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高中语文人教统编版必修 下册桂枝香·金陵怀古示范课ppt课件
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这是一份高中语文人教统编版必修 下册桂枝香·金陵怀古示范课ppt课件,共33页。PPT课件主要包含了写作背景,上阕赏析,拓展延伸总结方法等内容,欢迎下载使用。
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。 千里澄江似练,翠峰如簇。 征帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。 彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。 千古凭高,对此漫嗟荣辱。 六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。 至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
重注注释 释 点字词:
登临送目:登山临水,举目望远
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。凭高:登高。这里说作者登上高处远望。漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。遗曲:指陈后主所作歌,后人视为亡国之音.去棹:停船。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。星河鹭起:白鹭从水中沙洲上飞起。星河,指长江。画图难足:用图画也难以完美地表现它。门外楼头:形容亡国惨剧。语出杜牧:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。封荆国公,世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”,他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好象一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这妍丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。 回想往昔,豪华淫靡的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
金陵即今南京市,六朝古都所在。从公元222年东吴在此建都起,先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时,这里依然是灯火万家,呈现出一派繁荣气象。在地理上,金陵素称虎踞龙蹯,雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内,玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。
写作背景:王安石正是面对这样一片大好河山,想到江山依旧、人事变迁,怀古而思今,在金陵胜地,登高望远,便兴起了满怀愁绪:日月之迁流, 仕途之坎坷,家国之忧患,人生之苦辛,涌凝笔端,写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。此文上片描写金陵的壮丽景色,下片慨叹六朝竞逐豪华,终于亡国.据传当时用咏叹金陵的有三十多人,大家都认为这一首最好.
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。千里奔流的长江澄沏得好象一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。澄江:清澈的长江。练:白色的绢。簇:丛聚。
征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。去棹:停船。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。星河,指长江。
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。诗词上阕描写了那些景物?澄江 翠峰 征帆 残阳 西风 酒旗 彩舟 星河 鹭具有什么样的特点?描写了金陵深秋时节傍晚的景色,景色秀美,壮丽。
2、上阙在这萧索的气氛下,写了那些景物?是怎样具体描画景象的?
千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
1、“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。”告诉我们怎样的信息?
2、上阙在这萧索的气氛下,写了那些景物?这些景物有什么特点?
(1)登临送目:登山临水,举目望远。 地点:故国 (朝代更替);时令:晚秋;天气:初肃 。 把全词置于一个凭栏远眺的角度,一片秋色肃杀的气氛之中,气势已是不凡。 一切景语皆情语,肃杀的气氛为全诗打下了凄凉的基调
上片写金陵的深秋景色,热爱祖国河山的情感充溢于字里行间,气象开阔宏大。首三句写季节与登眺。词人“登临送目”,又值“晚秋”肃爽时节,眼界开阔,放眼千里,襟怀豁朗,古今同慨。以这样的气局和心胸怀古,才装得下历史的兴亡盛衰。“故国”二字,从漫长的历史着笔,金陵曾是六朝的故都,登临眺望,自然无限感慨。 “晚秋”则兼及当前,立足于现实。这二者拍合在一起,吊古伤今与借古喻今的情感与主题便被暗中托出了。“千里澄江似练,翠峰如簇”,是“送目”之所得,见出金陵河山之胜景与地势之险要,确有“钟山龙蟠,石城虎踞”的气象。
长江雄伟壮美,给词人留下了深深的印象,“征帆”二句将目光转向近处:长江里“征帆去棹”,人来人往,依然是如此繁忙喧闹,历史的脚步就是在这样匆匆的忙碌中过去。江边酒楼中的眺望者冷眼旁观,便对历史与现实多了一层感悟。这里突出“征帆”、“酒旗”的形象,而以“西风”、“斜阳”为衬,舟中人的奔波与楼中人的闲逸形成对照。“彩舟”三句目光再度转向远方,以“彩舟”、“白鹭”为主,“云淡”、“星河”为宾,歇拍以“画图难足”总赞一句,略作收束,长江景色美不胜收,很自然地引出了下片对历史兴亡的慨叹。
念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。门外楼头:指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将,他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外,陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
千古凭高对此,漫嗟荣辱。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。
至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。《后庭》遗曲:指歌曲《玉树后庭花》,传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”。
下片集中写吊古伤今之感叹。换头以一个“念”字振起,直贯篇终。所“念”的是“往昔”如同今日,也是如此“繁华竞逐”,但转眼间就被“门外楼头”的家国破灭之悲剧所替代。杜牧《台城曲》有“门外韩擒虎,楼头张丽华”之句,一方面是隋朝大将韩擒虎已经兵临城下,另一方面陈后主依然与宠妃张丽华在楼上寻欢作乐,两相对照,亡国的原因不言自明。这是六朝小王国一个接一个覆灭的根本原因,所谓“悲恨相续”,这也为后人敲响了警钟。词人沉重的“叹”息,充分流露出对现实的隐忧。就是这种忧患意识,敦促词人以大无畏的气概投身到变法革新的运动中去。
“千古凭高”二句,写后人徒叹兴亡,对历史和现实都无可奈何。这是词人抱负不得施展的深自惋惜,胸中磊落不平之气喷薄欲出。“六朝旧事”二句从怀古中跳回,人世全非,故国依旧,眼前惟有“寒烟芳草”。窦巩《南游感兴》说:“伤心欲问前朝事,惟见长江去不回。日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。”词人用其诗意而略加变化,寄慨遥深。(末三句用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”之诗意,向醉生梦死的政治集团再度鸣响警钟。
这是一首登临怀古之作。作者用托古喻今的艺术手法,隐曲地指出北宋王朝潜伏着的现实危机。然而,面对这一现实,统治集团却仍在寻欢逐乐,置国家民族命运于不顾,词人为此深深地忧虑。这首词反映了作者对国家前途的关怀,以及作为一个进步的政治家所应保持的那种清醒的头脑。这与词人在诗文中所表现出来的革新精神是相一致的。
此词景物有实有虚,色彩有浓有淡,远近交错,虚实结合,浓淡相宜,构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界,雄健、壮阔的风格,是那些“小园香径”、“残月落花”之作所无可比拟的。
用典贴切自然:“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句:“余霞散成绮,澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头,悲恨相续”用的是隋灭陈的典故:当隋朝大将韩擒虎兵临城下时,全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字,“门外”言大军压境,“楼头”说荒淫无耻,就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句,但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典,在王安石之前实不多见。
这种“悲恨相续”的亡国悲剧连续发生的原因是?
点拨:繁华竞逐 漫嗟荣辱 (后人哀之而不鉴之) 国无明君,朝无贤臣
五、主旨分析 这是一首登临怀古之作。作者用托古喻今的艺术手法,隐曲地指出北宋王朝潜伏着的现实危机。然而,面对这一现实,统治集团却仍在寻欢逐乐,置国家民族命运于不顾,词人为此深深地忧虑。这首词反映了作者对国家前途的关怀,以及作为一个进步的政治家所应保持的那种清醒的头脑。这与词人在诗文中所表现出来的革新精神是相一致的。
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