高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2* 大学之道获奖ppt课件

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Learning Objectives
think deeply
老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利已是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”!
思考：人究竟应该“利己”还是“利他”?请你联系社会现实，表达你对这个问题的认识和思考，并在班上与同学们交流。
well-knwn saying f a famus persn
目前，学校语文科组组织的“阅读经典·光亮人生”系列活动正面向广大同学征集“与经典对话”的阅读收获稿件！请结合课文，谈谈自己的阅读收获吧！
task situatin
Initial understanding f classic wrks
《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九章中的第四十二篇。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣（西汉时期学者、礼学家）所编。
What is' university '
“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等学问。“大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。
品读经典，感悟先贤之音
Appreciate classics and appreciate the vices f sages
大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。
品读经典，积累文言基础
本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
第一个“明”是动词,彰显。第二个“明”是形容词,美好。
亲近爱抚民众。一说是“新民”，使人去旧立新，去恶向善。
知道目标所在，知道要达到的“至善”境界。
Analysis: Three classes and eight rders
何为“三纲”？“三纲”之间有什么关系？
“明明德”即是发扬自己固有的德性（性本善）,激发求学者完善自己的自觉性。
“亲民”指由己推人，就是不仅自己要自觉地进行自我修养，而且努力使自己的修养作用于教化民众，提高别人的修养。有另一种解释就是要使人去旧立新、去恶向善，强调只有不断革新，永不停滞地加强自身的思想道德修养，才能使人性中美好的品德得以弘扬。
“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。这是告诉人们要明确自己的目标是什么。
The relatinship between the "Three Principles"
由低级到高级、由个体到群体，逐渐递进
使家族中的各种关系整齐有序，人与人之间的关系和谐，家业繁荣。齐，使……整齐有序。
使……真诚。意：心意。
获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。
推究事物的原理。格：推究。
一律，一概。本：本源、根本。
品味经典，明析“三纲八目”
Tasting Classics and Analyzing the "Three Principles and Eight Eyes"
何为“八目”？它们之间有什么关系？
“八目”之间是相互联结的关系，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。
“三纲”“八目”之间的关系
The Relatinship between the "Three Principles" and the "Eight Eyes"
以“三纲”为指导思想，以“八目‘为具体实施步骤。
品读经典，畅谈人生感悟
Appreciate classics and talk freely abut life's insights
阅读完《大学之道》，谈谈你对这篇经典作品的看法以及感想。
《大学之道》以其精微的语言告诉我们，播下“格物、致知、诚意、正心”的种子，它便会生出“修身”之根，进而长出“齐家、治国、平天下”之枝干，最终结出“明明德、亲民、止于至善”之果实。希望同学们能一生谨记：修身立德，不忘初心！愿你们的生命之树都能开出绚烂之花，结出大道之果！
expanding reading
阅读钱理群教授的《大学里绝对精致的利己主义者》一文，结合社会实际，再次谈谈你对“人究竟应该‘利己’还是‘利他’”的个人看法。