2024年高考第三次模拟考试题：语文（江苏卷）（考试版）

这是一份2024年高考第三次模拟考试题：语文（江苏卷）（考试版），共11页。

注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2021年12月，南京大学城市科学研究院副院长胡小武教授注意到，作为城市化过程中衍生的一种新现象，“断亲”似乎越来越多地发生在青年人身上。
“断亲”指的是基于血缘联结的亲戚关系逐渐淡化。一些“90后”“00后”越来越疏于与亲戚产生情感联系的一种现象。“断亲”主要表现为“基本不走亲戚”，而非正式断绝亲戚关系。相关调查显示，越是年纪大的人，与亲戚之间的联系越频繁，关系越密切，越是年轻人，“断亲”现象也就越普遍。
那么“断亲”背后，中国家庭亲缘关系究竟发生着怎样的变化？
过去中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。由于交通信息相对闭塞，人们的社会活动空间相对有限，生产生活及情感所需的信任关系和互助资源，在很大程度上依托各种亲戚关系。因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。
进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血缘亲朋因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实。
“内卷”环境加剧“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中。他们从小在内卷化的教育体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生，几乎从小就周旋于各类培训班。休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被同学所替代，致使“断亲”成为必然。
城市化与社会流动造成居住地分离。中国开启城镇化进程后，有超6亿人口陆续从乡村迁移到城市。其中超过2亿人口实现跨省市居住流动。远距离流动造成兄弟姐妹分别居住在不同城市的现象。家庭成员居住分离，使他们的下一代从小缺乏对亲戚的亲密接触与频繁交往，亦加速青年世代“断亲”行为。
市场经济快速发展，小家庭独立自主性增强，对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。市场经济下的银行贷款和国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等方式，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料。这种因经济独立而带来的安全感和衣食无忧的生活方式，直接冲淡新世代青年群体对亲戚之间礼物馈赠的渴求，并在情感上也降低了对亲戚的心理需要，青年世代“断亲”变得自然而然。
互联网时代的青年生活方式更加原子化。生活方式决定人们的交往方式。“00后”时代的日常生活，因互联网而改变，也都在互联网中实现。特别是随着国家网络基础设施建设日益完善，广大的乡村地区也基本上实现网络覆盖，乡村孩子与城里孩子共享同一个互联网世界。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中“人与人”的生活方式，走亲访友这种长辈坚持的社交方式，已经被青年群体逐渐放弃。“断亲”现象因“网络原住民”沉溺虚拟生活方式的陌生人社交，在现实中不断上演。
【节选自胡小武《“断亲”背后的亲缘关系重构》《半月谈》（内部版）2022年第6期】
材料二：
青年群体“断亲”之后，中国人的亲缘关系将会走向何处？
中国人向来重视情谊，这体现在乡野、市井、家国，在一切人与人产生联系的场景之中。也正因这份对情感的重视，类似亲缘关系、师生关系、邻里关系变淡等话题才屡屡引发热议。理性观之，今天的中国社会正在经历深层次变革。各种人际关系都面临着重新磨合调整再建构的过程。比如，亲友虽生活在不同时空，但各种“欢乐一家人”的微信群里，莫不是热闹非凡。再如，随着城市家园居住日久，邻里之间确实不再“鸡犬之声相闻”，但周末假期相约露营、抗疫期间彼此关照等，折射的何尝不是温暖关系的崭新回归。越是陌生人社会，人们就会越渴盼温情。只要内心这份情感追寻不变，只要中国社会文化的精神内核不变，便会有新的密切关系不断萌芽生长。
随着社会经验增长和心智成熟，身为家长的成年人必然遵循亲戚交往的基本伦理，逐渐适应婚后更多亲戚的交往习惯。为人父母后，在孩子哺育、教育、生活、成长等问题方面，大多会形成中国式家长心理。绝大多数中国家长心里都期盼自己的孩子懂礼貌有情商、合群、有朋友，这些心理期盼事实上包含一种“亲缘唤醒”功能，表现为对自己繁衍后代的自我认同，对血缘、亲缘关系有直接认知和生命体验。他们多数会逐渐适应“中国式”家庭亲缘关系规则，逐渐学会经营自己的家庭和亲缘网络，最终像他们的父辈那样，经营和维系中国传统的亲缘关系。
“人”字一撇一捺，蕴含着“相互支撑”的智慧。任凭时代变迁，人与人之间始终都需要互动交往、友爱相帮、彼此温暖。为加固这份情感联结创造条件，人人相善其群，延绵千年的中国温情必将在现代社会找到更好的存在方式。
（节选自“中廉在线”《当代青年“断亲”现象恐引发亲缘关系恶劣，需警惕》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ）
A．亲人拉起微信群，邻里之间相约露营、小区住户在抗疫期间彼此关照，这些都展现出了中国社会文化始终不变的精神内核。
B．现代社会的“断亲”现象越来越多地发生在了青年人身上。学缘关系也逐渐取代血缘关系，成了最重要的社会关系。
C．当如今的青年人有朝一日成了家长，这些包含有“亲缘唤醒”功能的心理期盼自然就会让他们慢慢学会经营亲缘网络。
D．传统中国社会常需要依赖亲戚关系取得互助资源，如今人们获得资源的方式更多元，这也成了青年世代“断亲”的原因之一。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“断亲”现象可以说是传统社会迈向现代化社会过程中的一种衍生现象。
B．材料一对“断亲”抱以一种明显的忧虑，相较而言，材料二的态度更客观理性。
C．材料一和材料二都谈到了“断亲”的问题，但是两者的侧重点有区别。
D．虽然互联网让青年人的生活方式更原子化，但它其实也可以被用来维护亲情。
3．(3分)下列选项中，最贴合材料一观点的论据是（ ）
A．台湾青年演员魏晖倪因为工作留在北京过年，除了为自己备好“一解舌尖上乡愁”的年夜饭，更与岛内家人早早约好“云上”围炉、拜年。
B．在温州农村，婚礼习俗也越来越有文化味了——文化礼堂里张贴着喜字，披挂着红纱，父母致辞叮嘱传承家训家风，全村乡亲踊跃观礼贺喜。
C．“今年读书父母终于不用再帮我向亲戚借钱了。”来自千岛湖的学生戴建征接过杭州福彩中心的5000元助学金，脸上露出了欣慰的笑容。
D．湖南多家教育类相关上市公司积极响应教育部“停课不停学”的号召，免费开放在线课程，助力“云课堂”的搭建，保障学生在家学习质量。
4．(4分)中国人一直都看重“同窗”情谊学缘关系。请参照材料一的角度分析学缘关系在中国社会非常重要的缘由。
5．(6分)在讨论当下青年人的“断亲”现象时，有人说如今的小青年都厌烦亲戚，就是因为现在的青年人普遍都很自私，对亲情很淡漠。这样的说法不合事实，结合材料进行反驳。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（本题16分）阅读下面的文字，完成各小题。
他回来了
柯岗
这是一九四七年九月中旬的一个夜晚。山里实在黑，走在白马后边的人，往往当自己的胸脯碰上了马屁股的时候，才知自己并没有掉队。
二十一团在这一夜的行军序列中，是全军的后卫。队伍不断地跑跑停停，这是因为天黑，路滑，常常有人不自觉地拉长了距离的缘故。虽然前面不断地传来“跟上！”“跟上！”的口令，然而这种现象始终很难消灭。
后面有人压着嗓子吵起来：
“快走！快走！你怎么不跟上呢？”
“老子掉进田里啦！你急啥？”
“可不敢掉队呵！后面有敌人，你没看队伍走多快？”
“谁掉队啦？”管理主任一面往后走，一面问。
“供给处的挑夫王德胜。”不知是谁这样顺口回答着。管理主任仍旧向后走。
“王德胜！爬起来了没有？担动担不动？”管理主任拉长嗓音问。
“起来了，担动了！你放心走吧！”王德胜回答着，开始用尽吃奶的力气，拼命追赶队伍，小担子在肩膀上咯吱咯吱地响着，好像有人在他的耳朵边低声说：“王德胜：你是好战士，你是翻身农民，大家相信你，叫你挑着公家的一百七十万冀币①、二百万蒋币②、三十块银洋。”于是他越发着急了，他觉得他肩上的担子几乎完全失掉了重量，只是路太小，太滑，天太黑，差不多走不到五十米，就要有一只脚掉进田埂下面的淤泥里。就这样，他一气跑了十几里路以后，实在累了，打算坐下来休息两三分钟再走。但当他把担子放下之后，忽然静得可怕，一点也听不见“跟上，跟上！”的命令了，连马蹄踩进泥坑里的声音也没有了，他发现自己掉队走错了路。
细雨迷蒙着漆黑的山道，雨丝在桐子叶上聚成了水珠，“滴嗒，滴嗒”地滑落下来。
往哪里去找队伍呢？他确实有些着急了。他担心两包钱会淋湿，心里也明白要想马上找到一个村子是不可能的。他很想找到一座小庙，哪怕是小得连人也进不去，只要能把两包钱放进去就行；要不然，这样淋到天明，都会湿透的。但，小庙又到哪里去找呢？
他无可奈何地把担子上那用油布包得方方正正的两包钱取下来，并排放在路边，然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下，便一屁股坐在钱包上，两手紧紧握着扁担的中间，笔直地竖在脸前，接着就把脑袋往手上一靠，意思好像是说：反正我现在是不能走了，索性等天明，但是千万不能把钱湿透！
这一夜，王德胜觉得比一年还长。
黎明的时候，雨停了，阴云渐渐炸开缝来，东方泛起鱼肚白。他现在知道他昨夜把方向走错了，本来是向南的，可是他向了东。他挑起了担子，离开了道路，向左穿过没腰的荒草，攀登着生满小树的高山。在一座浓密的杉树林里，他找到一个相当隐蔽的石缝。他把扁担和钱包都放在石缝的顶里边，迅速用石块盖起来，然后自己坐在口上。他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走。
他感到困得很，想睡觉，但又怕有土顽来，怎么办呢？他用双手扶着额角想了半天，然后把两颗炸弹的火索统统拉出来，挂在衬衣钮子上，把炸弹挂在胸膛上，用外衣包着，再用皮带在外面拴起来，而后侧身睡了。他想：如果土顽在他没有醒来的时候到了跟前，只要他们一拉他的衣裳，炸弹就会响的，叫他们也不能活。
就在这种情况下，王德胜甜蜜蜜地睡熟了。太阳从杉树的叶子上滑过去，在他那湿透了的军衣和帽子上，在他那圆脸、宽肩和露在袖口外的棒棰似的粗胳膊上，划着一条条的花纹。
确实，这一天，全世界上没有一个人知道王德胜带着这么一担子公款，在这里得到了平安的睡眠。他做了一个梦：他已经回到了团里，管理主任把他挑的钱拿出来，买了好几口肥猪，大家在会餐，许多人和平时一样，把一些实在太腻人的肥肉块子，都往他的碗里送，他张着大嘴不停地嚼着。但忽然一不小心，自己咬住了自己的舌头。他醒来了，太阳已经偏西。
王德胜弄好担子，束紧皮带，顺着公路往南赶。突然啪的一声，一颗子弹从头顶飞过，两个着便衣持步枪的土顽从树林里窜了出来，冲到王德胜身边。
“不准动！”他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣，待另一个家伙正要解皮带的时候，那个解衣服的人突然连声喊着：“炸弹！炸弹！”回头就跑。解衣带的家伙并不知道炸弹在哪里，也跑了。王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处，在一条十分曲折的羊肠小道上继续向南行进。
转眼功夫天就黑了，他加快了行进速度，一气走了八十里。
拂晓，他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来。刚咬牙站起，前边忽然打起机关枪来，声音很近，子弹嗦嗦地穿着树枝。他已经发现，前边山根下就是公路，路东是自己的队伍，路西是白军。从这里下去，过了公路，跳进田里，就能回到自己的队伍。王德胜丢掉竹扁担，把两包钱捆在一起，像背包一样紧紧地绑在背上。弄好了鞋带子，拴紧了皮带，右手提着炸弹，火索已经挂在指头上，弯着身子走到小路转弯处，顺着没有路的山坡冲下去。
天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来。他站在管理主任的门口，用他那高亢的鲁西口音喊着：“报告！”刚把右脚跨进门槛，他就大声说道：
“担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里！”
管理主任马上拉住了他那沾着很多汗泥的双手。
（有删改）
［注］①冀币，当时解放区用的，冀南银行的纸币。②蒋币，蒋管区用的，所谓法币。
6．(3分)下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．行军过程中，有战士叮嘱“可不敢掉队呵”，由此可以看出该战士对战友的关心以及形势的紧张。
B．管理主任拉长嗓音问“担动担不动”，担心王德胜难以完成任务，说明他心里不认可王德胜的能力。
C．王德胜在山上“甜蜜蜜地睡熟了”，全然不顾可能会有敌人前来袭扰的风险，可见他当时确实疲惫。
D．在解放战争的诸多大场面中，小说记叙一名战士掉队又归队的小故事，意在表现王德胜的独特性。
7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．战士们只有当胸脯碰上马屁股的时候才知道自己并没有掉队，写出了夜晚之黑，也为后面王德胜的掉队埋下了伏笔。
B．王德胜路遇两个着便衣持步枪的土顽这一突发事件，表现了归队途中的凶险，使情节产生波澜，也丰富了人物的形象。
C．小说对王德胜的动作描写细腻丰富，如睡觉前“拉”“挂”“包”“拴”等词，表明他是一名经验丰富、行动利索的战士。
D．小说与茹志鹃的《百合花》均以解放战争为背景，用清新淡雅的语言将故事写得诗意盎然，表达对解放军战士的赞美。
8．(4分)小说标题“他回来了”是对故事结局的交代，你从中可以读出哪些情感？请结合小说简要分析。
9．(6分)小说善于利用矛盾冲突塑造人物形象，请结合小说简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改）
材料二：
①贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属文称于郡中。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
②是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。孝帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
③谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未遑也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
……
④后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
⑤是时，天下初定，制度疏阔。诸侯王僭拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。其大略曰：进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！
⑥梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。年三十三矣。
⑦赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
（选自班固《汉书·贾谊传》，有删改）
10．(3分)文中面波浪线的部分有四处需加句读，请将标号写在答题卡上。
进言者A皆曰B天下已安C已治矣D臣独以为E未也F曰G安且治者H非愚I则谀J皆非事实K知治乱之L体者也
11．(3分)下列对文中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职，现指学位。
B．“乃草具其仪法”与《墨子·兼爱上》“天下之物，具此而已矣”中的“具”字含义相同，都有“完备、齐全”的意思。
C．“乃毁谊曰”中的“毁”与《屈原列传》“卒使上官大夫短屈原于顷囊王”中的“短”意思一样，均可译作“诽谤、诋毁”。
D．赞，纪传体史书中篇末的评论性文字，“赞曰”跟“太史公曰”一样，都表达作者对历史人物、事件的评论和总结。
12．(3分)下列对选文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．屈原对后世的影响，包括文学和政治两方面。作者寓评于叙，把他的生死和楚国的存亡对照起来写，凸显其对于楚国的价值和意义。
B．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受廷尉推荐而入仕，年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，当上太中大夫。
C．天下甫定，法规制度粗疏而不严明。诸侯王僭越占据土地；淮南王、济北王被敌人杀害。贾谊上疏陈述政事，想改变和建立新制度。
D．刘向惋惜贾谊的怀才不遇，而班固认为贾谊虽然英年早逝，做官也没到公卿之位，但是他的政治主张还是得到了汉文帝的认可。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
（2）夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！
14．(3分)清代李景星《四史评议》认为《屈原贾生列传》“岂独屈贾二人合传，直作屈贾司马三人合传读可也”，请根据两则材料阐述此评议的理由。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（本题9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹧鸪天
朱熹
已分江湖寄此生。长装短笠任阴睛。鸣桡细雨沧洲①远，系舸斜阳画阁明。
奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩②，渔父何劳笑独醒。
【注】①沧州，朱熹晚年在此创立考亭书院，著书讲学。②双佩，《列仙传》中郑交甫在江汉之湄遇到了江妃二女， 她们解下玉佩赠予郑交甫。
15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句一个“分”字，表明词人已经非常清楚自己未来的人生是寄身于江湖。
B．“任阴晴”，颇有苏轼“也无风雨也无晴”的境界，表现了词人洒脱的气度。
C．三四两句，一朦胧，一明亮，有远有近，有动有静，描绘了一幅江湖晴雨图。
D．“未忘情”，写词人看到奇绝美景后，既想归隐又难以忘怀世事的矛盾心理。
16．(6分)渔父曾笑屈原“众人皆醉我独醒”，而本词末句却说渔父“何劳笑独醒”，谈谈你的理解。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”描写颠沛流离老弱孤病的状况，《登高》中与之内容相近的诗句是“ ， ”。
（2）《赤壁赋》中苏子与客谈论水与月的变化，认为如果“ ， ”，所以不用去羡慕长江的无穷无尽。
（3）长安，意为“长治久安”，作为城市名称，它已成为中华民族的共同记忆，表现之一是频繁在古诗词中出现，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
（本题9分）阅读下面的文字，完成各小题。
那是难忘的一晚。在海边临时搭起的简易舞台上，一群穿着渔家彩衣的女子，载歌载舞。她们的歌声，仿佛带着海水的味道，时而粗犷狂放如 A ，时而悠扬深情如微波荡漾，此起彼伏，宛若天籁，在深邃幽蓝的夜空久久回响， B 。我想到了王勃的《滕王阁序》：①“渔歌唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”这生动惊艳的一幕，令我 C 。
汕尾渔歌来自海上生活的疍民。开门见水色，闭户闻涛声，疍家人彼此的交流主要通过歌声，他们用歌声互通信息，表达情意，驱散寂寞，激励精神。情有所感，心有所动，迎风踏浪间，且吟且颂，发声成歌，正所谓“来航去舶，擢歌相闻”。久而久之，渔歌成为他们生活中必不可少的表达。1927年，②“中国民俗学之父”钟敬文，出版了《疍歌》一书，将被他评价为③“表情真切、音律谐美”的渔歌以文字记载下来，④“养在深闺人未识”的疍家渔歌，被世人进一步了解。不少音乐名家创作的歌曲，都曾从中汲取养分。20世纪80年代，一首《军港之夜》一夜之间风靡全国。直到来到这里，我才知道其旋律来源于汕尾渔歌。
18．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
19．(3分)下列句子中的“所谓”与文中加点的“所谓”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．诗人要忠于自己的感受，所谓感受，就是对客观世界的反映。
B．他讲了很多，但我听后却感到不知所谓，不明白他想说什么。
C．譬如他的亲事山我们倒替他干着急，他自己却好像无所谓。
D．而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
20．(3分)文中序号标注的四处双引号，用法不同于其他三处的是（ ）
A．①处B．②处C．③处D．④处
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
（本题11分）阅读下面的文字，完成下面小题。
物联网把人或各种物品通过红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备与互联网连接起来，进行信息交换和通信，实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理，或者提供相应服务。通俗地说，它就是“物物相连的互联网”。
物联网系统一般分为感控层、网络层、处理层和应用层。____________①___________，通过传感器、射频识别（RFID）等设备感知环境和物体的信息；网络层将感控层收集的数据通过各种通信协议和网络技术进行传输；处理层对网络层传输的数据进行处理、分析和存储；应用层则根据处理层提供的信息和服务，为用户提供具体的应用和解决方案。应用层的核心技术包括物联网中间件、物联网应用系统、物联网可视化等，它们使物体具有服务和创新的能力，是建立物联网的目的和意义。
___________②____________，涵盖了工业、农业、交通、教育、环境、医疗、安全等领域。例如，工业物联网可通过在工厂中部署传感器、控制器、摄像头等设备，实现对生产过程的实时监测、优化和管理，以提高生产效率，保证产品质量和安全性；农业物联网可通过在农田中安装土壤、气象、水质等传感器，__________③__________，以提高农业生产力。
21．(5分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．(6分)请根据材料内容，给“物联网”下定义。要求表达准确流畅，不超过90个字。
六、作文（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
在这个世界上，很多普通人生活平凡、琐碎，他们也许没有卓异的天赋，没有惊天动地的伟业，但依然可以发出光亮，温暖自己，照耀他人。这个普通人可以是你，是他，是我……
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少 于800字。