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    2025届高考历史一轮总复习好题精练专题二三国至隋唐时期第九课隋唐制度的变化与创新
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    2025届高考历史一轮总复习好题精练专题二三国至隋唐时期第九课隋唐制度的变化与创新

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    这是一份2025届高考历史一轮总复习好题精练专题二三国至隋唐时期第九课隋唐制度的变化与创新,共3页。

    (2022·高考湖南卷)据下表可知( )
    A.世家大族没落
    B.科举制存在严重弊端
    C.门阀观念强化
    D.九品中正制仍可延续
    解析:选A。依据材料表格可知,九品中正制经历了废除、恢复、再废除的过程,而科举制诞生,说明这一时期门阀士族仍有影响,但科举制的形成有一个渐进的过程,最终取代九品中正制,说明世家大族逐渐没落,A项正确。材料不能说明科举制存在严重弊端,排除B项;门阀观念的强化与材料主旨不符,排除C项;九品中正制在唐时已被再度废除,排除D项。
    命题点2 三省六部制的作用
    (2022·高考广东卷)下图为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图,这一变化( )
    A.加强了中枢决策权
    B.避免了相权被分割
    C.降低了政令的执行效率
    D.使中央机构分工更明确
    解析:选D。图示内容显示北齐时期的一系列政府机构到隋唐时期形成了六部,结合所学知识可知,隋唐时期三省六部制的划分使中央行政机构分工更加明确,故选D项。图示内容主要体现的是中央机构分工更加明确,并不能体现中枢决策权的加强,排除A项;三省六部制分割了相权,“避免了”不符合史实,排除B项;隋唐行政机构分工更加明确,有利于提高行政效率,排除C项。
    命题点3 唐代枢密使的特点
    (2022·高考重庆卷)唐代宗始设枢密使,“初不置司局,但有屋三楹,贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈;若人主有所处分,则宣付中书门下施行而已”。据此可知,当时的枢密使( )
    A.主要负责军事事务
    B.类似皇帝秘书机构
    C.地位在中书省之上
    D.下属机构较为完备
    解析:选B。据题干材料可知,枢密使的主要职责是“贮文书而已”“其职掌惟承受表奏于内中进呈……则宣付中书门下施行而已”,体现了唐代的枢密使类似皇帝的秘书机构,主要起储藏文件、上传下达的作用,故选B项。枢密使“贮文书而已”,并非负责军事事务,排除A项;枢密使属于秘书机构,中书省属于国家权力中枢,两者的地位悬殊,排除C项;“初不置司局,但有屋三楹”表明下属机构不完备,排除D项。
    命题点4 九品中正制
    (2024·广州高三调研)东汉时期,察举制逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评传统。至曹魏时,中正(品评官)由朝廷政府委任,私人品评变为官家品评。由此变化可知,曹魏时期的九品中正制( )
    A.与东汉察举制一脉相承
    B.以门第为品评标准
    C.加强了地方门阀的势力
    D.意在加强中央集权
    解析:选D。据材料信息并结合所学知识可知,自东汉至曹魏,官员推举逐渐从依赖本乡名士转为依赖朝廷政府,选官权逐渐收归至中央,这一变化有利于加强中央对地方的管理,故选D项。
    命题点5 唐代科举制的特点
    (2024·广州阶段训练)下表反映的是唐代部分年份科举考试内容变化情况。这反映了( )
    A.道家思想影响扩大
    B.科举考试形式不断完善
    C.儒道文化融合明显
    D.宗教与政治已紧密结合
    解析:选A。据材料可知,唐朝从高宗到代宗时期,道家典籍成为科举考试的重要内容,且将道举与明经并列,体现了道家思想的影响日益扩大,故选A项。材料体现的是科举考试内容的变化,并非形式的变化,排除B项;材料反映了道家典籍在科举考试内容中增加,并未体现儒道文化的融合,排除C项;《老子》等典籍在科举考试内容中增加,体现的是道家思想影响的扩大,并非道教,排除D项。
    命题点6 两税法实行的目的
    (2024·广州高三调研)学者认为:“自安史之乱以后,赋税名目繁多,民不堪命。两税法则规定百姓只需纳夏秋两税……将名目繁多之税目简化,且两税之外不得别征,实为德政。”这说明两税法的实行旨在( )
    A.解决土地兼并问题
    B.增加财政的收入
    C.促进赋税的货币化
    D.缓解社会的矛盾
    解析:选D。据材料并结合所学知识可知,安史之乱以后的唐朝社会赋税制度,名目繁多,民众苦不堪言,两税法的实施使得赋税名目简化,有利于缓和社会矛盾,故选D项。时间
    事件
    隋文帝开皇十五年(595)
    废除九品中正制
    隋炀帝大业二年(606)
    始置进士科
    唐高祖武德七年(624)
    恢复九品中正制
    唐太宗贞观初年(627)
    再度废除九品中正制
    唐高宗上元二年(675年)
    明经科考试加试《老子》策两条,进士加试帖三条
    唐开元二十一年(733年)
    玄宗御注《老子》;每年贡举人量减《尚书》《论语》两条策,加《老子》策
    唐开元二十九年(741年)
    “令习《老子》《庄子》”等,“每年准明经例考试”
    唐大历十一年(776年)
    将从明经派生出来的道举和进士、明经并列
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