第8讲 魏晋南北朝服饰 男子服饰 高中历史跨学科主题课程 中国古代服饰妆容课件 2024届高三历史统编版二轮复习

这是一份第8讲 魏晋南北朝服饰 男子服饰 高中历史跨学科主题课程 中国古代服饰妆容课件 2024届高三历史统编版二轮复习，共33页。PPT课件主要包含了《北齐校书图》局部，中国古代内衣进化示意，魏晋南北朝男子服饰，第一篇章，大袖衫，缚裤的男子，裤褶图，汉族男子的冠，漆纱笼冠，戴幅巾的人物等内容，欢迎下载使用。
魏晋南北朝时期服装魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣。中原男子在这一时代开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方的湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角加长，敝屣旁边加以垂饰飘带。
《北齐校书图》局部图为北齐扬子华所绘，画的是北齐年间文宣帝高洋命樊逊等人刊校五经诸史的情景。图中士大夫内穿心衣，外披裹衫。心衣是当时男子的内衣，样式宽大，便于透气通风。裹衫是一种无袖的披风，通常以白色布帛制成，上缀纽带，披搭于肩背，在颈部系带。
《北齐校书图》局部坐胡床的“角髻编辑”
宽衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；
《高逸图》，又名《竹林七贤图》，是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画，现藏于上海博物馆。该画作刻画了魏晋士大夫“高逸风度”的共性，又刻画出了他们的个性。现存《高逸图》为《竹林七贤图》残卷，图中只剩四贤。画上只留下山涛、王戎、刘伶、阮籍四人,另外三人嵇康、向秀、阮咸已遗失。
图为唐代阎立本所绘。图中陈后主身穿弁biàn 服，是天子视朝、接见诸侯时穿用的服饰，仅次于冕服。弁[古代男子戴的一种帽子]的形制上锐小，下广大，通常用鹿皮缝制而成，缝合处缀有一行玉石，以玉石颜色和数量区分尊卑。
一、汉族男子的大袖衫1、帝王
一、汉族男子的大袖衫2、士人
魏晋男子服装以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有袪，而衫为宽大敞袖。 由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。
一、汉族男子的大袖衫2、普通百姓
底层劳动者虽也是以宽衣敞袖为尚，只是下地干活时，仍是短衣长裤，下缠裹腿。此时还流行裤褶，晋朝崔豹《古今注》云：“袴，盖古之裳也。周武王以布为之，名曰褶。”裤褶之名起于汉末，原是北方游牧民族的传统服装。褶作为北方少数民族服饰，与汉族传统服饰的宽袍大袖是不同的，其典型特点是短身、左衽，衣袖相对较窄。不过在长期的民族大融合中，汉族人接受了褶并做了一些创新，把原本细窄的衣袖改为宽松肥大的袖子，衣襟也改为右衽。褶上衣的下摆有整齐划一的，也有正前方两个衣角错开呈燕尾状的。
裤褶的下装是合裆裤，这种裤装最初是很合身的，细细的，行动起来相当利落，适合骑马奔驰和从事劳动。传到中原以后，当某些文官大臣穿着裤褶上朝时，引起了保守派的质疑，认为与古来礼服的上衣下裳样式相去甚远。因此，有人提出一个折衷的办法，将裤管加肥，这样立于朝堂宛如裙裳，待抬腿走路时，仍是便利的裤子。裤管太肥大，有碍军阵急事。于是，便将裤管轻轻提起然后用三尺长的锦带系在膝下将裤管缚住，这样就又派生了一种新式服装——缚裤。汉族上层社会男女都穿裤褶，脚踏长靿靴或短靿靴。这种形式反过来又影响了北方的服装样式。
穿裤褶、缚裤的男子（北朝陶俑）
裤褶：缚裤及褶衣【裤褶服中的上衣。】两个部分
裲裆：亦作“两裆”，是一种盛行于两晋南北朝的背心式服装，其名称最早见于东汉刘熙的《释名·释衣服》。制式为前后各一片布帛，在肩部有两条带子相连，无领，腰间以带子系扎，着于衣内或衣外，其意在挡住前心后背。裲裆最初为内衣，至西晋末年，出现穿在外面的“裲裆衫”，到南北朝时期，裲裆外穿现象普及，男女均可穿着。北魏迁都洛阳后，裲裆衫被纳入等级体系，作为正装、朝服，至隋唐时，文武官吏还有穿用。
戴兜鍪、穿裲裆铠的武士
戴兜鍪【兜鍪，汉语词语，拼音是dōu móu，指古代战士戴的头盔。秦汉以前称胄，后称为兜鍪。种类多以形象设定，有虎头兜鍪、凤翅兜鍪，狻猊suān ní兜鍪等】穿筩袖铠的武士筒袖铠甲，古代用以保护身体的一种战服。 三国时代到南北朝初期普遍使用的一种铠甲。这种铠甲有两个特点，一是整个铠甲均由鳞状甲片重叠连缀而成，是带袖，能保护上臂和腋下这个要害部位。
2003年山东临沂洗砚池1号晋墓出土(晋太康七至八年、286--287年)胡人浓眉大眼，两眼圆睁，高鼻大耳.络腮胡须，髭须上翘。头戴网纹卷沿高筒帽，帽中间饰有凹弦纹，帽后两带交叉下垂。身穿圆圈十字纹衫裤，足穿网纹履，端坐于狮背上。
辽宁辑安舞俑冢(3至5世纪)壁画宽150厘米，左第一人戴折凤帽，插雉羽，穿曲襟上衣、长裤；第二、三人穿对襟长袍
1、漆纱笼冠南北朝时期最具代表性的冠类之一。此冠是从汉代的平巾帻演化而来的,形较小，后沿略高，在小冠上罩有用细黑漆纱制成的网状冠罩，看上去像个纱笼罩子，所以人们称之为“漆纱笼冠”。
戴笼冠、穿大袖衫的舆夫
汉代巾帻的后部逐渐加高，中呈平型，体积缩小至顶，称为平巾帻或小冠，小冠非常流行。 小冠和漆纱笼冠这两种冠形在南北朝时期十分普遍，女子也可以戴。
1956年江苏省南京市出土东晋持盾陶俑（南京博物院藏）高52.8厘米。戴平巾帻，穿交领右衽窄袖短襦，大口裤，左手持盾。
二、汉族男子的冠2、梁冠
梁冠是一种统称，通天冠、进贤冠、高山冠、远游冠等都属于梁冠。通天冠是天子的常服，用于郊祀、朝贺及燕会，先秦已有，但无明确的形制记载，汉代沿用旧名，重创新制。高山冠、远游冠、进贤冠形制与通天相仿，只是除通天冠外，一般都无山无述，佩戴它们的人也有等级之分。通天冠一般是帝王佩戴，次一等的是远游冠，为诸侯佩戴；再次一等高山冠，除了无山无述，还无展筩，且“顶不邪却”。各种文献中记载，高山冠原为齐国礼官，秦国灭齐后将其赐给谒者仆射佩戴。
戴梁冠和漆纱笼冠、穿大袖衫的男子（东晋顾恺之《洛神赋图》局部）
进贤冠，《后汉书》记载它是前高后低，为文官的服饰。后世官员的梁冠用的多是进贤冠。“进贤”一名，据说是因为文吏、儒士有向上荐引能人贤士的责任，因此得名，并一直应用至明朝灭亡。
戴梁冠、穿大袖衫的文吏（顾恺之《列女图》局部）
巾，原本是一些地位低微的无冠庶民成年后戴的首服，从东汉后至三国两晋时期，才兴起了戴巾的热潮。幅巾是东汉时流行的一种用葛布裁成的裹头巾。扎幅巾原本是为了“不著冠，(用) 幅巾束发”( 《后汉书:鲍永传》) ,以后一些王公贵族纷纷扎系，久而久之,成了显示他们雍雅风度的标志。
原先的幅巾作四方形，使用时由前幞后，包住发髻，于脑后缚结。北周武帝对其作了改进，于方帕上裁出四脚，并将其接长，形如阔带，裹发时巾帕覆盖于顶，后面两脚朝前包抄，自上而下，系结于额，前面两脚绕至颅后，缚结下垂。在幅巾的基础上演变出了幞头。
纶巾实际上是幅巾的一种,葛布裁成，是三国时期流行的一种巾。因此巾经常为蜀国丞相诸葛亮戴用，所以人们又称之为"诸葛巾”。传说诸葛亮经常头戴纶巾，手摇-把羽毛扇,身坐四轮车指挥三军作战，出奇制胜，屡建奇功。
戴白纱高顶帽的皇帝（唐《历代帝王图》中陈文帝形象）
四、汉族男子的帽帽：古时顶成圆状、内无骨架的首服称为帽。魏晋之时帽的形制已在帻巾的基础上发展起来。当时的北方少数民族多戴帽，因此传统的帽在吸收了少数民族帽的特点后发展起来。当时有骑兵勇士所戴的突骑帽，南方还有纱帽在流行。帝王居宫中可戴白纱帽，士庶戴黑纱帽，另外还有卷荷帽，而纶巾则是儒者与士所戴。
四、汉族男子的帽《隋书·礼仪志》六，记梁代“帽，自天子下及士人，通冠之。以白纱者，名高顶帽。皇太子在上省则乌纱，在永福省则白纱。又有缯皂杂纱为之，高屋下裙，盖无定准”。《晋书·舆服志》说:“江左时野人已著帽,人士亦往往而然，但其顶圆耳，后乃高其屋云”。实际有好几种形式，有的带有卷荷边，有的挂有下裙，有的带纱高屋，有的带有乌纱长耳。《隋书:礼仪志》 记载: "宋齐之间, 天子宴私,著高白帽，士庶以乌(高帽)”，因白纱帽表示吉祥，故为皇帝专用，乌纱帽才是官员和其他人员所戴用的。乌纱帽是晋朝和南朝官宦及士庶常戴的帽子，因用色的帛纱围制而成，故得名”乌纱帽”。
图1，明代玉冠，中国国家博物馆。图2、3，唐代青玉七梁冠，首都博物馆。图4、5，宋代白玉莲瓣形发冠，首都博物馆。
五、男子的配饰金银首饰流行，在继承秦汉传统的基础上，又兼收并蓄、汲取不同民族及西方国家金银工艺的精华，出现了金银耳坠、手镯、指环、各种头饰等金银首饰，但玉质首饰相对较少。掐丝、镶嵌、焊缀金珠等手法较盛行。
　　嵌玉野猪纹金带饰 内蒙古和林格尔北魏墓出土带钩长10.8厘米，带釦长7.6厘米。铁心包金，钩、釦均以嵌宝石的浅浮雕猪纹为主题图案。猪纹形象逼真，装饰精美，捶打技艺精湛，反映了鲜卑族金饰工艺的高度水平。
辽宁北票北燕冯素弗墓出土一件金冠饰，通高26厘米，冠饰上有六枝形顶花，每枝上绕三个环，环上各穿一金叶。