初中历史人教部编版七年级下册第4课 唐朝的中外文化交流课文课件ppt
展开唐朝时期,中国和日本交流非常频繁
材料:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。(法式:法律、制度、文化)——《日本书纪》
乐师、画师、医生、风水师、祭祀师
目的:学习唐朝先进的制度与文化
日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。
“慕中国之风,因留不去,改姓名为朝衡”——《旧唐书》日本传
日本和同开珎(zhen)
影响:全面地学习了中国先进的制度和知识,使得日本社会发生了巨大的变迁,对日本社会的发展产生了深远的影响
1.唐与日本:鉴真东渡
日本奈良唐招提寺内的鉴真坐像
位于日本奈良市的唐招提寺由高僧鉴真和尚亲手兴建
《东征传绘卷》中对鉴真与弟子进行了详细描绘(局部)
影响:鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流做出了卓越的贡献。
遭诬告与海盗勾结船只被官府查没
突遇风暴触礁搁浅被渔民所救
遭遇台风因暑热患眼疾双目失明
“贞观二年,……又于国学增筑学舍一千二百间,四门博士亦增置生员。……俄而高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长,亦遣子弟请入于国学之内。鼓箧而升讲筵者,八千余人,济济洋洋焉”。——《旧唐书》 据《新唐书·新罗传》记载,从668年到907年,新罗共派遣了191次使节和大批留学生到唐朝学习中国文化,而唐朝也多次派遣使节到新罗。许多新罗商人来中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。
自南北朝以来,中国佛门流行两大流派:一为地论学派,一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外,玄奘感到佛经译本太少,且有的译文晦涩难懂,往往有失原意,出现许多错误。为此,玄奘立下西行求法的决心,以解决佛教教义中的一些疑难问题。——王介南《中外文化交流史》
目的:学习佛法,求取真经
偶遇印度僧人立志西行取经
与《西游记》中的唐僧对比,“丝绸之路”上的玄奘经历了哪些独特的磨难?
「 我今发愿,若不至天竺,终不东归一步。今何故来?宁可就西而死,岂归东而生?」——据《大唐玄奘法师传》记载,唐·贞观三年
贡献翻译七十五部经文,共一千三百多卷,创立“法相宗”,即“唯识宗,为中国佛教的发展作出更大贡献西行经历被其弟子记录成《大唐西域记》,是记录中外交流史的珍贵文献
为中日文化交流做出卓越贡献
为中国佛教的发展做出了重大贡献;
1、精神相同:坚持不懈、不怕困难、坚定信念、勇往直 前的精神永流传。2、意义相同:都是大唐对外交往的友好使者,都体现了 唐朝对外开放、双向交流的特点
比较鉴真东渡和玄奘西行
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