语文七年级下册陋室铭图文ppt课件

这是一份语文七年级下册陋室铭图文ppt课件，共14页。PPT课件主要包含了斯是陋室惟吾德馨，陋室为何“不陋”，陋室“陋”否，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣等内容，欢迎下载使用。
刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气愤非常，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。唐顺宗时，他曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡写此文时，唐王朝正日渐衰落 。宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；朝上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧，妒贤害能，任人唯亲。此时，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
•孔子这句话出自《论语·子罕》，原句是:子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 出名、有名 神异 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。这 只，仅仅 指德行美好 长到 映入谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 大 平民，指没有功名的人 调弄无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。弦、管乐器 扰乱 形体、躯体南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”——朱熹
“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”
台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——可见居住的环境是多么荒凉冷落。这是写陋室的环境，用的是对偶的修辞方法。而“上”、“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静雅致、赏心悦目的环境。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
“孔子曰：‘不知其子视其所友，不知其君视其所使。’”——《说苑．杂言》
作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友，以往来之人的脱俗高雅来对比衬托自己的“德馨”。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
这两句中，有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势夺占荆州，攻取益州，夺得汉中。蜀汉政权建立后，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备，前后五次北伐中原。其文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
扬雄，字子云，汉朝时期辞赋家、思想家。少年好学，博览群书，长于辞赋。著有《法言》《太玄》等，是汉朝道家思想的继承和发展者，对后世意义可谓重大。
引古代贤士的“陋室”类比，说明只要“德馨”便陋室不陋；也有将自己和名贤类比之意。