2024届湖南省长郡中学高三下学期6月保温测试语文试题（含答案）

这是一份2024届湖南省长郡中学高三下学期6月保温测试语文试题（含答案），共15页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分分）
（一）现代文阅读ⅠⅠ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
2024年2月26日，首部中国原创文生视频AI系列动画《千秋诗颂》于CCTV-1综合频道播出。据介绍，《千秋诗颂》聚焦国家统编语文教材的200多首诗歌，依托上海人工智能实验室（以下简称“上海AI实验室”）和中央广播电视总台共同打造的央视听媒体大模型，借助人工智能技术，还原中国古诗词中的人物与场景。
据上海AI实验室介绍，《千秋诗颂》是首部在电视上播出的AI动画片。该片借助大模型技术，从美术设计到动效生成，再到后期成片，都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能）辅助制作，高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具，是一场中国诗词与人工智能的“双向奔赴”。
Sra的横空出世让文生视频进入到人们的视野当中，但事实上，文生视频并非一个新鲜事物。早在去年7月，上海AI实验室联合总台发布了央视听大模型，集合央视海量的视听数据，依托上海AI实验室的先进算法和大模型训练基础设施优势，运用AIGC技术，提升视听媒体制作的效率。
上海AI实验室有关负责人表示，为了让央视听媒体大模型能够理解中国古诗词，科研人员与节目导演一起，向大模型“投喂”了大量的精准数据，使其能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等词汇，生成符合历史依据的人物、建筑和场景等美术图，美术风格符合中华传统文化的水墨、工笔等风格化传统审美。
文生视频大模型技术的飞速进步，让影视行业人员倍感焦虑，AI取代相关行业从业者的讨论也层出不穷。面对这一话题，《千秋诗颂》的导演表示：“AI不是要替代人类，而是帮助人类提升了效率。比如，传统的纯人工制作，我们团队一个月只能做一集，现在一个月可以做三集。”
上海AI实验室有关负责人介绍，依托央视听媒体大模型，创作者只要通过输入“风格参考图片+提示词”的简单操作，就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成。例如在生成人物时，先上传一张参考风格图片，再在概念设计描述中添加“中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服”等描述，而后点击“生成概念”，便能迅速生成一个人物形象。
据介绍，在同等预算的条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间，在AIGC赋能下，制作周期缩短至4个月。
“AI动画能够利用先进的算法和大量的数据，快速生成具有丰富细节和逼真效果的动画。相较于传统动画，AI动画的制作周期大大缩短，成本也显著降低。此外，AI动画还能模拟多种风格，为创作者提供更多的灵感和选择。”北京社会科学院副研究员王鹏在接受证券时报记者采访时表示。
王鹏进一步表示，AIGC的赋能将极大地改变动画的开发制作流程。通过自动化的工具和平台，从业者能够更高效地完成场景设计、角色建模、动作捕捉等任务。这将大大减轻他们的工作负担，提高生产效率。“然而，这种变化也将对从业者产生一定影响。首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型。”
“随着AI生成视频技术的快速迭代，AI视频进入大爆发期。今年，我们大概率可以看到不需要演员的较长的电影。”清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳在接受证券时报记者采访时表示。
事实上，在Sra模型发布以后，沈阳就一直带领着研究团队探索AI电影的制作，但受技术限制，目前还处于短时长的预告片和非连续性的片段阶段。《千秋诗颂》的播出，让长AI电影的未来加速到来，也打开了文生视频的商业化应用与落地的想象空间。
国泰君安研报认为，AI视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值望迎重塑。动画等视频内容产业链可分为上游IP创意、中游拍摄剪辑与制作、下游内容分发三大环节，AI视频生成模型对重复劳动力占比最高的中游环节或产生最大影响，随着中游环节价值逐步被AI取代，上游环节IP创意的重要性有望不断凸显。
“文生视频距离成熟应用和商业化落地还有多久，这是一个难以准确预测的问题。但根据当前的技术发展趋势和市场动态来看，我认为这个时间应该不会太长。”王鹏认为，从目前的效果来看，AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画，但随着算法的不断优化和数据的不断积累，文生视频的质量和效率将不断提高，为商业化落地奠定坚实的基础。“除了传统的娱乐和教育领域外，文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域。”王鹏说。
（摘编自《证券时报·首部国产AI动画（千秋诗颂）开播，文生视频应用落地提速！》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《千秋诗颂》的制作流程都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能），是中国首部在电视上播出的AI动画片。
B．只有“投喂”大量相关的精准数据，才能生成符合历史依据的美术图和符合中华传统审美的美术风格。
C．AI视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值有望迎来重塑，中国AI电影虽然目前只能制作短时长的预告片和非连续性的片段，但近期有望看到较长的电影。
D．目前AI动画效果不是完美的，但根据当前的技术发展趋势和市场动态，这个问题将很快得到解决。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．AIGC的赋能能更高效地完成动画的场景设计、角色建模、动作捕捉等任务，所以，今后从业者应更多关注上游环节的创意。
B．AI技术给影视从业人员带来极大威胁，但只要他们学习和掌握新技能，多与机器合作，就能解决这一问题。
C．文生视频已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用，今后还会在虚拟现实、增强现实、游戏等领域得到应用。
D．《千秋诗颂》借助“央视听媒体”辅助制作，所以可以高度还原中国古诗词中的人物造型、场景和道具。
3．根据文章末段王鹏的观点，最容易突显AI动画制作劣势的一项是（ ）（3分）
A．蛙闹碧池藏半影，芰荷旖旎正迎时。B．饿殍充途不忍睹，饥民载道甚堪怜。
C．自信登高无限景，心峰才是最高峰。D．裙拖凤尾随风卷，袖刺龙鳞映日鲜。
4．下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是 （）（3分）
A．政府的资助和规划对人工智能的发展起到了重要的推动作用。
B．人工智能从可能性的提出到多领域广泛应用用了80年时间。
C．计算机击败国际象棋大师，可推知机器思维在未来将越来越重要。
D．人工智能的快速发展离不开世界科学家们的共同努力和探索。
5．纽约大学教授巴德·米什拉曾经提出“AI时代，人类与智能机器应实现共生”的观点。人类该如何与AI技术实现更好地共生？请你结合材料具体概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
文本一：
喜神
汪曾祺
喜神即画像，这大概是宋朝人的说法。钱大昕《竹汀先生日记钞》：“读宋伯仁《梅花喜神谱》……凡百图，图后五言绝一首，题曰‘喜神’，盖宋时俗语，以写像为喜神也。”钱说未必准确。喜神我们那里现在还有这说法。伯仁画梅，只是取其神韵，“喜神”是诗意化了的说法，是从人像移用的。除了宋伯仁，也没有听说过称花卉画为喜神的。
作为人像的喜神图有两种。一种是生活像，即行乐图。袁枚《随园诗话》谓：“古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子皆有一行乐图矣。”行乐图与武梁祠画像，恐怕没有直接关系，袁枚盖亦揣测之词。自画或请人画小像，当起于唐宋，苏东坡即有小像。明清以后始盛行。“庸夫俗子皆有一行乐图矣”，是对的。我的外祖父即有一行乐图，是一横披。既是“行乐”，大都画得很闲适，外祖父的行乐图就是这样。他坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒，其实我的外祖父是个很古板严厉的人，我从来没有看见过他坐在丛竹前的石头上，并且他从来不看一本书。
比行乐图更多见的喜神是遗像，北京人叫做“影”。画遗像的是专门的画匠，他们有一套特殊的技法。病人垂危，家里人就会把画匠请来。画匠端详着病人，用一张纸勾出他的脸形粗略的轮廓线条。回家在一张挖出一个椭圆的宣纸的椭圆处，用淡墨画出像主的头像的初稿。照例要拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见。意见总是有的，额头窄了、颧骨高了、人中长了……最挑剔的大都是姑奶奶。画匠把初稿拿回去，换一张新纸，勾了墨色较深的单线，敷出淡淡的肤色，“喜神”的头部就算完成。中国的传真画像的匠师有一套秘传的“百脸图”，把人的面部经过分析，定出一百种类型，画像时选定一种，对着真人，斟酌加减，画出来总是相当像的。我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵。
“开脸”之后，画穿戴。男的都是补褂朝珠，颜色是一样的，只有顶子不能乱画。大红顶子、金顶子，不能乱来。常见的喜神上的顶子多半是蓝顶子、水晶顶子，因为这是不大的功名。女的则一律是凤冠霞帔。这有点奇怪，男女时代不同。喜神上的老爷是清装——袍套，太太则是明代的服装——凤冠霞帔是明代服装。据说这跟洪承畴的母亲有关。洪母忠于明室，死后顺治特许以明代命妇服装盛殓。以后就将此制度延续了下来。顺治开国，为了笼络人心，所颁圣谕或者可信。
画穿戴是很费工的，要画得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章，说他画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙。其实这是所有的画匠都做得到的，只要不怕麻烦。
管又萍画像只管“开脸”，画穿戴都交给了徒弟。他有两个徒弟，都是哑巴。他们也能“开脸”，只是不那么传神。
管又萍病重，自知不起，他叫两个徒弟给他画一张像。徒弟画好了，他看了看，叫徒弟拿一面镜子、一枝笔，他对着镜子看了看，在徒弟画的像上加了两笔。传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活现。
管又萍放下画笔，咽了气。
文本二：
一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。取舍不同，静躁异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。
要形成个人的风格，就得读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书、对自己口味的书。
一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名。
我曾经在一次讲话中说道归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然。他真是做到“无意为文”，写得像家常话似的。他的结构“随意曲折”，若无结构。他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》：“吾妻归宁，述诸小妹语：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”话没有说完，就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家。
（摘编自汪曾祺《谈风格》）
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说中的“我”认为，喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像，后来发展为庸夫俗子皆有的行乐图，例如“我”的祖父就有一幅。
B．小说中的外祖父虽是个很古板严厉的人，但在其行乐图中却潇洒地手执书卷坐在丛竹前的石头上，因为这才符合行乐图闲适的要求。
C．画遗像时需拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见，其中姑奶奶们往往是最挑剔的，这也说明对传
真画像的匠师技能要求比较高。
D．管又萍经对镜自照后，在徒弟画的像上加了两笔，画像立刻栩栩如生，神气活现，这表明管又萍在传真画像方面技艺高超。
7．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文本一在介绍喜神图类型时就带了一笔“我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵”，这句话为后文表现管又萍的高超技艺作了铺垫。
B．文本一写齐白石“画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙”，衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师，画得极其细致。
C．文本二中作者认为归有光“半句传神”很有意味，这一观点在《喜神》中也有体现，如写到“管又萍放下画笔，咽了气”就结束。
D．文本一的风格应是与汪曾祺个人气质有关系的，而这一风格的形成受他所喜欢的归有光、鲁迅、沈从文等作家作品的影响。
8．文本一是一篇小说，为什么却用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法？请简要分析。（5分）
9．作者认为“归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家”，其创作也深受归有光的影响。请结合两篇文本中的相关内容谈谈你的理解。（6分）
兴趣阅读题
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成10～14题。
材料一：
冉有问于孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎？”孔子曰：“圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。凡民之为奸邪窃盗靡法妄行者，生于不足。不足生于无度，无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。是以上有制度，则民知所止；民知所止，则不犯。故虽有奸邪贼盗靡法妄行之狱，而无陷刑之民。”
（节选自《孔子家语·五刑解第三十》）
材料二：
仲弓问于孔子曰：“雍闻至刑无所用政，至政无所用刑。至刑无所用政，桀纣之世是也；至政无所用刑，成康之世是也。信乎？”孔子曰：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政言导民，以刑禁之。刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。制五刑必即天伦，行刑罚则轻无赦。壹成而不可更，故君子尽心焉。”
仲弓曰：“古之听讼，尤罚丽于事，不以其心，可得闻乎？”孔子曰：“凡听五刑之讼，必原父子之情，立君臣之义以权之，意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。悉其聪明，致其忠爱以尽之。大司寇正刑明辟以察狱狱必三讯焉疑狱则泛与众共之疑则赦之。皆以小大之比成也。”
仲弓曰：“听狱，狱之成，成何官？”孔子曰：“成狱成于吏，吏以狱成告于正。正既听之，乃告大司寇。大司寇听之，乃奉于王。王命三公卿士参听棘木之下，然后乃以狱之成告于王。王三宥之以听命，而制刑焉。所以重之也。”
（节选自《孔子家语·刑政第三十一》）
材料三：
刑罚之所从生有源，不务塞其源而务刑杀之，是为民设陷以贼之也。刑罚之源，生于嗜欲好恶不节。礼度，德法也，所以御民之嗜欲好恶。刑法者，所以威不行德法者也。
善御民者，正其德法，饬其官，而均民力，和民心。刑不用而民治，是以民德美之。
（节选自《大戴礼记·盛德第六十六》）
10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
大司寇正刑A 明辟B 以察狱C 狱必三讯D 焉E 疑狱F 则泛与众G 共之H 疑则赦之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．信，指真实，与成语“信言不美，美言不信”中的“信”词义相同。
B．狱，指刑罚，与《曹刿论战》“小大之狱”中的“狱”词义相同。
C．天伦，指天理，与现在所说的“父子、兄弟、夫妻等亲属关系”不同。
D．棘木之下，古时审案的地方，棘木外刺而里直，所以审案在棘木之下。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在孔子看来，三皇五帝制定五刑，可以让百姓明确自己行为的限度，进而节制贪婪的欲望，不肆意妄为。
B．孔子认为审案者应该努力发挥自己的聪明才智，并应怀有忠爱之心，细究人情道义，这样才能审清案件。
C．古代判决后待审核的案件需层层上报，公卿公审后，君主再根据情况量刑，凸显了古人对刑罚的慎重态度。
D．冉有向往上古五刑不用的理想社会，仲弓则看到了刑罚和政令之间的不调和，孔子对两个弟子表示赞同。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。
（2）礼度，德法也，所以御民之嗜欲好恶。
14．儒家是如何看待刑罚与政教的关系的？请结合材料简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
谢池春
陆游
七十衰翁，不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘[注]，洒临风清泪。甚情怀、伴人儿戏。
如今何幸，作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒，约群仙同醉。洞天寒、露桃开未？
[注]铜驼荆棘：宫门外铜制的骆驼倒在荆棘之中。形容国土沦陷后残破的景象。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．词人以病骥喻指自己，虽然满腹才华，但无奈身已衰朽，晚景凄凉。
B．词人壮心不减，但毕竟年事已高，只能日日陪儿孙游戏，聊以自慰。
C．下片驰骋想象，写词人春日乘鹤回归故里，与群仙同醉，别开诗境。
D．本词“甚”“作个”“开未”等口语用语鲜活，明白晓畅，颇有意趣。
16．“如今何幸，作个故溪归计”两句与上片似断实连，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《谏太宗十思疏》中以“舟”为喻，提醒君王“______________，_____________”。
（2）陶渊明在《归园田居》中通过羁鸟、池鱼两个意象寄寓了自己的归隐情怀，而在《归去来兮辞》中，“_______________________，____________________”两句，也用“鸟”的意象表达自己无心仕途、志在归隐。
（3）古代诗文中，女子的鬓发常被比喻成云朵，如“____________________，___________________”。
三、语言文字运用用（本题共5小题，20分）
（一）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
不是说冷了就加衣吗？那为什么有时多穿几件衣服反而不如少穿来得暖和？
由于人体和外部环境存在温差，我们的身体时刻在产热也在散热。 A ，产热速度跟不上，我们就会感到很冷。因此保暖的本质， B 。最好的方法，就是往身上包裹一些热导率比较低的材料，羽绒、羊毛、棉等都是常用在保暖衣服中的材料。【甲】
对于一件衣服而言，除了本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，才能取得良好的保温效果。【乙】我们穿的衣服，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多， C ，整体的保暖性也就越强了呢？
事实上，空气层太厚会使空气层内外产生明显的温差，这就会导致空气流动，产生热对流。①而一旦产生了热对流，热量就会加速流失。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值，②衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而散失，③想要保暖的愿望会背道而驰。所以，想保暖别穿太多层，也别穿太紧，尤其是外套要稍微宽松一些。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。（6分）
19．根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“目前世界上热导率最低的物质，是静止的空气。”这句话放在【乙】处比放在【甲】处更合适。
B．①处中“一旦”一词，引出“热量就会加速流失”这一结果的条件——产生热对流，增强了前后句之间的逻辑关系。
C．②处中应将“散失”改为“减少”。
D．③处中的成语“背道而驰”使用错误，应替换为“适得其反”。
20．热导率（导热系数）是衡量材料传递热量速度的指标。请根据对文本第二自然段的理解，参照下面表格中提供的信息，得出一条概括性结论，不超过35个字。（4分）
不同材料的热导率
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。
回来只见地下还有许多花瓣儿，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“来的正好，你把这些花瓣儿都扫起来，撂在那水里去罢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久不过随土化了，岂不干净。”
21．下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．网络玄幻想象力丰富，不过其负载的社会价值有待提升。
B．只要我们愿意去努力，人生最坏的结果不过是大器晚成。
C．追求荣誉固然重要，但再高的荣誉也高不过祖国的需要。
D．经过一段治疗，病人的精神有所改观，不过胃口不大好。
22．上面语段出自某版本《红楼梦》，上海古籍出版社出版的《红楼梦》，将画线句子修改为“有人的地方儿什么没有？”修改后表达效果更好，为什么？
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“求助，该怎样描述这张图片的景色”“能表达惊叹的词句有哪些”“新词语这么多，但是我反而不知道该如何委婉地夸赞一个人了”……在这些“求助帖”的背后，不少年轻人正在被词不达意、语言匮乏困扰，当流行语、表情包等方式不再适用时，“词穷”问题好像就出现了。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
保温卷参考答案
课堂必做题
1．D 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D．“这个问题将很快得到解决”曲解文意。原文只是王鹏认为“这个时间应该不会太长”。故选D。
2．A 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B．“只要……就”说法绝对。原文“首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型”，原文没有充分条件关系。C．“已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用”无中生有。原文王鹏说“除了传统的娱乐和教育领域外，文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域”。D．“所以”强加因果。原文“该片借助大模型技术，从美术设计到动效生成，再到后期成片，都基于‘央视听媒体大模型’AIGC（生成式人工智能）辅助制作，高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具”，可见其中没有因果关系。故选A。
3．C 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C．是诗人内心感悟，根据原文“AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画”可知，这正是AI动画制作的劣势。与B相较，C更容易突显AI动画的劣势。故选C。
4．B 【解析】本题考查学生分析图表信息的能力。B．“多领域”说法无依据，图表中只涉及到国际象棋和电影领域；且2030年只是一种预测。故选B。
5．①推动AI技术迅速发展，以减轻工作人员的负担，提高效率。②学会与机器合作，改变工作方式，适应AI技术带来的变革。③关注创意环节，以人特有的情感和细腻对AI技术的成果进行补充。
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①“在同等预算的条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间，在AIGC赋能下，制作周期缩短至4个月”“相较于传统动画，AI动画的制作周期大大缩短，成本也显著降低”“传统的纯人工制作，我们团队一个月只能做一集，现在一个月可以做三集”“创作者只要通过输入‘风格参考图片+提示词’的简单操作，就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成。例如在生成人物时，先上传一张参考风格图片，再在概念设计描述中添加‘中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服’等描述，而后点击‘生成概念’，便能迅速生成一个人物形象”可概括出：减轻工作人员的负担，提高工作效率。
②由“这种变化也将对从业者产生一定影响。首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型。”可概括出：学会与机器合作，改变工作方式，适应AI技术带来的变革。
③由“随着中游环节价值逐步被AI取代，上游环节IP创意的重要性有望不断凸显。”“从目前的效果来看，AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画”可概括出：关注创意环节，以人特有的情感和细腻对AI技术的成果进行补充。
6．A 【解析】本题考查学生理解文本内容的能力。A．“小说中的‘我’认为，喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像”错误，由“袁枚《随园诗话》谓：‘古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像。’……”可知，这是袁枚的认知，不是“我认为”。故选A。
7．B 【解析】本题考查学生分析和评价文本内容的能力。B．“衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师”错误，由“画穿戴是很费工的，要画得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章，……其实这是所有的画匠都做得到的，只要不怕麻烦”可知，这里要表达的是画穿戴很费工，要很细致。故选B。
8．①从标题来看，小说标题是“喜神”，需要交代喜神的名称来历。
②从人物来看，小说刻画了一位喜神画家管又萍，需要用喜神的文化常识来烘托。
③从情节来看，开头对“喜神”的描写为后文情节的发展提供了背景和铺垫。
④作者的创作理念是“照生活那样去写生活”，开头对于喜神来历的叙述带有很浓厚的生活色彩，显得随意自然。
⑤从主题来看，通过介绍喜神图类型，增加了文化色彩，使小说体现出传统文化的风俗之美。
【解析】本题考查学生分析段落作用和作者写作意图的能力。
题干问“用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法”的原因，就需要结合文本内容、情节、人物、主旨等角度进行分析。从标题来看，小说标题是“喜神”，意味着“喜神”是小说的重要内容，所以文本开端用了较多笔墨介绍了喜神的来历、类型和画法，更好地照应了标题。
从人物来看，由“他对着镜子看了看，在徒弟画的像上加了两笔。传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活现”可知，小说介绍了喜神画家管又萍高超的画喜神的技艺，小说开头介绍关于喜神的文化常识，有利于作者更好地塑造人物形象，表现人物特点。
从情节和创作理念来看，由文本二“这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的”可知，作者的创作理念是“照生活那样去写生活”，所以小说开头写“喜神即画像，这大概是宋朝人的说法”“作为人像的喜神图有两种。一种是生活像，即行乐图”等内容，对于喜神来历、类型的叙述等都带有很浓厚的生活色彩，显得随意自然，符合作者的创作理念。
从主题来看，小说叙述“自画或请人画小像，当起于唐宋，苏东坡即有小像。明清以后始盛行”“比行乐图更多见的喜神是遗像，北京人叫做‘影’。画遗像的是专门的画匠，他们有一套特殊的技法。病人垂危，家里人就会把画匠请来……”等内容，喜神图类型、行乐图的历史，画遗像等内容充满了中国传统文化的色彩，作者通过这些内容使小说体现出传统文化的风俗之美。
9．①选材上多“写平常的人事”。汪曾祺在《喜神》的选材上，注重写凡人小事。（1分）作者通过写这样的凡人小事，让人领略到中国传统文化中的风俗美、人情美。（结合小说其他具体内容分析汪曾祺小说选材特点得1分）
②语言多“清淡的文笔”。（1分）汪曾祺的小说语言注重生活化，接近口语，简洁明了，通俗易懂。例如写外祖父古板严厉，却有一幅“坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒”的行乐图；管又萍生前替别人画遗像，临死前为自己画遗像，这些简约的笔墨，却刻画出极富个性的人物形象。（结合小说其他具体内容分析汪曾祺小说语言特点得1分）
③结构上注重“随意曲折”。（1分）小说中对“喜神”绘制的过程穿插在对两位人物相关情节的叙述中，看似信笔而来，实则详略得当，可以看出汪曾祺小说安排自然合理，结构随意曲折的特点。（结合小说其他具体内容分析汪曾祺小说结构特点得1分）
【解析】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。题干的关键词是“其创作也深受归有光的影响”，首先根据材料二找到归有光创作的特色，主要表现为选材、结构、语言三个方面，具体分析如下：
①归有光在选材方面注重“写平常的人事”。作者也是通过写凡人小事，让人领略到中国传统文化中的风俗美、人情美。
②归有光的语言多是“清淡的文笔”，汪曾祺的小说语言则生活化，接近口语，简洁明了，通俗易懂。例如写外祖父古板严厉，却有一幅“坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒”的行乐图；管又萍生前替别人画遗像，临死前为自己画遗像，这些简约的笔墨，却刻画出极富个性的人物形象。
③结构上，归有光注重“随意曲折”这一特点，可以结合小说中对“喜神”绘制的过程和对两位人物的相关的情节的详略处理进行分析，得出汪曾祺小说安排自然合理，结构随意曲折的特点。
选做阅读题
10．CEH【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：大司寇要正定刑法辨明法令来审清案件，审案时必须听取群臣、群吏和万民的意见。疑案则要广泛地向大众征求意见共同解决，如果还有疑问无法裁决，就赦免他。
“正刑”“明辟”是大司寇的职责，“察狱”是主要做的最终目的。两个“狱”一个是“察”的宾语，一个是“三讯”的主语。
联系上下文，审案慎重的态度对应这句中“三讯”“与众共之”。
11．B 【解析】“小大之狱”中的“狱”意思是“案件”，与此处的“狱”词义不同。）
12．D 【解析】D孔子并不赞同两个弟子。材料一和材料二中，孔子并不否定刑罚的作用。孔子主张刑政相参，德治、礼治应先于刑罚。刑罚的目的是告诉百姓不能做哪些事。
13．（1）教化他却不改变，引导他又不听从，损害义理又败坏风俗，在这种情况下就只好动用刑罚了。
评分参考：译出大意给2分：“化”“义”两处，每译对一处给1分。
（2）礼仪制度，是约束百姓德行的规范，是用来节制百姓的欲望和好恶的。评分参考：译出大意给2分；“法”“御”两处，每译对一处给1分。
14．①儒家认为德治、礼治先于刑罚，②但并不否定刑罚的作用，③主张刑政相参。
评分参考：每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解析】①关注三则材料的出处和题目，材料一是儒家对于刑罚的态度，材料二主要阐释“刑”“政”之间的关系，材料三是关于德政的话题。②找出观点性语句。材料一中孔子认为制五刑的目的是让百姓不犯罪，并阐释了五刑的必要性，由此可知孔子并不否定刑罚的作用。材料二中孔子提出“刑政相参”的主张，但要以德为主。材料三从刑罚产生的根源出发，认为要堵塞这个根源，要依靠礼度。
参考译文：
材料一：
冉有向孔子问道：“古代的三皇五帝不用五刑，这是真的吗？”孔子说：“圣人设置刑罚，贵在让人不触犯。制定五刑而不用，是为了实现最好的治理。人们之所以奸诈、邪恶、盗窃、抢劫、违法、肆意妄为，是因为心中不满足。不满足又产生于没有限度。没有限度，小民就会盗窃，在上位者就会奢侈浪费，都是不知节制。因此君王制订了制度，民众就知道了什么不能做，民众知道了什么不能做就不会犯法。所以虽然制定了惩处奸诈、邪恶、盗窃、抢劫、违法、肆意妄为者的刑罚，却没有陷入刑罚的民众。”
材料二：
仲弓向孔子问道：“我听说有严酷的刑罚就不需要用政令了，有完善的政令就不需要用刑罚了。有严酷的刑罚不用政令，夏桀、商纣的时代就是这样：有完善的政令不用刑罚，周朝成王、康王的时代就是这样。这是真的吗？”孔子说：“圣人治理教化民众，一定要刑罚和政令相互配合使用。最好的办法是用道德来教化民众，并用礼来统一思想，其次是用政令来教导民众，用刑罚来禁止他们。制定刑罚的目的是为了不用刑罚。教化他却不改变，教导他又不听从，损害义理又败坏风俗，在这种情况下就只好动用刑罚了。制定五刑必须符合天理，执行刑罚对罪行轻的也不能赦免。一旦定刑就不可改变，所以官员要尽心地审理案件。”
仲弓说：“古代审理案件，对过错的处罚根据事实，不依据内心动机，我可以听听吗？”孔子说：“凡是审理五种罪行的案子，必须要推究其父子之情，确立君臣之义来衡量，目的是判断犯罪情节的轻重，谨慎地衡量罪过深浅的程度，以便细加分别。尽量发挥自己的聪明才智，尽自己的忠爱之心来探明案情。大司寇要正定刑法辨明法令来审清案件，审案时必须听取群臣、群吏和万民的意见。疑案则要广泛地向大众征求意见共同解决，如果还有疑问无法裁决，就赦免他。一切案件一定要分别罪行大小比照法律条文来定案。”
仲弓问：“审理案件，定案的事，是由什么官来完成的？”孔子说：“案件首先由狱官来审定，然后狱官把判决完待审核的案子报告给狱官之长。狱官之长审理之后，再报告大司寇。大司寇审核之后，再呈报君王。君王又命三公和卿士在酸枣树下的审理处会审，然后把审理结果和可疑之处回呈给君王。君王根据三种可以宽宥的情况决定是否减免刑罚，最后根据审判结果来定刑。这是要借此表明审案的慎重态度。”
材料三：
刑罚的产生是有它的根源的，不致力于堵住它的根源，而只致力于用刑罚来统治百姓，这是给百姓设置陷阱来残害他们。刑罚的根源，是由欲望和好恶不加节制引起的。礼仪制度，是约束百姓德行的规范，是用来节制百姓的欲望和好恶的。而刑法，只不过用来威吓那些败坏德行不守礼法的人罢了。
善于治理百姓的，会修治德行修明礼法，整治官吏，平衡百姓的负担，调和百姓的心性。不必动用刑罚，就能把百姓治理好，因此百姓都感激赞美他。
15．B 【解析】B“甚情怀、伴人儿戏”是愤激之词，意谓自己多年为国事奔波却壮志难酬，只能陪同小儿游戏。
16．①诗人庆幸可以回归故里，似与上片壮心不已、心忧国事的形象有别：②实是故作超脱，抒发对现实境遇的无奈和自嘲，激愤更深，情感上一脉相承。评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解析】考虑“过片”与上片在内容和情感方面的关联，紧扣题干的“似断实连”来作答。
知识链接：
过片是词特有的章法。什么叫过片？除小令外，词都是分片的，而多数分为上下两片。它们是表现同一主题的两个层次，其间必定要密切关联。关键就在上下片衔接之处，即下片的开头部分，称之为“过片”。
（1）笔断意不断，上下紧相连。如李清照的《声声慢》。通过对残秋景色的描绘和自己百无聊赖独守空居的寂寞生活的描写，表达了词人故国灭亡、夫死家破、饱经忧患和漂泊流离的凄惨孤寂的愁苦之情。
（2）上下连贯，文意并列。上下片文意并列，或一正一反，或一今一昔，而以过片为桥，下片首紧承上片尾，使上下片贯通一气。如王安石的《桂枝香·金陵怀古》，上片写今，下片怀古。
译文：
七十岁的衰翁，却不减少年的豪气。如今形似天山凄凉的病马。铜驼上长满了荆棘（一片衰败景象），迎风洒清泪。只能怀着深深的情感，陪伴着孩子们游戏。
如今多么幸运，做了回归故乡的打算。白鹤翩翩，晴岚温暖着翠色。携玉壶美酒，邀众仙同醉。洞天里寒意料峭，桃花已然盛开否？
鉴赏：
1190年，朝廷以“嘲咏风月”为名将陆游削职罢官，词人再次离开京师，悲愤不已。到嘉泰二年（1202年）词人被再次启用，前后计十三年之久。这首词应是罢官期间所作。绍熙五年（1194年），韩侂胄把持朝政，独揽大权，贬朱熹、斥理学、兴“庆元党禁”，专权跋扈。内忧加宋金对峙的外患应是本词写作背景。
这首词，上阕抒写虽年迈体衰但豪气不减少年，感叹历史兴亡；下阕则写归隐的清闲和游仙的幻想。
本词利用“似断实连”的过片，连缀纷杂的思绪，跳动转折的痕迹并不碍眼。“似断”体现在内容上，上阕写对国事的难忘，下阕写对归乡的期盼，内容似乎另起炉灶；情感上，上阕豪迈壮阔中有凄凉悲伤，下阕却陡然欢乐洒脱，情感转折跌宕。“实连”体现在下阕表面写家乡的美好景致，想象与仙人同醉的欢乐，但都是词人对“甚情怀、伴人儿戏”的无奈应对，是故作的洒脱之语。下阕是对上阕意脉的延续与深化，抒发的是词人欲报效朝廷而不得的失望，整首词情感顿挫激荡但意脉一以贯之。
17．（1）载舟覆舟 所宜深慎
（2）云无心以出岫 鸟倦飞而知还
（3）示例一：绿云扰扰 梳晓鬟也
示例二：小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪
示例三：香雾云鬟湿 清辉玉臂寒
评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。
18．A如果散热太快 B就是减少人体热量的散失 C衣服里存的空气就越多
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，前面说“我们的身体时刻在产热也在散热”，后面说“产热速度跟不上，我们就会感到很冷”，故此处应以“如果”开头，与后面的“就”构成假设关系，主要从“散热”的角度来说，故此处可填“如果散热太快”。
B处，前面说“因此保暖的本质”，显然后面应说保暖的本质是什么，从后面“就是往身上包裹一些热导率比较低的材料”这些语句来看，应从“减少散热”的角度来说，故此处可填“就是减少人体热量的散失”。
C处，前面说“那是不是层数越多”，后面说“整体的保暖性也就越强了呢”，这是对前面问题的回答，从后面“事实上，空气层太厚会使空气层内外产生明显的温差，这就会导致空气流动，产生热对流”和“衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而散失”等内容来看，此处应是说“衣服层与层之间的空气存量”，故此处可填“衣服里存的空气就越多”。
19．A 【解析】本题考查学生语言表达综合运用的能力。
A．“放在【乙】处比放在【甲】处更合适”错。从上下文来看，前面说“最好的方法，就是往身上包裹一些热导率比较低的材料，羽绒、羊毛、棉等都是常用在保暖衣服中的材料”，后面说“对于一件衣服而言，除了本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，才能取得良好的保温效果”，可见，“热导率”这个概念是在【甲】处提出的，且“世界上热导率最低的物质，是静止的空气”这句话放在【甲】处比放在【乙】处更合适，既照应上文，又引出下文，起承上启下的作用。故选A。
20．材料的热导率越低，传递热量的速度就越慢，保温效果就越好。
【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段和图文转换的能力。
从第二段的内容来看，保暖的本质是减少散热，最好的方法是往身上包裹一些热导率比较低的材料，如羽绒、羊毛、棉等；从表格中所给的材料来看，热导率越低，散热越慢。综合这些内容，可概括为“材料的热导率越低，传递热量的速度就越慢，保温效果就越好”。
21．B【解析】本题考查学生在不同语境中辨析词义的能力。
原文中“不过”，副词，指明范围，含有往小里或轻里说的意味，相当于“仅仅”“只”。
A．“不过”，连词，用在半句的开头，表示转折，对上半句加以限制或修正，跟“只是”相同；
B．“不过”，副词，指明范围，含有往小里或轻里说的意味，相当于“仅仅”“只”；
C．“不过”，动词，不超过、不能越过；
D．“不过”，连词，用在半句的开头，表示转折，对上半句加以限制或修正，跟“只是”相同。
故选B。
22．①改句委婉含蓄，符合林黛玉语言的清雅风格；原文“脏的臭的”语言粗俗直接，与林黛玉的语言特点不符。
②改句使用反问，态度更加鲜明；且有提示宝玉的意思，更符合对话的情境。③改句内涵更丰富。原文“脏的臭的”具体明确，改后：“什么没有”语义更丰富。
【解析】本题考查学生分析语句表达效果的能力。
（1）改句采用问句，语言委婉含蓄，符合林黛玉语言的清雅风格；原句用了“脏的臭的混倒”表意直接，语言粗俗，与林黛玉大家闺秀的人物个性以及清雅的语言风格不符合。
（2）改句的意思是有人的地方什么都有，采用反问句，无疑而问，启发人思考；采用反问修辞手法，鲜明地表达了黛玉的情感态度，这种不可置疑的语气，让宝玉无话可反驳；且有提示宝玉的意思，更符合对话的情境；原句是“有人家的地方脏的臭的混倒”这是一个陈述句，显然，陈述句的语气没有改句的语气强烈。
（3）改句言简义丰，耐人寻味。其中“什么没有？”意为什么都有，既有洁净的、芳香的，也有“脏的臭的”；原句说成“脏的臭的”，表意上过于直接，没有做到言简义丰。
23．【材料审读】
作文试题取材社会、生活中的真实问题，贴近学生生活实际，意在引导学生关注生活、关注社会，据此展开深入思考。作文材料中的“词穷”现象当下普遍存在，是值得警惕的社会问题和文化现象。对这个问题的反思，有利于青年学生形成更加健康的生活观、价值观、文化观。
材料先列举年轻群体中常见的“词穷”现象，接着指出其基本特征是“词不达意、语言匮乏”，最后指出产生这种现象的情境是“当流行语、表情包等表达方式不再适用时”。据材料可知，所谓“词穷”，并非一般意义上的表达匮乏问题，是指‍‍当今社会人们越来越依赖于通过电子设备和网络来获取和表达信息，这类表达具有即时性和便捷性，但往往意义模糊、缺乏深度，流于碎片，缺乏逻辑和内涵。人们过度依赖网络语言和表情包，“短平快”的表达大行其道，思维也似乎正逐步“惰性化”，当需要郑重严肃、连贯得体的表达时，依靠流行语、表情包浅白直接输出的表达方式不再适用时，于是“词穷”。年轻人话语体系、表达方式单一，需要补充严肃的、精准的、典雅优美的表达，以此应对多元场合。
因此本题不是泛泛讨论一般意义上的语言匮乏现象，是对长期习惯于便捷直白的流行表达导致正式庄重的表达力下降的现象的分析，可以分析原因，可以提出解决的办法。
【标题参考】
发自内心的话，荡开词穷的尘以文化之刃，斩词穷之棘让妙语连珠代替无话可说
失语者的自救解词穷之困，正词意之用莫让“词穷”穷困了心智
精神充盈，理雄词“丰”以博学之青衿志，破词穷之高台词穷即思穷
独立思考以解“匮”固本以守正，让“词穷”变“词琼”
【作文欣赏】
言以尽意，语为心声
①古有“要言不烦”，“不落言筌”的语言追求，今有“词不达意”“语言匮乏”的表达困境，自古而今，用语的准确与表意的贴切就是人们永恒的追求。【紧扣材料，高屋建瓴】“如何描述”“如何称赞”，一个个求助帖的背后，是人们言语积累的贫瘠，是网络时代思维怠惰的苦果，是社会人云亦云风气的一隅。【紧扣材料，透过现象，指出根源】唯有锤炼语言，涵养思维，究言事之际，成独立人格，方有可能最大程度地言以尽意，语为心声。【开门见山，提出中心论点】
②语言匮乏看似是无法用准确的语言表达一时的想法，似乎无伤大雅，实则有可能对我们的生活交际、亲密关系、工作学习都带来难以觉察的负面影响。【高度概括，指出危害，一针见血】
③无法真切地描述眼前景色的美丽，就难以传达这份美丽画面带给我们内心的感动。也许那是一片粼粼的水波，破碎的夕阳带来的满眼浮光跃金，它能治愈一份无味或繁琐的日常生活的疲惫；无法贴切地称赞一个人，就难以真诚地表达出我们由心的欣赏，毫不掩饰的感激，或真真切切所受到的呼唤与感染。这样的感动与美好生发于内，若又能诉诸语言，该具有多么巨大的力量。
【紧扣材料，正反对比，进一步指出危害，以理服人；语言富于文采，以美动人】
④语言匮乏的危害，不仅是无法发挥语言所具有的力量，更重要的是，长此以往它将加剧人们思维的怠惰和网络表达对人的同化异化。【分析危害，由“语言”到“思维”，再进一步】
⑤为什么现代社会人们更容易陷入词不达意，“被动失语”的困境？【巧妙设问，过渡自然，思路清晰】
⑥一是因为现代社会信息输入与加工的方式更加多元且直观，导致人们对语言的加工与锤炼更加浮于浅层。思维怠惰，表达也难以深入。语言是思想梳理的载体，而文字是语言加工的成品。中国有几亿人每天花费几个小时刷抖音，地铁上却难得见几人手捧书籍，与文字深度对话。短视频等诸多视听产品，越来越多地挤占了本应由语言文字所承担的凝练思想，传播理念的功能。“假思考”满天飞，“真语言”无人问，越来越多的人们满足于以短视频等媒介拾人牙慧式地接收思想，满足于以文娱快餐代替沉潜阅读与智力劳动。语言理解如何能到位？语言表达又如何能贴切？思想没能得到真正的淬炼，随之而来的语言表达就更显苍白，表达技能薄弱，表达力度匮乏。【段首句，呼应上文，统领全段；联系现实，事实如山，连续发问，催人猛省】
⑦二是与当代人的交流方式变革与交际需求有关。当网络热聊代替了对面交流的人际温度时，使用同样的表情包、流行语能大大弥补远距离交流所缺失的即时反馈与默契共鸣，交际认同感也仿佛能轻而易举地实现。然而，不加考察与深思的交流方式，必然不可能带来酣畅淋漓的真正交流，又怎么可能发展出深刻而真挚的人际链接？看似仅仅是语言的同质化，实则是表达的同质化，甚至是情感诉求与观点认知的同质化。“同质的”必然不是“生动而具体的”，同质的语言表达所塑造的一切都将可能是短暂而易碎的。这是网络表达对人们的同化，又何尝不是一种异化。【段首句，呼应上文，统领全段；紧扣材料，联系现实，深入剖析，直指要害】
⑧面对词穷的泥淖，我辈青年又当如何？“此中有真意，欲辨已忘言”，即使是陶渊明也会面临暂时“词穷失语”的困境；言不尽意与言过其实，又是多少人的“半词穷半失语”之殇。我辈青年，当不妄自菲薄也不因噎废食，鲁迅先生曾说，“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地；遇见沙漠，可以开掘井泉”，若我们锤炼语言，涵养思维，日日为功，终可有究言事之际的思想，终可成独立人格的姿态，面对语言的沙漠，也将可能开掘出思想的井泉！
⑨“怕什么真理无穷”，尝试一个贴切的形容，一句到位的描述，一句凝练的概括，都可以收获一份语言探索的欢喜。让我们言以尽意，语为心声！
【运用排比句、祈使句，给人激励、力量，亲切而温暖，情理并茂，感人肺腑。再点中心，呼应开头和题目，结构严谨】
【时评欣赏】
年轻人感到“词词穷穷”，有没有决心改变最关键
南方都市报 作者：雷雅麟
一开口就头脑空白，想写作却提笔忘字？近日，中国青年报社会调查中心的一项调查显示，超半数受访青年感觉近几年自己的语言文字表达能力下降，47.1％的受访青年感觉自己词汇量匮乏、表达单一。
如今年轻人群体中的“词穷”现象，也可以称之为“文字失语”。这并非病理原因导致的语言表达障碍，而是表现为受到网络语言使用习惯的影响，无法在特定情境中准确用文字表达自身想法，即“话在心口难开”。
从调查结果来看，过半受访青年认为，阅读量少和依赖网络语言及表情包是“词穷”的主要原因。层出不穷的网络热梗，就像语言的“预制菜”，不仅降低了交流的成本，也简化了交流的过程。不需要字斟句酌、反复推敲，不仅随手拿来就能使用，而且人人都能听得懂。换言之，在线上社交场景中，网络用语扮演着一种让人们的沟通“如鱼得水”的通用货币。
不过，文字表达能力的退化，不能简单归因于网络用语的泛滥。网络流行语之所以看起来“随处可见”，是因为线上社交取代线下交往的频率在不断增加。进入互联网时代后，人与网络前所未有的亲近，人与人的距离却日益疏远。一旦离开互联网的“海域”，比如在线下交流、公开发言中三句话不离热梗，网络用语就会在此时显得浅显甚至贫瘠，不仅没法准确传递信息，反而会贻笑大方。近年来网友越来越厌烦春晚小品用网络热梗，就是这个道理。
美国作家尼古拉斯·卡尔说，“互联网让我们变得浅薄”。互联网的确增强了人们获取信息的便利性，也导致了浅阅读行为的泛化。长期沉浸于碎片化的信息接收与传递模式，用表情包、流行语代替观点表达，就会形成一种惯性懒惰，在潜移默化中把自身的思考能力和语言组织能力让渡出去。长期缺乏表达训练，一旦切换了表达场景，却没能及时调动记忆和思考的能力，也就陷入了提笔忘字、词汇匮乏的窘境。所以，人们对“词穷”的担忧，其实也是在忧虑普遍化的网络社交场景对其他场景下表达能力的侵蚀。
因此，问题的关键其实不是网络用语该不该用，而是有没有能力表达，和在何种场景下适当表达。就像你无法靠“互联网嘴替”进行一场辩论，也没有必要在日常交流中吟诗作赋。表达方式没有高下之分，区别只在于它们各自适合不同的使用场景。
互联网时代有自己的通行语言，把网络流行语当做一种特定场景下的表达工具，适当的使用无可厚非。而当离开网络环境、需要进行规范化表达时，如果忽然发现自己“词穷”，恐怕就需要猛的惊醒，从互联网的浅阅读中跳出来，沉下心来进行深度的阅读和写作，捡起“表达”这门手艺。
换个角度来看，尼古拉斯·卡尔的观点也不一定成立，因为互联网也可以让我们变得丰富。在海量的信息流中，做被动的接受者还是主动的搜集者很关键。不偏信碎片化信息，在互联网的便捷助力下更全面、完整地整合信息，再跳出网络环境进行深入的思考和表达，才不会在世界一天天变得丰富时，自己的语言一步步走向贫瘠。如果有一天，大家只能用“WC”表达惊叹，则无疑是一种倒退。
如今，越来越多的人开始反思“词穷”现象，至少说明想要“开口”的意识被唤醒了。而能否在行动中找回理性的思考，表达有趣的灵魂，就要看年轻人有没有这个决心了。
时间
发展
1950
年图灵（英）和麦卡锡（美）等计算机专家提出了人工智能的可能性，引起了高度关注。
20世纪60年代
麻省理工学院获得政府资助，推动了人工智能技术的研发，吸引了世界科学家的关注。
1978年
中国着手人工智能研究，经过多次研讨会和计划，逐渐赶超。
1997年
IBM的计算机“深蓝”击败国际象棋大师卡斯帕洛夫，引起学术界震动，强调机器思维的重要性。
2030年
电影大片中AI生成内容的比例将从2022年的0%上升到90%。
材料类型
热导率/（W·（m·K）-1）
铁
80.2
水
0.599
棉
0.071
羊毛
0.055
羽绒
0.048
静止空气
0.026