初中人教部编版题破山寺后禅院教案配套ppt课件

这是一份初中人教部编版题破山寺后禅院教案配套ppt课件，共15页。PPT课件主要包含了理解诗意，资料链接，点明出游的时间，以动衬静，所见所听所感，钟磬音，赏析诗境等内容，欢迎下载使用。

常建，字少府，祖籍邢州（根据墓碑记载），可能是长安（今陕西西安）人 ，盛唐著名诗人。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，一生仕途不得志，来往山水名胜，长期过着漫游生活。晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。
兴福寺，位于江苏省常熟市虞山北麓，南齐延兴至中兴年间初名“大慈寺”。 梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。文中描写到常熟兴福寺（又名破山寺），以写景表达“禅意”，独突一个“静”字。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
题/破山寺/后禅院 [唐] 常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲径/通/幽处，禅房/花木/深。山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。
佛教自东汉末年传入中国，对历代中国人的世界观、人生观的养成，起到了极为重要的作用。儒释道相交相融，经过千百年的积淀，形成了中国人特有的文化观，思想观和道德观。而佛法更以劝人脱离世俗功名利禄，达到内心平和清净，并为那些宦海浮沉的才子词人所接受。 诗人常建毕生仕途沉沦失意，耿介自守，隐居于鄂渚西山，交友无显贵，终生来往于名山大川之间，悠然自得。
交代了时间的推移，也描绘了古寺所处的环境
问：欧阳修对颔联推崇有加，请你说说好在哪里？
答：这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静显静，描写了通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
问：颔联写了什么内容？
颔联点题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院的小路弯曲幽远和后禅院景色幽静迷人。
问：诗的颔联后来简化为成语——曲径通幽，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？
答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
问：颈联“诗眼”是什么？有何妙处？
答：颈联中“悦”“空”两字是此联的“诗眼”。“悦”：秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”：潭水清澈，临潭顾影，使人心中的杂念消除净尽。 “悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了作者的心情与山光水色相应，表现了作者欢悦、宁静、空灵的心境。
山光水色、鸟语花香、清潭倒影，都会引起无限遐思，让人参悟这空寂中的禅意。
问：有人说，既然万籁此都寂，就不应再有钟磬音，似乎是矛盾的，请你从表现手法和诗人内心旨趣两方面谈谈你的看法。
答：这是一种以动衬静的写法。 此时，仿佛万籁俱寂，只有古寺的钟磬声，回应着大自然的静默无语，作者以声静来衬写心静，诗人淡泊的情怀、内心的感情也随之起伏飘扬，袅袅不绝。 表现了作者对大自然的热爱和对佛门清静生活的向往，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀，流露了作者怀才不遇的忧伤和对世俗生活的厌倦。
问：作者在破山寺中见到了什么景物？听到了什么声音？心情是什么样的？
高林、曲径、禅房、花木、山光、鸟、潭影
静谧祥和、悠闲愉悦、淡泊宁静
题/破山寺后/禅院 [唐] 常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲径/通/幽处，禅房/花木/深。山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。
问：结合诗歌，说一说请说说诗人是怎样巧妙地将情、景、理融为一体的。