高中语文人教统编版选择性必修 下册6.1 大堰河——我的保姆教学ppt课件

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1.了解艾青的生平及诗歌写作背景。2.通过品味细节、抓住意象，把握大堰河的形象特征，理解诗人对大堰河的赞美怀念之情。
今天让我们走进《大堰河——我的保姆》，去认识一位旧时代的传统劳动女性，她的名字就是她出生的村庄的名字。
一个书写爱的诗行的诗人，一个被学界称为“民族诗人”的爱国者。
艾青（1910——1996），原名蒋海澄，浙江金华人，中国现当代著名诗人。 1929年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。
代表作：《光的礼赞》《我爱这土地》《盼望》。 艾青的诗作把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。
艾青出生在一个地主家庭，据说艾青出生后一位算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家中抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里，亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着他，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年一月的一天，牢房的窗外飘起了大雪，艾青看到雪，想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河——我的保姆》。
大堰河yàn 檐头yán 瓦菲fēi 灶火zà 荆棘jīngjí 掐死qiā 匾biǎn 火钵bō 碾niǎn 忸怩 niǔní 冰屑xiè 团箕jī 凌侮wǔ 叱骂chì 咒语 zhòu
大堰河，原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡－－畈田蒋村当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！”她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。
忆大堰河——悼大堰河——颂大堰河
1.朗读诗歌，把握诗歌情感的变化。
2.根据诗歌内容，了解大堰河的生平，填写表格。
赏读诗歌，从哪些细节可以体会到诗人对大堰河的深情？
我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，……我做了生我的父母家里的新客了。
孤独、陌生对“天伦叙乐”的强烈渴望
大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”，……
无限眷恋、小心翼翼、恐惧
大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。
对大堰河凄凉身世的深切同情,更饱含了诗人对这个不公道的世界的愤怒的控诉。
你的门前的长了青苔的石椅，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我吃着碾了三番的白米的饭，大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你泥黑的温柔的脸颜，
反衬出大堰河故居的荒凉；表现出她对乳儿的爱；灵魂的高贵
大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。
“她”是第三人称代词，诗人在作品中多次用“她”称呼大堰河，刻意拉开了自己与大堰河的距离，用旁观者视角来观察大堰河的生活状态，便于介绍大堰河低微的出身，描摹其悲惨命运，使读者对大堰河产生同情。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，……在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
用第二人称代词“你”称呼大堰河，能够拉近作者与大堰河的距离，仿佛面对面倾诉一般，便于直接抒情。比如诗人在第3节由雪联想到大堰河的坟墓、曾经的居住环境，第4节回忆大堰河在繁忙的劳作中给予自己的温暖，第11节表达对大堰河的礼赞……“你”的运用，说明虽然诗人和大堰河虽有身份之别，但情感上始终彼此牵挂。
“你”“她”两种人称代词称谓交替使用，让诗人对大堰河的想念、礼赞之情与对大堰河凄惨命运的悲愤诉说交织重叠，增强了诗歌的情感表达。
大堰河是勤劳、善良、慈爱、乐观的普通农妇；她还是博大的，给予乳儿无私的爱；然而，她又是悲苦的，大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。