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    山东省青岛市市南区 2024 年中考语文全真模拟试卷(解析版)
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    山东省青岛市市南区 2024 年中考语文全真模拟试卷(解析版)

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    这是一份山东省青岛市市南区 2024 年中考语文全真模拟试卷(解析版),共34页。试卷主要包含了阅读下面选段,完成相应内容,阅读下面的文段,完成各题,阅读下面文言文,回答后面小题,阅读下面的文章,完成后面小题,文学类作品阅读等内容,欢迎下载使用。

    注意事项
    1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
    2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用 0.5 毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
    3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
    4.作答选择题,必须用 2B 铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他 答案.作答非选择题,必须用 05 毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
    5.如需作图,须用 2B 铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
    一、积累
    1.下列语句表达得体的一项是
    A .老李对父亲刚去世三天就来上班的老张说:“家父刚过世,你还是在家里多休息几天吧。”
    B .小马老师参加工作刚一年,她对教学经验丰富的高老师说:“教学上我有许多不懂之处,请您多多指教。”
    C .王老师高兴地对我说“你此次夺冠,为班级增了光,你真是我的高足呀!”
    D.小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒,兴奋地对店主说:“下次我还会光临贵店,多多惠顾贵店的。”
    2.下列各句中,加点成语或俗语使用正确的一项是 ..
    A .今天天衣无缝,一丝阳光都看不到。 ....
    B .一些人对英雄人物喜欢吹毛求疵,在他们的眼里世界上还哪有真正的英雄? ....
    C .这道计算题我实在不求甚解,你帮我解解。
    ....
    D .林英和李芳在这次举重比赛中竞争激烈,相辅相成,一举夺得冠亚军。
    ....
    3.下列句子中,字形和加点字音完全正确的一项是
    A .国家正处于爬坡过坎的关键时期,外部环境错综复杂,历史机遇稍纵即逝,我们要以如履薄冰的谨慎和居安思危
    的智慧,不辍(chuò)劳作、实干兴邦。

    B .一个人的韧性表现在,愈是深陷泥沼、走投无路,内心就愈是翻腾着一股燥动,迸(bènɡ)射出野蛮生长的力量。

    C .英雄精神既体现在刹(shà)那间的生死抉择,也体现在经年累月的执着坚守,比如那些默默钻研技术几十载的航

    天人。
    D .人生几十年光阴,居然能弛骋古今,经天纬(wěi)地,至少有一半要归功于阅读。

    4.对下面句子中加点词语的理解不正确的一项是()
    A .每当与蓝天对视,双眸像被攫住一般。(攫住:抓住) ..
    B .憧憬是人生的慰藉。(憧憬:向往) ..
    C .停留在雨过放晴的苍穹。(苍穹:天空)
    ..
    D .让心灵去感受震颤,去体味甜蜜……(体味:亲自体会)
    ..
    5.诗、文名句填空。((2)—(6)题为必答题;(7)—(10)题为选答题,从中任选两题作答,若答两题以上,只批
    阅前两题。)
    必答题: ,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)非澹泊无以明志, 。(诸葛亮《诫子书》) ,
    千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)晓战随金鼓, 。(李白《塞下曲六首》其一) ,草色入帘青。
    (刘禹锡《陋室铭》)制裁“中兴”通讯公司,美国政府显然是“ ”,他们真正的目的是为了阻止中国高科
    技发展的步伐。(选用《醉翁亭记》中的句子)
    选答题:横眉冷对千夫指, 。(鲁迅《自嘲》)才下眉头, 。(李清照《一剪梅》)夕阳西下, 。
    (马致远《天净沙 ·秋思》)俗子胸襟谁识我? 。(秋瑾《满江红》)
    6.阅读下面选段,完成相应内容。
    父女两个告道:“若是能彀回乡去时,便是重生父母,再长爷娘。只是店主人家如何肯放?郑大官人须着落他要 钱。”鲁达道:“这个不妨事,俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子,放在桌上,看着史进道:“洒家今日不曾 多带得些出来;你有银子,借些与俺,洒家明日便送还你。”
    史进道:“值甚么,要哥哥还。”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道:“你也借些出来与洒 家。”李忠去身边摸出二两来银子。
    鲁达看了,见少,便道:“也是个不爽利的人!”
    鲁达只把这十五两银子与了金者,分付道:“你父女两个将去做盘缠, 一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个 起身,看那个店主人敢留你!”
    金老并女儿拜谢去了。鲁达把这两银子丢还了李忠。
    为救金氏父女,鲁达、史进和李忠都掏了银子。鲁达是五两,史进是十两,李忠是二两。 围绕谁最为慷慨的问题,小 智、晓慧和李敏发生了争议,请你结合语段和人物的生平经历,补全理由,完成下面对话。
    小智:我认为鲁达最是慷慨大方 。
    晓慧:鲁达慷慨,史进又何尝不大方? 。
    李敏:鲁达担任提辖,好歹是个公务员,薪水不差;史进虽然掏了十两银子,但史进是个富二代,家底殷实,十
    两银子也就是拔根牛毛。若论慷慨,我还是最为欣赏李忠, 。
    小智:这么说来,这三位俱是扶危济困,救民于水火的好汉。
    晓慧、李敏:对,对,通过讨论,我们都受益良多。 二、阅读
    7.阅读下面的文段,完成各题。
    (甲)今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走 之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也; 凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人 而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳, 岂他人之过哉!
    东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论
    辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人 以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
    ——节选自(宋濂《送东阳马生序》)
    (乙)亭林①先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马,捆书自随。遇边塞亭障② ,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛 饮。咨其风土,考其区域。若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍③ 默诵诸经注疏④ 。遇故 友若⑤不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与。
    ——(选自《清朝艺苑 ·顾亭林先生勤学》)
    注释:①亭林:即顾炎武,字亭林。②亭障:边塞岗亭、堡垒。③据鞍:跨在马鞍上。④注疏:注解,注释。⑤若: 像。
    1 .解释下面句子中加点词的意义。
    (1)县官日有廪稍之供(2)父母岁有裘葛之遗(3)生以乡人子谒余 .. . .
    (4)呼老兵诣道边酒垆(5)发书详正 . .
    2 .下列句子中,加点词的意义相同的一组是
    A .无奔走之劳矣∕劳其筋骨 . .
    B .求而不得者也∕所识穷乏者得我与 . .
    C .或颠坠崖谷∕或异二者之为
    . .
    D .咨其风土∕咨诹善道
    . .
    3 .把下面句子翻译成现代汉语。
    (1)与之论辨,言和而色夷。
    (2)亭林先生自少至老手不释书。
    4 .下列对文章写法和内容的理解,不正确的一项是( )
    A .甲文叙说当今太学生的生活和学习条件非常优越,与作者昔日艰难困苦形成鲜明对比。 B .甲文写学习条件优越的太学生们,如业不能精、德不能成,只能说明其学习方法不好。 C .甲文是赠序, 目的是为了勉励马君刻苦向学,也是向更多的年轻人进行劝勉和告诫。
    D .乙文中亭林先生学问博大精深,能达到无人相比的境界,是因为他勤奋、严谨、专注。
    8.阅读下面文言文,回答后面小题
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土 地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并 怡然自乐。
    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻, 皆叹
    惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得 路。
    南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
    1 .下列句中带点的字与“皆叹惋”句中“皆”字意义不同的一句是( )
    A .男女衣着,悉如外人。 .
    B .村中闻有此人,咸来问讯。 .
    C .而两狼之并驱如故。
    .
    D .俱往矣,数风流人物,还看今朝。
    .
    2 .对下面各句加点词语意思理解不正确的一项是( )
    A .阡陌交通。交通:交错相通。 ..
    B .便扶向路,处处志之。志:标志。 .
    C .具答之。具:详细、详尽。
    .
    D .闻之,欣然规往。规: 计划,打算。
    .
    3 .下面对选文的理解不正确的一项是( )
    A . “豁然开朗”这一词语,写出了渔人进入桃源后的感受。
    B .选文第②段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。
    C .桃源人见了渔人“乃大惊”,说明桃源人一向以耕作为业,见到捕鱼的人后的惊喜。
    D .“设酒杀鸡作食 ”“余人各复延至其家,皆出酒食”,表现了桃源人的热情好客。
    4 .翻译成现代汉语。黄发垂髫并怡然自乐。 率妻子邑人来此绝境。
    9.阅读下面的文章,完成后面小题
    孟尝君将入秦,止者千数而弗听。苏秦欲止之。孟尝曰:“人事者,吾已尽知之矣;吾所未闻者,独鬼事耳。”苏
    秦曰:“臣之来也,固不敢言人事也,固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰:“今者臣来,过于淄①上,有土偶
    .
    与桃梗②相与语。桃梗谓土偶曰:‘子, 西岸之土也,挻③之以为人。至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。’土偶曰:‘不
    然。吾西岸之土也,残则复西岸耳。今子,东国④之桃梗也,刻削子以为人。降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者
    将何如耳。 ’今秦四塞⑤之国,比若虎口,而君入之,则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。①淄(zī):河流名称。②土偶:
    . .
    用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④东国:东方。⑤四塞:四面都有险要的关口。
    1 .下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同?
    A .止者千数而弗听/鸣之而不能通其意(《马说》) . .
    B .苏秦欲止之/孟尝君乃止 . .
    C .吾已尽知之矣/林尽水源(《桃花源记》)
    . .
    D .过于淄上/能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》
    . .
    2 .三处加点的“君”,可以译为“您”,是苏秦对孟尝君的尊称。文中还有两个解释为“你”的词是 和

    3 .将下面的句子翻译成现代汉语。臣之来也,固不敢言人事也。则子漂漂者将何如耳。
    4 .文章开头写“孟尝君将人秦,止者千数而弗听”,除了交代事件的起因、引出下文以外,还有什么作用?
    5 .苏秦拜见孟尝君的目的是什么?他用什么方法达成了目的?
    10.文学类作品阅读。 海的梦
    关露小时候,我生长在有山的地方。成年看见黄色的土山,覆着灰沙的路。我没见过海。有一次我听见了海的故事, 听说海的离奇。海会呼啸,海岸连天,海水是蓝的,波浪是白的,从那时起,我对海就发生了慕恋,我想看海,想听 海的呼啸,看海岸连天。因为不曾见过海,就把海想象的更离奇。我想海啸像音乐,像小学里唱的那支校歌。当海在 唱歌时,风就给它打拍子,船行的响声,海燕的叫声,许多声音都合在一起,这样就成了一个乐队。我只见过黄河, 河的水是黄的。我没有见过蓝色的水,我没有见过白色的波浪,黄河里的浪也像黄河的水一样,看上去是一片尖而细 微的黄土垄。海连着天又是什么样呢?我想了好几天,但都不得要领。 一天晚上,我做了一个梦,梦见我坐了一只小 船,那只船像风筝一样,漂漂荡荡,在不知不觉中就把我漂到海中间去了。于是我就过起海的生活来,我看见了和天 连在一起的海岸。忽然之间,天黑了,起了一阵大风浪,我的风筝船在海面上翻呀翻的,我就醒了。醒来之后,我发 觉自己睡在床上,白色的夏布帐子四面连接着,就像梦里不见边的大海。梦想了多少年的海,我终于看见了。有一年 夏天,我乘船到广州去。在上船之前,我想:“我要看见真的海面了!”行到海中间,果然,我看见了蓝色的海水和 白色的海波,遥远而模糊的海岸,还听见风起时,像音乐一样的海的呼啸。在夜里,看见月亮从海边上升起,升到海 面的天空上,一个神仙的世界!我想,海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。这时,风浪大起来,船波动起来, 不惯于航海的人都头晕起来,慢慢地,都躺到舱里去了。在船上过了一天一夜。第二天早上,太阳出来了,从窗子里 看出去,海面上闪着亮光,泛出金子的颜色。想走出去,呼吸早上的风,得一点海的气息,但头是沉重的,像一座冰
    山,身体却是轻的,像一个风筝一样。(A)把冰山搁在风筝上,风筝就会立刻倒下来。站起来,还没有走到外窗去,
    一样也不曾看见,就仍然睡下了。我是一个人去旅行的,但是在船上结识了几个同伴,他们是一家子,除开一个老人, 都是不曾见过海的,但都梦想着海, 和我一样。他们也跟我一样,在船航行以后就站到甲板上,去倾聆海的故事,也 跟我一样, 以为海是美的,人一到海上,就可以欣赏它的美景和享受幸福。但海还有一种威胁,就是海浪的威胁,由 于海浪的威胁,他们也躺下来,静静地,不能行走,也不能进餐,像一个害病的人一样。第三天,一个可爱而晴朗的 日子。天空没有云彩,风是微和的,船身不很震荡,我们又起来了,我又到甲板上去,又看见了那一群同伴。老人问 我,他是他那一家中顶老的一个。 “你怕晕船么? ”“我怕”我说。 “你觉得怎么样? ”“我觉得很痛苦!像害了病 一样。 ”我说“那么你希望什么? ”“我希望早一点到。 ”我说。“但海景多好看呀!你不是说,没见过海景,现在 要来欣赏么? ”同伴说。 “本来是这样想的,但是现在不想了。我想安安静静坐在家里,不看海景,但也不受罪。 ”
    我的同伴没有说话,大家都沉默了。“你觉得怎么样呢?”我反问那个人,那个年老的。“你也害怕晕船么?”“也 怕过,”他说,“但现在不怕了。”“为什么呢?”我问他。“许多怕过的事我现在都不怕了。经验多了,惯了!”“你 也喜欢海吗?”“喜欢过,但是现在不喜欢了!”“为什么呢?”我问他“看惯了,平凡了!”他微笑着。“那么你 厌倦海吗?”我问。“也不!”“为什么呢?”“因为我要在海面上找我需要的东西, 海水,和浪以外的东西!”“除 开波浪和海水,海上有想的东西吗?”“有,我的生活。每一次航海,我都可以找到不相同的生活,这是我需要的。” 天黑了,狂风又怒吼起来。我的头又像小山,身体又像风筝一样。但我不怕了,这是我的生活,也像我欣赏蓝色的海 水和金色的海波一样生活。海的梦
    曾卓
    我曾经有过海的梦 ——当我幼小时
    在朝霞的光华中
    坐在故乡的小溪旁
    我折一支纸船丢进小溪
    看它远远地流走。梦想着 我将当一名勇敢的水手
    去征服很大很大的海洋 我长大了,告别家乡
    去寻找梦中的海
    我一面艰难地跋涉 一面欢乐地歌唱
    我有时在阳光下 有时在风雪中
    我有时穿越沙漠
    有时攀登高岗我跌倒过,而歌声
    从未折断
    我曾经失去一切,只留下了 永远闪耀着的希望
    只是,渐渐的
    海在我的梦中淡漠了 它在哪儿呢?
    遥远而又渺茫……
    有一天,我有些劳累了 在夕阳的晚照中
    坐在山坡上
    遥望走过来的道路:
    看啦,波涛起伏,激流汹涌 如此壮阔,如此美丽
    呵,原来那正是我梦中的海
    原来我一直就飘航在梦中的海上
    1 .梳理散文《海的梦》中“我”的情感脉络,用文中词语填空。
    2 .从语言陌生化角度,品析下列句子的表达效果。把冰山搁在风筝上,风筝就会立刻倒下来。我跌倒过,而歌声/从 未折断
    小贴士:陌生化,是指文学创作中,作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容
    ...
    与形式上违反常情、常理、常事,打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。
    3 .结合两篇《海的梦》,从以下意象中选择一组,谈谈你的理解。
    A.海与波浪(波涛) B.海与风(风雪)
    4.散文《海的梦》中的老人说:“每一次航海,我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”请联系诗歌《海的梦》,
    结合自己的生活体验,阐述你对这句话的理解。
    11.阅读下面的议论文,完成下列小题。 涵养字外功夫
    王树平
    ①中国书法不仅具有外形美,更深刻反映着中国人的精神气质、审美标准和价值追求,承载着教化一方和正民化 俗的使命。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫,更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。“字外功 夫”指人的内在修养,即一个人的人生阅历、生活积累、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的,与修身
    进德、安身立命相关的功夫。涵养字外功夫是通达本源、升华精神境界的关键。历史上的著名书法家大多一生在以儒 释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼,涵养了深厚的字外功夫。
    ②一些书家肩挑治国、平天下的重任,在繁杂的公事案牍中写家国情怀。如“秦王府十八学士”之一的虞世南不 仅书名显著,而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全;颜真卿作为盛唐书坛领军人物,其人忠肝 义胆,视死如归,其书则大气磅礴、雄浑刚健,尽显大丈夫浩然之气。
    听见海的故事
    梦见大海
    初见大海
    海上晕船
    听老人谈论海后

    新奇
    惊喜
    害怕

    ③一些书家将禅宗思想应用于艺术创作中。如苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击,不断涤荡心灵上的 尘埃,通过智慧将逆境化为前进的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格,在禅宗“不役于物”思想的影响下,创作进入 更加自由的艺术之境,故而得以写出一批传世之作。
    ④可见,书者的字外功夫是字内功夫的根本,字内功夫不仅是苦练的结果,更是身心修养功夫的外化。那么,当 代书家又该如何增进字外功夫呢?
    ⑤“君子务本,本立而道生。”在风波跌宕的人生道路中需要先立本固基,才能行稳致远。如果一个人的根本方 向错了,即使他得到再多的名利都将有百害而无一利,“其本乱而末治者,否矣”。 习书者可以通过格物、致知、诚 意、正心等修身方法,时刻端正自己的方向,实现“心正”而后“笔正”。此外,君子修行还应敬畏天地万物,整肃 自律,慎独于己;与人交往之时应敬人为上, 己所不欲勿施于人。当一个人德行兼备时,其书法也会因修养提升而精 进。
    ⑥其次,要 。当今时代,人们并不缺少工具和知识,缺少的是对工具和知识的驾驭能力,即人文素
    养的承扬。中华传统经典是承载人文精神的巨大宝库。《论语》直指现实人生,引导人们成就君子人格和圣贤气象;《道 德经》教人洞察社会自然之理,形成中国人独有的处世智慧。古籍经典有如璀璨明珠,是中华优秀传统文化结晶。阅 读经典不仅可以洗涤心灵,提升德行,还可将其中的道理应用于社会实践。在日新月异的现代社会,阅读经典作品有 助于人们找准自己在大时代中的位置,从而不浮不躁,安于当下,收获一份静气。
    ⑦最后,由艺臻道,提升生活品位和审美情操。“不兴其艺,不能乐学”,掌握一门艺术是提升学习兴趣和修身 境界的重要方法。以练习书法为例,临摹名帖时,法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的 过程,其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、 心长时间的磨合中,以前粗糙的书写方式逐渐被破除,同时性情 中焦躁、杂乱的习气也会被削弱,静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后,温文尔雅的君子形 象将卓然而立。
    ⑧人生如宣纸,人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践,只有在人事修为中固牢根基,才能真正驾驭 住书艺之魂。
    ——摘自《人民日报》(2018 年 12 月 16 日 12 版)
    1 .阅读全文,用一句话概括文章的中心论点。
    2 .根据上下文结构和第⑥段主要内容,在第⑥段句首横线处填上分论点。
    3 .请梳理概括本文的论证思路。
    4 .请从论证语言的角度,赏析本文最后一段的表达效果。
    5 .下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
    A . ②③段主要使用了举例论证和道理论证两种论证方法。
    B .如果把第①段划线句移到第②段前,与②③段形成总分关系也是可以的,不改变文意表达。
    C .第④段划线句在结构上起承上启下的作用。
    D .作者写此文主要想说明:书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多。 三、应用
    12.阅读下面材料,按要求答题。
    材料一 10 月 28 日,重庆万州区一辆公交车在长江二桥坠入江中。此次事故原因已经查明,系乘客与司机激烈 争执互殴致车辆失控引发。乘客刘女士因未按司机提示及时下车而坐过站。中途与司机发生争吵,进而演变成双方互 殴。在公交车经过万州长江二桥时,致使公交车越线撞上迎面而来的小轿车,随后公交车撞断桥护栏坠入江中。 2 人 争执,3 秒互殴,她错过了一站,却让 15 个人错过了后半生。
    材料二 11 月 17 日,在浙江台州一辆公交车上,一男子想要去医院看望住院的妻子,由于对当地路况不熟悉, 上车后便向司机问路。后因方言不通,男子对司机的回应感到不满,对司机破口大骂,后冲到司机面前朝正在驾驶的 司机身上踹了一脚。因担心全车人安全,司机便忍痛靠边停车,随后打电话报警。但司机的行为反而遭到全车人的指 责,埋怨司机耽误时间。这时,一位十几岁的女孩为司机发声,大声说道:“行驶中就不该说话,你们再想想万州公 交坠江事件。 ”听到这句话,全车人都沉默了。
    材料三 11 月 28 日,山东东平一起司乘冲突案件一审宣判,因抢夺公交司机方向盘,被告人周某某因犯以危险 方法危害公共安全罪被判处有期徒刑三年。据了解,2018 年 4 月,被告人周某某酒后乘坐一辆载客 18 人的客车,中 途要求下车未果,随即抢夺方向盘要求停车,导致车辆突然改变行驶方向。司机采取紧急制动措施后,客车停在道路 北侧路边上。车辆右前轮轮胎及减震气囊破损,未造成人员伤亡。然而,被告人实施了危险手段,有足以危害公共安 全的行为,虽然没有造成严重后果,但构成以危险方法危害公共安全罪。
    材料四 某调查网做了一次“怎么看公交车上乘客抢夺方向盘行为”的调查,得到以下图表。
    (1)阅读前三则材料写出你的感悟和思考。(不少于 4 条)
    (2)仔细观材料四的图表,用简洁的语言写出两条你的探究结果。
    (3)如果你在车上遇到乘客辱骂司机,甚至抢夺方向盘现象,该怎么做?
    四、综合性学习与写作
    13.任选一题作文。
    题目:(1) 在我心中久藏
    要求:①先在横线上填写合适的词语,把题目补充完整,然后作文。把题目补充完整;②除诗歌外,文体不限。不少 于 600 字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料,然后作文。
    狐狸饥饿,看见架上挂着一串串的葡萄,想摘,又摘不到。临走时,自言自语地说:“还是酸的。” 同样,有些人能力小,办不成事,就推脱时机未成熟。
    读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。 要求:①除诗歌外,文体不限。不少于 600 字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
    参考答案
    一、积累
    1、B
    【解题分析】
    A 项,“家父”谦辞,用于对人称自己的父亲,使用不当。 C 项,“高足”敬辞,用于称呼别人的学生,使用不当。 D 项,“光临”“惠顾”敬辞,多用于商家对顾客,使用不正确。
    2、B
    【解题分析】
    A.天衣无缝:比喻事物周密完善,找不出什么毛病。不合语境。 C.不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解。常指 学习或研究不认真、不深入。不合语境。D.相辅相成:指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。不合语境。B.吹毛求 疵:比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错。符合语境。
    3、A
    【解题分析】
    B.“燥动 ”应为“躁动”。C.刹“shà ”应为“chà”。D.“弛骋 ”应为“驰骋”。
    4、D
    【解题分析】
    D 错误,体味:仔细体会。
    5、东风不与周郎便 非宁静无以致远 但愿人长久 宵眠抱玉鞍 苔痕上阶绿 醉翁之意不在酒 俯首
    甘为孺子牛 却上心头 断肠人在天涯 英雄末路当磨折
    【解题分析】
    注意要准确背诵,正确书写,做到不添字、不漏字、不写错字。注意其中“与、郎、宵、鞍、孺、天涯”的写法。
    6、①面对素不相识落难的金氏父女,他第一个掏钱,觉得银子不够,又主动开口借钱,承诺明日便还。 ②鲁达一 提出借钱,史进即刻掏出十两银子,并且声明在先,十两银子不算什么,不用鲁达归还。 ③李忠只是街头卖膏药 的小贩,经济拮据,只能维持生计。他被鲁达搅了生意,非但没有责怪,而是尽己所能,掏出二两银子,这二两银子 更是弥足珍贵。
    【解题分析】
    答此题首先要读懂上下文的情节内容,进而把握文章的中心,这样才能确保答案的准确无误。如(1)小智可有以下分 析:他慷慨大方,重义轻财。比如他请史进,赠金老。一听说金老父女的苦情,把自己身边带来的五两银子全放在桌 上,还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时,便将这银子丢还了他。(2)晓慧的语言 内容,可分析:“值甚么,要哥哥还”语言描写, “去包裹里取出一锭十两银子放在桌上 ”动作描写。(3)李敏的回 答可分析原著中的一些情节:李忠是个生意人,早年靠给人上武术补习班赚点学费,最后落难到街头卖艺为幌子,以 此来吸引人群围观,然后顺便买点跌打膏药之类的东西维持生活。所以说李忠也不容易,能掏出二两银子,这已经算 是很不错了。
    二、阅读
    7、1 .(1)朝廷(2)给予、赠送;(3)拜见;(4)到;(5)打开、翻开
    2 .D
    3 .(1)同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。
    (2)顾炎武先生从小到老手都没放下过书。
    4 .B
    【解题分析】
    1 .试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如 本题中的“发”是“打开、翻开”;“县官”是古今异义词, “朝廷” 的意思。
    2 .试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“劳”分别为“劳累”和“使……受到劳累”;B.选项中的 “得 ”的意思分别为“得到”和“通‘德’,感激”;C.选项中的“或”分别是“有人”和“或许”;D.选项中的
    “咨”都是“询问” 的意思。故选 D。
    3 .试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键 实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译 到位。(1)句中的“论辩(议论辩驳)、和(平和,温和)、夷(平易)”几个词是赋分点;(2)句中的“自(从)、释 (放下)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
    4 .试题分析:考查对文章写法和内容的理解。B 项,依据“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专
    耳”的意思是:他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专 一。所以 B 项的“只能说明其学习方法不好”的理解是错误的。故答案为 B。
    【题目点拨】
    在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意
    尽量达到完美。 参考译文:
    【甲】如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的 忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所 收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们 中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别 人的过错吗!
    东阳马生君则,在太学中已学习二年了, 同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份 拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用 心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同 乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
    【乙】顾炎武(字亭林)先生从小到老都手都没放下过书(形容极爱看书,学习勤奋),出门就带一两匹瘦弱的马随 身。有时候到了边塞亭障(障、城、亭、燧,都是古代驻军防戍的军事建筑),就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询 问当地的风土人情和地理。如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来,一定到没有任何疑惑的程度为止。坐在 马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。(对经典的解释叫"注"或"疏"。 )即使遇到 亲朋好友也不认识(默颂经典太投入,没有注意到其他事),有的时候因此(太专心的辄据鞍默)掉到山谷中,也不后悔。 认真仔细到这个程度,他的学问博大精深,没有能与他相比的。
    8、1 .C
    2 .B
    3 .C
    4 .(1)老人和小孩都安适愉快, 自得其乐的样子。 (2)带领妻子儿女以及乡邻来到这与人世隔绝的地方。
    【解题分析】选自《陶渊明集》 作者:陶渊明 年代:东晋
    参考译文:桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就 舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。 只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互 相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老
    人和小孩都高高兴兴,自得其乐。
    (桃花源的人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人 请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为 了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。 他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中 的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食 来款待他。渔人居住了几天, 告辞离开。这里面的人告诉他说:“ (这里的情况)不值得对外界的人说啊!”
    (渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡,便去拜见太 守,把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的 路了。
    南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久就病死了。以 后就不再有探访的人了。
    1.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项,只有对重点字词解释正确了, 才能进一步理解句子,弄清全文大意。ABD 三项中的加点词和题干中的“皆”意思相同,都是“全、都 ”的意思;C 项中的“并”是“一起”的意思。故选 C。
    2 .本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意 通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B 项的解释有误, “志”在 这里是动词,“做标记”的意思。
    3 .本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的 要求和提示的信息梳理内容,找出答案。C 项的表述不正确,“乃大惊”体现了桃花源中的人见到外人后极为惊讶的 神态,突出了桃花源与世隔绝的特点。
    4 .文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出 原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式 的特点。“怡然 ”“妻子 ”“绝境”是此题中的关键词语,一定要解释准确。
    点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考 命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补” 的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
    9、1 .A
    2 . 子 汝
    3 .(1)我(这次)来,本来就不敢说人间的事。(2)那你将漂流到什么地方去呢?
    4 .与文末的 “孟尝君乃止”形成对比,突出(衬托)苏秦善于劝谏。
    5 . 目的是劝孟尝君不要入秦。苏秦用“土偶与桃梗”的故事设喻,让孟尝君明白入秦国就如同入虎狼之地,有生命危 险,将不会再回来。
    【解题分析】
    1 .A 都是表转折。B 劝阻/取消。C 才/尽头。D 路过/过失。
    2 .本题考查学生对文言文中重点实词的解释。文言文中代表你的称呼有:尔、君、卿、汝、若。
    3 .本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入
    座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关 键词:固:本来。子:耳:句末语气词,呢。
    4 .考查句子的作用。孟尝君一开始要到秦国去,有上千的人劝阻他入秦,但他一概不听。苏秦对他说了一番话后,最 后孟尝君就取消了行程。孟尝君的做法前后形成鲜明的对比,突出了苏秦劝说的效果之大,侧面衬托出苏秦善于劝谏。 5 .考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概 括的前提和基础。第一问根据“苏秦欲止之”可知苏秦入秦的目的是苏秦也想劝阻孟尝君不要入秦。 第二问,苏秦没 有直说来此的目的,而是先说自己遇到一个泥人和一个桃木人交谈的事情,以“土偶与桃梗”的故事来设喻, 告诫孟 尝君秦国就如虎口一般,入秦国就如同入虎狼之地,有生命危险,将不会再回来。
    【题目点拨】 翻译:
    孟尝君要到秦国去,有上千的人劝阻他入秦,但他一概不听。苏秦也想劝阻他,孟尝就接见了他。苏秦对孟尝君说: “今天我来的时候,路过淄水,有一个泥人和一个桃木人在那里交谈。桃木人对泥人说:‘你是用西岸的土,捏成的 人,每年八月,天降大雨,淄河洪水冲来,你就被冲毁了。 ’泥人说:‘不对。我是西岸的泥捏成的,即使我毁了, 还能回到西岸呢!。现在你是东方桃木刻成的人形,天降大雨,淄河洪水横流,把你漂走,你在水中漂来漂去,还不知 要漂往何处?’现在秦国是一个四面都有要塞的强国,就如虎口一般,而你却要到秦国去,我就不知道你怎么出来了。” 孟尝君就取消了行程。
    10、1 . ①慕恋 ②不怕、勇敢
    2 .A 句将脑袋想象成冰山,将身体想象成风筝,运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比,极度夸张地将 “我 ”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来,增强了句子的感染力,更能使读者感同身受。 B 句中“歌声”本来是用“中断”来形容,但诗人却用“折断”来修饰,在词语搭配上违反常理,十分新奇地化无形 的“歌声 ”为有形,更能表现出“我”在遭遇了人生的挫折后从未丧失梦想的坚持不懈、积极乐观的心态。
    3 .【示例一】我选择 A 组,两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活,对于作者而言,“海”意味着美好、理 想、幸福等;两文中的“海波 ”或“海浪”都意味着威胁、危险或者挫折,但“海波 ”或“海浪”本身也是海的组成 部分,可见抵达理想彼岸的路并非一帆风顺,向往海的美好,需无惧海之“波浪”。
    【示例二】我选择 B 组,两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活,对于作者而言,“海”意味着美好、理想、 幸福等;两文中的“风”或“风雪”意味着危险、 困难、挫折甚至寻梦路上的灾难,但“风”起时,【甲】文中的“海” 的声音也会如音乐一般,可见向往海的美好,既要能欣赏风的呼啸,也要能抵抗路上的挫折。
    4 .【示例】老人说:每一次航海,都会“找到不相同的生活”。诗歌《海的梦》中的“我”,年少时,做与海相关的 梦;长大后,为寻找梦中的海, 一次次出发,经历风霜、穿越沙漠、攀登高岗,体会生活中的艰辛与磨难、挫折与迷 茫。海是对“生活”的一种隐喻,而“航海”也是“我” 之需要,如散文《海的梦》中老人与“我”的对话中所言, 当航海成为一种习惯,便会“不怕”,会成为生命的需要。诗歌《海的梦》中的“我”也是如此:经历了一次次寻梦, 老了回望过去的岁月时,终于体会到生活就是一次次航海,我们无时无刻不飘航在梦中的海上,无时无刻不在 “海” 的壮阔与美丽中。梦中的海,早化为现实的海,成为“我”生活的一部分。可以说,诗歌中的“我”就是散文中的老 人,他们都曾有关于“海的梦”,也都在一次次的航行中找到自己需要的东西,海都已经成为他们生命的一部分。因 此,他们需要通过不断的航行中实现自我。对于青少年而言,每个人心中都有一片属于自己的“海”,我们需要在追 梦的过程中发现不一样的生活,只要坚定前行,便能找到自己的那片“海”。
    【解题分析】
    1 .要求学生仔细阅读文本。结合文本内容,把握关键词语即可。①结合“有一次我听见了海的故事,听说海的离奇。 海会呼啸,海岸连天,海水是蓝的,波浪是白的,从那时起,我对海就发生了慕恋 ”得出:慕恋;②结合“但我不怕 了,这是我的生活,也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。”得出:不怕。
    2.要求学生首先结合“小贴士 ”明白“语言陌生化”,是指文学创作中,作者为了更好地表情达意而采取的异于常规 的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事,打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。然后结合上 下文赏析 AB 两句中任意一句即可。如 A 句结合“在船上过了一天一夜。第二天早上,太阳出来了,从窗子里看出去, 海面上闪着亮光,泛出金子的颜色。想走出去,呼吸早上的风,得一点海的气息,但头是沉重的,像一座冰山,身体 却是轻的,像一个风筝一样。”分析,我晕船了,头是沉重的,像一座冰山,身体却是轻的,像一个风筝一样。将脑 袋想象成冰山,将身体想象成风筝,运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比,极度夸张地将“我”晕船 时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来。如 A 句结合“我有时穿越沙漠,有时攀登高岗”分析, 可能会遭遇了人生的挫折,“歌声”本来是用“中断 ”来形容,但诗人却用“折断 ”来修饰,在词语搭配上违反常理, 十分新奇地化无形的“歌声”为有形有质的东西,表现出“我”的坚持不懈、积极乐观的心态。
    3 .要求学生明白意象的含义。意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。就是主观的“意”和 客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”,是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象,简单地说 就是借物抒情。如:海:是作者日夜期盼着抵达的生活,对于作者而言,“海”意味着美好、理想、幸福等。 波浪或 风:是指人生中的挫折和困难。然后结合对文本的理解从两组中任选一组进行阐述即可。
    4 .要求学生通读文本,把握“海”的意象。结合文本内容理解“每一次航海,我都可以找到不相同的生活。这是我需 要的。”赏析。“海”意味着美好、理想、幸福等。“海”是对“生活”的一种隐喻,而“航海”也是“我” 之需要。
    结合“我跌倒过,而歌声,从未折断”分析得出:从未放弃对“理想的追求”。结合“遥望走过来的道路:看啦,波 涛起伏,激流汹涌,如此壮阔,如此美丽,呵,原来那正是我梦中的海,原来我一直就飘航在梦中的海上”分析得出: 回望过去的岁月时,终于体会到生活就是一次次航海,我们无时无刻不飘航在梦中的海上,无时无刻不在“海”的壮 阔与美丽中。梦中的海,早化为现实的海,成为“我”生活的一部分。在追梦的过程中发现不一样的生活,只要坚定 前行,便能找到自己的那片“海”,属于自己的幸福。
    11、1 .书家应涵养字外功夫。
    2 .示例:多读传统经典,提升人文素养。
    3.文章首先解释字外功夫的含义,接着列举古代书家的例子和言论证明历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功
    夫。再从三个层面论述当代书家该如何增进字外功夫,最后总结全文,强调立本固基的重要性,深化文章的中心论点。 4.本段运用比喻的手法,把人生比作一张空白的宣纸,把人生实践比作在宣纸上创作,生动形象地阐述了“立本固基 ” 的重要性,使论证更有说服力。
    5 .D
    【解题分析】
    1 .本题考查对文章中心论点的提取。通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句,必要时用 自己的语言概括即可。特别是在议论文中,学生应培养寻找中心句的能力。本文标题是“涵养字外功夫”, 再结合第 一段“历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼,涵养了深厚的字外功夫。”分 析,本文论点是:书家应涵养字外功夫。 标题是读者接触议论文的第一信息,对读者是否注意、选择该议论文来阅读 具有重要的意义。一定要在通篇阅读后作答。
    2.本题考查理解内容,补充语句的能力。文中第④段设问,提出问题:那么,当代书家又该如何增进字外功夫呢?⑤⑥⑦ 段首句是分论点,结合⑥段内容“人们并不缺少工具和知识,缺少的是对工具和知识的驾驭能力,即人文素养的承
    扬。”“阅读经典不仅可以洗涤心灵,提升德行,还可将其中的道理应用于社会实践 ”可知,这里应是“多读传统经 典,提升人文素养。”
    3 .本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构:提出问题—分析问题—解决问题。在理清 段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后 ”一类的表示承接关系的词语,进行表述即可。本文首段“‘字外 功夫’指人的内在修养”首先解释字外功夫的含义,接着列举古代书家的例子和言论证明“历史上的著名书法家大多 涵养了深厚的字外功夫”。提出问题“当代书家又该如何增进字外功夫呢”从三个层面论述。最后总结全文,强调“只 有在人事修为中固牢根基,才能真正驾驭住书艺之魂。”强化中心论点。
    4 .本题考查分析议论文语言。可从修辞的角度分析。本文最后一段“人生如宣纸,人生实践就如同一个书者在洁白宣 纸上的创作实践 ”运用比喻的手法,论证了“只有在人事修为中固牢根基,才能真正驾驭住书艺之魂”,使论证更有 说服力。
    5 .本文的论点是“书家应涵养字外功夫”, 最后一段强调了“立本固基”的重要性。D 项理解“作者写此文主要想说
    明:书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多”在文中没有依据。
    三、应用
    12、(1)示例:①乘车莫任性,拒绝冲动和非理性;②严格遵守职业道德,冷静处理突发事件;③远离“事不关己, 高高挂起”的麻木;④敬畏生命,每个人都应增强公共安全意识;
    (2)①人们对公交车上乘客抢夺方向盘行为的危害性认识不足;②近六成的人对抢夺方向盘的法事实认识有误。
    (3)示例:如果乘客只是与司机发生语言冲突,我会用平静、温和的话语好言相劝,消解乘客的怒气,告诉他(她) 这样做的危害。如果乘客与司机发生肢体冲突,甚至试图抢夺方向盘,我会毫不犹豫地上前制止,直至发动其他乘客 共同将其制服。同时,及时报警,以避免悲剧的发生。
    【解题分析】
    (1)考查对材料的理解分析。前三则材料写的都是乘客与司机的矛盾,乘客因为一己之私,而不顾及他人性命的冲动, 不理智的行为而导致严重的后果,引发人们的思考。作为乘客不能好好控制自己的情绪,作为司机,不能恪守职业道 德。文明不是一个口号,而是体现在每个细节中,蕴含在每一次行动中;精神文明,不只是个体的义举,更是一种集 体行为;国家应加强对遵纪守法公民的保护及对违纪违法犯罪者的打击力度。
    (2)考查图文转换。答题的原则有两个,一是用好表格中的文字提示;二是将表格中的数字虚化,抽象为文字。可从 表格的横向或纵向角度,寻找出数字变化的某种规律,并用文字表达出来,此题找出最明显突出的方面,据此答案为: 人们对公交车上乘客抢夺方向盘行为的危害性认识不足;近六成的人对抢夺方向盘的法事实认识有误。
    (3)考查语言交际与表达能力。遇到乘客辱骂司机,首先要劝劝阻乘客消消火,语气要委婉,从他安全的角度来劝说。 遇到乘客抢夺方向盘现象,则要联合全体乘客立即予以制止,不能让事态向严重地步发展,也可及时报警。
    四、综合性学习与写作
    13、(1)
    那件事在我心中久藏
    在我的生命中,来来往往的人络绎不绝,大多都只是匆匆过客,走过后留不下一丝痕迹,但也有些人让我一生都 难以忘怀,即便与她分离,也会有永恒的回忆,比如我的恩师——小学数学老师。
    还记得小学四年级时,因为发生了一些事情,让我的心情跌到了谷底,那段时间我一直都和孤独、无助绝望…… 不愿与同学说话,不愿学习,成绩直线下降,三门主科全都亮起了红灯。
    正在我沉浸在痛苦、黑暗的深谷中时,我看到了一丝光亮,那就是你——我的恩师,那段时间你看到了我的变化, 了解了我的事情,就把我叫到办公室和我谈心,告诉我道理,你说:“大人的事,让他们自己去处理吧,不要让他们 影响了你的生活。”就是这句话让我感到了沐浴阳光般的温暖,直到现在我依然记得你慈祥的笑容,你笑得那样真诚, 毫不做作,正是这短短的一句话,和这真诚的微笑,改变了一个学生,也就是我。
    现在想想,如果当时没有您,我应该还在那个深谷中徘徊吧,是您把我从那个深谷中拉了出来,时间过得好快,
    转眼间我们已分别了两年。这两年的时间了,我无时无刻不在想念您,想您和我谈心的情景,想您对我说的话,我现 在很后悔,后悔当初没有和你说一声“谢谢”,这件事我会用一生的时间铭记。
    老师是明灯,照亮我前行的路;老师是园丁,帮我长成参天大树;老师是泉水,滋润我的心窝。 老师谢谢您,您为我做的一切的一切,将在我心中久藏。
    (2)
    学会放弃
    一只饥饿但是快乐的小狐狸发现了一串葡萄藤,上面挂满了又大又紫的葡萄。小狐狸伸出手,但是够不到,它跳 了起来,却仍然没有办法摘下那一串最离地面最近的葡萄。小狐狸不免有些生气,扭头走开了。它一边走一边自言自 语:“哼,这些葡萄还没熟呢,我才不要吃酸葡萄。”然后,它又蹦蹦跳跳离开了。
    这个故事大家肯定耳熟能详,它用来讽刺那些自欺欺人、得不到的东西就找理由贬低它来求得自我安慰的人。
    然而,正是因为“酸葡萄心理”,小狐狸快乐的心情才没有因此受到丝毫的影响。虽然小狐狸饿极了,但是面对 于根本就不可能摘到的葡萄又能有什么办法呢?与其眼巴巴地等着葡萄掉下来最终饿死在葡萄架下,倒不如给自己一 个心理上的安慰,痛快干脆不留遗憾地离开这个根本不可能的“陷阱”,这样不就有更多的时间和精力去寻找其他可 以果腹的机会,而不至于被眼前的一颗小小的葡萄藤困住吗?
    在这时,明智的选择就是放弃。经过多方努力和付出却仍然得不到就要学会放弃,这样就不会为得不到的东西白 流汗枉费心,,更不会为自己平添烦恼自讨苦吃。当我们放弃眼前的时候或许前面会有更好的东西来等待我们,有更多 更好的机会来等待我们。
    说不定,放弃的是酸葡萄,收获的却是甜葡萄;放弃的是小葡萄, 收获的却是大西瓜。学会放弃,是人生的一种 态度。我们不能给自己划定一个圈,然后像一只只闷头苍蝇一样在自己划定的圈子里漫无目的浪费时间。明知不可为 而为之,看似是勇往直前,其实是一叶障目。
    与其自怨自艾,还不如改变一下自己的观点和思路,转变一下方向,你就可以发现,放弃眼前, 收获将来;放弃 短时,收获长久;放弃小点,收获大片。
    不要认为“酸葡萄思想”是一种阿 Q 精神,在一些必要的地方用另一种想法思考,有时会使我们受益终生。 【解题分析】
    (1)这是一道半命题作文试题。“久藏”就是永久珍藏的意思,什么人或什么事要永久珍藏呢?必定是因为其带给了 我某些触动,让我明白了一些道理,或是认识到了自身的不足与缺陷,所以才会一直不能忘记。文中写人记事,可以 采用以小见大的写法,写出真情实感。文末则以议论或抒情升华主题,总结全文,并与文题形成前后呼应,使全文成 为一个统一的整体。
    (2)这是一道材料作文试题,难度较大。材料作文一般都不提供范围和立脚点,而要学生自己去全面理解材料,选择 一个侧面,一个角度构思作文,审题难度比传统的话题作文和命题作文都要大。寓言材料中的“葡萄”代表我们在现 实生活中要解决的问题、要追求的梦想或者要努力实现的目标等,狐狸的形象代表那些自欺欺人的人。这个故事讽刺
    了无能为力,做不成事,却偏偏找理由的人。据此立意,写成一篇议论文即可。也可以另辟蹊径,把“放弃也是一种 智慧”作为中心论点。
    【题目点拨】
    近年来,半命题作文成了中考的新宠。相比较命题作文的过多限制和话题作文的过于自主化,半命题作文既适当体现 了命题的思想,又给考生留下了较为广阔的写作空间,有利于考生在一定限制和要求下充分展示自己的写作才能。首 先要审好题目,找好关键词,揣摩出题人的心思,再根据自己的经历拟出一个好的标题,题好一半文,正文要有真情 实感。
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