初中语文人教部编版九年级下册孔乙己课文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版九年级下册孔乙己课文ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了凶手是谁，孔乙己的生死之谜，咸亨酒店，长衫主顾，哀其不幸怒其不争，案情分析，寻“笑”，孔乙己，读书人，丁举人等内容，欢迎下载使用。

身材很高大;青白脸色，脸上偶有伤痕;乱蓬蓬的花白胡子；穿的是又脏又破的长衫。
被打断了腿后去咸亨酒店买酒喝
1.靠柜外站着，热热的喝了休息。2.外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。3.他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心。
只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
富裕的上层人士或文化人士
③他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。
④只是读过一点书，没有什么成就，写得一手好字，替人家抄书。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。
①孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
二、“以貌取人”求线索
②穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。
他从破衣口袋里摸出四文大钱
“排”表明他的酒钱分文不少；同时在“短衣帮”面前炫耀自己的优越，以掩饰自己被嘲笑的窘态。
“摸”既点明了孔乙己贫困潦倒，也描绘出孔乙己拿钱时的困难。　　
我学识渊博，知道很多冷门的国学知识；
鲁迅对孔乙己的态度：宽容
（孔乙己替人抄书）“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。” 可是为什么鲁迅没有写“书籍、纸张、笔砚被孔乙己偷走了”，而是用“一齐失踪”表达呢？
孔乙己：说话不要那么难听。“窃”与“偷”意思虽同，色彩却不一样。“窃”字文雅，“偷”字低俗。怎么能用低俗的“偷”来形容我们读书人的事呢？
孔乙己：知识是人类共有的，我只是热爱书，想要看书，怎么就成了偷东西了呢？
见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
问题：可以将“走”字换成“爬”字吗？
孔乙己：“读书人”的尊严是我最后的倔强。
·孔乙己是一个温和、有自尊、有理想、善良，但是又有些喜欢炫耀、自欺欺人、迂腐不堪的人。
凶手之一：孔乙己的好吃懒做、自欺欺人、固步自封
发展、高潮（4-12段）
笑孔乙己脸上又添新伤疤，偷何家书被打
笑孔乙己连半个秀才也没捞到
孩子吃完孔乙己分的豆子后在笑声中散去
笑孔乙己偷了丁举人家的东西被打折了腿
作者为什么要用众人的笑来贯穿孔乙己的故事？
孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，使孔乙己的悲剧更笼上了一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不公是个人的悲剧，更是时代的悲剧、社会的悲剧。
暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷” 做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，做慰安。——鲁迅
围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——《藤野先生》
看客1:他死了肯定有人知道，过两天就会有人来酒店爆料了吧！我就等着看热闹好了！
看客2:我猜，肯定是被人打死了····也有可能是饿死了。都有可能。
看客3:哎，像乞丐一样给人取乐的人，死了就死了呗，反正鲁镇的人也不关心。
孔乙己许是 死了吧……
·孔乙己的迂腐可笑让他沦落为社会的笑料，凉薄的社会击溃了他读书人的自尊，说到底孔乙己的死还是离不开“读书人”三个字！
·思考：孔乙己之死是否与“读书人”的身份有关？
“他怎么会来？……他打折了腿了。”……“这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”…… “怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”…… “怎样？……谁晓得？许是死了。”
为何丁举人家的东西偷不得？
谁给了丁举人用私刑的权利？
“人吃人”的封建社会
科举制度
参考线索：孔乙己的身份与地位，言与行，思想意识与现实之间都充满了矛盾。这形成了他好吃懒做、迂腐保守的个性，注定了他要走上穷途末路。
参考线索：在黑暗而凉薄社会中生活，孔乙己的死亡是必然的。
参考线索：封建科举制度残害读书人的心灵，使社会变成人吃人的社会，孔乙己就这样被残忍地“吃”掉了。
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《孔乙己》创作于"五四运动"前夕，科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在。在《呐喊》自序里，鲁迅写道："凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客．..．所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。" 小说描写了一个深受封建思想毒害的下层知识分子在嘲谑、侮辱中走向死亡的悲惨命运，揭示了国民愚昧麻木的精神状态，发出了改造国民精神的"呐喊"。
鲁迅：孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。
叶圣陶：潦倒不幸的读书人。
刘再复：贫贱而悲惨的"多余人"，失去人的尊严与资格， 被社会所耻的下层知识分子。
钱理群：值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地 位和命运的知识分子。
学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。 ——央视网《正视“孔乙己文学”背后的焦虑》
1.小说的结尾并没有明确交代孔乙己的死活，你认为孔乙己死了没有？请展开想像，写一篇短文来明确交代，不少于600字。
2.课外阅读《人民日报》与“央视网”中关于“孔乙己的长衫”的相关报道，结合自身经历和对课文《孔乙己》的理解，就“孔乙己的长衫”这一话题谈谈你的看法，不少于300字。