《赤壁赋》-【中职专用】高二语文同步公开课精品讲堂（语文版·拓展模块）

学习目标1、了解苏轼生平及写作背景。了解“赋”的一般常识。2、学习和积累有关文言实词、虚词及相关特殊句式。背诵全文。3、整体感知，梳理文章内容，有感情的朗诵课文。赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋（骚赋）、汉赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 排偶和藻饰是赋的一大特征。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。1.汉代赋以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。被称为大赋、汉赋、古赋或辞赋。后来出现一些抒情咏物的小赋。2、到魏晋南北朝时期发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工整，字句整饬，叫骈赋。3、从唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定要平仄配合，音律谐和。叫律赋。4、宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破了这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫文赋。苏 轼（1037－1101）提到苏轼，你会想到哪些“标签”？苏轼（1037－1101），北宋 。字 。其文 ，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开 一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。文学家、书画家子瞻，号东坡居士汪洋恣肆，明白畅达豪放苏轼：苏洵之子。与父 、弟 合称“三苏”。嘉祐进士。神宗时曾任礼部员外郎，知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州（即“乌台诗案”）（乌台即御史台）。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。最后北还，病死常州，追谥 。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。“一肚皮不合时宜”自述：“问汝平生功业？黄州、惠州、儋州”苏洵苏辙文忠散文方面：其文汪洋恣肆，明白畅达，为“ ”之一。代表作有《赤壁赋》《喜雨亭记》《超然台记》《石钟山记》等。诗歌方面：现存诗2700余首，题材广泛，内容丰富。名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》等。词方面：词开豪放一派，对后世很有影响，与辛弃疾合称“ ”。他的词有怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事以及对山水田园的描绘、身世友情的抒写等等，奔放热情，豪迈旷达。唐宋八大家苏辛书画方面：苏轼擅长行书、楷书，善作枯木怪石。与“黄庭坚、米芾、蔡襄”并称“宋书画四大家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》。苏轼追求“ ”的艺术造诣，故推崇王维的山水田园诗。苏轼注重提携后人，有“ ”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之为其门下。诗中有画，画中有诗苏门四学士本文作于宋神宗元丰五年，当时，苏轼因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，他心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。眺望如画江山，“借地抒情”，相继写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古 》等诗文。本文是第一篇，又称“前赤壁赋”。仕途一生三次被贬1、元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。2、绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。3、四年后（1098）再贬儋州（今海南岛儋县）。 三年后，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）命途多舛，生活坎坷。 但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。　乌台诗案即御史台，因汉代御史府内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。宋神宗元丰二年（1079年）四月二十日，苏轼到任湖州知州，进《湖州谢上表》，文中某些语句被指讽刺新法和推行新法的官员。随后，御史台官员搬出苏轼以前所写“托事以讽”的诗文，群起攻击陷害。讽刺青苗法：赢得儿童语音好，一年强半在城中（出自《山村五绝》）讽刺农田水利法：东海若知明主意，应教斥卤变桑田（出自《八月十五日看潮》）讽刺贡举法：读书万卷不读律，致君尧舜知无术（出自《戏子由》）讽刺均输法：岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐（出自《盐诗》）揭发“大逆不道”：根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知 （出自《桧树》）七月二十八日，台吏皇甫遵携吏卒急驰湖州拘捕苏轼。八月十八日，苏轼下御史台狱。八月二十日，李定会合谏官张操等台谏轮番审讯，逼迫苏轼对语涉讥讽的诗文作出交代。在此期间，苏辙、王安石、太皇太后曹氏等人劝谏搭救。王安石：“岂有圣世而杀才士者乎？”太皇太后萧氏：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相。’”初到黄州时，苏轼杜门深居，过着孤独寂寞的生活。在黄州的几年里，他除了耕地劳作之外，闲暇之际，时常出游，饮酒赋诗，寄情山水，以摆脱乌台诗案的阴影。谪居黄州期间，佛道两家思想对苏轼影响越来越大，他曾花费很大精力去研究佛学和经学，寻找寄托和安慰，排遣心中的苦闷。这一时期的经历反映在诗、词、文、赋的创作上，便呈现出从排遣磨难到潇洒旷达的变化。文中的赤壁，并非三国时孙刘联军与曹军交兵的赤壁古战场（武赤壁），而是今湖北省黄冈市境内赤鼻矶（文赤壁）。本文选自《苏轼文集》，属辞赋类的抒情之作。宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。“文赤壁” 黄州赤壁，景色的雄伟秀丽，大江东去一泻千里的气势，令人叹为观止。但这里绝非真正的古战场，有人称它为“假赤壁”，此处是因东坡的《念奴娇·赤壁怀古》而名传千古的，因此又有“文赤壁”的美称。“武赤壁” 真正的赤壁又称“武赤壁”，在湖北蒲圻（pú qí），长江南岸。有一座赭红的小石山伸入大江之中。峭壁临江，刻有“赤壁”两个大字，每字长达一百五十厘米，宽一百厘米，传为公瑾亲笔所书。江北岸是乌林，为当年孟德屯兵之地。1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rén xūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。动词，往，去。adj词尾，…的样子一会儿互文定语后置状语后置状语后置慢，缓慢“嘱”劝人饮酒白茫茫的水汽放任同“凭”，乘佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。越过旷远的样子壬戌：干支纪年法十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（天干配地支，60年一循环。） 常见的纪年法：1.干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋”2.年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”3.王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。4.年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。1、序数纪月法。一月、二月、三月……类推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫“冬月”，十二月又名“腊月”。2、地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。3、时节纪月法。根据一年中四季和节气来记录月份的方法。各季节的三个月分别用孟、仲、季称代。如“孟冬”代农历十月；“仲春”代农历二月。纪月法1、序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，…‘三五”指农历十五日。2、干支纪日法。传说为黄帝时大桡所造，尧即位之日为第一个甲子。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日。3.月相纪日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等4.干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”纪日法胐：农历初三望：农历每月十五既望：农历每月十六，既，已经朔：农历每月初一晦：农历每月最后一天上弦、下弦：初7-8；22-231.天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半（子：23-1点）、鸡鸣（丑1-3点）、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定（亥21-23点）。2.地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。前一个小时为初，后一个小时为正。如：“子正”是24时3.【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。（19-21点为一更，21-23点为二更…）纪时法读音一：zhǔ动词①接连，跟随项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《项羽本纪》）②连缀，撰写衡少善属文。（《张衡传》）③聚集于是属诸大夫而告之。（《吕氏春秋》）④嘱托属予作文以记之。（《岳阳楼记》）⑤邀请，劝请举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）读音二：shǔ（l）名词①类：忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）②等，辈：不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）③亲属：常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）（2）动词①隶属，归属：名属教坊第一部。（《琵琶行》）②管辖，掌管：在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）第一段：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山上升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船漂浮去所要去的地方，越过那茫茫的江面。浩浩淼淼的样子好像凌空驾风而行，并不知道所要停留的地方，飘飘摇摇的样子好像要脱离人世，羽飞升成仙进入仙境。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。先赋风次赋月三赋江四赋心境：心胸舒畅，无拘无束诗情画意于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……时间人物、地点人物活动于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。在这时adj词尾，……的样子主谓倒装—予怀渺渺兮定语后置—有吹洞箫者客心中的情思v作使动，使……起舞，使……流泪最早出自屈原《离骚》香草美人：1.高洁的品质；2.圣明的君主；3.美好的理想逆流而上依，循敲着船边，指打着节拍比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。寡妇（1）动词①断开，截断秦王惊，自引而起，绝袖。（《战国策》）②断绝孔子绝粮陈蔡。（《论衡》）③停，止，消失忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）④横渡假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）⑤超过博见强志，过绝于人。（《汉书》）（2）形容词①达到极点以为妙绝。（《口技》）②没有出路的，封闭的，陡峭的率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）（3）副词①很，非常佛印绝类弥勒。（《核舟记》）②完全，绝对而心目耳力俱穷，绝无踪响 （《促织》）第二段：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边打着拍子唱起歌来。歌中唱道：“桂木做的船棹，香兰做的船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我心中的情思悠远，眺望美人，美人却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，依着歌曲的声调和节拍为歌声伴奏，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙听了起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。乐悲正面描写 比喻夸张侧面描写 为什么作者的感情由乐变悲了？诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？容色改变的样子通“缭”，盘绕、围绕n-状，向西，向东端正【危言危行】整理代箫声；这样被动句、状语后置夺取n-v，下，攻占；东，向东进军本来宾语前置宾语前置—为其何然也斟酒当判断句表顺承表转折“于”介词，“被”况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”n-意动，以……为伴，以……为友偕同，一起n.→v.捕鱼砍柴轻易地表并列助词，的葫芦做成的酒器来状语后置主谓之间，取独n作状：像蜉蝣一样以，而：表修饰余音，指箫声用在句中表停顿第三段：苏子不禁容色改变，整好衣襟坐端正，向客人问道：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？向西望是夏口，向东望是武昌，山河环绕，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军，麾下的战船首尾相连长达千里，旗子遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，驾着这一叶小舟，举起杯盏相互劝酒，像蜉蝣一样在天地中寄居，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们生命短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望携同仙人一起遨游，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”第三自然段讲了什么内容？感情色彩是怎样的？写对“客”的回答，感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”哀：人生短暂，生命渺小羡：江水永流，无穷无尽愿：与仙同游，与月永存知：无法实现，心中失落托：洞箫余音，托于秋风古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。你能说出几句来吗？1. 曹 操：对酒当歌，人生几何2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”代词这，指水代词那，指月亮表假设，如果表假设，如果只有享受终究发语词吗表转折，却消减和增长宾语前置，羡何句首发语词取独即使听到看到得到禁止尽原意指“天”，现在所说的“自然”这的取独虚，指月缺盈，指月圆无穷尽的宝藏通“已”停止；一眨眼第四段：苏先生说：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”本段主要写什么内容？感情色彩如何？ 主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。 苏轼是怎样和客之语辩驳的？苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之 既 白。已经已经第五段：客人高兴地笑起来，于是洗净杯子再次斟酒。菜肴果品都已吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经天明。介词，在再通藉，凌乱表修饰酒杯状语后置句取独adj-v，天色发白，天亮此时客之心情如何？客喜而笑感情一扫悲伤而变得开朗乐观，照应了开头超然欲仙的快乐。前后两“乐”相同吗？为什么？第一阶段的“乐”是一种偏重于感官的愉悦，美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉；最后阶段的“乐”，是一种达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐，是一种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。后一种乐（审美体验）远比前一种更稳定，更持久，更深刻。客与苏子的人生看法有什么不同？2.全文以什么为线索？作者思路？3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？感情线索：乐－悲－乐时间线索：月初出——东方既白叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜客－悲观 苏子－乐观赤壁赋写景（1） 抒情（2-3）议论（4-5）景色感受主：饮酒乐甚 扣舷而歌客：吹箫和之 其声悲凉主：愀然色变 正襟危坐客：感慨人生 情绪悲观主：丢开愁怀 豁达开朗客：转悲为喜 畅饮酣睡清风明月交织 露珠水珠辉映凭虚御风 不知其所止如遗世独立 羽化而登仙乐悲喜月下泛舟吊古伤今阐释哲理梳理本文情感变化的脉络饮酒乐甚哀吾生之须臾客喜而笑文中的“客”真有其人吗？文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。 主和客是苏轼人生的两个层面：主—道者的苏轼：达观，因缘自适，随遇而安。客—儒者的苏轼：悲观，人生短暂，生命渺小。 1．写景、抒情、议论紧密结合。 2．“以文为赋”的体裁形式。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界 。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。 3．形象优美、善于取智的语言特色。 嘱缭凭藉凭借劝人饮酒盘绕凌乱冯属缪籍①徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿都是星宿名今义：西班牙一种与牛相斗的娱乐活动古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子②白露横江③凌万顷之茫然④望美人兮天一方古义：指所思慕的人，古人常用作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：形容人容貌漂亮舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 西望夏口，东望武昌。侣鱼虾而友麋鹿。况吾与子渔樵于江渚之上。使动用法，使…起舞使…哭泣名词用作状语，向西，向东意动用法，以…为伴侣以…为朋友名词用作动词，打鱼砍柴虚词意义和用法——而(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 逝者如斯，而未尝往也 盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)倚歌而和之 自其不变者而观之(3)正襟危坐而问客(4) 侣鱼虾而友麋鹿连词，表转折。连词，表修饰。连词，表承接。连词，表并列。虚词意义和用法——之 (1)月出于东山之上 哀吾生之须臾 (2)凌万顷之茫然 (3) 苟非吾之所有 吾与子之所共适 (4)盖将自其变者而观之 耳得之而为声 取之无禁，用之不竭助词，的。定语后置的标志。助词，主谓之间取消句子独立性代词，它，它们虚词意义和用法——于 (1) 苏子与客泛舟游于赤壁之下 徘徊于斗牛之间 渔樵于江渚之上 托遗响于悲风 于是饮酒乐甚(2)月出于东山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎介词，在。介词，从。介词，被。虚词意义和用法——乎语气词，表示疑问，吗。介词，相当于“于”，在形容词词尾，……的样子(1) 此非盂德之困于周郎者乎 而又何羡乎 (2)相与枕藉乎舟中 (3) 郁乎苍苍 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 (4)知不可乎骤得助词，无义，调整音节。1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ ）2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ）3、凌万顷之茫然。（ ）4、而又何羡乎？（ ）5、此非孟德之困于周郎者乎？（ ）6、而今安在哉？（　 　　　　　）7、何为其然也？（　　　　　　 ）状语后置句状语后置句定语后置句宾语前置句被动句宾语前置句宾语前置句作业他，前世本是第一杀手，一次意外让他重生在一个懦弱无能的皇子身上，狠心继母，塑料兄弟，他定要这些人付出代价，坐在龙椅上的他，缓慢说出第一道圣旨：完成语文练习册第九课《赤壁赋》感谢您的观看