初中语文人教部编版九年级上册敬业与乐业教案

这是一份初中语文人教部编版九年级上册敬业与乐业教案，共4页。
课程基本信息
学科
语文
年级
九年级
学期
秋季
课题
敬业与乐业
教科书
书 名：九年级上册语文教材
出版社：人民教育出版社
教学目标
1.正确把握作者的观点，区分观点与材料。
2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。
3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
教学内容
教学重点：
1.正确把握作者的观点，理清文章的论证思路。
教学难点：
1.品读论据，了解文中运用的论证方法，体会其作用。
教学过程
导入新课：
同学们，在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事去做呢？为此，中国近代维新派领袖梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超1922年8月对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然已经过去一百年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的这篇演讲稿《敬业与乐业》。
学习任务一：整体感知，把握论点
课前学习任务已要求同学们用横线勾画出所有能表达作者观点的语句。现在请同学们按照演讲的口吻朗读一遍课文。思考：文中哪句话最能体现作者的主要观点？议论性文章中，作者的主要观点往往就是文章的中心论点。
1.梳理能表达作者观点的语句。
①但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
③不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
④第一要敬业。
⑤凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
⑥因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑦唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
⑧所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
⑨第二要乐业。
⑩须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
⑪凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑫今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
2.明确中心论点。在这些观点里，哪句话起统摄全文的作用，即本文的中心论点？
①敬业与乐业
论点应该是一个完整的陈述句。“敬业与乐业”是一个并列短语，是本文议论的话题，也就是论题，并没有阐明作者的态度，所以不是论点。同学们可以根据话题寻找论点。
②敬业是责任心，乐业是趣味。
此句强调敬业与乐业是什么，与开头的论点相呼应。但这里并未就敬业与乐业与人类社会的关系以及为什么是这种关系作一判断。所以也不是本文的中心论点。
③但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
这句话的意思是，“敬业乐业”是人类生活最好的、独一无二的方法，是作者在文中想表明的主要观点，也就是本文的中心论点。但论点往往是一个表示判断的陈述句，这里并不需要表示转折的关系连词“但”。
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
3.追问：观点或中心论点一般到哪里去找？
一般出现在开头、结尾、段首等。本文就可以从文中直接找到表明中心论点和分论点的句子。如果没有这样直接的语句，就需要自己对关键语句进行归纳概括。
学习任务二：梳理结构，理解思路
再读课文，圈画表明文章思路的提示性语句，看看文章可以分为几个部分，各部分之间是什么关系，梳理文章的论证思路。
我们可以通过关键词句，第2段末“先要说说有业之必要”、第6段开头“第一要敬业”、第8段开头“第二要乐业”来帮助梳理文章的层次结构。第一段提出中心论点后，分“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个分论点来分析论证。第2-5段谈论了“有业之必要”，6-7段从“什么是敬”“为什么敬”“怎样做到敬”这三方面对“要敬业”展开论述，第8段从批驳“做工好苦呀”“凡职业都是有趣味的”谈论了“要乐业”。文章最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，升华文章主旨，重申人类合理的生活就该敬业、乐业，呼应开头。全文采用“总—分—总”结构，条理清楚，我们在写作议论性文章时可以借鉴这种写法。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界，三者环环相扣，全文都围绕“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门”这个中心论点展开论述，主旨鲜明，层次清晰，结构严谨，逻辑严密。
学习任务三：条分缕析，品读论据
1.这篇文章引用了很多名人名言，老师把这些名言做了摘录，请思考分析其使用特点。
名 言
出处
论证内容
论证角度（正/反）
1.饱食终日，无所用心，难矣哉！
《论语》
有业之必要
反面
2.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
《论语》
3.一日不做事，一日不吃饭。
百丈禅师
正面
4.主一无适便是敬。
《论语集注》
什么是敬业
5.虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
《庄子》
怎样做到敬业
正面
6.坐这山，望那山，一事无成。
曾文正
不敬业的害处
反面
7.用志不分，乃凝于神。
《庄子》
怎样做到敬业
正面
8.素其位而行，不愿乎其外。
《礼记》
9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子
乐业的价值
正面
10.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
《论语》
小结：以上这些名言都属于道理论据，有的在对论点进行阐释，有的在论述论点；而且角度不一，有从正面论述的，有从反面分析的；但都扣合论点，丰富多元，有出自儒家、道家、佛家的等，让文章读来非常典雅、有文采，也体现作者的风格修养。
道理论据除了以上名人名言外，还可以是谚语、文献资料、自然科学的原理、定律、公式等。用道理论据证明论点的过程就是道理论证。
2.除了引用名人名言作为道理论据之外，作者还通过举例，也就是用事实论据进行论证。请概括这些事实论据，并分析其论证的内容。
第4段举百丈禅师不做事不吃饭的例子，论证要有业。
第6段对比列举大总统和黄包车夫的例子，论证职业都是神圣的，都是可敬的。
第7段举佝偻丈人承蜩的例子，从正面论证敬业的秘诀是专一。
第7段举木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打胜仗的例子，通过比较论证做什么都不能分心到事外，要敬业。
3.小结：梁先生不愧为学富五车的大学者，在论述过程中，他旁征博引，运用大量的典型材料作为论据：有生活的事例，有典籍中的记载，有自身的实践经验，还有古人的名言警句等。远引上古，近取诸身，融合儒道佛三家。这些丰富而精当的材料的运用，道理论证、举例论证、正反对比论证等论证方法的巧妙结合，使说理具体生动，深入透辟，令人信服。
4.学以致用，添加论据。梁先生在证明观点时用的论据我们不一定都熟悉。同学们，现在请从自己的知识储备中筛选相关的道理和事例作为本文的论据（至少1个），并说说论证什么内容。
道理论据①：荀子《劝学》里说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”用心专一，方能取得人生的成功。
事实论据②：闻一多以文学作为事业，潜心文学研究，成为“何妨一下楼主人”。
事实论据③：法布尔研究昆虫，居住乡间，乐在其间，经历了 35 年观察和研究，写成举世瞩目的《昆虫记》。
道理论据①和事实论据②可以用来论证要敬业，事实论据③可以用来论证要乐业。所举的道理和事实论据必须要围绕论点选择，事例表述要突出重点，道理引用要准确。
课堂小结：
同学们，这堂课我们以《敬业与乐业》为例，一起学习了议论性文章的相关知识，希望你好好消化，课后认真完成作业练习，巩固提升。也希望你能从中受到教育，今天当你面对学业昏昏欲睡、唉声叹气时，明天当你面对工作牢骚满腹、怨天尤人时，将来当你面对困难畏缩不前、萎靡颓废时，希望“敬业乐业”的精神能随时带给你无穷的力量，让你不仅为了生存而“敬业”，更能因为“乐业”而享受人生。