34，辽宁省大连市甘井子区2023～2024学年八年级下学期期中语文练习卷

这是一份34，辽宁省大连市甘井子区2023～2024学年八年级下学期期中语文练习卷，共9页。试卷主要包含了积累与运用，古诗文阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
（本试卷共22道题 满分120分 考试时间150分钟）
考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效
一、积累与运用（17分）
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）（2分）
2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ）（2分）
只有 生活才能流淌出真挚的文字。对中国社会形形色色的人和事所进行的有意识的观察与了解，地下革命斗争的亲身体验，长达30年的酝酿与积累，让马识途的作品厚积薄发，耐人咀嚼。如果说革命是对外部世界的改造与实践， 写作就是对内心世界的挖掘与 。在这一内一外、一动一静中，马识途演绎了令人 的世纪人生。
A.走近 所以 思慕 望洋兴叹 B.走进 所以 思索 望洋兴叹
C.走近 那么 思慕 叹为观止 D.走进 那么 思索 叹为观止
3.下列各项中分析不正确的一项是（ ）（2分）
①海面上不时有大船经过，路街、大海、大船、蓝天，便形成了大连绝美的一幅画面。②这条通向大海、看得见大船的路，被网友称为“大连最美路”。③最近，还有人没有听说过港东五街吗？港东五街火出圈了，引来了众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里。
A.第①句语序有问题，应将“大连绝美的一幅画面”改成“绝美的一幅大连画面”。
B.第②句中的“这”是代词，“被”是介词。
C.第③句画直线句子有语病，可以改为“引来了众多记者、网红以及市民游客”或者“众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里”。
D.“一条宽阔起伏的路，尽头是蔚蓝色的大海。”这句话适合接在第①句前。
4.文学文化常识与名著阅读。（5分）
（1）下列各项中表述不正确的一项是（ ）（2分）
A.散文家吴伯萧在《灯笼》中用散文的自由笔法，书写了他关于灯笼的一些记忆。
B.“啊延安，你这庄严雄伟的古城，到处传遍了抗战的歌声。”这句话出自贺敬之的诗歌《回延安》。表达了诗人对“母亲延安”的赞美之情。
C.《小石潭记》是唐代文学家柳宗元被贬谪到永州后所写的“永州八记”之一。
D.朱自清按照“以现代的、科学的学术观念研究传统典籍”这一原则撰写《经典常谈》，特别试卷源自 每日更新，汇集全国各地小初高最新试卷。关注大众接受的广度。
（2）名著阅读。（3分）
语文老师组织了“和朱自清一起谈经典——《经典常谈》”阅读座谈会，请你完成下面发言提纲。（②处至少要包含两个不同层面内容）

5.古诗文默写。（6分）
（1）关关雎鸠， 。（《关雎》）
（2） ，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）
（3青青子衿， 。（《子衿》）
（4） ，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（5）《桃花源诗》中用“童孺纵行歌，斑白欢游诣”表现了人们生活幸福快乐。《桃花源记》中与之意思相近的句子是：“ ， 。”
二、古诗文阅读（17分）
（一）阅读下面两首诗歌，完成第6题。（3分）
【甲】蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
【乙】无衣
岂曰无衣？与子同袍。①
王于兴师，修我戈矛，与子同仇②。
岂曰无衣?与子同泽③。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
【注释】①岂曰无衣？与子同袍：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。②同仇：共同对敌。③泽：通“襗”，内衣，如今指汗衫。
6.下面对两首词的理解和分析不正确的一项是（ ）。（3分）
A.《蒹葭》每章开头均以景起兴，渲染出一种萧索凄迷的氛围，烘托所思不见的怅惘心情。
B.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，洋溢着不可遏止的愤慨。
C.两诗都是抒情诗,《蒹葭》是一首热情的恋歌，表现对爱情大胆执着的追求；《无衣》是一首激情澎湃的战歌，表现军民共御外侮的高昂士气。
D.两诗都使用重章叠句，《蒹葭》三章构成相对完整的时空序列；《无衣》三章不断递进，有所发展。
（二）阅读下面选文，完成7~10题。（14分）
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自《小石潭记》）
【乙】
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比①出郭，日已夕，航②湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策⑤杖并湖⑥而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径⑦上风篁岭憩于龙井亭酌泉据⑧石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激⑨悲鸣，殆非人间之境。行⑩二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（选自《龙井题名记》）
【注释】①比：及。②航：渡。③所遣篮舆：可否雇佣竹轿。④天宇开霁（jì）：天空晴朗。⑤策：拄。⑥并湖：沿湖。⑦支径：小路。⑧据：靠着。⑨激激：形容水流迅疾。⑩行：将要。
7. 下列加点字意思或用法相同的一项是（ ）（3分）
A．心乐之 并怡然自乐（《桃花源记》）
B．为坻 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
C．以书邀余入山 以其境过清（《小石潭记》）
D．道旁庐舍 伐竹取道（《小石潭记》）
8.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。（2分）
（2）始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（3分）
9.用“/”给下面句子断句。（断两处）（2分）
得 支 径 上 风 篁 岭 憩 于 龙 井 亭 酌 泉 据 石 而 饮 之
10.两篇选文都运用了多感官和移步换景的手法，请举例说明。（4分）
三、现代文阅读（36分）
（一）阅读下面选文，完成11~13题。（9分）
【材料一】
二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践，由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气是以这一带为依据建立起来的，成为中国古代一种用来指导农事的补充历法。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
由于二十四节气反映的是太阳的周年运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，两者前后不差1—2日。当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”即春分点。从这里出发，每前进15度就为一个节气，从春分往下依次顺延，清明、谷雨、立夏等等。待运行一周后就又回到春分点，此为一回归年，合360度，因此分为24个节气。（如图所示）
【材料二】
清明，是二十四节气中第5个节气，清明节是中国传统节日，大约始于周朝，距今已有二千五百多年的历史，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，也是重要的祭祀节日之一，还列入第一批国家级非物质文化遗产名录，在二十四节气中既是节气又是节日的，唯有清明。
清明的时间在每年的4月5日前后，太阳到达黄经15度的位置为清明，《岁时百问》对清明有着生动的解释，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明在冬至后第108天，有很深的含义，因为在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
【材料三】
清明时节，北方早作和江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，人们纷纷挽起袖子，卷起裤管，下田抢晴播种早播。大江南北、长城内外，到处是一片春耕大忙的景象。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开冷尾暖头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，此时需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。
【材料四】
清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明原本为我国古代农业气象用词。在古代，清明节前一天的寒食节承载着寒食、扫墓与踏青的功能，随着时间流逝，清明与寒食节合为一天，才有了清明时节踏青、扫墓并纪念先祖的习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓、踏青，还有荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、植树等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明也是成都都江堰的放水节祭祀大典，以祭拜李冰父子。因此，这个节日是一个富有特色的节日。
清明节扫墓，抒发对祖先的“思时之敬”，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统，习俗由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际。清明扫墓是秦以后的事，到唐朝才开始盛行，并相传至今。按照习俗，祭扫的顺序是首先要将墓园打扫干净。其次是祭祀，一是寄托哀思，二是与先人相感，与先人相感可以更好地得到山川的灵气。
此外，中国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、清明粿、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
11. 对以上材料内容理解分析正确的一项是（ ）（2分）
A. 因为二十四节气是用来指导农事的补充历法，所以是以全国作为依据建立起来的。
B. 清明是二十四节气中第5个节气，也是中国传统节日，同时具备两者的还有端午。
C. 清明虽已进入春耕阶段，但由于时有冷空气侵袭，也要预防降温可能造成的危害。
D. 清明是礼敬祖先的日子，所以清明之际扫墓的习俗从秦以前就有，到唐朝开始盛行。
12. 阅读材料四，根据材料填写表格。（4分）
13. 请参考四则材料，仿照示例，围绕清明，至少写出三组句子。（3分）
示例：二十四节气，是中国独有的浪漫，也是古人智慧的传承；……
（二）阅读下面短文，完成14~18题。（18分）
母亲的刺绣时光
①母亲是一个心灵手巧的人，一针一线，在她灵巧的手里，会变化出生动形象的图样。母亲不懂什么叫刺绣艺术，她只知道忙完了家务，捏起银针在变化无穷的图样里诠释着勤劳。
②刺绣又称女红，是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。唐代罗隐有诗曰：“一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。”讲述的是古代女子用纤纤玉指做手工刺绣的场景。可惜到了我这一代，我并没有继承母亲的刺绣手艺。小时候，我常见母亲的银针一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美丽的图案就成型了。那些小动物、小花朵，装点着我们枯燥的生活。
③我稍微大一点，母亲就说，女孩子要学习女红，一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可愚笨的我并没有遗传母亲的心灵手巧。我手里捏着的银针如同一根大棒槌。不是让银针刺破了手，就是针脚歪歪扭扭。我自我解嘲，可写几篇字，也不握这银针，我就不是握银针的料。
④母亲也不勉强我，银针在穿梭，流年在变幻。
⑤结了婚，每次回母亲家，我总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。我常常对母亲发牢骚，闲着没事出去遛遛弯，天天和这些针线较什么劲？享享清福多好？母亲说，你不懂。我有点恼火，现在，谁还穿自己做的衣服？商场什么样的衣服没有？母亲头都没抬，继续她的刺绣时光。
⑥后来，我去外地谋生，母亲默默地递给我一摞做工精美的鞋垫。母亲说，丫头，遇到闹心的事就做做女红，忙活着，烦心事就没影了。
⑦我接过那一摞鞋垫，看下去，有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”，还有一双鞋垫绣着“万事如意”。忽然感觉鼻尖酸酸的，母亲把她对我的祝福绣在一针一线中，伴我走过万水千山，我忽然理解了母亲，刺绣是她的一个爱好，而那些做工精美的绣品，是母亲用心在歌唱。母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中，一针一线里，绣出的是一寸一寸深沉的光阴。
⑧远离家乡的日子，磕磕碰碰，母亲的绣品却在我心中生了根。终于，我拿起了笔，拾掇起荒废了很多年的文字。有了爱好，生活在平淡如水中浸润了精致，活色生香起来，即便是面对惊涛骇浪，也如母亲一样内心沉稳。虽然，我到如今也不会像母亲一样静坐一隅，在花花绿绿的针线里绣出种种鲜活，可我却以笔代银针，以图代丝线，一笔一划地画出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不是在刺绣自己的时光呢？
⑨刺绣时光，是两代人精神的相融。勤劳日子里，我们的内心柔软，眼界辽阔：风风雨雨中，有爱好相伴，生活就有了小欢喜，即便是身处困境，也能心如磐石，攫取到欢乐的浪花。
14. 围绕刺绣，“我”和母亲之间发生了哪些事情？请结合文章②~⑦段的内容概括。（3分）
15.从修辞的角度，赏析选文第③段画直线的句子。（4分）
我手里捏着的银针如同一根大棒槌。
16.分析第⑤段中加点词语的表达效果。（4分）
结了婚，每次回母亲家，我总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。
17.分析第⑦段画线句子运用的两种表达方式及作用。（4分）
18.《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”表达了“我”对平桥村环境、村民和风土人情的难忘之情。本文第⑨段结尾段又表达了哪些情感呢？（3分）
（三）阅读下面选文，完成19~21题。（9分）
人造肉安全吗
①随着世界人口不断增加，人类对肉类的需求也不断增加。但是，猪、牛、羊等动物的生长速度远远满足用不了人类的需求，一些疫病也使肉类的产量不稳定。人造肉的出现也许可以解决这个问题。人造肉分为两种：一种是植物人造肉，主要靠大豆蛋白制成；另一种是动物人造肉，是利用动物干细胞制造出来的。
②从严格意义来说，植物人造肉并不是真正的肉，它只是一种植物蛋白合成的食品。通常情况下，植物人造肉的主要成分为植物蛋白、色素、稳定剂、防腐剂、水、油脂、调味剂等。其中前三种原料对植物人造肉外观、口感、营养的影响最为明显。目前已经研制出糜状和多款成块、有肌肉纹理的植物人造肉，在市场上能买到的人造肉基本都是植物人造肉。
③植物人造肉是模仿肉的形色和味道制造出的“肉”。人们喜欢吃肉的原因之一，是因为肉里面有一种特殊的物质（血红素），当这种物质被加热后就会激活内部反应，产生化学物质，这种化学物质就是肉香味的来源，所以植物人造肉里面只要有这种物质就成功了一半。科学家发现，在大豆中就有这种特殊物质，再从其他豆类中提炼出蛋白质，从蔬菜中提炼出色素，从坚果中提炼出脂肪，把这些物质放在一起就能造出植物人造肉。
④动物人造肉真正来源于动物，其生产的过程是：首先，从活着的动物身上提取一小块肉，这块肉里有干细胞；其次，把这块肌肉组织进行过滤，分离成为肌肉干细胞和脂肪细胞；最后，把需要的肌肉干细胞放置在培养皿中，并在培养皿中放入营养液，营养液为肌肉干细胞提供必要的营养物质，如氨基酸、维生素、碳水化合物等，让肌肉干细胞觉得它仍然还在活体组织里，而不是被分离出去，这样细胞能继续进行复制。
⑤一个肌肉干细胞可培育成数万亿个肌细胞，这些细胞逐渐成长为有黏性的肌小管，不断增多后就会形成带状，同时不断膨胀，拉伸成类似肉丝的样子。这些培育肉不论是组织还是结构，都跟真实的肉类相差无几，可以说是真正的人造肉。而且在人造肉的培育过程中，还可以选择让何种脂肪进入其中，使其更有利于人类健康。
⑥当人们听到动物人造肉的细胞是从干细胞分化出来时，会担心它是转基因食品。其实，培育动物人造肉不涉及基因工程，因此它不是转基因产品，而是实实在在的肉。
⑦从目前来看，人造肉的优势还是相对比较明显的。人造肉的生产，较传统畜牧业节约87%水资源和96%土地资源，减少89%温室气体排放，更有利于地球和人类的未来发展。人们可以有效地把控人造肉的营养成分，可以确保生产出来的人造肉拥有更健康的营养组成和配比。相比于传统需要很长养殖期的畜牧业，人造肉可以短时间内大量生产。人造肉一旦普及，人类也就可以少养殖并少屠宰很多动物，等等。
⑧人造肉也存在一些问题。首先，肉类的营养主要是蛋白质和脂肪。蛋白质是人体必需的营养物质，单是氨基酸就有22种，其中8种是人体不能自己合成的，需要从食物中获取，而肉类中恰好就有这8种氨基酸，所以，人类吃肉不仅仅是为了裹腹和口感，也是为了补充人体所需的营养。但是目前研究出的植物人造肉，与真正的肉相比，营养还比较单一，达不到人体的营养需求。植物人造肉在制作的过程中含有更多的色素、调味剂等添加剂，其中在生产加工中各种新型添加剂的使用安全不可忽视，需要对添加剂的成分进行系统科学的安全评估。
⑨其次即便能够做到口感完美、营养充足，消费者还是要跨越心理障碍的。根据国外的一项调查，80%的人不愿意吃实验室的人造肉，担心会有长期隐藏的风险。中国消费者对人造肉的认知也有待提升。2019年某调查数据显示，对于人造肉月饼，80.8%的受访者表示不会购买，他们都想要天然、纯净的食品。
⑩目前在市场上推广的人造肉主要以植物人造肉为主，动物人造肉的培育还在试验阶段，还没有正式上市的动物人造肉品种。到目前为止，动物人造肉的大规模生产还没有成熟的条件，未来的路还很长。
19. 阅读选文内容，填写空格，理清说明思路。（3分）
20. 第⑦段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）
人造肉的生产，较传统畜牧业节约87%水资源和96%土地资源，减少89%温室气体排放，更有利于地球和人类的未来发展。
21. 请结合第⑤段中加点词语的赏析分析本文语言的特点。（3分）
一个肌肉干细胞可培育成数万亿个肌细胞，这些细胞逐渐成长为有黏性的肌小管，不断增多后就会形成带状，同时不断膨胀，拉伸成类似肉丝的样子。
四、写作（50分）
22.请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。
（1）民俗文化不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远。传统节日风俗、生活礼仪、饮食习惯、传统手工艺等无不渗透在我们生活的点滴中。研学小组将走进民俗博物馆，零距离接触民俗文物，感受民俗文化。为了有更好的研学体验，请回忆生活中让你印象深刻的民俗文化，记录与之相遇的美好瞬间。
请以“我与民俗的亲密接触”为题，写一篇记叙文。
（2）学校文学社要出一期“身边的民俗”专刊，设置了“介绍民俗”“亲历民俗”“我看民俗”“旧俗新颜”四个栏目。请你写一篇说明文向“介绍民俗”栏目投稿。
要求：①立意自定。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。A.恬静（tián）
严峻（jùn）
龟裂（jūn）
戛然而止（jiá）
B.涌跃（yǒng）
屹立（yì）
皎洁（jiǎ）
草长莺飞（cháng）
C.孕育（yùn）
弥漫（mí）
两栖（xī）
天衣无逢（fèng）
D.劫难（nán）
邀请（yā）
退色（tuì）
海枯石烂（kū）
读经典
谈经典
《 ① 》
是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国第一部通史，传说是孔子所作的，至少是孔子所编。
《说文解字》
②
《 ③ 》
是我国最古的记言的历史，内容包括虞、夏、商、周四代。
诗 句
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
梨花风起正清明，
游子寻春半出城。
民俗活动
（1）
（3）
活动内涵
（2）
（4）
人生阶段
小时候
稍微大一点
结了婚
后来去谋生
主要事件
“我”常见母亲忙活刺绣，绣品装点我们生活。
（1）
（2）
（3）