人教统编版必修 下册12 祝福教学演示免费ppt课件

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把握小说情节，概述故事脉络。
准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命家。
关于《呐喊》它是鲁迅先生的第一部小说集，共收小说14篇。所以取名“呐喊”，鲁迅说是因不能忘怀当初自己的寂寞的悲哀，故以作文发出“呐喊”，借以“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
关于《彷徨》 《彷徨》是继《呐喊》之后鲁迅先生的又一部短篇小说集，收有1924年—1925年所写的11篇小说。反封建仍是小说的主导，从艺术方面看，《彷徨》更成熟。
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠呜咽咀嚼
唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺不更事
渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴
执拗 咬文嚼字 负疚形骸 两颊 监生 沸反盈天 踌躇 窥探间或一轮 桌帷 讪讪惴惴 胆怯 怔怔
祝福景象和“我”的感受
倒叙：把某些发生较晚的情节或结尾先行交代，再回过头来叙述来龙去脉、前因后果和发展过程。
顺序：按时间发展先后依次叙述情节的。
插叙：在顺叙中暂时中断主要情节的进展，而插入相关事件的说明
1、情节上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（情节安排）
2、主题上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。（表现主题）
二十六七岁以前：童养媳。
二十六七岁：春上死丈夫，初到鲁镇做工。
二十八九岁：阿毛两岁，丈夫病逝。
二十七八岁：春上改嫁，年底生阿毛。
三十或三十一：阿毛春上被狼吃，同年秋再到鲁镇做工。
三十三四岁：可能被赶出鲁四老爷家
三十七八岁：腊月二十四夜或二十五凌晨，离开人世。
二、二到鲁镇白头绳——再嫁再寡，夫死子亡；乌裙，蓝夹袄 ，月白背心——生活依旧；脸色青黄，消失血色——再受打击，形容枯槁顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了 ——目光呆滞，饱含无限辛酸；
一、初到鲁镇 “白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄……” ——一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦的寡妇形象； “丈夫比她小十岁”——封建婚姻的牺牲品； 绑架逼嫁——野蛮的封建婚姻；
三、被赶出鲁家后，沦落为乞 头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑——衰老不堪； 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 ——精神已经完全麻木； 眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物——仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。 由“人”变成了“活物”
鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的? 请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。
找眼睛 论特点初到鲁镇——再到鲁镇 ——讲阿毛故事——捐 门 槛——不让祝福——行 乞——问有无灵魂——
顺着眼，眼角带着泪痕66
更重要的是表现了人物命运的变化，揭示人物一步一步被逼向灭亡的过程。
肖像描写表现了人物的勤劳，质朴与忠厚
找对话 论特点 与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 ——说明了什么？
聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑。
找行动 论特点反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.
动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？
她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着
肖像描写语言描写行动描写
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强、倔强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
直接描写：身份。思想，行为点明了他的身份——地主阶级、封建理学的卫道士间接描写：和“我”见面时大骂新党书房陈设的描写保守、反动，反对改革与革命，维护封建旧制度
婆婆抢的举动给自己带来麻烦
祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆带走理所应当。
像祥林嫂这样勤劳的劳动力不容易得到
作用：反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
作用:四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。暴露出她虚伪冷酷。
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤-奚落态度
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，结果适得其反
受封建礼教和封建思想的毒害
研读人物之鲁镇上的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，他们因为自身的痛苦对他人也变得麻木冷漠，祥林嫂的不幸是他们“有幸”的证实，增大自己的幸福感，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，显示了一种人性的残忍，
1.全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
2.是虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，不满黑暗现实，但又软弱和无能，逃避怕担责任，无力给祥林嫂以帮助。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死理赶，是一样使她精神上增加痛苦。 —丁玲
1.祥林嫂自己：祥林嫂是普通的农村妇女，深受封建思想的影响。
2.社会原因：当时处于黑暗的旧社会，祥林嫂周围的人冷漠、自私、麻木、虚伪，没有人伸出援助之手。
3.根本原因：封建思想和封建礼教对人的压迫。
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂
祥林嫂的死和鲁镇祝福的祥和气氛，形成了鲜明的对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与开头首尾呼应，使小说更加完整
揭露人与人之间的矛盾冲突，预示祥林嫂悲剧的社会性
写出鲁四老爷凭着封建礼教一步一步逼死祥林嫂
第一次：描写鲁镇上的“祝福”情景
第二次：鲁四老爷家“祝福”的情景
第三次：描写“我”的感受和“祝福”景象
阴暗压抑，透露出作者的反感与贬抑
渲染了祥林嫂的悲剧气氛
暗示鲁镇沉闷压抑的氛围
毕毕剥剥的鞭炮、团团飞舞的雪花
借雪的猖狂，讽刺了统治势力的强大，暂时的得意，更含蓄地道出下层劳动人民无法抗拒的悲惨的命运。深化了主题。
1、渲染故事的气氛2、烘托人物形象3、推动情节发展4、暗示社会环境5、深化作品主题
1、“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件,体现以事件命名的特点。
2、“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示礼教“吃人”的本质。
3、在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去,这种对比更能突出小说的批判主题。
真正的悲剧，是把美好的东西撕碎了给人看。 ——鲁迅