新教材（广西专用）高考语文二轮复习文言文阅读通练主题4性情高洁,注重德化含答案

这是一份新教材（广西专用）高考语文二轮复习文言文阅读通练主题4性情高洁,注重德化含答案，共8页。试卷主要包含了阅读下面的文言文,完成1~5题等内容，欢迎下载使用。
孙登字子高,权长子也。魏黄初二年,以权为吴王,拜登东中郎将,封万户侯,登辞疾不受。是岁,立登为太子,选置师傅,铨简秀士,以为宾友,于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入,侍讲诗书,出从骑射。登待接寮属,略用布衣之礼,与恪等或同舆而载,或共帐而寐。黄龙元年,权称尊号,立为皇太子。以恪为左辅,休右弼,谭为辅正,表为翼正都尉,是为四友,而谢景、范慎、刁玄、羊道等皆为宾客,于是东宫号为多士。
登或射猎,当由径道,常远避良田,不践苗稼,至所顿息,又择空间之地,其不欲烦民如此。尝乘马出有弹丸过左右求之有一人操弹佩丸咸以为是辞对不服从者欲捶之登不听使求过丸比之非类乃见释。又失盛水金马盂,觉得其主,左右所为,不忍致罚,呼责数之,长遣归家,敕亲近勿言。
初,登所生庶贱,徐夫人少有母养之恩,后徐氏以妒废,处吴,而步夫人最宠。步氏有赐,登不敢辞,拜受而已。徐氏使至,所赐衣服,必沐浴服之。登将拜太子,辞曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后。”权曰:“卿母安在?”对曰:“在吴。”权默然。
年三十三卒。临终,上疏曰:“窃闻郡县民物凋弊,奸乱萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣闻为政听民,律令与时推移,诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。陆逊忠勤于时,出身忧国,謇謇在公,有匪躬之节。诸葛瑾、步骘等忠于为国,通达治体。可令陈上便宜,蠲除苛烦,爱养士马,抚循百姓。五年之外,十年之内,远者归复,近者尽力,兵不血刃,而大事可定也。愿陛下留意听采,臣虽死之日,犹生之年也。”既绝而后书闻,权益以摧感,言则陨涕。谥登曰宣太子。
(选自《三国志·吴书·孙登传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.尝乘马出/有弹丸过左右/求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对不服/从者欲捶之/登不听/使求/过丸比之/非类/乃见释
B.尝乘马出/有弹丸过/左右求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对不服/从者欲捶之/登不听/使求过丸/比之非类/乃见释
C.尝乘马出/有弹丸过左右求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对/不服从者/欲捶之/登不听/使求/过丸比之非类/乃见释
D.尝乘马出/有弹丸过左右/求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对/不服从者/欲捶之/登不听/使求过丸/比之非类/乃见释
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.侯,是古代的一种爵位,古代通常有五种爵位,依次为公、侯、伯、子、男。“万户侯”,指食邑万户以上,后泛指高爵显位,如“粪土当年万户侯”。
B.黄龙,是东吴君主孙权的年号。因封建王朝都是一个皇帝一个年号,所以也常常用年号来称呼皇帝,如“崇祯”“康熙”。
C.沐浴,指濯发洗身。文中孙登穿衣前沐浴,有尊敬之意。也指一种婚丧礼仪。
D.谥,古代君主、诸侯、大臣以及一些著名文士等去世后,根据他们生前行迹,给予褒贬善恶的称号;“谥”分为官谥和私谥,如陶渊明即私谥“靖节”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孙登平易近人,身边人才济济。身为太子的孙登用平民的礼节对待下属,曾与他们同乘一车,同睡一床;被立为皇太子后,身边的人才更多。
B.孙登关心百姓利益,从不扰民。他外出打猎,经常远远避开百姓良田,以免踩踏庄稼;休息时找空闲的地方,以免烦扰百姓。
C.孙登孝顺养母,有感恩之心。徐氏对孙登有养育之恩,虽遭废,但徐氏派人送来的衣服,孙登必定沐浴后才穿上。父亲要立他为太子,他则坚决要求先立养母为皇后。
D.孙登关心国事,忧国忧民。他临终上书颇有见地,提出国家的政令应与时俱进,博采众议;认为应该宽缓刑法,免除赋税和劳役,顺应民心。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)窃闻郡县民物凋弊,奸乱萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。



(2)既绝而后书闻,权益以摧感,言则陨涕。



5.孙登宅心仁厚,宽以待人,请从文中找出一例说明。



二、(2023·广东江门一模改编)阅读下面的文言文,完成6~10题。
贞观初,太宗谓侍臣曰:“妇人幽闭深宫,情实可悯。隋氏末年,求采无已,至于离宫别馆,非幸御之所,多聚宫人。此皆竭人财力,朕所不取。且洒扫之余,更何所用?今将出之,任求伉俪,非独以省费,兼以息人,亦各得遂其情性。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。
贞观二年,关中旱,大饥。太宗谓侍臣曰:“水旱不调,皆为人君失德。朕德之不修,天当责朕,百姓何罪,而多遭困穷!闻有鬻男女者,朕甚悯焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检,出御府金宝赎之,还其父母。
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧,朕则以为正合自守谦恭,常怀畏惧。昔舜诫禹曰:‘汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。’又《易》曰:‘人道恶盈而好谦。’凡为天于,若惟自尊崇,不守谦恭者,在身倘有不是之事,谁肯犯颜谏奏?朕每思出一言,行一事,必上畏皇天,下惧群臣。天高听卑,何得不畏?群公卿士,皆见瞻仰,何得不惧?以此思之,但知常谦常惧,犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰:“古人云:‘靡不有初,鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道,日慎一日,则宗社永固,无倾覆矣。唐、虞所以太平,实用此法。”
贞观七年,襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼,出次发哀。有司奏言:“准阴阳书云:‘日在辰,不可哭泣。’此亦流俗所忌。”太宗曰:“君臣之义,同于父子,情发于中,安避辰日?”
贞观十九年,太宗征高丽,次定州。有兵士到者,帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病,不能进。诏至床前,问其所苦,仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城诏集前后战亡人骸骨设太牢致祭亲临,哭之尽哀,军人无不洒泣。
(节选自《贞观政要》)
6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
及大军回A次柳城B诏集C前后D战亡人E骸骨F设太牢G致祭H亲临
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“求采无已”的“已”与《劝学》中的“学不可以已”的“已”词义相同。
B.掖庭,亦作“掖廷”,文中“掖庭”指宫中旁舍,宫嫔居住的地方。
C.“出次发哀”的“次”指处所,与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”词义相同。
D.太牢,古代帝王或诸侯祭祀时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.贞观七年,襄州都督张公谨去世,唐太宗知道后悲极而泣,要前去吊唁,有关部门上书说要避讳辰日,太宗反对,不予理会。
B.昔日舜帝告诫禹,不夸耀不骄傲,天下就没有人和你争能争功。太宗向大臣提及此言,是认为天子应该保持谦逊恭谨,心怀畏惧。
C.魏征认为,尧舜时代之所以太平,是因为君王谦逊恭谨。他希望君王坚守这种态度,那么国家社稷就会永固。
D.贞观十九年,唐太宗征战高丽,在定州经常抚慰士兵。有一士兵生病,太宗亲自去到他的床前探望,还让医生给他治病。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)百姓何罪,而多遭困穷!闻有鬻男女者,朕甚悯焉。



(2)若惟自尊崇,不守谦恭者,在身倘有不是之事,谁肯犯颜谏奏?



10.仁恻者,仁爱怜悯之意也。请简要概括三件能表现太宗仁恻之心的事情。



答案：
1.B 解析 “左右求之”为主谓宾结构,结构完整,联系紧密;“从者欲捶之”结构完整,中间不能断开,排除A、C、D三项。
2.B 解析 B项,“都是一个皇帝一个年号”错误,一个皇帝所用年号少则一个,多则几个。
3.D 解析 D项,“免除赋税和劳役”错误,原文“宽刑轻赋,均息力役”意为“宽缓刑法,减轻赋税,适当地取消一些劳役”。
4.(1)我私下听说下面郡县有不少地方荒芜残败,百姓生活物品匮乏,非常困苦,奸邪祸乱萌生,因此法令频繁增加,刑法更加苛刻。
(2)在他死了之后,奏章才呈报上去,孙权越发悲伤和感慨,说起来就流眼泪。
5.示例一 一个弹丸从孙登身边飞过,手下找到一个拿弹弓之人,并欲惩罚这个人,孙登及时制止,问明情况后释放了这个人。
示例二 孙登身边的人偷了他盛水的金马盂,孙登不忍心处罚他,责备几句便打发他回家了,并且告诫其他手下不再提此事。
参考译文 孙登字子高,是孙权的长子。魏黄初二年,任命孙权为吴王,同时任命孙登为东中郎将,封为万户侯,孙登以有病为由推辞侯爵,没有接受。这一年,立孙登为太子,给他选师傅,精选了一些优秀的人才,作为他的宾客朋友,于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东宫,他们陪着孙登研读诗书,外出就跟着骑马射猎。孙登接待他的官属,只是简单地使用平民的礼节,和诸葛恪等人有时同车而乘,有时共床而卧。黄龙元年,孙权称帝,立孙登为皇太子。任命诸葛恪为左辅,张休为右弼,顾谭为辅正,陈表为翼正都尉,这就是所谓的四友,而谢景、范慎、刁玄、羊道等人都是太子的宾客,因此东宫号称人才济济。
孙登有时外出打猎,本来应当走便道,而他经常远远地避开良田,不去践踏庄稼,到了休息的处所,又选择空闲的地方,他就是这样不想烦扰百姓。他曾经骑马外出,有一颗弹丸从他身边飞过,手下的人便去寻找射弹丸的人。有个人拿着弹弓,身上带有弹丸,大家都认为是他干的。审讯他,他不承认,手下的人想揍他,孙登不允许,派人找到飞过的弹丸,和那人身上的弹丸比较一下,不一样,就把那人释放了。还有一次,孙登丢失了盛水的金马盂,查出盗窃的人,是身边的人干的,孙登不忍心处罚他,就把他叫来责备数落一通,打发他永远回家,并告诫身边的人不要再提这件事。
起初,孙登的生母地位低贱,徐夫人对孙登从小有养育之恩,后来徐夫人因为妒忌被废黜,住在吴郡,而步夫人最受宠。步夫人有赏赐,孙登不敢推辞,只是恭敬接受而已。徐夫人派人来,凡赐给他的衣服,他必定沐浴之后才穿上。孙登将被册立为太子,他推辞说:“本原确立,道义才能产生,要立太子,应当先立皇后。”孙权问:“你的母亲在哪儿?”孙登回答说:“在吴郡。”孙权听了沉默不语。
他三十三岁去世。临终前,他上书说:“我私下听说下面郡县有不少地方荒芜残败,百姓生活物品匮乏,非常困苦,奸邪祸乱萌生,因此法令频繁增加,刑法更加苛刻。我听说治理政事要顺从民意,法律政令要根据时代的变化而变化,眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策,广泛采纳众人的意见,宽缓刑法,减轻赋税,适当地取消一些劳役,以顺应百姓的愿望。陆逊对政事忠诚勤勉,献身忧国,尽心为公,忠心耿耿。诸葛瑾、步骘等为国尽忠,通晓治国的体制。可以让他们献出有益于国家和百姓的办法,除掉苛刻烦琐的政策,爱护养育兵马,安抚百姓。五年以后,十年之内,远方的人归顺,近处的人尽力,不用打仗,一统天下的大事就可以完成。希望陛下留意听取采纳我的意见,我即使死了,也还像活着的时候一样。”在他死了之后,奏章才呈报上去,孙权越发悲伤和感慨,说起来就流眼泪。给孙登定谥号为宣太子。
6.BFH 解析 回,回师;次,驻扎;“大军回师驻扎在柳城”句意完整,故在B处断开;“诏集”是“下诏收集”的意思,后面接宾语“前后战亡人骸骨”,故在F处断开;“设太牢致祭”是“以太牢的仪式进行祭奠”的意思,“亲临”指的是唐太宗亲自前去祭拜,故在H处断开。
7.C 解析 A项,正确,“已”词义相同,停止。B项,正确。C项,错误,“次”词义不同,分别是:处所;旁边。D项,正确。
8.D 解析 “太宗亲自去到他的床前探望”错误,原文是“诏至床前,问其所苦”,可见太宗没有亲自去他床前,而是下诏抬他到自己床(或坐榻)前询问。
9.参考答案 (1)老百姓有什么罪过呢,却遭此困境!听说百姓中有很多卖儿卖女的,我对他们非常怜悯啊。
(2)如果只认为自己尊贵崇高,不保持谦逊恭谨的态度,倘若自己有过失,谁还会冒犯君主的威严向他提意见呢?
解析 (1)“困穷”,解释为困境;“鬻”,卖;“悯”,怜悯。(2)“尊崇”,尊贵崇高;“倘”,倘若;“不是”,错误、过失。
10.①遣送后宫宫女;②出资赎买大旱时被卖男女,并将他们送还父母;③不避辰日哀悼张公谨;④亲到御州城北门楼抚慰兵士,问病卒之疾苦;⑤召集战亡人骸骨设太牢祭奠。
参考译文 贞观初年,唐太宗对侍臣说:“妇女被禁闭在深宫里,实在很可怜。隋代末年,隋炀帝不停地去挑选宫女,修建离宫别馆,在并非君主住宿的地方,也聚集了许多宫人。这都是耗竭百姓财力的行为,我从不效仿。况且,这些宫人除了打扫宫室之外,还有什么用处呢?现在我准备放她们出去,任凭她们选择配偶,这样不仅可以节省费用,而且还可以使百姓减轻负担,宫人自己也会满意。”于是,唐太宗从后宫和旁舍先后放出宫人三千多人。
贞观二年,关中大旱,老百姓发生了大饥荒。唐太宗对侍臣说:“水旱不调,都是因为君王治国无道造成的。我没有修养品德,应该受到老天的惩罚,老百姓有什么罪过呢,却遭此困境!听说百姓中有很多卖儿卖女的,我对他们非常怜悯啊。”于是,派御史大夫杜淹出京巡视,用御府的资财替很多卖身者赎了身,并将他们送还父母。
贞观二年,唐太宗对侍臣说:“人们说作天子就可以自认为尊贵崇高,无所畏惧,我认为天子更应该谦逊恭谨,经常心怀畏惧。从前,舜告诫禹说:‘你只要不骄傲,天下就没有人和你争能;你只要不自夸,天下就没有人和你争功。’《易经》上又说:‘君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。’做了天子,如果只认为自己尊贵崇高,不保持谦逊恭谨的态度,倘若自己有过失,谁还会冒犯君主的威严向他提意见呢?我常常想,帝王每讲一句话,每做一件事,必定要上畏皇天,下惧群臣。天虽高,却能听到地上的议论,怎能不畏惧天呢?公卿百官,都在下面注视着我,这怎能不让人畏惧呢?从这里考虑,帝王即使常怀谦逊恐惧之心,恐怕还是不能称上天之心和百姓之意啊。”魏征说:“古人讲:‘任何事情都有个开头,却很少有能到终了的。’希望陛下保持常谦常惧之道,一天比一天谨慎,那么国家就会永固,不会倾覆。唐尧、虞舜之世之所以天下太平,实际上就是用的这个方法。”
贞观七年,襄州都督张公谨去世。唐太宗知道后悲极而泣,要前去吊唁。有关部门上书说:“阴阳书上说:‘辰日这一天,不可以哭泣。’在民间这也是要避讳的。”唐太宗说:“君臣之间的情义,像父子一样,悲伤之情发自内心,怎么能够避讳辰日呢?”
贞观十九年,唐太宗征战高丽,驻扎在定州。行军前来的士兵,唐太宗都要在御州北门城楼上进行安抚慰问。有一个士兵生病不能来。唐太宗诏令把他抬到自己的床(或坐榻)前,询问他的疾苦,还叫当地医生为他治疗。所以不管将军还是士兵都愿意为朝廷尽忠报国。后来,等到大军回师驻扎在柳城时,唐太宗下诏收集阵亡将士的遗骨,以太牢的仪式进行祭奠,他还亲自前去祭拜,痛哭,极其哀恸,在场将士无不受到感染,流下热泪。