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    2024年山东省临沂市中考一模语文试题(原卷版+解析版)
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    2024年山东省临沂市中考一模语文试题(原卷版+解析版)

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    这是一份2024年山东省临沂市中考一模语文试题(原卷版+解析版),文件包含2024年山东省临沂市中考一模语文试题原卷版docx、2024年山东省临沂市中考一模语文试题解析版docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共27页, 欢迎下载使用。

    本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
    注意事项:
    1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
    2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
    3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
    一、积累与运用(26分)
    某学校初三年级组织同学们开展“自强不息好少年”综合性学习活动。请你参加活动,完成下列任务。
    在认识自强不息内涵的环节,一组同学整理了下面的材料。
    清华园内,历史风物随处可见。一座雕塑、一片树林、一栋建筑如粒粒明珠散落,又如星晨璀璨生辉。意味悠长的风景旧物,见证了清华园的变迁与发展。
    1914年11月的一天,梁启超先生来到清华,以“君子”为题发表演讲。演讲过程中,他借用《周易》的两个象辞激励学子 ① 即“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。它们的意思是:“天”的运行康泰良好,君子应像天一样,力求进步,刚毅坚卓,发奋图强 ② “地”的形势取法坤相,君子应该效仿大地,厚实和顺,增厚美德,容载万物。自那时起,“自强不息,厚德载物”就成为了清华校训。这一校训激励广大学子以宽厚的道德担负历史重任,用不屈的意志力求自我进步。
    1. 有同学认为画线词语中有错别字,对加点字的读音也有疑问,下面判断错误的一项是( )
    A. “星晨”应写为“星辰”B. “见证”应写为“鉴证”
    C. “载”应读“zài”D. “卓”应读“zhuó”
    2. 有同学对文段①②两处标点符号的使用有疑问,你认为这两处标点符号使用正确的是( )
    A. ①, ②;B. ①—— ②。C. ①, ②。D. ①—— ②;
    3. 根据语境,画波浪线的句子有一处语病,请你提出修改意见。
    这一校训激动广大学子以宽厚的道德担负历史重任,用不屈的意志力求自我进步。
    【答案】1. B 2. A
    3. 将“以宽厚的道德担负历史重任”和“用不屈的意志力求自我进步”调换位置。
    【解析】
    【1题详解】
    本题考查字音字形和词义辨析
    B.有误。“见证”意思是目击事件发生而可以作证,符合“清华园的变迁与发展”的语境,是对的,无需修改;“鉴证”是法律术语,不符合语境。
    故选B。
    【2题详解】
    本题考查标点符号的运用。
    破折号用于转折或注解,但第一个空的后面有“即”,意思是“就是”,和破折号意思相近,所以应使用逗号;第二个空前的句子和后面的句子是并列分句,所以应使用分号。
    故选A
    【3题详解】
    本题考查修改病句。
    原句“这一校训激励广大学子以宽厚的道德担负历史重任,用不屈的意志力求自我进步”语序不当,应该先实现“自我进步”,再“担负历史重任”,可修改为:这一校训激励广大学子用不屈的意志力求自我进步,以宽厚的道德担负历史重任。因此,修改意见是:将“以宽厚的道德担负历史重任”和“用不屈的意志力求自我进步”调换位置。
    4. 在介绍自强不息的人物环节,下面四位同学的介绍都使用了成语或修辞手法,其中不恰当的一项是( )
    A. 北斗人一次又一次刷新“中国速度”,展现“中国精度”,彰显“中国气度”。
    B. 跳水小将全红婵刻苦训练,顽强拼搏,化身水花精灵,勇夺东京奥运会冠军。
    C. 青年祖逖立志报效国家,一改少时顽劣,鸡鸣即起,持之以恒地读书,练剑。
    D. 越王勾践在兵败之后,决心报仇雪耻,一意孤行,最终成为了春秋霸主之一。
    【答案】D
    【解析】
    【详解】A.句中“刷新‘中国速度’,展现‘中国精度’,彰显“中国气度’”的内容采用排比的修辞手法,增强了语言气势,使用恰当;
    B.句中“化身水花精灵”的内容采用比喻的修辞手法,突出了全红婵跳水技术的娴熟高超,使用恰当;
    C.持之以恒:意思是长久坚持下去;符合“鸡鸣即起,……读书,练剑”的语境,使用恰当;
    D.一意孤行:意思是不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做;不符合“决心报仇雪耻,……最终成为了春秋霸主之一”的语境,使用不恰当;
    故选D。
    辩论自强不息精神,名著阅读分享。(7分)
    5. 老舍先生在《我怎样写<骆驼祥子>》中说,要让祥子“活”起来,要“以他为主,以其他人物为宾”,通过写祥子周围的人物,如残忍霸道的车主①______,大胆泼辣又有点儿变态的②______,诈骗祥子的③______,对祥子进行烘托,突出祥子自强不息的形象特征。(要求:请在空格处填入相关人物的名字。)
    【答案】 ①. 刘四(或刘四爷) ②. 虎妞 ③. 孙侦探
    【解析】
    【详解】本题考查名著人物识记。
    ①由老舍先生在《我怎样写<骆驼祥子>》中的描述可知,他提到了祥子周围的人物,其中有一个是“残忍霸道的车主”。在《骆驼祥子》中,这个角色的特点是凶狠霸道,经常欺压祥子。因此,结合这些描述和小说内容,我们可以确定这个人物是刘四爷,故此空应填:刘四爷。
    ②同样,老舍先生在文中还提到了祥子周围有一个“大胆泼辣又有点儿变态的”女性人物。在《骆驼祥子》中,这样描述的人物是虎妞,她性格泼辣,对祥子有着复杂的情感,因此符合这一描述。故此空应填:虎妞。
    ③老舍先生还提到了“诈骗祥子”的人物。在小说中,孙侦探以侦探的身份出现,实则对祥子进行了欺诈和敲诈,导致祥子再次陷入贫困。因此,这个人物是孙侦探,故此空应填:孙侦探。
    6. “我命由我不由天”,表现的是一种自强不息、不向命运低头的态度。面对命运,人们往往会有不同的态度和选择。下列人物形象是怎样自强不息、看待自身“命运”的?请任选其一,根据他(她)的主要经历和身份特点,仿照示例,简要作答。
    ①祥子(《骆驼祥子》 ②尼摩船长(《海底两万里》) ③保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成》
    示例:孙悟空(《西游记》):命运在我自己手里攥着!我本是东胜神洲一石猴,因带领群猴进入水帘洞而被尊为“美猴王”,后拜师学艺,大闹天宫,得了“齐天大圣”的名号。为了报恩而尽心保护唐僧西天取经,不信天,不信命,敢斗,斗则必胜,最终被封为“斗战胜佛”。
    【答案】示例一:祥子:我以梦想,抵御命运的坎坷!18岁的时,我父母双亡,家田尽失,来到北平谋生。我对未来充满憧憬,希望靠着自己的双手,在大城市过上好生活。我吃苦耐劳、勤勤恳恳,干一切卖力气的活儿来养活自己。我努力赚钱,想买一辆属于自己的车。我好强乐观、积极向上,不认同一般车夫那种浑浑噩噩混日子的生活态度,想成为当时的一流车夫。整整三年,我不知道流了多少滴汗,不敢乱花任何一分钱,不管刮风下雨整天拉车,终于攒够了一百大洋,最终实现了买一辆新车的愿望!
    示例二:尼摩船长:我相信通过自己的努力能改变命运!为了自由,我驾驶自己设计制造的潜艇“诺第留斯(鹦鹉螺)号”在大海中航行,我生活的一切必需品都取自大海。我看到了美丽的海底世界,带领众人在海底狩猎,斗鲨鱼救采珠人,探访亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝等等,支援被压迫民族进行正义斗争,我的命运掌握在自己手中。
    示例三:保尔·柯察金:我觉得决不能屈服于命运!在敌人的严刑拷打面前,我坚强不屈;在枪林弹雨的战场上,我勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中,我多次令死神望而却步,创造了“起死回生”的奇迹。因为我坚信,只有自强不息、钢铁般的意志才是一位共产主义民主战士应该具备的品质!(或者:我觉得决不能屈服于命运!我在经历了四次死里逃生后,忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,用硬纸板做成框子写。6个月后,写成的手稿在朋友寄回来时丢失了,我一度灰心丧气。但是后来,我振作了起来,自己口述,请人代录。我用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》最终出版!)
    【解析】
    【分析】
    【详解】本题考查名著人物形象。
    答题时,首先结合名著内容分析人物形象,然后仿照答案示例,采用第一人称的形式来作答。
    祥子是一个典型的农村青年,他来到城市后,凭借着自己的勤劳和坚韧,努力追求自己的梦想——拥有一辆属于自己的车。然而,命运却多次捉弄他,使他经历了买车、失车、再买再失的循环。尽管遭遇了无数的挫折和打击,祥子始终保持着自强不息、不向命运低头的态度。他坚信只要努力,就一定能够改变自己的命运。即使在最艰难的时刻,他也没有放弃希望,而是选择继续奋斗。祥子的这种精神,展现了他对于命运的顽强抗争和对于自我价值的坚持追求。
    尼摩船长是一个拥有丰富知识和卓越技能的科学家,他建造了强大的潜水艇“鹦鹉螺号”,并带领船员在海底进行探险。尼摩船长对于命运的态度同样是自强不息的。他拒绝接受社会的不公和压迫,选择以自己的方式在海底世界中寻求自由和真理。在面对未知和危险时,他始终保持冷静和坚定,展现出了极高的智慧和勇气。尼摩船长的这种精神,体现了他对于命运的挑战和对于自我价值的实现。
    保尔·柯察金是一个年轻的革命战士,他在革命战争中经历了无数次的生死考验。然而,命运并没有对他手下留情,他最终因伤病而瘫痪,双目失明。但是,保尔·柯察金并没有向命运低头,他凭借着自己的毅力和信念,在病床上完成了长篇小说《暴风雨所诞生的》。保尔·柯察金的这种精神,展现了他对于命运的顽强抗争和对于自我价值的追求。他用自己的实际行动证明了,即使在最艰难的时刻,只要保持自强不息的态度,就一定能够战胜命运,实现自我价值。
    示例一:祥子:我命由我不由天,用坚韧的脊梁挺起命运的脊梁!从农村来到繁华的北平,我深知命运的挑战。面对生活的重重困境,我选择了勤劳和坚持。我渴望拥有一辆属于自己的车,那是我心中不灭的梦想。无论是酷暑还是严寒,我都咬牙坚持,用汗水浇灌着梦想的种子。终于,在无数个日夜的奋斗后,我实现了自己的梦想,买到了属于自己的车。那一刻,我深深地体会到:命运并非不可改变,只要心中有梦想,脚下有行动,就能开辟出自己的道路。
    示例二:尼摩船长:我命由我不由天,用智慧和勇气谱写命运的篇章!我驾驶着自己设计制造的潜艇“诺第留斯号”,在大海中畅游,与命运抗争。我坚信,只要拥有坚定的信念和无尽的勇气,就能打破命运的枷锁。我带领着我的船员们,在海底探险,发现未知的世界,用知识和智慧挑战着命运的极限。在深海中,我们与巨大的海洋生物搏斗,用智慧和勇气战胜了一个又一个的困难。我们用自己的行动证明:命运并非不可改变,只要敢于挑战,就能创造出属于自己的传奇。
    示例三:保尔·柯察金:我命由我不由天,用信念和毅力铸就命运的辉煌!作为一名共产主义战士,我深知自己的责任和使命。在敌人的严刑拷打面前,我从未屈服;在枪林弹雨的战场上,我勇往直前。即使在最困难的时刻,我也从未放弃过自己的信念和追求。在与病魔的搏斗中,我更是凭借着顽强的毅力,一次次战胜了死神。我用自己的行动证明:只要心中有信念,身上有毅力,就能战胜一切困难,实现自己的梦想。我坚信,只有自强不息、永不言败的人,才能成为真正的英雄。
    7. 实践自强不息精神,弘扬传统文化,邀请你参与下列活动。
    (1)【辨事物,说名称】在中国传统文化中,许多事物都有特定的含义,请根据示例,补全其它项所指代的内容。
    示例:婵娟——月亮
    ①桑梓——( ) ②丝竹——( )
    (2)【读诗词,识情思】作者都有一双慧眼,他们能从平常事物中发现美丽,赋予情感,吟咏歌颂请参照画线部分补写句子。(要求:化用诗句,句式相近,语意连贯)
    世间万物,皆有其美,无一不牵动着作者的情思。它可以是苏轼在料峭春风中瞥见的斜阳,它还可以是李清照在疏风骤雨后牵挂的海棠;它可以是______,它还可以是______。
    【答案】(1) ①. 故乡(或家乡) ②. 音乐
    (2) ①. 示例一:杜牧在秋意渐浓时感慨的寒蝉
    示例二:陶渊明在南山下悠然望见的菊花 ②. 示例一:范仲淹在思乡难归时听见的羌笛
    示例二:李清照在疏风骤雨后牵挂海棠
    【解析】
    【分析】
    【小问1详解】
    本题考查文化常识。
    ①在中国古代文化中,桑树和梓树常常被人们种植在住宅的周围,因此它们成为了家乡的代名词。古人常用“桑梓”来指代自己的故乡或家乡,表达对家乡的深厚情感。这一用法体现了中国人对家乡的眷恋和思念,以及对家族和故土的深厚感情。
    ②在中国古代文化中,丝竹是两种传统的乐器类别,其中“丝”指的是弦乐器,如琴、瑟等,而“竹”则指的是管乐器,如箫、笛等。这些乐器因其独特的音色和演奏方式,被广泛应用于各种音乐表演和仪式中。因此,它们成为了音乐的代名词。
    【小问2详解】
    本题考查句子仿写。
    该题干的目的是要求考生参照例句,通过化用诗句,补写两个句子,以表达世间万物中不同作者从不同事物中发现的美丽和情感。题干中提供的例句分别是“苏轼在料峭春风中瞥见的斜阳”和“李清照在疏风骤雨后牵挂的海棠”,这两个句子都遵循了“作者+在+具体情境+中+具体动作+的+具体事物”的结构,同时事物本身也蕴含着作者的某种情感或心境。
    示例一:①李白在月色朦胧时仰望的玉盘
    ②杜甫在茅屋为秋风所破时依然珍视的娇儿
    示例二:①李煜在寂寞无言时望见的月钩
    ②李白在思乡难归时看到的明月
    8. 品味自强不息,放眼悠悠中华。中华诗词里一直蕴藏着“自强不息”的思想。我们从“①______________,②______________”读出了尽管前路障碍重重,但努力拼搏就一定会前途光明的乐观(李白《行路难》);我们从“③______________,④______________”看到了勇攀高峰,俯视一切的英雄气概(杜甫《望岳》);我们从“⑤______________,柳暗花明又一村”领悟出了困境中会出现希望和转机的人生哲理(陆游《游山西村》);我们从“⑥______________,一山放出一山拦”懂得了不要为眼前的顺境迷惑,要放眼长远方能履险如夷(杨万里《过松源晨炊漆公店》)。
    【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 政入万山围子里
    【解析】
    【详解】本题考查名句默写。
    默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“济、凌、疑”等字容易写错。
    二、阅读与鉴赏(44分)
    (一)(5分)
    阅读下面的诗歌,完成下面小题。
    登高
    杜甫
    风急天高猿啸哀,渚①清沙白鸟飞回②。
    无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
    万里悲秋常作客,百年多病独登台。
    艰难苦恨繁霜鬓,潦倒③新停④浊酒杯。
    【注解】①渚:水中的小洲。②回:回旋。③潦倒:犹言困顿,衰颓。④新停:这时杜甫正因病戒酒。
    9. 下列对诗歌的理解与赏析,不正确的一项是( )
    A. 首联精选意象,多角度写景,既写出了深秋时节的典型特征,又借景抒发了凄凉、孤寂之情。
    B. 颔联气象雄浑,境界开阔,为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景,使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小,倍添悲凉。
    C. 颈联中“悲”是全诗的诗眼,它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感,诗歌所抒之情缠绵悱恻,含蓄蕴藉。
    D. 诗歌前半部分写景,后半部分抒情,由情选景,寓情于景,情与景浑然一体,淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。
    10. 诗歌颈联包含了诗人哪些情感?试作简要分析。
    【答案】9. C 10. ①“万里”“常作客”表现出作者长期漂泊天涯,远离故乡的羁旅思乡之愁;②“悲秋”表现了作者感慨时光流逝,年华老去的无限悲凉之意;③“百年”写出了诗人处在风烛残年将过早地结束人生的沉痛无奈,“多病”“独”表现了诗人晚年衰老多病,没有亲朋相伴的孤独凄凉。
    【解析】
    【分析】
    【9题详解】
    本题考查诗歌的理解与鉴赏。
    C.“缠绵俳恻”理解错误,颈联高度概括了诗人一生颠沛流离的生活,结合前面所写的景以及本联中“万里”~百年”等词可以看出颈联既有漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,有与生命的衰弱顽强抗争之意,悲怆而博大,体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格,并不“缠绵悱恻”。
    故选C。
    【10题详解】
    本题考查诗歌的主旨情感。
    “万里”一词在诗中用来形容空间距离的遥远,结合“常作客”三字,表达了诗人长期漂泊在外,远离故乡的羁旅之愁。这种漂泊无定的生活状态让诗人深感孤独和无助,思乡之情油然而生。
    “悲秋”二字不仅点明了时令,更带有诗人深深的感慨。秋天在中国文化中常常与萧瑟、衰败相联系,诗人在这里借“悲秋”表达了对时光流逝、年华老去的无限悲凉之意。这种对时光流逝的感慨,与诗人自身的衰老多病形成了强烈的对比,更加深了诗人的悲感。
    “百年”二字在诗中用来形容时间的漫长,结合“多病”和“独登台”的描写,表达了诗人晚年衰老多病、孤独无依的沉痛无奈。诗人以“多病”自况,既是对自己身体状况的真实写照,也暗含了对人生无常、命运多舛的感慨。而“独登台”则更加凸显了诗人的孤独和凄凉,他站在高处,眺望着远方,却无人能与他分享这份孤独和忧伤。
    (二)(14分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    【甲】
    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
    《鱼我所欲也》
    【乙】
    梁惠王曰:“晋国①,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱( )楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”
    孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨②;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。”
    “彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往( )征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”
    《梁惠王章句上》
    【注释】①晋国:韩、赵、魏三家分晋,被周天子和各国承认为诸侯国,称三家为三晋,所以,梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。②易耨:及时除草。易,疾,速,快;耨,除草。
    11. 下列句子分析不正确的一项是( )
    A. 两篇文章都出自《孟子》,它是一部记录孟子及其弟子言行的著作,现存7篇。
    B. 乙文中“坚甲利兵”中的“坚”与《陈涉世家》中“将军身披坚执锐”中的“坚”意思相同。
    C. “故不为苟得也”中“苟得”是指“苟且偷生”,“如之何则可”中“如之何”可翻译为“怎么办”。
    D. “生,亦我所欲也;义,亦我所欲也”是判断句,“东败于齐”是被动句。
    12. 在(乙)文中括号内依次填入下列词语,正确的一项是( )
    A. 因 而B. 于 以C. 因 以D. 于 而
    13. 在(乙)文中画横线的部分有三处需要断句,请用“/”划出。
    王 如 施 仁 政 于 民 省 刑 罚 薄 税 敛 深 耕 易 耨;
    14. 借助下面的文言知识资料卡,把(乙)文中的画波浪线的句子翻译成现代汉语。
    寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?
    文言知识资料卡
    耻:①羞愧 ②耻辱 ③侮辱
    比:①并列;挨着 ②依附;勾结 ③为,替 ④等到;及
    洒:①东西分散地落下 ②自然;不拘谨 ③同“洗”
    15. 这两篇文章中作者的观点分别是什么?就其中一种观点,结合历史人物事迹,谈一谈你的启示。
    【答案】11. B 12. D
    13. 王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕易耨;
    14. 我为这些事感到非常羞耻,希望替所有的死难者报仇雪恨,我要怎么办才行呢?”
    15. 示例一:甲文“舍生取义”,乙文“仁政”。舍生取义事例——文天祥为抗元救国,被俘后拒绝劝降,慷慨就义。谭嗣同在戊戌变法失败后,在能够活下去的情况下选择舍生取义。启示:要为自己所追求的事业付出努力;凡事都要有底线,坚守底线是为人之本。
    示例二:甲文“舍生取义”,乙文“仁政”。“仁政”事例——唐太宗、宋太祖等注重发展的政策。启示:百姓安居乐业是国家强盛、稳定的根本。
    【解析】
    【分析】
    【11题详解】
    本题考查文学常识和文言词句。
    B.不正确。“坚甲利兵”的意思是:坚实盔甲和锐利兵器。“将军身披坚执锐”的意思是是:将军亲身披着战甲,拿着锐利的武器。前句中的“坚”是形容词,后句中的“坚”是形容词活用为动词。因此,两个“坚”的意思不同。
    故选B。
    【12题详解】
    本题考查文言虚词。
    第一空:结合语境,得知句意是“南边又受楚国的侮辱”,该句语义上表示被动,“辱”是动词,“楚”是名词,其间用“于”连接,表示被动。
    第二空:结合语境,得知句意是“大王去征伐他们”,“往”是“征”的状语,因此,此处应该用“而”,表“征”的方式。
    故选D。
    【13题详解】
    本题考查文言断句。
    句意:大王如果对老百姓施行仁政,减免刑罚,少收赋税,深耕细作,及时除草。“王如施仁政于民”中“王”是主语,“施”是谓语,“仁政”是宾语,“于民”表示“施仁政”的对象,其后应断开。“省刑罚”和“薄税敛”是两个结构一致的短语,其间应断开。“深耕易耨”是一个并列短语,应独立成句。据此可断句为:王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕易耨。
    【14题详解】
    本题考查文言语句翻译。
    耻:耻辱,在这里是意动用法,翻译为“感到耻辱”。比:为,替。洒:同“洗”,此处翻译为“报仇雪恨”。如之何:怎么样,怎么办。
    【15题详解】
    本题考查内容理解和谈启示。
    答题时,先分别理解和回答文章的观点,再结合历史人物事迹来谈启示。
    甲文作者孟子通过“鱼”和“熊掌”的比喻,阐述了“舍生取义”的观点。他强调了在生与义不能同时兼顾的情况下,应该选择放弃生命而坚持道义。同时,孟子也指出了这种选择不是只有贤者才能做到,而是每个人都有这种潜在的本性,只是贤者能够保持而不丧失罢了。
    乙文中,孟子的观点是“仁者无敌”。他通过对梁惠王关于国家强大与战争胜利的询问的回答,阐述了施行仁政的重要性。孟子认为,只要国家能够实行仁政,减少刑罚,减轻赋税,鼓励农业生产,加强教育,使人民安居乐业,就能够使国家变得强大,能够抵御外来的侵略,实现“仁者无敌”的境界。
    示例一:甲文“舍生取义”,乙文“仁政”。“舍生取义”事例——屈原是战国时期的楚国诗人,他因反对楚国与秦国的联姻政策而被贬谪,但他始终坚守自己的政治理想和道德信念。在楚国被秦国攻破后,他选择投江自尽,以死明志。启示:屈原的“舍生取义”精神告诉我们,在面对重大选择时,我们应该坚守自己的信仰和原则,即使面临生死考验也绝不妥协。这种精神不仅是对个人品格的考验,更是对社会责任的担当。
    示例二:示例四:甲文“舍生取义”,乙文“仁政”。“仁政”事例——朱元璋在建立明朝后,实行了一系列仁政措施,如减轻赋税、兴修水利、注重教育等,使百姓得到了实惠。他还严惩贪官污吏,维护了社会的公正和稳定。启示:朱元璋的“仁政”措施告诉我们,一个英明的君主应该关心百姓疾苦,注重民生问题,通过实施仁政来赢得百姓的拥护和支持。只有这样,才能使国家长治久安,繁荣昌盛。
    【点睛】参考译文:
    [甲]鱼是我所追求的,熊掌也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只有舍弃鱼而选择熊掌了.生命是我所追求的,大义也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么舍弃生命而选择大义了.生命是我所追求的,但我所喜欢的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的事还有比死亡更严重的事,所以有的灾祸我不躲避.如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?采用这种方法就能够生存下来,这样看来,有这种方法却不采用;采用这种办法就能够躲避灾祸,这样看来,有这种方法却不采用.那是因为他们所追求的,有比生命更宝贵的东西(那就是“大义”);他们所厌恶的,有比死亡更厉害的事(那就是“不义”),不仅是贤人有这样的本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
    [乙]惠王说:“魏国曾一度在天下称强,这是老先生您知道的。可是到了我这时候,东边被齐国打败,连我的大儿子都死掉了;西边丧失了七百里土地给秦国;南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻,希望替所有的死难者报仇雪恨,我要怎样做才行呢?”
    孟子回答说:“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政,减免刑罚,少收赋税,深耕细作,及时除草;让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德,在家侍奉父母兄长,出门尊敬长辈上级。这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。”
    “因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间,使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中,大王去征伐他们,有谁来和您抵抗呢?所以说:‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑!”
    (三)(11分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    材料一:
    ①中国龙起源于新石器时代早期,距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”,是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
    ②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水,雨水适度,牧草丰茂,谷物有成;雨水乏缺,叶草干枯,百谷旱绝;雨水过量,人畜受淹,农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切,它能兴云降雨、翻江倒海,在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。
    材料二:
    ①龙这一虚拟出的神灵形象,其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇,灵敏矫健;龙鳞如鱼鳞,井然有序;龙爪如鹰爪,扎实有力;龙角如鹿角,华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵,它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、依赖、崇拜等,都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类及有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长,在百虫蟲动、疫病益发之时,龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看,龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程,是“美”的因素集纳的过程,其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。
    ②除了能兴云降雨,使百虫伏藏,龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠,身穿龙袍,手持龙钮玉印,自称真龙天子,希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃,不同凡俗的文化象征意义。龙是神物,非凡人可比,所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗,很有本事、有成就的人称为“龙”。
    ③在中国古代神话传说中,黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然,我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。
    材料三:
    ①语言是文化的载体,龙文化深深熔铸在汉语中,和龙有关的成语比比皆是,且大都体现出了正面色彩。“生龙活虎”“龙凤呈祥”“龙腾虎跃”“飞龙在天”“虎啸龙吟”“车水马龙”“卧虎藏龙”“龙飞凤舞”“望子成龙”“叶公好龙”“龙游天下”……它们无不体现了中国人对龙独有的敬仰与崇拜情结。甚至在给下一代取名字时,“龙”字也时常成为宠儿。
    ②值得一提的是,在西方语言中也有龙,但西方的dragn,翅膀是极有力的攻击武器,长相怪诞,往往是邪恶的象征,这与我们中国龙勇敢、威严、吉祥的寓意截然相反。
    16. 找出下列对三个文段理解和推断相符的一项( )
    A. 龙的起源历史悠久,从它形成之日起帝王之家就将其据为己有,定型为帝王化身,皇室专利。
    B. 舞龙、赛龙舟等活动表现古人对龙的敬仰,也为今人所熟知。可见,龙是经久不息的传承意识。
    C. “龙”形成过程是“美的因素集纳的过程”,具体表现为选取了蛇身的灵敏矫健。
    D. “龙行大运、龙福齐天”等词均体现龙的正面色彩,表明和“龙”有关的成语都是褒义词。
    17. 三则文字都与“龙”有关,内容却各有侧重,试结合文段内容进行分析
    18. 玉兔辞旧岁,金龙迎新春。2024,甲辰龙年到来,中国人对龙年也有着更多美好的期许。龙是意蕴独特的符号,成语“望子成龙”就和“龙”有关,请你借助材料二中的相关知识,分别说明它表现了人们怎样的愿望以及这种愿望产生的原因。
    19. 有人在探究材料三时,认为划线句子用了举例子的说明方法,使文章内容更加丰富,你是否同意他的观点?谈谈你的理由。
    【答案】16. B 17. 材料一侧重龙的起源与形成来历。材料二侧重于龙的文化象征意义。材料三侧重于龙文化深深熔铸在汉语中。
    18. 这个成语的意思是希望孩子能有出息,将来能出人头地,做一番事业。人们借助“龙”这一形象,是由于“龙”具有出类拔萃、不同凡俗的文化象征意义。
    19. 不同意,用了作比较的说明方法,拿西方语言的“龙”与中国文化中的“龙”进行对比,更加突出龙文化在中国文化中的意义。
    【解析】
    【分析】
    【16题详解】
    本题考查材料信息的筛选与辨析。
    A.有误。材料一提到了龙的起源可以追溯到新石器时代早期,但并未说明从那时起龙就被帝王之家据为己有并定型为帝王化身。材料二虽然提到了龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,但这并不等同于说龙从形成之初就被视为皇室的专利。因此,该项的推断过于绝对,与材料内容不符;
    C.有误。材料二确实提到龙的形成过程是“美的因素集纳的过程”,并列举了包括蛇身在内的多个物象组合来体现这一点。然而,将这个过程仅仅归结为“选取了蛇身的灵敏矫健”是片面的,因为龙的组合物象还包括骆驼头、鹿角、虎眼等多个元素,它们共同构成了龙这一形象的美。因此,该项的解析过于简化,没有全面反映材料中的内容;
    D.有误。虽然材料三列举了一些和龙有关的成语,并指出它们大都体现出了正面色彩,但这并不意味着所有和“龙”有关的成语都是褒义词。例如,“叶公好龙”这个成语虽然和龙有关,但表达的是讽刺意味,并非褒义。因此,该项的推断过于绝对;
    故选B。
    【17题详解】
    本题考查材料信息的提炼与概括。
    材料一第①段明确指出:“中国龙起源于新石器时代早期,距今约8000年。”这句话直接指出了龙的起源时间。接下来,材料一第二段描述了古人因依赖雨水而猜想有一个“神物”掌管着雨水,进而形成了龙的观念:“于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。”这里详细解释了龙的形成来历。因此,材料一主要侧重龙的起源与形成来历。
    材料二第①段描述了龙的虚拟神灵形象以及其所包含的物象组合,这些组合物象反映了人们的美好愿望,使龙成为灵异、祥瑞之物。第二段则进一步指出龙在中国传统文化中的象征意义,如权势、高贵、尊荣,以及出类拔萃、不同凡俗等。例如:“封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠,身穿龙袍,手持龙钮玉印,自称真龙天子,希望拥有龙的威严、精神和本领。”这里明确指出了龙作为权势、高贵、尊荣的象征。因此,材料二主要侧重于龙的文化象征意义。
    材料三第①段明确指出:“语言是文化的载体,龙文化深深熔铸在汉语中。”这句话直接指出了龙文化与汉语的关系。接着,材料三列举了多个与龙有关的成语,并指出这些成语大都体现了中国人对龙独有的敬仰与崇拜情结。例如:“生龙活虎”“龙凤呈祥”“龙腾虎跃”等成语都体现了龙在中国文化中的重要地位。因此,材料三主要侧重于龙文化深深熔铸在汉语中。
    【18题详解】
    本题考查内容理解。
    根据文段二第②段“龙还具有出类拔萃,不同凡俗的文化象征意义。龙是神物,非凡人可比,所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗、很有本事、很有成就的人称为‘龙’”可知,“望子成龙”这个成语的意思是希望孩子能有出息,将来能出人头地,做一番事业。这是因为“龙”具有出类拔萃、不同凡俗的文化象征意义,人们通过“龙”这一形象来表达对孩子未来的美好期许。
    【19题详解】
    本题考查说明方法的判定及作用。
    材料三的划线句,作者并没有简单列举西方dragn的例子来丰富内容,而是将西方dragn与中国龙进行了对比。
    从句子内容来看,“但西方的dragn,翅膀是极有力的攻击武器,长相怪诞,往往是邪恶的象征”这部分是对西方dragn的描述,而“这与我们中国龙勇敢、威严、吉祥的寓意截然相反”则是对两者进行了对比,突出了中国龙与西方dragn在形象和文化寓意上的不同。
    因此,这句话使用的是作比较的说明方法,而不是举例子的说明方法。通过作比较,作者更加突出地展示了龙文化在中国文化中的独特性和重要性,使文章内容更加丰富和深刻。
    (四)(14分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    头顶的云彩
    吴昌勇
    ①陕南腊月,当野桃花信使般将春归的消息传遍山冈,天空日渐温润,灰蒙蒙的云朵如积雪消融,久违的湛蓝潮涌到远山之巅。
    ②春气从大地升腾到头顶,揭开绒帽,手指插入发丝的瞬间,分明感到:该理发了!几乎在同一时间,乡亲们想到了传统的年俗之约。辞旧迎新,一定要为自己和家人讨个好彩头。
    ③打我记事起,腊月的最后几天,爷爷家门外的小院坝就是一个露天的乡村理发馆,四叔是村里人都认可的业余理发师。四叔刚二十出头,工作闲暇,他总爱到镇上理发馆转悠,日子久了,也照猫画虎般学到点理发的手艺。也因是理发馆的常客,他可以让理发师按自己的脸型设计发型。先洗,后剪,再吹,末了打上定型的发胶,乌黑的头发洋溢着青春气息。村里人都夸四叔时髦,都说他的精气神全在头上。
    ④起初,四叔怕手艺不精,会让结伴而至的乡亲失望,只笑不应。一番推辞过后,曾是村里剃头匠的爷爷慢腾腾递话道:“邻舍都相信你哩!沉住气,莫急莫慌,心明眼亮,推子握紧搭平就好。”见此情景,四叔笑盈盈地应一声:“哎,记住了。”话音刚落,已转身开始准备。
    ⑤等到炉火烤得乡亲们满脸通红,火炉上铁壶的壶盖也被蒸汽掀动得嘭嘭作响,四叔起身,拎了椅子和围布走向屋外。我亦起身,提着铁壶紧跟在四叔身后,先在脸盆里兑好温水,再将理发推子擦得锃亮递到四叔手上,镜子也放在他伸手可及的地方。
    ⑥不用抓阄,理发的顺序装在每个人心里。轮到自己了,摘掉帽子,拿一把木梳子将窝蜷的头发梳顺后,紧憋一口气,把头扎进脸盆,犁耙般的手指反复抓挠搓洗头发好几遍,直到洗头膏泛起满头雪白的泡沫。站在一旁的四叔,示意我从水桶里舀出一瓢瓢温水为乡亲们冲洗头发,再递上擦头的毛巾。
    ⑦进入角色的四叔,一下子神气起来。不论年龄,也不论辈分,他一个劲儿地叮咛“稳住,莫乱动,当心推子伤了头皮。”只见他跨开双脚呈“八”字状,一把桃木梳子将湿头发梳顺,目光绕着头顶细细端详一番,左手搭在头顶,握在右手的推子从脸颊、从耳畔、从后脑勺向头顶缓缓推移。连接左右手柄的一副压缩弹簧,咔哒咔哒地传导着四叔指间的力量,也让推齿伴着手掌和弹簧的松紧节奏,在潮湿的发丛中穿梭。四叔憋足劲儿,鼓起腮,不时吹落一绺绺剪掉的头发,并左右移动视线,仿佛正在创作一幅炭笔素描,在对强弱、明暗、虚实的修正中,让发际线尽可能立体、流畅。
    ⑧半个钟头左右,四叔紧绷的面部表情变得松弛。我赶忙拿起镜子递到乡亲手上。他们端着镜子左照照,右看看,瞧见棱角分明的一头短发,咧开嘴,笑着夸赞四叔的好手艺。想象也是。乡亲们辛苦了一年,虽然平时也理发,但只有到了年根,才能腾出时间细细拾掇自己。他们用手在头上反复摩挲,散着热气的头顶,似乎有一片柔和的云彩,在跳跃,在铺展,在弥散。
    ⑨那一刻,四叔握在手中的仿佛不是推子,而是一支温水泡开的毛笔,在每个人的头顶绘出辞旧迎新的精气神。他努力让每个人容光焕发地走进新年,让明媚的春光洒落每个人的头顶。
    ⑩多年之后,四叔在县城有了自己的新居。他时常念叨,现在生活好了,每天都在过年哩。而今,镇里和村子的理发馆外,炫目的霓虹灯日夜旋转。添了白发和皱纹的四叔,不忘抽空去理发馆打理一款和年岁相称的发型。任凭时光变迁,“从头开始”的年俗不变,为生活讨个好彩头的期待不变。每临年关,四叔依然会去楼下临街的理发馆,坐在舒适绵软的转椅上,如听话的孩童披上围布。理发师手中的电推剪嗡嗡作响,好似天际传来的春雷。
    ⑪望着明亮的墙镜和镜中自己的发际线,四叔仿佛看见一团祥云升腾而起,越过头顶,越过楼宇。此时此刻,盛世祥和的祝愿,尽在和四叔一样热爱生活、珍惜生活、创造生活的万千劳动者的展望和憧憬里,如头顶的五彩云朵在春风里飘荡。
    (选自《人民日报》原文有删改)
    20. 下面对本文的理解和分析,不正确的一项是( )
    A. 第④段虽然对“爷爷”只有简单的几句描写,但“爷爷”为四叔坚定理发的信心起重要作用。
    B. 第⑦段画线句运用比喻修辞,表现出四叔为乡亲们理发的专注认真及对乡亲负责的态度。
    C. 文章尤其善于抓住场景中生动的细节表现人物,每个细节里都充满烟火气与乡间的质朴气息。
    D. 文章以“我”的叙述视角展开回忆,不受时间和空间的限制,反映生活客观可信。
    21. 品味语言,完成下面的题目。
    (1)结合语境,赏析第⑧段中加点的词语。
    他们用手在头上反复摩挲,散着热气的头顶,似乎有一片柔和的云彩,在跳跃,在铺展,在弥散。
    (2)结合加点词语,从用词角度赏析下面句子。
    四叔憋足劲儿,鼓起腮,不时吹落一绺绺剪掉的头发,并左右移动视线,仿佛正在创作一幅炭笔素描。
    22. 你会带着哪种语气朗读第①段的这句话?请选择恰当的一项并简述理由。
    陕南腊月,当野桃花信使般将春归的消息传遍山冈,天空日渐温润,灰蒙蒙的云朵如积雪消融,久违的湛蓝潮涌到远山之巅。
    A.激情豪迈 B.充满温情 C.饱含悲伤
    我选______(填序号),理由:______。
    23. 本文被某校刊编辑选中,安排在“劳动者之歌”栏目中发表。请结合本文内容,说说这样安排的原因。
    【答案】20. D 21. (1)“摩挲”是轻轻地用手抚摩的意思,运用动作描写,形象传神地描写了乡亲们理完发后,轻轻地用手抚摸头发时满足的样子,体现了乡亲们对四叔的信任和手艺的认可,侧面表现四叔手艺的高超。
    (2)本句中加点的词语“憋”“鼓”“吹”“移动”是四叔进入角色后,为乡亲们理发的一系列动作,生动传神地表现了四叔理发时的全神贯注和认真细致,表现了四叔在为乡亲们理发时的认真以及为乡亲们设计发型的用心。
    22. ①. B ②. 本句运用比喻的修辞手法(或环境描写),把野桃花比作信使,由近及远描写春归的景象,洋溢着生机,引出下文乡亲们为辞旧迎新去理发的情节,用充满温情的语气朗读更能渲染温馨祥和的氛围,为下文的回忆奠定感情基调。
    23. 本文记叙了四叔年轻时是理发店的常客,后来为乡亲们理发,努力让每个人容光焕发走进新年。塑造了四叔踏实细致、认真负责的匠人形象,反映出时代的发展与人民生活的改善,表现了劳动人民的勤劳踏实与积极奋进的生活态度及对美好生活的向往和憧憬。本文与报刊“劳动者之歌”的内涵相符,所以适合将本文放在此栏目。
    【解析】
    【20题详解】
    本题考查内容理解。
    D.不正确。文章以“我”的叙述视角展开回忆,使文章具有一定的真实性,便于抒发对万千劳动者的赞扬之情。而不是“不受时间和空间的限制,反映生活客观可信”。
    故选D。
    【21题详解】
    本题考查词句赏析。
    (1)“摩挲”是指轻轻地用手抚摩。这个词语的使用,属于动作描写的范畴,生动地描绘了乡亲们理完发后,用手轻轻抚摸自己头发的情景。乡亲们之所以会“摩挲”自己的头发,是因为他们对四叔的理发手艺非常满意。这种满足感和舒适感通过“摩挲”这一动作得到了充分的体现,从而展现了乡亲们对四叔的信任和手艺的认可。这个词语还起到了侧面表现四叔手艺高超的效果。正是因为四叔的理发手艺好,乡亲们才会在理完发后感到满足和舒适,从而“摩挲”自己的头发。这种满足感不仅来自于对自己新形象的喜爱,也来自于对四叔手艺的认可和赞赏。
    (2)“憋”“鼓”“吹”“移动”,这四个词语都是动词,它们描绘了四叔在为乡亲们理发时的具体动作。“憋足劲儿”和“鼓起腮”表现了四叔在理发时的全神贯注和用力,这种力度的使用,说明四叔对理发工作非常认真,不愿有丝毫的马虎。“不时吹落一绺绺剪掉的头发”这一动作,则进一步表现了四叔的专注和细致,他不希望剪掉的头发影响到接下来的理发工作,所以及时吹落它们。“左右移动视线”则体现了四叔在为乡亲们设计发型时的用心,他在仔细观察乡亲们的脸型、头型等特征,以便为他们设计出最适合的发型。这些动词的连用,生动传神地展现了四叔在为乡亲们理发时的认真态度和专业技能。这不仅体现了他对乡亲们的尊重和关心,也体现了他对理发工作的热爱和追求。
    【22题详解】
    本题考查朗读设计。
    结合第①段“陕南腊月,当野桃花信使般将春归的消息传遍山冈,天空日渐温润,灰蒙蒙的云朵如积雪消融,久违的湛蓝潮涌到远山之巅”可知,这句话将野桃花比作信使,运用比喻的修辞手法,生动形象且由近及远描绘出冬去春来的美好画面,洋溢着生机与活力,为后文乡亲们为辞旧迎新去理发的情节做铺垫,洋溢着温馨和谐的氛围。因此用充满温情的语气朗读。
    故选B。
    【23题详解】
    本题考查文章主题。
    从文章内容来看,本文围绕四叔这一主要人物展开叙述,描绘了他从年轻时作为理发店的常客,到后来成为乡亲们信赖的理发师的过程。在这个过程中,四叔不仅展现了自己踏实细致、认真负责的匠人形象,还通过他的双手,努力让每一个前来理发的乡亲都能容光焕发地走进新的一年。这种对工作的热爱与对乡亲的关怀,正是劳动者精神的最好体现。
    从具体段落和内容来看,文章中的多个细节都展现了四叔作为劳动者的特质。例如,在第⑦段中,“四叔憋足劲儿,鼓起腮,不时吹落一绺绺剪掉的头发,并左右移动视线,仿佛正在创作一幅炭笔素描”这一描写,生动地展示了四叔在理发时的专注与认真。而在第⑧段中,“乡亲们辛苦了一年,虽然平时也理发,但只有到了年根,才能腾出时间细细拾掇自己。他们用手在头上反复摩挲,散着热气的头顶,似乎有一片柔和的云彩,在跳跃,在铺展,在弥散”这一描写,则反映了乡亲们对四叔手艺的认可和信任,同时也展示了他们在新年到来之际对美好生活的向往和憧憬。
    从文章的主旨来看,本文通过讲述四叔为乡亲们理发的故事,不仅展现了劳动者的辛勤与付出,还反映了时代的发展与人民生活的改善。同时,文章也表达了作者对劳动人民的赞美和敬仰之情,以及对他们勤劳踏实、积极奋进的生活态度的肯定。这种主旨与“劳动者之歌”栏目的内涵高度契合,使得本文成为该栏目的理想之选。
    因此,本文之所以被安排在“劳动者之歌”栏目中发表,是因为它生动展现了劳动者的精神风貌,反映了时代的发展与人民生活的改善,表达了作者对劳动人民的赞美和敬仰之情。这些特点使得本文与栏目的主题相契合,成为了一篇优秀的劳动者赞歌。
    三、写作(50分)
    24. 按要求写作。
    最近很火的一段话:“不要慌,不要慌,太阳下山有月光,月亮落下有朝阳。”所以好好生活别想太多,该忘的忘,该放的放,让心归零微笑前行。不要过于焦虑与着急,即使身处黑暗,抬头也可见星空;纵然生活一地鸡毛,也不要忘了寻找属于自己的爱好。天总会亮,阳光万里,错过落日余晖,请记得还有漫天星辰。
    请以“抬头可见星空”为题目,写一篇文章。
    要求:①选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;②文中不要出现真实的校名、人名,否则扣分;③不得抄袭;④不少于600字(如写诗歌不要少于20行)。
    【答案】例文:
    抬头可见星空
    生活中,我们总是不可避免地遇到各种挫折和困难。它们可能会让我们感到沮丧、无助,甚至想要放弃。然而,当我们抬起头,总会发现有一线希望的光芒在前方指引着我们。那光芒,是我们坚持下去的力量,是我们走向成功的信念。
    记得那是一个寒风凛冽的冬天,我参加了一场重要的考试。然而,成绩却并不理想,我陷入了深深的自责和失落中。看着其他同学兴高采烈地讨论着成绩,我觉得自己好像被整个世界遗忘了。
    在那个寒冷的冬日里,我的心情也如同天气一般阴霾。我开始怀疑自己的能力,质疑自己的努力是否有意义。就在我准备放弃的时候,一个偶然的机会,我看到了一句话:“当你觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。”这句话如同一道光照亮了我内心最黑暗的角落。
    我抬起头,望着天空,试图寻找那道光芒。虽然天空依旧阴沉,但我知道,光芒就在那里,只要我愿意去寻找,去努力,就一定能够找到。
    于是,我重新审视自己的学习方法,制定了更加合理的学习计划。我不再盲目地做题,而是注重总结归纳,找出自己的薄弱环节,有针对性地进行攻克。每当遇到困难想要退缩时,我就会想起那句话,想起那道光芒,告诉自己不能放弃。
    经过一段时间的努力,我的成绩有了明显的提高。那一刻,我真正明白了“抬头,有光”的含义。无论遇到多大的困难,只要我们不放弃,坚持不懈地努力,就一定能够找到属于自己的那道光芒。
    在人生的道路上,我们会遇到许多挫折和困难,但请相信,抬头,就有光。那光芒可能是一个鼓励的眼神,可能是一句温暖的话语,也可能是自己内心的信念。只要我们勇敢地面对,坚定地向前走,就一定能够战胜困难,迎来属于自己的成功。
    让我们时刻保持抬头的姿态,去追寻那道光芒,让希望和力量永驻心中。因为,抬头可见星空;只要有光,便有希望。
    【解析】
    【详解】本题考查命题作文。
    第一,审题立意。题目“抬头可见星空”是一个富有寓意的短语,它可以被理解为在面对困难和挫折时,要保持积极向上的心态,相信希望和光明总会存在。作文需要围绕这个主题展开,讲述自己或他人在生活中遇到挫折时,如何通过抬头看到希望和光明,从而克服困难的故事,或者阐述“抬头可见星空”这个观点的意义和价值。
    第二,构思选材。可以从以下几个方面入手:从个人成长的角度,讲述自己在面对挫折时,如何通过抬头看到希望,从而坚持不懈地努力,最终克服困难的经历,表达积极向上的人生态度。从社会现象的角度,分析在现实生活中,很多人在遭遇困难时容易灰心丧气,而“抬头可见星空”这一信念可以给人们带来勇气和力量,鼓励人们勇往直前。从哲学或文学作品的角度,探讨“抬头可见星空”的深层含义,如它所代表的乐观、信念、勇气等精神品质,以及这些品质对人生的重要意义。
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