高中语文人教统编版必修 下册15.1 谏太宗十思疏示范课ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 下册15.1 谏太宗十思疏示范课ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了导入课文，作者简介，背景介绍，居安思危戒奢以俭，为什么思，思些什么，提出问题，载舟覆舟所宜深慎，诚能十思垂拱而治，分析问题等内容，欢迎下载使用。

唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?
魏征（繁写体为“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 。辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。
谏——劝谏；太宗——李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思——是本文内容，即十条值得深思的情况；疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。
求木之长（ 　） 浚（　）殷（　）忧 谗（　）邪黜（　）恶　 谬（　）赏垂拱（ 　）　 壅（　）蔽塞（ ）源  载（ ）舟 　　
【细读全文，理清思路】
（以“固本思源”为喻）
【研读课文，理清文意】
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。
中心论点；居安思危，戒奢以俭
德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少
因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民
最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。
怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）
【简析】 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（ ） 2 以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？ 3 用古人的论述以 的关系 比 的关系，切中要害，令人警觉。
善始者实繁,克终者盖寡
能否恭俭下人是事业成败的关键
1、作者认为得天下之君王为何易失人心？
【明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
2、作者如何肯定了人民的力量？
【明确】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；
如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我克制。
想到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
动词， 居于……之下
担心（耳目被）堵塞、蒙蔽
假设连词，（如果）真的
恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
轻而易举就能治理好天下
就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏
十思(由什么→想到什么)
正己安人正心修身治平天下
宏九德选拔任用人才听从善言
智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠
文武并用 垂拱而治
求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义
源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安
中心论点：居安思危，戒奢以俭
在殷忧必 竭诚以待人
提出“十思“的具体建议
骈散结合，华美流畅 比喻排比，生动有力
通假字古今异义一词多义词类活用特殊句式
7.则思虚心以纳下
14.则思江海下百川
15.乐盘游
今，事物的根源或最重要的部分
载舟覆舟，所宜深慎
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
思国之安者,必积其德义
项王曰:”沛公安在?”