江西省南昌市第二中学2023-2024学年高二下学期语文期中试卷

这是一份江西省南昌市第二中学2023-2024学年高二下学期语文期中试卷，共13页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共44小题，414分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。所谓性情，性是个性，情是情绪。唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。
每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”
个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。
性情对书法艺术来说究竟意味着什么？它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。字写得中规中矩，符合法则，只是基础。明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。究其原因，就在于它缺少独特性，没有灵魂。所以，评鉴、欣赏一个人的书法，既要外观，就是看外在的笔法、字法、章法等是不是符合法则；也要内观，就是看它流露出来的艺术家的内在精神气质有没有独特性。好的书法，不仅是笔墨的世界，还是书写者性情的世界。后一个世界，就是书法的灵魂。
（摘编自方建勋《中国书法通识》）
材料二：
书法作为自由抒发情感的艺术表现形式，必然需要融入作者的审美情趣与情感。在艺术实践的时候，人与物、人与作品都可能会产生共鸣，从而表现出一定的情感转移，故而“移情”便成了书法艺术进行构思、创作、欣赏等系列过程中一种不可小觑的艺术转化手段。无论是外物的客观姿态对人情感的影响，还是人的主观情感移情于艺术作品，都有可能使艺术家在创作时产生诸多不可预见的审美效果。
心理学实验证明，人的心境容易受外在环境影响，产生一定的情感表现。比如看到秋叶枯草，会让人产生如黛玉葬花般的伤感与悲寥；看到春暖花开，则会心胸激荡、兴致盎然。这些情形在中国古代文人的笔下尤为平常，其实这些都是外物意象给人们带来的不由自主的移情体现，而由此带来的书家艺术创作中的情感变化亦是如此。
书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化，会不由得“触景生情”，产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作。东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”通过观天地与自然之形态变化，从而娱情。古代书家从观物到内心观照并从而得到审美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通过养鹅、观鹅来写“鹅”，雷太简闻江声而笔法进，文与可见蛇斗而草书长，都是通过对外界事物的观察、体验，进而感受自然界带给主体的一种情感体验，甚至是一种创作灵感或者创作冲动，并通过艺术家的筛选、提炼，转化为创作原动力。
“写字者，写志也。”不同性情的艺术家必然会在他所创作的书法作品中体现出他的性格、人品、素养，以及他当时的创作环境与心理动态。“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”陈绎曾认为，书家在书写作品的时候，“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”。艺术家强烈的情绪在不自觉的移情过程中融入作品，从而让作品不断得到升华，使艺术作品展现出更强烈的感染力。反过来说，作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美。所谓“字如其人”即是如此。
一幅优秀的书法作品，是蕴含着一定的审美意象的。它的艺术形式、美感特质、感情色彩，要能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情。甚至观者通过自身的移情，也会产生意想不到的审美感受，这种感受与书家本人创作初衷完全不同也未可知。可以说，这是移情之移情的再造效果，是双重移情之后所产生的审美体验。
（摘编自吴胜景《书以移情——论审美移情在书法艺术中的体现》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.书法作品不能只讲求笔法、字法、章法等法则，否则就会没有灵魂，台阁体正因此而不被推崇。
B.中国古代文人笔下有很多伤春悲秋的诗句，是由于春去秋来等自然环境的变化引发了他们的移情。
C.“所谓‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是书法家创作的作品能够展现出书法家的精神美。
D.书法家是书法作品和观者间的审美桥梁，能够让观者走进书法作品，感受书法家心中的审美情趣。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.古代已有书法艺术家在长期的艺术实践中形成了对书法的独到见解，认为书法是个性和情绪
的体现。
B.从材料一第三段的内容可以看出，书法家要想写出神来之笔往往需要某个机缘或者某件事的激发。
C.观者通过双重移情从书法作品中得到的审美体验，要比和书家之间产生共鸣得到的审美体验丰厚。
D.同一个书法家，在不同状态下写的字意态不同；不同的书法家，在相同状态下写的字意态也不同。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是（ ）（3分）
A.卫铄《笔阵图》论书法线条：“横当如千里阵云，点当如高峰坠石。”
B.王羲之性格内敛，书法敦实含蓄；王献之外向不羁，书法放纵酣畅。
C.王宠受佛教思想影响，其书法显现出一种不为外物所动的平静自然。
D.苏轼在黄州寒食节所书《寒食诗帖》不自觉地流露出孤寂苦闷之情。
4.请阅读下面这段文字，结合两则材料的内容和观点，简要分析颜真卿的书法作品《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”的原因。（5分）
安史之乱时，颜真卿兄颜杲卿父子平叛被俘，安禄山把宁死不屈的父子二人杀害。颜真卿找回侄子的部分尸骨，安葬时心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》。这幅书法作品用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，虽秃笔而就、墨色干渴，但通篇气势惊天地、泣鬼神，令观者动容。颜真卿的创作情感之炽烈溢于墨间，忠义天性和爱国精神跃然纸上。
（二）现代文阅读Ⅱ题（本小题4小题，16分）
阅读下面文章，完成5-8题。
乡村杂景（节选）
茅盾
让我们再回到农村的风景罢——
这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中。
晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会替它心焦。
还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠，穿了铁甲似的“蒲包衣”（乡下人夏天下田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。
他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤小火轮，也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。
小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。
沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。
刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。
这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同，他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回。
据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台（此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。
（发表于1933年，有删改）
5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。
B.乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。
C.天空中“铁鸟”嘈杂吵闹的噪音和飞来掠去的清晰轮廓并不能吸引乡下人们的关注，至多也就昂起头望一会儿。
D.一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓泥菩萨军师，“绑票”还有一套所谓的“仪式”。
6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了比拟的修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。
B.“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机时的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。
C.都市里的“绑票”与乡下“土绑票”完全不同，文章通过对比来表明乡下“土绑票”并不是真正的“绑票”。
D.本文运用生动且富有乡土气息的语言，展现了茅盾先生对乡村生活的独特情感，以及对乡村问题的深刻思考。
7.茅盾主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。（4分）
8.《乡村杂景》的语言极具特色，字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。（6分）
二、古代诗文阅读（47分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成9-13题。
材料一：
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？
余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故更加搜求，粗为区目。白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何必摇其笔端？惜哉，无是可也。并粗点定其传，编之于录。
尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意袪，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃爵禄可辞。不劳复傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教尔。
（选自梁昭明太子萧统《陶渊明集序》）
材料二：
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。渊明临终，疏告俨等；‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
（选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》）
9.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
然吾于A渊明B岂独好C其诗D也E哉F如其为人G实H有感焉。
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.卒，意为“终究”，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”中“卒”意思不同。
B.得意，意思是“称心如意之作”，与成语“得意忘言”中的“得意”意思相同。
C.贻，意思是“留下”，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“贻”意思不同。
D.师范，学习、效仿之意，和“学高为师，身正为范”句中“师范”的意思不同。
11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一中将陶渊明的诗比作清澈的流水和蓝天上的白云，称赞他不认为亲自耕作是可耻的事情，虽然生活贫穷也不感到忧虑。
B.萧统认为《闲情赋》没有起到文章应有的劝百讽一的作用，是否收入《陶渊明集》无关紧要，所以只简略地在集中记录此文。
C.苏东坡认为之前虽有模拟前人作品的，但并没有追和古人诗歌的，而自己先后和陶渊明诗多首，是开了追和古人诗作的先河。
D.材料二写苏东坡对陶渊明给儿子的临终遗言深有感触，并且认为自己和陶渊明实属同病相怜，因此佩服他，想学习陶氏长处。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。
（2）幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。（《并序》）
13.萧统、苏东坡二人对陶渊明及其作品的情感态度有何不同？请根据文本内容简要概括。（4分）
（二）课内选择（本题共33小题，99分）
14.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.所以兴怀，其致一也能顺木之天以致其性焉尔
B.自以为得其实不抑耗其实而已
C.摇其本以观其疏密其本欲舒
D.以子之道，移之官理农人告余以春及
15.下列文言句式分类正确的一项是（ ）（3分）
①欲苟顺私情，则告诉不许②室西连于中闺，先妣尝一至
③复驾言兮焉求④既自以心为形役⑤或取诸怀抱，悟言一室之内
⑥凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养⑦吾又何能为哉
⑧石之铿然有声者，所在皆是也⑨古之人不余欺也
A.①/②④⑤/③⑦/⑥⑧⑨B.①④/②⑤/③⑦/⑥⑧⑨
C.①④/②⑤/③⑦⑨/⑥⑧D.①/②④⑤/③⑦/⑥⑧⑨
16.下列各句中，加点词的活用现象不相同的一项是（ ）（3分）
A.虽大风浪不能鸣也臣具以表闻，辞不就职
B.驼业种树齐彭殇为妄作
C.爪其肤以验其生枯妪，先大母婢也，乳二世
D.臣不胜犬马怖惧之情事不目见耳闻
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
柳州城西北隅种柑树①
柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
【注】①本诗写于作者贬官柳州时期。②皇树，即柑橘树，屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。③三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家致富，给子孙留点财产。
17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首联“新”“遍”二字写出柑叶的嫩绿与繁盛，点出诗人逐树观赏的兴致。
B.颔联“怜”“利”二字，形成对比，“不学”一词，足以看出诗人的态度。
C.颈联“几岁”“何人”，表明诗人百无聊赖，孤独落寞，只得关注柑橘树。
D.本诗语调平缓，语言浅淡，却意味深远，诗中隐含着诗人内心的不平静。
18.请简要概括本诗所表达的思想感情。（6分）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
19.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“_____________，_____________”。
（2）我们经常用《归去来兮辞》中“_____________，_____________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
（3）《种树郭橐驼传》中通过对比，写郭橐驼种树时的态度的句子是“”，种完树后的态度的句子是“_____________，_____________。”
（4）先秦儒家强调人与自然相融，与动物和谐共生，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是“_____________，_____________。”
三、语言文字运用（13分）
（一）语言文字运用Ⅰ共（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成19-20题。
倚碧枕流，静观四季代序：春日草叶泛青，五彩缤纷；夏日细流如梳，婉约妖娆；秋日山峦铺金，层林尽染；冬日霜露晶莹，老梅犹芳。
人文古韵和田园风光 ① ，炊烟袅袅的乡村田园，隐藏着生息的秘境。客家风土人情在这里浓缩并且升华。白墙青瓦，简单而清静；高堂深院，朴素而典雅。书房里满是纸墨的暗香，穿着一身素衣的女孩，依偎在有花枝的角落，带着简简单单的舒适，饱读诗书。这里生产了全国百分之六十的吉他，山谷里民宿的每个房间，都有一把尤克里里。一杯小酒，一手吉他，几曲民谣；几番沉吟，年轻的诗人 ② 。
阳光晒懒了身心，轻风拂尽了疲惫。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。夕照中的大地，安谧祥和。且把红尘抛之脑后，在回忆、思索、星月、甜梦中，不知不觉地沦陷。
古老而年轻的土地，一年四季 ③ 。绚丽灿烂的浓墨重彩，表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。这里的古老乡村，让我们享受到一种充满活力的美好时光。
20.请在文中横线处填上恰当的成语。（3分）
21.文中画横线的句子表达很有特色，请从句式和修辞两个角度简要赏析。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共11小题，66分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
五千年华夏文明，如果用一个字贯穿始终， （1） 。福，是最古老、最吉祥、最受欢迎的汉字。甲骨文的“福”是“手”“示”“酒”三个部分组成的会意字，“双手举酒祭天”的象形文字，包含着以酒祭神，祈求富足安康的意愿；《说文解字》载，“福”字从示，畐声，示是祈求保佑、畐是腹满之意，寄托着古人得到田地以满足温饱需求的愿望；当代福文化学者观同指出，“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，是对美好未来的期盼，是圆满、和谐人生的极致追求。
从《梦粱录》：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”，到每逢新春佳节，家家户户在门窗上贴“福”字，人人扫“福”“集五福”，千百年来，“福”已经融入社会生活的诸多方面，成为中华民族深沉的文化基因和恒久的精神追求。
不管是“福”字字形、寓意的变化， （2） ，福文化的思想内涵也发生了变化并仍在不断拓展，在社会变迁和发展中焕发出新的活力，践行着中华优秀传统文化的当代意义与价值。
在让福文化“出圈”的道路上， （3） ，它是我国唯一一个地名中带“福”的省份，凭借着得天独厚的优势，在衣食住行方面皆有探索，尝一口闽南菜，践履闽式生活，领略闽南风光……持续打响“福”文化品牌。
22.请在文段横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都有对未来的美好愿景。在不断成长发展的过程中，有人种瓜得瓜，事在人为，得偿所愿，但也有人种瓜得豆，始料不及，相去甚远。
请结合自己成长经历，说真话，抒真情，述真理，谈一谈你的感悟和思考。自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇议论文，不少于800字。
参考答案：
1.D（“书法家是书法作品和观者间的审美桥梁”错误，偷换概念。由原文最后一段“一幅优秀的书法作品……能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情”可知，书法作品是书法家和观者间的审美桥梁。）
2.C（“要比和书家之间产生共鸣得到的审美体验丰厚”错误，原文只是谈“最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验”，没有将二者进行比较。）
3.A（材料一的观点是：书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的。A.意在强调书法法则的重要性。B.书法家的性格对书法的影响C.书法家的思想对书法的影响。D.环境对书法家的影响，间接体现在书法上。）
4.①作品中蕴含着颜真卿的个性，彰显着他的忠义和爱国；
②作品中融入颜真卿悲愤的情绪，饱含他炽烈的情感；
③作品艺术感染力强，使观者产生情感共鸣，获得审美体验。
【评分标准】3点答案，每点2分。2点4分，3点5分。
第①②条答案需从书法作品“个性”和“情绪”两个角度分别扣住材料一第三段中的“性情是书法的灵魂”来分析。
第①条中“有个性”或“个性突出”“个性鲜明”等1分，指出个性的具体内涵1分。第②条中“情感强烈”或“情感炽热”等情感特点1分，情感的具体内涵1分。
第③条答案需扣住材料二中“一幅优秀的书法作品蕴含着一定的审美意象，使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验”。只要答出“艺术感染力强”或“使观者产生情感共鸣”或“让观者获得审美体验”中均可给2分。
5.A【解析】A.“火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”分析错误。原文第二段描写内容为“在隆隆的震响中，‘这家伙’喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中”，据此看出，这不是事实，只是人们的感受。
6.C【解析】C.“通过鲜明对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”理解错误。第九段原文“住在都市里的人一听说‘绑票’”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下‘土绑票’却完全不同，他们从容得很。他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去”，可看出此处的描写是通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。
7.①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应；
②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。
【评分标准】2点答案，每点2分。每点乡村景象概括1分，社会现实概括1分。其他答案，言之成理亦可。
8.①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧；
②如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判；
③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。
【评分标准】3条答案，每点2分。
审题难点在于需要细读文本，举出例子，进行语言特色和情感倾向的分析。
语言特点除了“比喻、议论句、大词小用”，其他特点言之成理亦可。情感的解读以学生所举的句子内容为依据，不背离文章主旨。
如：““这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？”等拟人化的描写生动展现了农村人对于火车、飞机、轮船为代表的现代化工业文明的厌恶和抵触。
9.BFG【解析】9.句意：但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。
根据上下文判断此句是说“我”对于陶渊明的作品及为人的态度，所以应在“明”后面断开，即在B处断开；
“岂……哉”为固定格式，所以中间都不应断开，应在“哉”后面断开，即在F处断开；
“为”的宾语为“人”，所以应在“人”后面断开，即在G处断开。
10.B【解析】
A.正确。“终究/完，全”；句意：如果最终没有劝谏世人的作用。/使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
B.错误。称心如意，让我感到非常满意的作品。/领会其意旨。得意忘言：言辞是用来表达想法的，既然已经知道了，就不用再说什么了。比喻互相心里都知道，不用明着说。
D.正确。“留下/赠送”；句意：自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。/写这篇《师说》来赠送给他。
11.D【解析】11.D.“同病相怜”分析不当，两人虽然都个性耿介，和社会多有抵触，但陶渊明选择的是挂印归乡，而苏东坡则是屡遭贬谪，既非“同病”，也非“相怜”。表达的是苏东坡对陶渊明的钦佩之情。
12.（1）现在我要把这些诗收集起来一并编录成集，来把它们留给后世的君子，你为我把这些记下来。
【解析】（1）“集”，收集；“录”，收录，编录；“遗”，留给；“志”，记录。（每点1分）
（2）（家中）小孩子满室，米缸里没有余粮，没有什么维持生计的本领。
【解析】幼稚：小孩子；储粟：余粮；生生：维持生活；术：营生的本领。（每点1分）
13.不同点：①萧统赞美陶渊明不同凡响的作品对风俗的教化作用，肯定其志节的高尚。②苏轼欣赏陶诗的看似朴质、瘦削，实则华美、丰腴，赞美他的为人和处世方式。
【解析】13.不同之处：
材料一中，萧统在诗集的序文中，先直书陶渊明的文章特点，“其文章不群……干青云而直上”，指出其作品的与众不同，又评价他“贞志不休，安道苦节”“尚想其德，恨不同时”“此亦有助于风教尔”，进一步指出他的作品对于风俗的教化作用，肯定他的志节。
材料二中，苏辙在诗集引中则首先指出苏东坡唯独喜好陶渊明的诗，“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴”，解释了喜好的原因，又以“如其为人，实有感焉”开启对陶渊明人格的评价。援引陶渊明给儿子信的内容，指出并赞美陶渊明为人及处世的方式。
参考译文：
材料一：
有人责怪陶渊明的诗篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，也只是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章高出同辈，言辞精彩，跌宕豪迈，风格独特超出众人，文气抑扬爽朗，没有能跟他相比的。其意境或恬静婉约如小桥流水，或气势磅礴直干云霄。谈时事则有针对性且值得人深思，论抱负则远大而真切。加上陶公为人不变的志向，不懈的努力，安于道义，苦守节操，不以躬耕为耻，不以穷困为意。如果不是圣贤，没有不渝的志向，怎么能达到这种境界？
我非常喜欢他的诗文，爱不释手，我崇拜他的品德，恨自己没有和他生活在一个时代。所以搜集校正他的作品，简单的作了一个集子。白色的玉璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《闲情》赋，扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用，如果最终没有劝谏世人的作用，何必写出来呢？可惜啊！陶渊明不写这篇就更好了。我简陋的给他写了传记，收录在这个集子里。
我曾说有能理解陶渊明的文章的人，追逐名利的心思就会消散，粗鄙吝啬的想法就会祛除，贪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，那里只是能够奉行仁义之道，连官爵俸禄也能舍弃。不必登上太华山与赤松子同游，不必远游华山求教，这篇集子就有助于教化世人。
材料二：
这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美得很，看上去清瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”
14.D【解析】
A.所以兴怀，其致一也（致：情趣，意态）能顺木之天以致其性焉尔（致：使达到，发展）
B.自以为得其实（其实：它命名的真相）不抑耗其实而已（它的果实）
C.摇其本（树干）以观其疏密其本欲舒（树根）
D.以子之道，移之官理（以：把）农人告余以春及（以：把）
15.C【解析】①欲苟顺私情，则告诉不许——被动句
②室西连于中闺，先妣尝一至——状语后置
③复驾言兮焉求——宾语前置
④既自以心为形役——被动句
⑤或取诸怀抱，悟言一室之内——状语后置
⑥凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养——定语后置
⑦吾又何能为哉——宾语前置
⑧石之铿然有声者，所在皆是也——定语后置
⑨古之人不余欺也——宾语前置
①④是被动句/②⑤是状语后置/③⑦⑨宾语前置句/⑥⑧是定语后置句，故选C。
16.B【解析】
A.虽大风浪不能鸣也（使动，使……发出声音）臣具以表闻，辞不就职（使动，使上闻）
B.驼业种树（名词意动）齐彭殇为妄作（形容词意动）
C.爪其肤以验其生枯（名词做动词）妪，先大母婢也，乳二世（名词做动词）
D.臣不胜犬马怖惧之情（名词做状语）事不目见耳闻（名词做状语）
17.C【解析】C.“百无聊赖……只得关注柑橘树”错误，颈联意思是“多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢”，想象几年后柑树开花，花香四溢，结出硕果，用果林的热闹长眠反衬诗人孤寂、落寞的境遇，没有“百无聊赖”。
18.①对柑橘树喜爱之情。从“新”可见柑树青翠，“遍”可见柑树茂盛种得多，洋溢着诗人对柑树的喜爱。
②淡泊清高之情。用屈原的典故，表达与屈原一样秉持高洁品行；用李衡的典故，表达自己不像李衡一样谋利，而是淡泊宁静。
③被贬的伤感、孤寂之情。颈联与尾联，想象几年后柑树开花，花香四溢，结出硕果，用果林的热闹场面反衬诗人孤寂、落寞的境遇。
④自我调侃的旷达之情（或前途未卜的担忧之情）。尾联感伤自己也许迁谪的日子要很久，要在这里待到柑树成林，自己还能亲尝果实味道。（每点2分，答对3点即可得满分）
【解析】首联写“我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出，洋溢着诗人对柑树的喜爱。
颔联说我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。用屈原的典故，表达与屈原一样秉持高洁品行；用李衡的典故，表达自己不像李衡一样谋利，表现了淡泊清高之情。
颈联感慨多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？想象几年后柑树开花，花香四溢，结出硕果，用果林的热闹场面反衬诗人孤寂、落寞的境遇，表达被贬的伤感、孤寂之情。
尾联说如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。这可以说是自我调侃的旷达之情，或前途未卜的担忧之情。
19.（1）本图宦达，不矜名节
（2）悟已往之不谏，知来者之可追
（3）其莳也若子其置也若弃
（4）小鸟时来啄食，人至不去
20.①交相辉映②思如泉涌③万紫千红
【解析】第一空，此处语境是指人文古韵和田园风光互相映照，所以应该用成语“交相辉映”。“交相辉映”，各种光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象。
第二空，此处是指年轻的诗人才思丰富而敏捷，所以应该用成语“思如泉涌”。“思如泉涌”，比喻才思丰富而敏捷。
第三空，即引出下文“浓墨重彩”，又和第一段照应。万紫千红，五光十色等包含色彩的词语都可。
21.四字、六字成句，运用短句，简洁明快，节奏感较强；运用排比、比喻的手法，生动又细腻地展现了四季的变化和特征。
【解析】“五彩缤纷”“婉约妖娆”“层林尽染”“老梅犹芳”为四字句，“春日草叶泛青”“夏日细流如梳”“秋日山峦铺金”“冬日霜露晶莹”为六字句，运用短句，简洁明快，节奏感较强；“春日草叶泛青，五彩缤纷”“夏日细流如梳，婉约妖娆”“秋日山峦铺金，层林尽染”“冬日霜露晶莹，老梅犹芳”运用排比的手法，突出了四季的变化，从春日草叶泛青，到夏日细流如梳，秋日山峦铺金，冬日霜露晶莹。
22.①那便是“福”字；②还是人们“集福”、祈福方式的多样；③福建当仁不让
【解析】①承接前面“如果”，可用“那便是”；内容与“福，是最古老、最吉祥、最受欢迎的汉字”有关，可填：那便是“福”字；②句式“不管……还是……”，内容照应上文两个段落，可填：还是人们“集福”、祈福方式多样；③根据“我国唯一一个地名中带‘福’的省份”可知说的是“福建”；承接前面“在让福文化‘出圈’的道路上”，可填：福建当仁不让。“当仁不让”语义相近即可。
23.作文
审题：
这是一道引语式材料作文题。第一句话概括了人对于未来都有美好的愿望，这是人之常情。
第二句话是针对美好愿望的二种结果：其一是得偿所愿，最终实现了自己的美好愿望，这无疑是最理想的结果；其二是“种瓜得豆”，“瓜”是原本的美好愿望，“豆”相对“瓜”来说较小，说明没有实现愿望，但也不是没有收获，毕竟得到了“豆”，总算没有白费力气。
是什么导致不同结果。不要忽视材料中“在不断成长发展的过程中”，结果并非一日之功，这个“过程”使结果完全不同。那么，是什么影响“过程”？
“种瓜得瓜”固然可喜，但我们需要明确“事在人为”的决定性因素是“人”。美好的愿望引领成长，实现愿望的过程更为重要。一帆风顺弥足珍贵，岔路挫折亦难避免。遇到岔路，如何选择；遇到坎坷，如何应对；遇到诱惑，如何抵制……尽关乎“人”也。不可否认，环境、机遇等外在条件也会影响到结果。但化危机为转机，变劣势为优势的根源也在“人”。
当“种瓜得豆”时，结果始料不及，与初衷相去甚远，但“豆”也并非白费功夫。如何正确看到行事结果的“相去甚远”，如何正确处理“始料不及”的情绪落差，值得每个人审慎地思考，积极地应对。需要明白较之于“种瓜得瓜”的得偿所愿，“种瓜得豆”的落差和考验丰盈了“收获”的内涵，丰富了“结果”意义。