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2025届高考历史一轮总复习好题精练专题三辽宋夏金元时期第十四课辽宋夏金元的文化繁荣
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这是一份2025届高考历史一轮总复习好题精练专题三辽宋夏金元时期第十四课辽宋夏金元的文化繁荣，共3页。
(2023·高考江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( )
A.主经学史时须重视道德教化
B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相
D．借助历史事实领悟心学理念
解析：选A。据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张主经学史时须重视道德教化，A项正确。材料中没有提及史料搜集整理的信息，排除B项；材料描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现通过探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是陆九渊、王阳明的思想，排除D项。
命题点2 宋代文化体现的时代特征
(2023·高考全国乙卷)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于( )
A．士族阶层的出现
B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起
D．社会文化水平的提升
解析：选D。南宋文人、地方官学以及民间书院都热衷于刻书，客观上有利于文化的传播，从而有利于社会文化水平的提升，故D项正确。士族随着科举制发展日益衰落，两宋时期已经退出历史舞台，故A项错误；西汉时，儒学正统地位就已确立，故B项错误；隋朝时确立了科举制，宋朝得到完善，故C项错误。
命题点3 宋代社会文化的特点
(2023·高考海南卷)有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时( )
A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及
C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移
解析：选C。宋代统治者鉴于唐朝后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训，实行崇文抑武的治国方针。材料中宋代山区牧羊人也有能读会写者，南方农村注重教育，这是受到崇文抑武方针的影响，说明当时崇文兴教渐成风尚，故选C项。由材料看不出山区牧羊人和南方农村人是在书院接受教育，不能说明书院制度日趋完备，排除A项；雕版印刷术的普及与识字率较高关系不大，排除B项；仅据材料信息不能得出文化重心已经南移，排除D项。
命题点4 宋代传统思想的发展
(2022·高考广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张( )
A．儒法并用以维护君权
B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战
D．杂糅佛道以构建理学
解析：选C。由材料中“儒失其守，教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可得出，李觏和张载对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满，他们站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教，结合所学可知，宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确。材料没有涉及“儒法并用”，排除A项；清代的学者主张立足考据以重建学风，排除B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”，排除D项。
命题点5 宋代文学的发展
(2024·茂名高三月考)宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是( )
A.文言文体受到严重冲击并开始衰落
B．通俗文学兴起冲击了封建等级观念
C．君主好恶决定文学艺术的发展方向
D．市民阶层扩大推动世俗文化的发展
解析：选D。根据题干信息并结合所学知识可知，宋朝市民阶层扩大，文学艺术呈现世俗化的趋势，故选D项。此时依然实行文言文，排除A项；材料未体现通俗文学冲击封建等级观念，排除B项；“决定”表述过于绝对，排除C项。
命题点6 元代科技发展的特点
(2024·湛江模拟)据《元史·天文志》载：钦命四海测验，以南北“取直测影”、纬度间隔为原则，遍及北海到南海，西凉州到高丽，特别关注中部城市或人口密集区域，如仅中书省就有大名、登州、大都等7个测点。不久，据测验结果，元朝颁行了《授时历》。据此可知，元朝四海测验( )
A．加强了京畿地区的基层管理
B．开拓出更加广阔的疆域
C．忽视了天文学的历史传承
D．具有科学和严谨的态度
解析：选D。根据材料信息可知，元朝四海测验范围广，依据测验结果制定颁行的历法，能够普遍适用于各地区各民族，对经济社会发展有重要意义，这说明元朝的四海测验具有科学和严谨的态度，故选D项。思想家
观点
程颐
读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹
若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
(2023·高考江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( )
A.主经学史时须重视道德教化
B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相
D．借助历史事实领悟心学理念
解析：选A。据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张主经学史时须重视道德教化，A项正确。材料中没有提及史料搜集整理的信息，排除B项；材料描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现通过探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是陆九渊、王阳明的思想，排除D项。
命题点2 宋代文化体现的时代特征
(2023·高考全国乙卷)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于( )
A．士族阶层的出现
B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起
D．社会文化水平的提升
解析：选D。南宋文人、地方官学以及民间书院都热衷于刻书，客观上有利于文化的传播，从而有利于社会文化水平的提升，故D项正确。士族随着科举制发展日益衰落，两宋时期已经退出历史舞台，故A项错误；西汉时，儒学正统地位就已确立，故B项错误；隋朝时确立了科举制，宋朝得到完善，故C项错误。
命题点3 宋代社会文化的特点
(2023·高考海南卷)有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时( )
A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及
C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移
解析：选C。宋代统治者鉴于唐朝后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训，实行崇文抑武的治国方针。材料中宋代山区牧羊人也有能读会写者，南方农村注重教育，这是受到崇文抑武方针的影响，说明当时崇文兴教渐成风尚，故选C项。由材料看不出山区牧羊人和南方农村人是在书院接受教育，不能说明书院制度日趋完备，排除A项；雕版印刷术的普及与识字率较高关系不大，排除B项；仅据材料信息不能得出文化重心已经南移，排除D项。
命题点4 宋代传统思想的发展
(2022·高考广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张( )
A．儒法并用以维护君权
B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战
D．杂糅佛道以构建理学
解析：选C。由材料中“儒失其守，教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可得出，李觏和张载对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满，他们站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教，结合所学可知，宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确。材料没有涉及“儒法并用”，排除A项；清代的学者主张立足考据以重建学风，排除B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”，排除D项。
命题点5 宋代文学的发展
(2024·茂名高三月考)宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是( )
A.文言文体受到严重冲击并开始衰落
B．通俗文学兴起冲击了封建等级观念
C．君主好恶决定文学艺术的发展方向
D．市民阶层扩大推动世俗文化的发展
解析：选D。根据题干信息并结合所学知识可知，宋朝市民阶层扩大，文学艺术呈现世俗化的趋势，故选D项。此时依然实行文言文，排除A项；材料未体现通俗文学冲击封建等级观念，排除B项；“决定”表述过于绝对，排除C项。
命题点6 元代科技发展的特点
(2024·湛江模拟)据《元史·天文志》载：钦命四海测验，以南北“取直测影”、纬度间隔为原则，遍及北海到南海，西凉州到高丽，特别关注中部城市或人口密集区域，如仅中书省就有大名、登州、大都等7个测点。不久，据测验结果，元朝颁行了《授时历》。据此可知，元朝四海测验( )
A．加强了京畿地区的基层管理
B．开拓出更加广阔的疆域
C．忽视了天文学的历史传承
D．具有科学和严谨的态度
解析：选D。根据材料信息可知，元朝四海测验范围广，依据测验结果制定颁行的历法，能够普遍适用于各地区各民族，对经济社会发展有重要意义，这说明元朝的四海测验具有科学和严谨的态度，故选D项。思想家
观点
程颐
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