高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋图片课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋图片课件ppt，共42页。PPT课件主要包含了人人都爱苏东坡，“三咏赤壁”，乐在何处，练一练，赤壁江山，英雄人物消逝，自身渺小，江水无穷，人生须臾，摆脱现实处境等内容，欢迎下载使用。

苏轼是一位全能型选手，书法、绘画、写诗、写词、美食
元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。（1）形貌上，赋运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，不厌其详，不厌其细。（2）语音上，声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典；（4）语句上以四、六字句为主，并追求骈偶(对称句)。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。
1、壬戌（ ）
2、属客（ ）
3、窈窕（ ）
4、万顷（ ）
5、冯虚（ ）
6、扣舷（ ）
7、桂棹（ ）
8、溯流光（ ）
9、倚歌而和之（ ）
10、袅袅（ ）
11、幽壑（ ）
12、嫠妇（ ）
13、愀然（ ）
14、相缪（ ）
15、荆州（ ）
16、舳舻（ ）
17、旌旗（ ）
18、酾酒（ ）
19、横槊（ ）
20、麋鹿（ ）
21、扁舟（ ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
①既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。②属客：劝客人饮酒。属，劝请。③兴：起。④明月之诗、窈窕之章：《诗经·陈风·月出》中的诗句。
译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面上平静没有波澜。举起酒杯劝客人喝酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
①少焉：一会儿②斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。③白露：白茫茫的水汽。④横：笼罩。
译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，水面波光连接着天空。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
①纵一苇之所如：任凭小船漂去。纵，放任。一苇，小船。如，往。②凌万顷之茫然：越过那茫茫的江面。凌，越过。万顷，广阔的江面。 茫然，旷远的样子。③乎：形容词词尾，相当于“然”，……的样子。④冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。⑤遗世：脱离人世。⑥羽化：飞升成仙。
译文：任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。
一、首段写夜游赤壁——乐
二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
交代了游览的时间、地点、人物及方式
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
悠然自得、心旷神怡的心情
纵 一苇之所如，凌 万顷 之 茫然。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露 横江，水光接天。
“横”写出江上水汽范围之大、之广
“接”写出江天一色的壮丽景色
浩瀚无边、水天一色的壮阔江景
洒脱旷达、无拘无束的心情
浩浩乎如冯 虚 御风，而不知其所止;飘飘乎如 遗世独立，羽化而登仙。
古：辽阔的样子今：完全不知道的样子
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
①扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷，船的两边。②桂棹兮兰桨：桂木做的棹，木兰做的桨。③击空明兮溯流光：（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。空明，月光下的清波。流光，江面浮动的月光。④渺渺：悠远的样子。⑤美人：所思慕的人。
译文：那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷，指打着节拍唱起来，歌词唱道：“桂木做的棹啊,木兰做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”
于是饮酒乐 甚， 扣 舷 而 歌 之。
古：在这时候今：连词,表承接
歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明 兮溯 流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"
最早出自屈原的《离骚》,象征着品德和人格的高洁以及忠君爱国的思想
2.喻指君主。作者虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝的忠贞之情。
客有吹洞箫者， 倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音 袅袅，不绝如缕。
舞 幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
本段是过渡段。承上写“乐”，启下写“悲”。作者的心情由泛舟江上、饮酒诵诗的愉悦转变为对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人悲凉的箫声反映出来。
译文：那时喝着酒，快乐极了！敲着船舷，指打着节拍唱起来。歌词唱道：“桂木做的棹啊,木兰做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊！我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有位吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜咽，像是哀怨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉；尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
下列画横线的词语解释正确的一项是(　　)A．渺渺兮予怀 渺渺：旷远的样子B．击空明兮溯流光 空明：空旷明亮C．舞幽壑之潜蛟 舞：跳舞D．纵一苇之所如 如：如果
下列画横线的词语解释正确的一项是(　A　)A．渺渺兮予怀 渺渺：旷远的样子B．击空明兮溯流光 空明：空旷明亮C．舞幽壑之潜蛟 舞：跳舞D．纵一苇之所如 如：如果
下列句子解释翻译不正确的一项是(　　)A．清风徐来，水波不兴 译：清风缓缓吹来，水面波浪不兴。B．纵一苇之所如 译：任凭一叶小船飘去。C．击空明兮溯流光 译：划破月光下的清波，在月光浮动的水面上逆流而行。D．凌万顷之茫然 译：越过那迷茫的江面。
下列句子解释翻译不正确的一项是(　D　)A．清风徐来，水波不兴 译：清风缓缓吹来，水面波浪不兴。B．纵一苇之所如 译：任凭一叶小船飘去。C．击空明兮溯流光 译：划破月光下的清波，在月光浮动的水面上逆流而行。D．凌万顷之茫然 译：越过那迷茫的江面。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“'月明星稀，乌鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方 其 破荆州，下江陵，顺流而东也，舳 舻千里，旌旗蔽空，酾酒 临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?
译文：苏先生（我）不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人道：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握长矛赋诗，本来是一代的英雄啊！可是如今在哪里呢？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"
名词的意动用法,以…为伴侣，以…为朋友
“寄”写出了人生的短暂“渺”写出了人类的渺小
人生短暂与自然无穷的对比，突出“客”对人生短暂的无奈与悲伤
吾辈与英雄人物的对比,悲自身渺小
理想与现实的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤
译文：何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望偕同仙人一起遨游太空，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。
客人因为什么生悲？悲叹的又是什么？
第 3 段中作者是用什么手法来写“客之悲”的？
人生短暂(寄蜉蝣、吾生之须臾)
自然无穷(长江之无穷)
理想(挟飞仙、抱明月)
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯， 而 未尝 往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖 将 自其变者而观之，则天地曾不能以 一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
照应文章开头的写景和客的答话
译文：苏先生（我）说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间的万事万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止。如果从那不变的一面看，万物和我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之 而 为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"
发语词,表示另起一个话题
之：助词,主谓间取消句子独立性
译文：况且天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到的就成为声音，眼睛看到了就成为色彩；怎样获取它们也无人禁止，怎样使用们也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。
取之无禁，用之不竭:大自然平等地“爱”着世间所有人与事
体现了苏轼平静超然的心态和乐观旷达的情怀
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.照应开头，极写游赏之乐，以表现忘怀得失、超然物外的境界。表现自己豁达的胸襟，抒写自己达观的情怀。2.同时也是对仕途坎坷的回应：我虽被贬，但我能淡然处之，随遇而安。
译文：客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。
对文中词语相关含义的理解，不正确的一项是(　　)A．壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年之一，文中指宋神宗元丰五年。 B．我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五，“朔”是农历初一。 C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。D．周郎，即周瑜。称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。
望：农历每月十五日。既望：农历每月十六日。朔（shuò）：农历每月第一天。晦：农历每月最后一天。
人生短暂自身渺小理想难成
从全文看，作者的情感发生了怎样的变化？
结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？
主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面：1、客——作为儒者的苏轼 悲观——人生短暂，生命渺小2、主——作为佛道思想的苏轼 乐观——因缘自适，随遇而安
主客问答：客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能通过对人生及宇宙的思考将自己从消极、哀怨中解脱出来，层层展示其深层的人生智慧与洒脱、豪迈的气度和胸怀。