《屈原列传》（课文相关视频资料）-【中职专用】高二语文同步公开课精品讲堂（语文版·拓展模块）

在长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联：《史记》中的《屈原列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。今天我们就通过这篇《屈原列传》一起走近伟人——屈原。何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。作者简介政论文字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。司马迁(约前145—？)《史记》全书包括 。共 篇，五十二万余字。 《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《 》《 》《 》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被 誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》是西汉史学家 撰写的 史书，是中国历史上第一部纪传体 ，记载了上至上古传说中的 时代，下至 太初四年间共3000多年的历史。《史记》填空汉武帝黄帝通史司马迁纪传体鲁迅三国志后汉书汉书本纪、世家、列传、表、书130作品简介政论文——《史记》  课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。写作背景（约公元前340年---公元前278年）战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。   写作背景 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。  怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。写作背景“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。“风”是指《诗经》 “骚”是指以《离骚》为代表的《楚辞》，“风”和“骚”分别开了我国现实主义和浪漫主义文学的源头。朗诵课文一、播放视频，听读正音。在书上标注读音；二、自行朗读通顺课文。预习检测-字音chǎngǎotuìgòuzhuó nàozǐdázhǔmǐ xiànjiànchuò lí三闾大夫mì靡不毕见谗人间之kùjiào ěrlǘmén披pīhuògàijìnbūwūmò今天就让我们通过《屈原列传》看看司马迁是怎样认识与评价屈原的。《太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”任疏绌迁沉【思考】叙事是这篇文章的骨架。请大家找到叙述屈原生平的语段，以时间为序，用五个字概括他的一生。第一部分（1—3）写屈原由见“任”而见“疏”，以致忧愁幽思而作《离骚》；第二部分（4-10）写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程；第三部分（11）写屈原自沉汨罗江的经过。着重记载了屈原“行吟泽畔”时与渔父的两次对话。第四部分（12）写屈原对后世的影响。文章层次①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。【为】做，担任【闻】学识，动作名【志】记，记忆力。名词【明】了解，明晓【娴】熟悉【辞令】应酬的语言 【出号令】发号施令【入、出】对内、对外，名作状【接遇】接待【任】信任文化常识上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。上古时代的姓和氏 第一段首先简介基本信息，并说此时怀王对屈原“甚任之”。怎样“甚任之”？为什么“甚任之”？1.王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。2.“王甚任之”的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。【同列】同在朝列【害】嫉妒【造为】制定【属】写作【夺】抢夺【与】允许，答应【谗】讲坏话，名作动【莫】没有谁【伐】夸耀阅读第二段，思考屈原被疏远的原因是什么？ 小人的嫉妒、楚王的昏庸、屈原坚守正道不同流合污。③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 【疾】恨【聪】明【谗谄】说好人的坏话，形作名【明】形作名，指君王的眼睛【公】形作名，公正无私的人【方正】形作名，端方正直的人【离忧】遭遇忧愁，离通“罹”【本】根本【极】疲惫【惨怛】内心悲痛【见】被，表被动【邪曲】形作名，邪恶不正的【反】通“返”返回【听】动作名，听觉，听力。【穷】处境困难。【间】离间【盖】大概 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 【称、道、述】追述，提及【条贯】条理 【疏】疏远【濯】通“浊”污浊【浊秽】形作名，指黑暗社会【嚼然】洁白的样子【明】形作动，阐明【泥】从污泥中出来，名作动【滓】污黑，名作形【刺】讽刺【广崇】广大崇高 【约】筒约，简练。【指】同“旨”，主旨，旨趣【滋】通“兹”，黑【蝉】名作状，像蝉…那样【推】推论【虽】即使局部探究 研读段落 曲径通幽——梳理第三段行文脉络屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（ěr）而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。创作论：创作原因内容表达技巧作者论作品论 本段首句便指出了屈原创作《离骚》的原因：不满国君的昏庸、朝政的黑暗，以至“忧愁幽思而作《离骚》”。 “离骚”即遭遇忧愁。为什么作《离骚》？“离骚”的含义是什么？夫天者……盖自怨生也”几句，从人的共性特点出发，分析并揭示出屈原创作《离骚》时的状况，即心理特征、艰难处境、创作动因。请分别找出相关语句。 心理特征——“人穷则反本”； 艰难处境——“谗人间之，可谓穷矣”，“信而见疑，忠而被谤” 创作动因——“盖自怨生也”。《离骚》的思想内容方面的特点是什么？其语言特色和表现手法的特点是什么？《离骚》与屈原人品之间有怎样的联系？“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”这两句话评述了《离骚》的思想内容特点及意义。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”这句话评述了《离骚》的语言特色和表现手法。强调了《离骚》的内容和形式与屈原的人品和诗品的有机结合与完美统一。“推此志也，虽与日月争光可也。”这句断言流露出司马迁对屈原什么样的态度？司马迁高度评价屈原的精神品格和人生追求。简要说明这段文字表达上的特点及其效果。整段文字叙议结合，由人及文，因文论人，始终把屈原的诗品与人品紧密结合在一块进行评述，所述屈原的“嫉”、屈原的“忧愁幽思”、屈原的“信”和“忠”、屈原的“穷”和“怨”、《离骚》的内容和形式等等，无不围绕屈原的“志洁”“行廉”展开，给人以一唱三叹之感。④屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。【绌】通“黜”。罢免官职【从亲】同“纵”，指山东六国团结起来，结成联盟，共同抗秦【患】意动用法，以…为患，担忧【厚币】丰厚的礼品【质】通“贽”，初次拜见尊长时所献的礼物。【事】名作动，侍奉【诚】果真【绝】断绝关系【使使】前一个“使”，动词，派遣;后一个“使”，名词，使者。【如】到，往。【兴】发动，调动。【佯】假装 秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。【破】打败【悉】全部【乃】又【袭】乘人不备，暗中进军。⑤明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。【明年】第二年 【以和】来讲和【甘心】称心，快意【当】抵押【因】用【用事者】当权的人【设诡辩】编造谎话【顾反】等到返回时，反，同“返”⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。【婚】名作动，通婚,结为儿女亲家【行】去，前往【毋】不【卒】最终【听】接受【之】到【归葬】归还安葬【内】同“纳”，接纳【稚子】幼子【虎狼】名作状，像虎狼一样【奈何】表示疑问的固定形式，译为“怎么”。 【欢】在这里指两国间的友好关系。【因】趁机 【亡】逃跑【竟】终于第一次受骗（第4段）：受骗绝齐 兵败丹淅 蓝田退兵 秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，使楚国孤立无援，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。第二次受骗（第5段）：复辟张仪 楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。第三次受骗（第6、7段） ：诸侯击楚 赴秦身死 楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设伏兵绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。问题探讨：第4—7自然段记叙了哪些事实(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响(3)既呼应前面《离骚》创作“盖自怨生”，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。⑧楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。【咎】归罪【眷顾】眷念，关心【翼幸】侥幸希望 【存】关怀【兴】使动，使…国兴【反复】翻转，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面【致志】表达意向【嫉】憎恨【虽】即使 【反】同“返”，回到朝廷【一】都 一概 【终】终究 【以此】由此捌⑨人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。⑩令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。【无】无论【自为、自佐】辅佐自己【随属】一个连着一个【累世】许多年，世，古代称三十年为一世。【分】职分，本分 【削】减少【为】被【短】形作动，诋毁，说坏话【迁】贬谪，放逐【莫】没有谁【亡】失去【忠、贤】形作名，忠诚的人，贤能的人 态度：嫉之，眷顾楚国，系心怀王， 信念：不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君兴国 精神：忠贞不渝的爱国精神 这一部分作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。⑪屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 【被】通“披”【颜色】脸色【形容】身体相貌【见放】被放逐【凝滞】拘泥【推移】变迁，转易【餔】吃，食【糟】未清带滓的酒【啜】尝，饮 【醨】薄酒【瑜、瑾】都是美玉名，此处以喻高尚的品德【枯槁】干枯 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。【察察】清白，高洁【汶汶】污垢，污辱【晧晧】通“皓皓”，洁白，光明【温蠼】尘滓重积的样子【沐】洗头【弹冠】弹去帽子上的灰尘【浴】洗澡 第11段写了屈原临死前和渔父的两次对话。如何理解这两次对话的内容？在文中有何作用？ 第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。这既是回答渔父的问题，也是对屈原不合理遭遇的解释，更是屈原对自我人格立场的持守。结构上承上启下，紧承“顷襄王怒而迁之”，也为后面屈原的投汩罗江自尽埋下了伏笔。这两次对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质，表明誓不改变自己的政治主张和人生信念。 ⑫屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 【之徒】这类人，这班人【以】因为【祖】名作动，学习，效法【从容辞令】说话得体、善于【日】名作状，一天天【削】削弱【辞】文辞，这里指文学【竟】终于【为】表被动 屈原既死，赋存国亡。“屈平词赋悬日月”(李白《江上吟》)，他创造的楚辞诗体后继有人，宋玉、唐勒、景差之徒继承了他的文学主张，但后继者“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。第12段写出了屈原对后世的影响。这一段寓评于叙，将宋玉、唐勒、景差这些楚辞的后继者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和对楚国不可估量的巨大影响。整体感知课文按照怎样的顺序和线索写屈原？主要记叙了屈原的哪些事迹？作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原的一生遭遇为线索，处处围绕屈原的“志”写。全文主要记叙了屈原的才华、被陷害、作《离骚》、被疏远和流放，自投汨罗江等事迹。整理年表王甚任之怒而疏平作《离骚》楚大困大破楚王死于秦屈原被迁三致其志怀石投江博闻强志，明于治乱，娴于辞令争宠而心害其能忧愁幽思楚王贪而信张仪楚王不听亡赵不内入秦短屈原于顷襄王眷顾楚国，系心怀王安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖  本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。本文主旨 “太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。”司马迁说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么要“悲其志”？联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？分析人物形象司马迁是怎样评价屈原的？ 司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神与日月同辉。▲司马迁　 司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。 一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。分析人物形象《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”侧面或反面衬托忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能正道直行宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”侧面或反面衬托忠贞爱国、正直无畏张仪的狡诈阴险英明果断坚贞品德、高尚志行靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私渔父的明哲保身、随遇而安 传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么?这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评。寓评于叙（第11段）第十一段与渔父的对话，这一段取材于屈原的《渔父》，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。夹叙夹评（第3、7段）篇末总评（第12段赞语）这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇焚毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。 把握思想观点今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。(3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。(4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。我们如何看待屈原的自沉？ 屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。 ①歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。 ②表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。 ③也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是更应该看到： ①屈原的这种反抗终究是消极的。 ②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我兮”(《离骚》)的孤独感。 成语典故 怀瑾握瑜:语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。 博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。” 随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。 弹冠振衣: 语出本文。整洁衣冠。与世推移: 语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。 课后检测“离骚”者，犹离忧也离，同“罹”，遭受其称文小而其指极大指，同“旨”屈平既绌绌，同“黜”，指被罢免官职齐与楚从亲从，同“纵”，合纵，联合抗秦厚币委质事楚质，同“贽”，见面礼亡走赵，赵不内内，同“纳”，接纳辨析通假课后检测明年，秦割汉中地与楚以和又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖第二年当权假话今年的下一年(凭感情、意气等)行事无理狡辩古今异义颜色憔悴脸色色彩形容枯槁外貌，模样对事物的形象或性质加以描述然皆祖屈原之从容辞令委婉得体举止不慌不忙课后检测邪曲之害公也，方正之不容也形容词用作名词，品行不正的小人/端方正直的人蝉蜕于浊秽名词作状语，像蝉……那样/形容词用作名词，污秽的境地莫不欲求忠以自为，举贤以自佐形容词用作名词，忠诚之士/贤能之人其后楚日以削名词作状语，一天天地然皆祖屈原之从容辞令名词用作动词，奉为祖，继承词类活用课后检测屈原者，名平，楚之同姓也。判断句文言句式明于治乱，娴于辞令。状语后置句“离骚”者，犹离忧也判断句信而见疑，忠而被谤。被动句楚诚能绝齐省略句、状语后置句莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。宾语前置句故内惑于郑袖，外欺于张仪。被动句兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。被动句课后检测数十年，竟为秦所灭。被动句文言句式秦，虎狼之国。判断句夫天者，人之始也；父母者，人之本也。判断句方正之不容也。被动句是以见放。被动句、宾语前置句不凝滞于物。被动句人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？定语后置句完成练习册背诵并默写第3自然段作 业