语文必修 下册14.1 促织教学ppt课件

这是一份语文必修 下册14.1 促织教学ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了落第自勉联，布置作业，第五段，速读课文理清情节，故事情节，篇末评论，艺术特色鲜明，补充注释1，补充注释2，补充注释3等内容，欢迎下载使用。

山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生，自称异史氏。
从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，也是一部文言短篇小说集，它代表了我国文言短篇小说的最高成就。“聊斋”作者的书斋名，“志异”记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻异事。借叙说奇闻异事，赞美花妖狐魅来鞭挞世间的丑恶，讽刺现实，寄托孤愤。
老舍题联为： 鬼狐有性格，笑骂成文章。
猜猜这两副对联写的是谁？
画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。 ——郭沫若为其故居题联
题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》
    连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生和好。                                
故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。
②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等
    故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须眉汗颜。                    
一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。”
    席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。                  
牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟  引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。
③揭露黑暗现实的。如：《席方平》《胭脂》《促织》
《崂山道士》《画皮》《聂小倩》《胭脂》
给下列加线的字注音迂讷 裨益爇香 翕辟掭 不啻抢呼欲绝 惙然蹄躈 龁觇视 俾入邑庠
猾黠( )　 科敛( )　 迂讷( ) 裨益( ) 具赀( ) 爇香( ) 翕辟( ) 不啻( ) 藁葬( ) 惙然( ) 交睫( ) 觇视( ) 惭怍( ) 咫尺( ) 龁（ ） 厚赉( ) 蹄躈 ( ) 蠹贫( ) 东曦( ) 掭以尖草( ) 抢呼欲绝( ) 俾入邑庠( )
阅读课文“未几，成归，闻妻言，如被冰雪”一段，找出能体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。
成名听说儿子误毙蟋蟀则（ 　），得子尸于井则转而为（ 　），见儿子气息惙然则转为（ ），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（ ）。忽闻门外虫鸣则既（ ）且（ ），然见蟋蟀短小则认为它（ ）；视之，意似良，则又转为（ ）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（ ）。
可见一只小小的蟋蟀竟然　　　着主人公的心，　　　主人公的命运。这　　　　　、　　　 　　　的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝　　　 ，官　　吏　　，致使百姓　　　　　　的罪恶现实。　
阅读课文“未几，成归，闻妻言，如被冰雪”一段，找出能体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。　　在此基础上按空格的限制分析这段心理描写的作用。
小说如何围绕“促织”展开情节？
结合课下注释和查阅资料，疏通全文，不理解的做上记号。
岁征民间：欲媚上官：以一头进：试使斗而才：笼养之，昂其直：辄倾数家之产：里胥猾黠旬余，杖至百
使，让；而，却；才，才能
笼，名词作状语，用笼子；直，通“值”，价值。
辄，就；倾，使…倾尽/竭尽(破产)
靡计不施：迄无济：早出暮归:成然之:薄产累尽死何裨益百计营谋不得脱
靡，没有；计，办法；不施，不用
迄:始终;始终没有办法。
名词作状语,在早上;在晚上.
填塞门户唇吻翕辟急逐趁之上于盆而养之大喜，笼归蟹白栗黄隐中胸怀：
中:合乎;暗合自己心意。
得无教我猎虫所耶？：俨然类画：遽扑之：虫跃掷径出取儿藁葬儿涕而去啼告母不复聊赖近抚之
宛然(非常,特别的样子)类似那张画
径出：成以其小，劣之:僵卧长愁
儿渺然不知所往：不复聊赖：徬徨瞻顾：劣之：自名“蟹壳青”日与子弟角而高其直自增惭怍急解令休止
旋：力叮不释第八段进宰：虫尽靡：赉：益奇之:成述其异:细疏其能
民日贴妇卖儿:故天子一跬步:裘马扬扬:独是成氏子以蠹贫,以促织富:仙及鸡犬:
名作动,受穷;名作动,变富
1、---得佳者笼养之2、成然之3、靡计不施，迄无济4、成妻具资诣问5、既而得其尸于井6、成以其小，劣之 7、掇置笼中8、无出右者9、抚军亦厚赉成
成不敢敛户口，而又无所赔偿：成名不敢勒索百姓，但自己又没有用来赔偿的东西。冀有万一之得：希望有万分之一的收获展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词。“觇”，“看”。不如拼博一笑：不如让它斗一斗，换得一笑了事。 又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。
成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了自会想到这点。
成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。
结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。
1、作业：归纳总结通假字、词类活用现象，要写出例句。2、思考：小说批评的矛头是统治阶级，为什么作者给故事安排一个喜剧的结局？
①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视人命如玩小虫。②成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，“成名裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩泽”，这岂不荒唐可笑！
为什么作者给故事安排一个喜剧的结局？
比较阅读：《聊斋志异》有几种版本，文字各有出入，试对照阅读下列例子，比比优劣。
1、而心目耳力俱穷，绝无踪响。（课本）2、寻之多时，绝无踪响。（另版本）
3、则气断声吞，亦不敢复究儿。 （课本）4、 则气断声吞，亦不复以儿为念。 （另版本）
写出捉蟋蟀时的极度紧张，揭示“岁征民间”之苦。
失虫之忧甚于失子，揭示成名精神上所受的摧残。
读下面一则《野史》，与课文作比较有什么不同？ 宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。（吕毖《明朝小史》） 情节曲折离奇，波澜迭起迭伏，运笔跌宕多姿。
“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前”。（传奇，指唐代传奇小说）它代表了我国文言短篇小说的最高成就。 ——鲁迅
画人画鬼高人一等刺贪刺虐入木三分 ——郭沫若
翻译“异史氏曰”一段:①篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。②奉行者：“奉皇帝的命令去办的人”，可与上文“天子”一致。③加以官贪吏虐：加以，两个词，“加”，加上；“以”，由于。“贪”译“贪婪”。④一跬（ｋｕǐ）步：古代以跨出一脚的距离为跬，两跬为一步。课文中是“一举一动”的意思。
以皇帝为首的封建统治者。由于最高统治者的荒淫无耻，贪官对上的阿谀奉承，“科敛丁口”，老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。
对照朗读第1段、第9段。“每责一头，辄尽数家家产。”造成这个后果的罪魁祸首是谁？请从第1段和第9段中找出证据。
小说前有起因，后有议论，情节曲折，近乎离奇。通过大起大落的情节，把一只小小的蟋蟀同人物的命运紧紧结合起来，曲尽了成名一家的不幸，由悲到喜又由喜到悲，悲悲喜喜中写尽了成名在经济上、肉体上，特别在精神上所受到的摧残，唤起读者对成名一家的同情和对封建统治者穷奢极欲、荒淫无度的强烈愤慨，揭露封建社会的黑暗，从而深化主题，实现了创作意图。
详略安排文笔变化虚幻情状
详写捉虫曲折过程略写献虫层层受惠
粗笔勾勒故事开端 （饱含同情）工笔描述发展高潮 （饱含同情）粗笔勾勒故事结局 （辛辣讽刺）
心理描写，细腻合理情景描写，逼近生活
情节曲折波澜起伏跌宕多姿
岁：1、后岁余，成子精神 2、岁征民间3、成有子九岁。4、不终岁，薄产累尽
顾：1、顾念蓄劣物终无所用2、相如顾召赵御史书3、子布、元表诸人各顾妻子4、激昂大义，蹈死不顾， 亦曷故哉
报：1、虫翘然矜鸣，似报主知2、士不敢弯弓而报怨 3、所以不报谢者，以为小礼无所用4、欲求报其父仇，莫能得
令1、维扬帅下逐客之令2、群葩当令时，只在花开之数日3、便言多令才4、令初下，群臣进谏，门庭若市
A邑有成名者，操童子业B小则获邑，大则得城
A试与他虫斗，虫尽靡B靡计不施，迄无济C吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之
A因出己虫，纳比笼中B成妻纳钱案上，焚拜如前人C谘诹善道，察纳雅言
A俨然类画 B然睹促织，隐中胸怀
（--的样子，形容词词尾）
1、令以责之里正 2、不终岁，薄产累尽3、成妻具资诣问 4、成然之5、蹑迹披求 6、斯须就毙7、既而得其尸于井 8、成以其小劣之 9、自增惭怍 10、掇置笼中11、细疏其能 12、无出右者13、无何，宰以卓异闻14、抚军亦厚赉成 15、独是成氏子以蠹贫16 、并受促织恩荫17、又嘱学使俾入邑庠
（侵耗，因侵耗而贫穷）
“异史氏曰”一段议论文字，这是蒲松龄对故事所作的评论，借此表明自己对所记之人和事的态度，使作品的主题更鲜明、突出。 作者在具体细致陈述了故事始末之后，作了深刻的思考，把这件事情放在整个社会现实背景上来分析它产生的根源和危害，指出，上自“天子”，下到贪虐的官吏，一整套封建官僚机构，是酿成民众悲剧的祸根。“天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”作者为民请命、借古讽今，应予肯定。可是作者用“善恶有报”的宿命观点来解释成名的一贫一富，明显属于宣扬封建迷信，客观上只能起麻痹被压迫群众的反抗斗争的消极作用，应予否定。
4、语言精练，词汇丰富，句式多样化。无论是叙述故事，描写场面，还是人的对话，作者所调遣的语言，都能曲尽其妙，恰到好处。
1、情节曲折，引人入胜。整个故事情节由“征虫—捉虫—得虫—化虫”一条主线贯穿。
2、人物性格鲜明突出。比如写成名捕捉蟋蟀时，根据具体情况作了有区别的描述，情节细腻，心理真切。
3、浪漫主义手法的运用。成名儿子死后“复活”，且化为蟋蟀，本属子虚乌有的事，但在作者笔下却演绎得绘声绘色。
阅读课文第6、7小节，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。
成名听说儿子误毙蟋蟀则（ ），得子尸于井则转而为（ ），见儿子气息惙然则转为（ ），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（ ）。忽闻门外虫鸣则既（ ）且（ ），然见蟋蟀短小则认为它（ ）；视之，意似良，则又转为（ ）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（ ）。
可见一只小小的蟋蟀竟然搅动（或牵动）着主人公的心，主宰（或把持着）主人公的命运。这细致入微、曲折变化 的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝荒淫 ，官贪 吏虐，致使百姓家败人亡的罪恶现实。　
1、借古讽今的笔法。 借明朝喻清朝。（讽刺揭露贪官虐吏）2、细腻的心理描写。3、跌宕起伏、曲折生动的故事情节。
①宣德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435)。
②不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。“累”，无论是作“受累”、“亏累”，都读第四声（ｌèｉ），只有在“堆叠”（“累土为山”）、重叠（“层楼累榭”）、屡次（“累战皆捷）时，才读第三声（ｌěｉ）。
③成然之：“然之”是意动用法，以妻子的话为对；“然”：是不及物动词，意为“对，是的”，表肯定。成名（认为）很对。
右 :古代崇右，故以右为上，为贵，为高。
⑦又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。
⑤业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。
⑥思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。
④展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。
（8）篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。
（9）奉行者：以译“奉皇帝的命令去办的人”为好，可与上文“天子”一致。
（10）加以官贪吏虐：加以，该是两个词，“加”，加上；“以”，由于。“贪”译“贪婪”为好。
（11）一跬（ｋｕǐ）步：课文未注。古代以跨出一脚的距离为跬，两跬为一步。课文中是“一举一动”的意思。
（12）以蠹（ｄù）贫：蠹，蠹虫。课文用来比胥吏的侵害。有的译作“由于读书而贫困”。根据文意还是以译作“由于胥吏的敲诈而贫困”为好。
“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”——“向隅”、“聊赖”应怎样翻译，文意才顺通？
“向隅”实际上是代指“哭泣” ；“聊赖”意为生活上或精神上的凭借； “不复聊赖”活译为“不再有生趣”这种化用是《聊斋志异》中的一种修辞方法，目的是使平实的语句带有“古色斑斓”的韵味（旧时评注家冯镇峦语）。这种化用，本文中还有许多。如“东曦既驾”，化用了古代日神驾六龙的传说，“掩口胡卢而笑”， “胡卢”是笑在喉间；“蠹若木鸡”，原意是说把斗鸡训练到“望之似木鸡”的程度，其他斗鸡就“无敢应者”，只好赶快逃走；“裘马扬扬”、“裘马过世家”，化用了《论语》中子路的话：“愿车马，衣轻裘，与朋友共”的“裘马”代指衣食往行方面的排场，不能只理解为穿皮袍，骑大马。