高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点课时练习

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一、选择题
1．《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴、阳之分。这反映了中国文化的什么特征（ ）
A．天人合一 B．以人为本 C．刚健有为 D．贵和尚中
2．据考古发现，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，它们既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（ ）
A．以中原为主逐渐向外辐射 B．呈现多元一体的发展特点
C．在多地区同时出现和发展 D．缺乏与其他文明相互交流
3．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者毕生追求“美政”，其作品充满对家国的炽热情感和深切忧念。他是（ ）
A．墨子 B．韩非 C．屈原 D．杜甫
4．孟子所说的“得天下有道，得其民，斯得天下矣”，与荀子“君者，舟也；庶人者，水也”的比喻，在后世广为流传。由此可见，二位思想家都（ ）
A．成长为一代儒学大师 B．具有朴素民本思想
C．生活在社会变革时代 D．主张尊重自然规律
5．吴承旺在《弘扬中华优秀传统文化的现实意义》中说“外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。”这一材料体现的中华文化特点是（ ）
A．品格独特，宗教色彩 B．博大精深，普世价值
C．绵延不绝，传承至今 D．博采众长，兼收并蓄
6．2021年3月，《考古中国》发布了最新考古发现，距今有3000—5000年历史的三星堆古遗址出土了大批具有古蜀文化特点青铜、金、玉器等文物，与中原文化显著不同。这反映了（ ）
A．古蜀文化代表中原文化 B．中华文明起源多元一体
C．各地区经济的平衡发展 D．农业工具制造世界领先
7．文化是民族的血脉，中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。两宋时期对传统文化的贡献主要体现在（ ）
A．华夏族成为核心并向四周辐射 B．奠定后世思想文化发展的源头
C．丰富了中华传统文化理论思维 D．救亡图存成为中华文化的潮流
8．明清时期“文学妨业”观念盛行，诗歌、散文被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”，与“小说俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”。这说明当时 （ ）
A．雅俗文学相互交流融合 B．科举推动经世致用思潮
C．理学统治地位已经动摇 D．八股取士不利于文学发展
9．顾炎武在《日知录》中指出：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”该观点体现出中华优秀传统文化的内涵为（ ）
A．重视以人为本 B．崇尚天人合一 C．追求家国情怀 D．主张和而不同
二、非选择题
10．阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代社会历经战争动乱，社会分裂和王朝更替，中国传统文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。中国传统文化的延续性是惊人的，但它与变革性却并不对立。中国传统文化在发展历史中较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明，中国传统文化作为一种本土文化源于远古时代。同时，中国传统文化与世界文化的发展又不是毫无关联的，它对许多外来文化又有着很强的吸纳和融会贯通性。
——摘编自张应杭、蔡海榕主编《中国传统文化概论》
根据材料提炼出一个关于“中国传统文化”的观点，并结合中国古代史的相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）
一、选择题
11．考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。这反映了（ ）
A．龙山文化时代已有分封制 B．中国天文学发展历史悠久
C．中华文明起源于龙山文化 D．从部落到国家的发展趋势
12．想了解孔子的思想，应该研究他曾整理的、或由其弟子整理记录的相关典籍。如（ ）
①《春秋》 ②《论语》 ③《史记》 ④《道德经》
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（ ）
A．历史传承与民族认同的统一 B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合 D．等级秩序的确立
14．中国历史上第一次思想解放运动是（ ）
A．稷下学宫设立 B．百家争鸣 C．私学兴起 D．新文化运动
15．有学者认为，汉代儒学试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学（ ）
A．继承了先秦儒学的神学思想 B．吸收佛道思想而阐释儒学
C．充满了主观唯心主义的色彩 D．契合时代要求而重新整合
16．第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。据此可知（ ）
A．大唐文化的兼收并蓄 B．大唐文化的泽被远西
C．大唐文化的承前启后 D．大唐文化的独创辉煌
17．“关公信仰”是中原民间信仰的重要部分。元朝初年，东北南部开始出现关帝庙；明朝时期，辽东城堡大多修建关帝庙；到清朝末年，关帝庙已遍及东北各地。由此可知（ ）
A．小说在东北民间广泛传播 B．边疆治理日益完善
C．边疆与中原文化联系加强 D．民间信仰得到重建
18．孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子有“君者，舟也；庶人者，水也”的比喻，明清之际的思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”。由此可见（ ）
A．儒家思想与君主专制制度冲突 B．黄宗羲使儒家思想实现近代转型
C．民本思想在中国古代长期传承 D．儒释道已经完全实现“三教合一”
19．鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单复兴，而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克已慎独的主张，但以唐鉴、曾国藩等人为代表的理学经世派大师，主张“内圣”与“外王”的统一，既重视身心修养，又注重实践。对该材料理解正确的是（ ）
A．近代理学出现质的变异 B．旨在重塑儒家伦理规范
C．是近代时局变动的产物 D．扩大了理学的社会影响
二、非选择题
20．人类历史是多种文明并存和相互碰撞、融合的历史。阅读材料，回答问题。（15 分）
材料一
中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。
——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年）
材料二
东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
——【美】费正清《中国：传统与变迁》
材料三
世界文化发展的历程（部分）
——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等
（1）春秋战国时期的学术思想是中华传统文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？根据材料并结合所学说明中华文化的价值。（6分）
（2）列举这一时代中“地中海文明”和“南亚文明”的思想家（或宗教领袖）。结合所学指出古希腊哲人们共同探究的问题。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。（5分）
时 间
历程
16世纪以后
随着西方殖民者对美洲的征服，西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。
19世纪以后
面对殖民侵略，中国面临“数千年未有之大变局”，清政府的洋务运动和戊戌变法，使一些新技术、新思想传入中国。
20世纪50年代后
独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向，同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素。
20世纪60—80年代
新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。