人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）完美版课件ppt

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录制介绍片段，走近陶渊明
穿越历史的云烟，走近诗人陶渊明。 《向往的生活》节目组拟在视频开头向大家介绍“田园诗派之鼻祖”陶渊明、山水田园诗及《归园田居》创作背景，请你认真搜集相关资料，参与开头介绍片段的录制。
山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊，而山水田园诗派以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。分成山水诗和田园诗两类。山水诗主要以山水作为描写和抒发感情的对象。田园诗多以田园风光为题材。山水田园诗的主题:①归隐田园，钟情山水;②描绘山川美景，热爱祖国河山;③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
陶渊明29岁(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。闲居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年(405)八月，出任彭泽县令，在任八十余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。
据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上曾多次反复。他之所以三次出仕谋求官职，一是因为家境不好，负担重;二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。他在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望回归田园生活。
从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于转折时期。
《向往的生活》邀请我们同学参与录制“诗意朗读，寻找诗眼”之《归园田居》诵读活动。寻找诗眼，在诵读中入情。
请结合诗眼“归”，分别找出“因何而归”、“归向何处”、“归去如何”的语句，并试着读出情感。
前八句,我们看到了诗人在出入、进退的选择上。读得时候语速慢一些。表达作者情感的词语可以重读，比如说“爱、误落、三十年、恋、思”等。
读出对田园风光的热爱和向往。
这几句朗读时宜语调轻快，读出轻松、自在、愉悦之感。
三、诗意生活，探归园之因
《向往的生活》节目组拟开展陶渊明“诗意生活，探归园之因”的讨论活动。请我们同学结合诗句，走进陶渊明的心灵世界，探究归园的原因。
诗人的天性真的是隐居山林吗？
杂诗（其五）忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前涂当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，诗人的天性真的是隐居山林吗？联系背景，我们可以发现：陶渊明并自幼受儒家思想的影响，有过“大济苍生”的宏愿，只是因现实的政治黑暗，才转而“爱丘山”。 年轻的时候就没有适应世俗的气质，本性是热爱山林田园的，诗人的追求本真的本性与官场的黑暗之间存在矛盾。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，诗人为什么要写“羁鸟”和“池鱼”？“恋旧林”、“思故渊”用了什么手法？
以“羁鸟”、“池鱼”为喻，将困于官场的自己比作笼中鸟、池中鱼，渴望摆脱束缚，追求自由。表达了对官场生活的厌倦之情和对自由宁静生活的眷恋向往，表达了自己渴望摆脱束缚，向往回归田园的急迫心境和心恋田园的情怀。 “恋旧林”、“思故渊”用拟人的手法，通过笼中鸟、池中鱼的“恋”、“思”，写出了陶渊明对田园生活的深情，侧面表达了对污浊的官场生活的厌恶。
如何理解“开荒南野际，守拙归园田”中的“守拙”一词？
守拙，持守愚拙的本性。有个词叫作“抱朴守拙”，“抱朴”语出《老子》，“朴”是没有加工过的原木，抱朴就是保持自己未经雕琢的天性。“守拙”即出自本诗，“拙”是自谦之语，更深层的意思是坚守朴素自然的天性。说明诗人拒绝官场上那些钻营取巧、争名逐利的做派，而保持自己自然的天性。
理解“误落尘网中，一去三十年”
“误”字，是陶渊明对十三年中自己几次出仕的高度总结，体现诗人对过去官场生活的悔恨遗憾之情。
“尘网”：将官场的种种束缚比喻成一张尘网，写出了黑暗官场对自己精神的束缚无处不在。
“三十年”：陶渊明从开始做官至辞去彭泽县令前后共十三年，这里写作“三十年”或许可以看作一种夸大，表明诗人在做官时度日如年的煎熬心情。
保持自己精神上的独立和自由
爱丘山、恋旧林、思故渊（向往自由自在的田园生活）
误、三十年、尘网、樊笼（为了不受官场影响而迷失本心）
三、诗意美景，赏田园风光
陶渊明笔下的田园风光图令人神往。《向往的生活》节目组拟“诗意美景，赏田园风光”的录制视频活动，邀请我们同学参与活动，拍摄画面，从多角度赏析诗人的写景诗句。
确定画面风格：宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图
这是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
“荫”字一方面写出了榆柳的茂盛、自由生长的景象，另一方面，“荫”还有“荫蔽、保护”的意思，好像写出了榆柳脉脉含情拥抱、庇护着房子，也很有情趣。配上"荫”、“罗” 两个动词，顿觉“榆柳”、“桃李”情意绵绵，别有深致。显得清新喜人，恬静幽美。色彩之妙,画面感强。“榆柳”、“桃李”，柳绿、桃红为田园画面增添色彩。
“暧暧”、“依依”写出了什么？把“依依”换成“袅袅”行不行？
“暧暧”写远处树木掩映之下的村庄，在暮色之中模糊不清的样子，“依依”写炊烟轻柔缓慢地飘升，写得形象生动。“依依”，好像在说“炊烟也舍不得离开村庄，它缓缓地向上飘升，似乎不忍离去”，把炊烟拟人化了，更有人情味。“袅袅”就不包含这层意思。
为什么诗人要写“狗吠”、“鸡鸣”？
诗人不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。人们往往以“鸡鸣狗吠”为田家俗语而不以为意，却不知这是诗人苦心经营处。陶诗的“自然”是经过艺术追求、艺术努力而达到的“自然”。“狗吠深巷中”写远闻，“鸡鸣桑树颠”写近闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和谐，让美好的生活画面活起来！
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。如初中所学“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。
以白描勾勒，足见田园之淳朴。诗人以白描手法不事雕琢地描绘了一幅的生态田园生活图景。它既是陶渊明所追求的现实生活图景，也是陶渊明所渴望的能抚慰他心灵的精神皈依之所。
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
诗人从哪些角度、运用了什么手法来勾勒这幅图景？
四、诗意心境，抒归后之感
“闲”字并非单独的闲暇之意，更多的是一种内心的悠闲与闲适。“闲”与“杂”相对，是两种境遇下的两种生命状态。远离官场，就远离了互相倾轧与勾心斗角，远离了束缚与煎熬；走向自然与田园，就走向了自由与闲适，走向了舒心与宁静。“闲”是生活的清闲，更是心境的悠闲。
思考：如果用一个字来概括诗人的归后之感，你会选择哪个字？
“返”字有重回的意思，可以看出陶渊明把田园生活当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。“回”字没有“返”字的感情真挚、深厚，“返”字让我们感受到诗人重回大自然怀抱的一种归属感。
思考：可否把“返”字改成“回”？
小结：诗中有画，景中有情
五、诗意灵魂，悟光辉人格
有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。《向往的生活》增设了采访环节，邀请同学们在学完陶渊明的《归园田居》后，针对“如何看待陶渊明的归隐？”这一问题，写一段小短文，谈谈你的看法吧。
联系时代：魏晋名士隐逸之风
魏晋时隐逸成风，仅《世说新语·栖逸》和《晋书·隐逸》中就记录了孙登、范乔、阮裕、戴逵等四十多位隐士。这些人中，有嵇康等不满政治黑暗，厌世隐居者。他们怀着极高的政治理想，却又追求自觉的内心，向往老庄之道，在山林中纵使清贫也不愿为官。魏晋·王康琚《反招隐诗》：“大隐隐于朝，中隐隐于世，小隐隐于野。”
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
“陶渊明的心灵已经发展到真正和谐的境地，所以我们看不到他内心有一丝一毫的冲突，因之，他的生活也像他的诗一般那么自然而冲和。”——林语堂《生活的艺术》
陶渊明笔下的田园风光确实令人向往，那柳绿，那桃红，那村落，那炊烟，那狗吠，那鸡鸣……勾勒出一幅恬静淡雅的田园图画。在那时的社会里，对官场生活的厌倦，都源于官场生活的黑暗。像陶渊明这种清高耿介之人自然会生出辞官归隐、躬耕田园的想法。 在当代中国，陶渊明尤其显出他的重大价值。陶渊明的独立人格以及追求自由的精神，感召我们勇敢地面对人生的困境，冲破精神枷锁。陶渊明的真率人格，激励我们努力做真人、讲真话，回归生活的本真状态。陶渊明创造的田园诗，是美育的好教材。陶渊明的巨大的人文价值，应该成为人们自身修为、洗涤灵魂的良药；同时，也应该成为改变不良社会风气的一种精神资源。早在1600多年前，陶渊明就告诉我们：生活不止眼前的苟且，还有诗和田园风光，享受精神世界的美好，胜过一切物质本身。让我们坚守独立的人格，回归生活的本真吧！
您的《归园田居》让我感受到您拥有独立和自由的人格，对官场的厌倦，对辞官归隐的热爱，可我却隐隐感觉到您对于朝廷日益腐败的无奈和痛心。男儿志在四方，对国家怎能没有报国之念？青葱的榆柳，藕色的桃花，隐约的村庄，丝丝缕缕的炊烟，隐约浮现在眼前。啊！美丽的乡村生活！可这真的是您想要的吗？我知道您不愿与小人同流合污，不愿眼看朝廷腐朽衰败，所以您选择了归隐，或许这是最好的选择。“误落尘网中，一去三十年”，时光的飞逝，仕途的坎坷，您累了，也厌倦这种勾心斗角的生活。虽然您归隐了，但您会以另外的方式继续心系国家，保持情操！
六、对比阅读，诗意选择
请阅读曹操《短歌行》、陶渊明《归园田居》，进行对比探究，填写下面的表格。
不与世俗同流合污、追求独立人格的隐士形象
求贤若渴、渴望建功立业、一统天下的志士形象