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    《与妻书》课件13

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    高中语文人教统编版必修 下册11.2* 与妻书教案配套课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 下册11.2* 与妻书教案配套课件ppt,共47页。PPT课件主要包含了与妻书,学习目标,文体知识,后记补充说明,延伸拓展等内容,欢迎下载使用。
    1、体会文章中贯穿始终的至情至理,理解林觉民烈士对妻子深挚的爱。
    2、理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。
    林觉民:字意洞,号抖飞,又号天外生,福建闽县(今福州市)人,黄花冈七十二烈士之一。 13 岁时,他受父命参加科举童子试,竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15 岁考入全闽大学堂,后来入读福州高等师范学堂,接受了资产阶级民主思想,毕业后到日本留学。
    1911年(就是辛亥革命那一年)春天,林觉民受命回闽,联络革命党人,筹集经费,招募志士,并且要运送炸药赴粤。4月27日,黄兴率一百多人攻入总督衙门,张鸣岐已经逃走,黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战,因众寡悬殊,大多数革命志士牺牲,黄兴只身脱逃。林觉民不幸中弹受伤,力尽被捕。在审讯中,他从容不迫;临刑谈笑自若,引颈就义,年仅25岁。
    这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的。陈意映,是名宦陈若霖的后裔。起义失败后,有人秘密将这封信在半夜里塞进林觉民家门缝里,第二天清晨家人才发现这封信,陈意映阅后,当即昏倒在地。为了安慰她,也为了保住她腹中的孩子,林家用过继的办法,把林觉民哥哥的一个女儿过继给陈意映,取名叫林暖苏。林暖苏多少慰藉了陈意映悲伤的心,几个月后,“腹中之物”降生人间,取名仲新。但由于陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤,再加上生活变得艰难,两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。陈意映去世后,林仲新由祖父抚养。
    《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。
    原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府,(长子依新后夭折)现陈列在福建省博物馆。
    ①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词。②问候语:如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。③正文:这是信的主体,可以分为若干段来书写。④祝颂语:书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”,“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。“此致”二字之后不加标点,“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。⑤署名和日期:另起一行,在右下方位置署名,日期写在名字下方。
    卿( )  晤( )  彀( ) 恸( ) 语( ) 婉( ) 嗟( ) 虐( )  称心快意( ) 必不能禁( ) 使之肖我( )依依旁汝也( ) 念六夜四鼓( )
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    第一部分(1):简要叙述自己写书信的原因和心情。
    第二部分(2-5):回忆往事,倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因。
    第三部分(6-8):表达自己死后灵魂伴妻的愿望,再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。
    诵读,理解课文基本结构:
    晤:见面书:书信 作:写下:名词作动词,流下竟:完成恐:担心
    察:体察衷:内心谓:以为,认为舍:舍弃故:所以 为:替,给
    意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
    写遗书的原因:写遗书时的心情:
    第一段内容—— 说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
    悲(泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔)
    吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。
    至:极、最 即:就是念:心念,念头就:接近,走向然:然而
    然而遍地都是腥血、满街都是恶狼走狗,有几家能够称心快意地过日子呢?我像白居易那样泪湿青衫,我不能学古代圣人那样忘掉喜怒哀乐的感情。
    云:象云一样称:适合彀:同“够”司马青衫:喻极度悲伤太上:圣人
    语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
    语:古语,这里是《孟子》上的话。充:扩充 所以:……的原因顾:顾惜
    体:体谅 乐:形容词的意动用法, 以……为乐谋:谋求其:表示祈使语气;当,可
    1、集中体现“吾衷”的是哪一句话?
    吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
    -----全文中心 【总纲】
    2、“司马青衫”典故的作用是什么?来历:出自白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲,深受乐曲的感染,联想到自己被贬的不幸遭遇,十分感伤,落下的泪水打湿了青布衫。作用:林觉民用“司马青衫”的典故,表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
    3、“吾不能学太上之忘情也”表达了作者什么感情? 表达了自己关心民众的痛苦,无法做到不动感情。
    尝:曾经 与使:与其无宁:不如婉解:婉言解释谓:认为
    是:对的盖:大致,大概禁:经受担:担当,承受卒:最终
    汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
    1、本段作者回忆了什么往事?表达了作者什么感情? 夫妻两人谁先死的谈话。表达了对妻子的爱恋和怀念之情
    真真:确确实实 折:转折,曲折为:是适:恰逢 望:农历每月十五日余:剩余
    窗外月光透过稀疏的梅枝,照射下来,就好像从筛子的孔眼里漏出一样,月色和梅影迷蒙相映;我和你肩并肩,手拉手,轻声细语,什么事不说?什么感情不倾诉呢?
    吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。
    之:主谓之间,取消句子的独立性。 望:希望 妾:谦辞,旧时女人自称许:答应 乘:趁着
    又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故唯日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
    语:告诉以:因为 有身:有身孕恐:担心不胜:经受不住 唯:只有寸管:代指笔
    本段回忆了夫妻哪几件事?这样写有什么作用呢?
    作用:表达了对妻子无比深厚的爱, 即“吾至爱汝”。
    忆新婚的甜蜜生活情景。(说明自己“真真不能” 忘记爱妻。) 忆两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。(说明自己“至爱”妻子,怕妻子担受不起沉重的悲痛。)
    诚:确实守:守候,守护以:相当于“而”第:但,仅抑:抑或,还是
    吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?
    即:即使 而:但是 徒:白白地穿:孔,洞几曾:何曾,何尝较:较量奈之何:怎么办
    即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。
    幸:有幸钟情:感情真挚,专注(今义:专指爱情)所以:……的原因率性:依本性而行,任性
    余:剩余同志:志向相同抚:抚养肖:像 或:或许 以……为:把……当作尚:尚且,还
    吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
    在:活着无所:没有(什么)而已:罢了
    作者说“吾至爱汝”,为什么又说“率性就死而不顾汝”呢?
    吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
    1、因为天灾肆虐,盗贼横行,贪官渔夺,列强侵逼,广袤的中华大地已安放不下一个温暖的家,国家兴亡匹夫有责。2、广大人民处在水深火热之中,作为革命志士不能为“小我”而舍“大我”。
    作者说使依新“肖我”,对未出生的孩子又说“亦教其以父志为志”,这寄托了作者什么愿望?
    希望自己的儿子能够继承自己的志向,为国家,为人民,为革命,前仆后继。
    和:应和依依:依恋不舍的样子旁:依偎实:真实以:因为
    吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
    “吾平日不信有鬼,今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情?
    作者是个革命者,当然是不相信有鬼的,至于“望其真有”,一则说明自己对妻子的“至爱”,二则用来安慰妻子,不想让妻子太过悲伤。
    未尝:不曾 志:名词作动词,追求是:这是:对,正确。处:地方
    吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者唯恐未尽。
    然:然而的的:实在,的确 至:达到了极点为:替 谋:考虑
    偶:名词作动词,嫁给何:多么卒:最终善:形容词作动词,保全
    汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
    模拟:想象时时:常常 恸:大哭念:通“廿”,二十手:名词作状语,亲手 书:写
    汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。
    出自《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”意思是处于困窘的境地,自己尽可能完善自己的操守。后也用来指只顾保持自身而不顾大局。作者说自己“不忍独善其身”,表现了作者不愿意只顾自己,而心系国家、民众的伟大胸怀。
    “独善其身”的含义和作用是什么?
    诸:众,各尽:使……尽幸:幸运
    家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
    林觉民 ——大丈夫,真豪杰!
    这位面貌如玉,心肠如铁,心地光明如雪的奇男子,在遍地腥云,满街狼犬之际,舍个人幸福,取全民幸福。儿女情虽长,却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思,方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄!挚爱妻子的好丈夫!多情不必不丈夫,无情未必真豪杰。----鲁迅
    这封信为何如此感人?
    主题: 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 (光辉的思想、高尚的情操) 艺术:动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 ——其情深挚,其理服人 肺腑之言,真切感人 多种修辞,富有感情色彩的词语 ——加强表现力
    名词“偶”用作动词,“嫁给”
    “快”,使动,使……快
    善,形容词作动词,保全
    6、当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
    这,指示代词
    副词,表示祈使,应当,一定
    全、终,形容词
    与使吾先死,无宁汝先吾而死
    与“无宁”组成表选择的固定结构,与其
    钟情如我辈者称心快意,几家能彀吾辈处今日之中国吾居九泉之下遥闻汝哭声厅旁一室,为吾与汝双栖之所
    定语后置句主谓倒装句省略句省略句判断句
    林觉民是林徽因的亲叔叔,林觉民去世的时候,林徽因七岁。
    林觉民牺牲后,其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。买主叫谢銮恩,他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹,即后来的冰心。
    落实群文学习任务:这两篇文章均题为“书”,却是不同的文体,一为随事谏诤、议论政务的奏疏,一为传寄亲人、吐露心声的书信,对象不同,目的各异,请说说二者在态度、语气、表达方式、语体选择上的差异。
    《谏逐客书》和《与妻书》均题为“书”,却是不同的文体,前者为随事谏诤、议论政务的奏疏,后者为传寄亲人、吐露心声的书信,对象不同,目的各异,请说说二者在态度、语气、表达方式、语体选择上的差异。奏疏一类公文,往往针对具体政事阐发观点,务求实效,因而要精心构思,巧秒措辞,选取恰切的立足点和切入点。李斯作《谏逐客书),针对秦王驱逐客卿的政令发表意见,意在劝说君王收回成命。为了达到这一目的,作者站在“跨海内,制诸侯”的高度看待逐客的利弊得失,历数亲过过去因任用客卿而逐渐富强的史实,切中了秦王一统天下的雄心,最终成功打动秦王,文章铺张扬厉,气势雄军,颇有战国策士的论辩之风。
    亲友之间的书信,往往不事营构,自由排写,自有一种打动人心的力量。林觉民作《与妻书》,与妻诀别,倾诉衷肠,一面表运对妻子的至爱,或直抒胸臆,或随忆往昔,一面又冲破儿女情长,晓以国家大义,时时作解释和安慰,“吾爱至汝”的深情与“即此爱汝一念,使吾勇于就死”的勇决,宛如两种旋律交错并进,使文章既缠绵排啊,又充满浩然正气。
    一代人有一代人的性格特征,一代人有一代人的精神追求。但无论是处于哪个时代的少年人,有一点则是共同的,那就是,都崇尚青春,都富于理想,都钟情于浪漫、高尚的幻梦。希望同学们能充分认识到时代精神的伟大力量,树立起正确的时代价值观。

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