在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
C．我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
19．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20—22小题。
执行神舟十三号载人飞行任务，航天员王亚平创下了多项纪录。作为中国首位进驻空间站、中国首位进行出舱活动的女航天员，她不仅迈出了中国女性舱外太空行走第一步，还成为目前在轨时间最长的中国女航天员。
神舟十三号载人飞行任务中，王亚平同乘组其他2名成员一起圆满完成数千项操作、数十项在轨科学实验。一堂几十分钟的太空授课，背后是200多个小时的反复试讲；一项简单的太空实验，背后是数百次的精心操练；一次惊艳的太空行走，背后是上千次的严苛训练。上百万字的飞行手册，她烂熟于心； ① 的指令，化作条件反射式的肌肉记忆……在王亚平眼中，没有“差不多”，只有“更完美”。
谈起这趟183天的“太空出差”，最让王亚平 ② 的还是太空行走。走出空间站舱门，王亚平在完成沿着出舱扶手移动到安装作业点并辅助翟志刚安装机械臂悬挂装置与转接件任务后站上机械臂进行舱外典型动作测试。中国女航天员历史性的“第一步”，走得又准又稳。今年，王亚平当选党的二十大代表，她充满期待和自信地说：“探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们 ③ 的航天梦。为了实现人类拥抱星辰大海的梦想，我时刻准备为祖国再上太空！”
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
21．请将文中画波浪线的部分改成几个较短且连贯的语句、可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
22．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，结合材料简要分析其表达效果。（4分）
四、写作（60分）
23．作文阅读下面文字，根据要求作文。
材料一：《尚书·旅獒》有言：“玩人丧德，玩物丧志。”
材料二：现代画家兼作家木心则说：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。”
对于“玩物”会“丧志”或者“养志”，你有什么体会与思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
南昌十九中2022-2023学年下学期高二期末考试语文参考答案
C 【解析】A.“古籍今译……最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写”，原文无此意。原文表述是“有人追溯其历史，将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，这有一定的道理。不过……”，可见是有人将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，而不是说“古籍今译……最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写”。
B.“今译文本……为普通读者所重视”偷换概念，原文“对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值”，可见普通读者重视的是古籍的“阅读价值”，而不是今译文本。
D.“使今译文本融入到现代文化的新结构”表述绝对，原文是“只有阐释才能使古典文本所表达的内容有机地融入现代文化的新结构”，“阐释”是必要条件，而非充分条件。
故选C。
A 【解析】 A.“就难以传递古籍承载的文化信息”，说法不准确。原文是“今译是古籍资源的转化利用，是弘扬优秀传统文化最好的桥梁”，即使将译文等同于古籍本身，也会传递古籍承载的文化信息。
D 【解析】材料的主要观点是：①今译是赓续中华文脉的有效途径；②今译是古代文化信息的现代阐释。A.强调今译对专业研究者的价值；B.重在论述如何翻译；C.侧重考古学的作用；D.“今译一法实足以济诸法之穷”最适合证明观点①。故选D。
4．①结构严密，采用层进式结构，首先指出翻译的实质，接着从两个阶段阐述，进而得出今译文本与原作间存在差异性的结论，层层推进，逻辑严密。②语言严密，“往往”“尽管”“但”“完全对应”“某种程度”等词语，用语准确，逻辑性强。
5．①具有传承和弘扬中华优秀传统文化的历史使命感。②具有自觉的读者意识。③具有特定的知识文化结构。④具有良好的语言表达能力。
6．A 【解析】A项，错在“没有女演员”。原文，“小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。”所以，“女演员”应换成“女角”。
7．C 【解析】C项，“超乎音响感受的一种空幻氛围”是正面描写汪可逾的古琴演奏的效果。
8．①自信积极。她总是自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑，主动提出自己上舞台表演，还和团长齐竞以诗句唱和。②追求进步。她看到部队出发，就非跟着部队走不可，还深一脚浅一脚跟跑过来。③勇敢无畏。在战火纷飞、军情紧急的情况下，汪可逾席地而坐，从容演奏，表现了她的勇敢无畏。
9．①汪可逾所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，掲示了人们对美好事物的向往、追求的主旨。②与后文二十世纪末战史编写小组到太行山根据地重访的内容相呼应，突出了汪可逾演奏古琴曲的意义，这次演奏不仅仅是娱乐，更是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现。③一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争局势，一面写吟通诗句、弹奏古琴的军民同乐晚会，使小说在写实的同时具有一定的浪漫主义气息，更具吸引力。
10．A 句意：汉朝派使臣诏令新王，让他入朝拜见天子，楼兰国王推辞不肯去。当时骏马监傅介子出使大宛，昭帝下诏让他顺便去责问楼兰。傅介子到了楼兰，责问楼兰国王，楼兰王谢罪表示臣服。傅介子回国后向皇帝奏报此事，被晋升平乐监。
11．C 【解析】C．“阙下”指宫阙之下，原文中“北阙下”是地点，不代指皇帝。
12．B 【解析】B．“想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对”错误。原文为“三年，公卿议者皆愿罢宛军”，意思是：太初三年，商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵。
13．（1）汉天子已经出兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏这些国家会渐渐地轻视汉。
（2）如今竟然派使者用黄金布帛引诱他并将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？
得分点：（1）“业”，已经；“下”，攻克；“之属”，这些国家；“轻”，轻视。
（2）“乃”，竟然；“诱以金币”，状语后置，用黄金布帛引诱他；“信”，得到信任。
14．①以后叛乱者不再归服；②他国不再信任；③国家形象受损。
参考译文：
汉武帝太初元年（前104年），汉朝出使西域的使臣上奏说：“大宛有良马，在贰师城内，藏起来不肯给汉朝。”汉武帝派壮士车令等人带着千金和用金铸的马前往大宛请求换取良马。大宛国王与其群臣商议说：“汉朝离我们很远，如果它从北面出兵，有匈奴阻挠，从南面出兵，缺乏水草，又往往没有城郭，大多缺乏粮食。这种情况又怎么能派大军来呢？汉朝对我们没什么办法。”于是不肯（把马）给汉使。汉使发怒，扬言要砸碎金马，然后离开。大宛的显贵十分生气地说：“汉使太轻视我们！”驱逐汉使离开，并命令大宛国东面的郁成王拦截攻杀汉使。汉武帝大怒，便任命李广利为贰师将军，前去讨伐大宛国。太初三年（前102年），商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵，集中力量攻打匈奴。汉武帝已经出兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏等国就会渐渐地轻视汉朝。而且大宛的好马得不到，乌孙、轮台等国也会看轻和苛待汉朝使者，汉朝会被外国耻笑。于是查办了说讨伐大宛不好的邓光等人。汉昭帝元凤四年（前77年），楼兰国王死了，匈奴最先知道消息，便让在匈奴充当人质的楼兰国王的儿子安归回国，安归得以立为楼兰国王。汉朝派使臣诏令新王，让他入朝拜见天子，楼兰国王推辞不肯去。当时骏马监傅介子出使大宛，昭帝下诏让他顺便去责问楼兰。傅介子到了楼兰，责问楼兰国王，楼兰王谢罪表示臣服。傅介子回国后向皇帝奏报此事，被晋升平乐监。傅介子对大将军霍光说：“楼兰多次反复却不加讨伐，并且也没有惩戒。我愿意前去刺杀他，以此向西域各国显示我国的国威。”于是大将军霍光禀告昭帝，昭帝派他前往。傅介子与士卒携带黄金布帛，以赏赐外国的名义向外扬言。到了楼兰，楼兰王对傅介子态度冷淡。傅介子假装带人离去，到了楼兰的西部边界，派翻译回去对楼兰王说：“汉朝使者携带黄金和锦绣来赏赐各国，楼兰王不来接受，我要离开到西部各国去了。”楼兰王贪图汉朝的财物，便亲自来见使者。傅介子与他对坐共饮，拿出财物展示给他看，大家都喝醉了。傅介子对楼兰王说：“皇帝派我来秘密报告大王一些事。”楼兰王站起，跟随傅介子走入后帐，屏退侍从密谈，这时两名壮士突然从后面刺向楼兰王，楼兰王当即死去。傅介子随即砍下楼兰国王的头，用驿马快速送到长安，将头悬挂在宫城北门下。
臣司马光评论说：君主对待戎狄的态度应该是，如果他们背叛，就出兵讨伐，顺服了就不再追究。如今楼兰王已经认罪，却接着诛杀他，以后再有背叛者，就难以使他们归附了。如果认为楼兰王有罪而讨伐他，就应该整军誓师（集合队伍发布动员令），公开地给予惩罚（大张旗鼓地对其惩罚）。如今竟然派使者用黄金布帛引诱他并将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？况且凭借大汉的强盛，却对蛮夷使用盗贼一样的计谋，不也值得羞耻吗！
D 【解析】D.“表达了‘古往今来离别与相聚总是牵动着人们的悲欢之情’这一感慨”分析不当。“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”意思是“古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？” 这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。由于题目“送人”与下阕头句“今古恨”的情景的规定，所以“离合”，就只取“离”字义，“悲欢”就只取“悲”字义。
16．（1）苏词：“人生如逆旅，我亦是行人”意思是人人都是天地间的过客，这是劝慰友人，人生如寄，无须为暂时的离别伤情。表达了苏轼旷达洒脱的情怀。（2）辛词：“江头未是风波恶，别有人间行路难”，词人认为友人此行的风险并不只是自然方面的艰辛，来自小人的威胁和陷害才是最危险的。表达了词人对友人前途的担忧和自己内心壮志难酬的悲愤。
忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也
诏书切峻 责臣逋慢
引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
A 【解析】原文：“预防为先”表强调。A.“做”“不做”表强调，与文中例同。B.表特定称谓；C.表引用；D.表讽刺或否定。
①形成近视的主要因素有两个 ②孩子自控能力又弱 ③一是近视可以“自愈”吗？
①数以万计 ②难以忘怀 ③坚持不懈（锲而不舍、坚持不渝）
王亚平先沿着出舱扶手移动到安装作业点，然后辅助翟志刚安装机械臂悬挂装置与转接件，最后站上机械臂，进行舱外典型动作测试。
①运用三个结构相似的句子构成的排此句，句式“一堂……背后……；一项……背后……；一次……背后……”，依次从太空授课、太空实验、太空行走叙述了航天员训练的艰辛。②排比句着重阐发女航员太空行走的影响和展望，内容丰富；富有气势，程度加深，强调各种训练需要航天员艰辛的付出。
23．审题：材料一借《尚书》中的言论，表明“玩物丧志”的观点。意在告诫、提醒那些醉心于玩赏某些事物的人，不要沉迷于某些外物，丧失积极进取的志气。材料二引用木心“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。”的言论，说明“玩物”不只会丧志，也会“养志”“长志”，而其标准就在于志向的大小。如果只专注于眼前一时的快乐，那么则会“玩物丧志”；而如果有远大的理想志向，那么则会在志向的引领下，以“玩物”为手段媒介，使自己成为某一领域的专家，从而实现人生价值。
材料围绕着“玩物丧志”与“玩物养志”展开，指出了有远大志向的“玩物”能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。意在启示我们，身为新时代的青年，要具有辩证分析的能力，应树立远大的理想志向，培养高雅的志趣爱好，锻炼自制力，在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从“玩物”的内涵，“玩物丧志”与“玩物养志”的原因，二者的内在联系，如何正确处理“玩物丧志”和“玩物养志”的关系，以及如何做到“玩物养志”等角度展开具体论证。
立意：
1.玩物未必丧志，兴趣导向成功。
2.“玩物”有度，方能致远。
3.取物之精魄，成瑰丽人生。
4.树立远大志向，方能“玩物长志”。