陕西省咸阳市实验中学2023-2024学年高二下学期第三次月考语文试题(含答案)

这是一份陕西省咸阳市实验中学2023-2024学年高二下学期第三次月考语文试题(含答案)，共10页。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。
南宋范晞文在《对床夜语》中说：“情景相融而莫分也。”清人王夫之论述得更为精要。他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景。哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”又说：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”他们揭示了情景交融的两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也算作一类，那么，我们就有了三种情景交融的不同类型：
第一是景中藏情式。在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表达，虽不言情，但情藏景中，往往更显得情深意浓。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这首诗全是对客观景物的具体描写，字面上一点儿也没有透露出对友人的态度。但通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，我们能够感受到作者对友人依依不舍的眷恋之情。
第二是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景，但景却历历如现。李白的《月下独酌》《行路难》，陆游的《示儿》等名篇，都是通过这种方式创造了意境。
第三种是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型，抒情与写景在这里达到了浑然一体的程度。如杜甫的《闻官军收河南河北》，这首诗欢畅明快，一气流贯：先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横，接着见老妻都消失了愁容，才觉自己激动过分而失态了。于是漫卷诗书欢喜若狂，实际上又失态了。但诗人于狂欢之中放歌纵酒，手舞足蹈，畅想回家的路线，浑然不知自己已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处情态毕现，情景并茂，自然天成。
（摘编自《文学意境的特征之情景交融》）
材料二：
中国文学发展史上，各种文体之间的互相渗透乃是一种普遍现象。“中国文学以诗为主”，诗歌无疑是最强势的文体，对其他各种文体都有不同程度的浸染，散文自不例外。以诗为文，是历代散文家们普遍采用的创作手法。宋人黄庭坚和陈善，明确提出了“以诗为文”的理论命题。陈善在《扪虱新话》中说:“文中要自有诗，诗中要自有文，亦相生法也。文中有诗，则句语精确；诗中有文，则词调流畅。”黄庭坚则强调：“诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。”显然陈善更多地看到并肯定了诗文互渗的积极意义。
文学的起源自歌谣始，《诗经》的出现标志着中国文学的成熟，成为中国各体文学流变的滥觞。所以论者认为：“诗乐分而诗体流为散文，散文亦可谓从诗体演来。”诗歌在文体间互渗的过程中当然也会吸收其他文体的因素，但主要是向外辐射扩张。
司马迁是汉代散文家“以诗为文”的典型。他的《史记》继承屈原“发愤以抒情”的传统，在不少人物传记里，司马迁笔端饱含感情，文字具有抒情诗般的意蕴和魅力。
魏晋南北朝散文和辞赋，如王粲的《登楼赋》、曹植的《洛神赋》等作品，诗性的抒情气息浓郁。陶渊明的《桃花源记》《归去来兮辞》，写景抒情，与他的田园诗风格一致。南朝骈文更加讲究偶对和平仄声律，在语言形式上进一步与诗歌接近。
唐文最有代表性的作家之一韩愈，其文“如长江大河，浑浩流转”的气势，与其诗“如掀雷挟电，奋腾于天地之间”的风格是息息相通的。韩愈的散文感情饱满，如《祭十二郎文》长歌当哭，哀感动人，《杂说》《获麟解》比兴寄托，感慨遥深。
有宋一代，一方面理学、道学对诗文和情感的极力攻许和排斥，给文学的发展带来阻力；另一方面，在理学、道学形成的社会文化氛围的压力下，各体文学仍在新变、发展，各种文体之间交融的趋势更为突出。虽然宋代散文尤其是南宋散文中“理”“道”成分加重，以至于宋元之际的戴表元发出“后宋百五十年，理学兴而文艺绝”的慨叹，但至少在北宋欧阳修、苏轼等人那里，文章并不仅仅是“载道”之具，而是如“精金美玉”，有着高度的艺术价值。欧阳修、苏轼等人既“以文为诗”，形成了宋诗有别唐诗的自家面目；也“以诗为文”，写出了许多洋溢着诗情画意的精美文章。苏轼的“以诗为文”，绝不局限于景物描写上的诗情画意点染。他为文常常以喻代论，比兴发端，放纵想象，驰骋才情，烘染意境，尽显诗家手段。
现当代散文也可以写出那么富有诗意的美文。何其芳的散文集《画梦录》，“将浸透着感觉汁液的朦胧的意象拼贴与组合，组成美丽的心灵感验世界”。
（摘编自杨景龙《试论“以诗为文”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.古人研究将景与情研究得十分深透，主要是因为二者的结合创造出了情景交融，生成了意
境，对文学创作至关重要。
B.范晞文认为情与景不能分，而王夫之说情和景只是名字不同，实则可分三种表现形式，因而
他的论断更加精准概要。
C.诗是中国文学的最强势文体，所有文体均是从诗体而来，因而它们普遍渗透，特别是散文，
就是从诗体演变而来。
D.宋代，在理学、道学形成的社会氛围压力下，各体文学的新变、发展仍在进行，各文体之间的交融趋势更加突出。
2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.对“景中藏情”“情中见景”“情境并茂”三种类型的判断，首先看写景抒情的潜隐。
B.景与情的巧妙交融，往往能构建起一种言有尽而意无穷的艺术境界，但不拘泥于格式。
C.“以诗为文”的表现形式各异，大致表现为在散文中融入诗的情感意蕴、语言技法等。
D.关于“以诗为文”“以文为诗”的研究自古有之，各代文论家对文体融合的评价颇高。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一中关于情景交融，既有古代文人的相关论述，又有名家经典作为支撑。
B.材料一多以唐诗为例，是因为唐人对于情景交融的创作实践探索更加丰富且扎实。
C.材料一和材料二，在行文结构上颇为相似，但材料二主要是以时间为序进行罗列。
D.材料二对有宋一代的阐述更细，因为相较前代，宋的文化环境更加复杂。
4.请对材料二进行梳理分析，简述“以诗为文”有哪些不同的表现。（6分）
5.提炼两则材料研究、分析问题的方法与思路，从中能够获得哪些启示？（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
白河流域的几个码头
沈从文
那条河便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。若溯流而上，则三丈五丈的深潭清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。①水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作为人家所在的旗帜。②秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴！且与四周环境极其调和，使人得到的印象非常愉快。（本段引自小说《边城》）
白河中山水木石最美丽清奇的码头，应数王村。夹河高山，壁立拔峰，竹木青翠，岩石黛黑。水深而清，鱼大如人。河岸两旁黛色庞大石头上，在晴朗冬天里，尚有野莺画眉鸟，从山谷中竹篁里飞出来，休息在石头上晒太阳，悠然自得啭唱悦耳的曲子，直到有船近身时，方从从容容一齐向林中飞去。水边还有许多不知名水鸟，身小轻捷，活泼快乐，或颈膊极红，如缚上一条彩色带子，或尾如扇子，花纹奇丽，鸣声都异常清脆。白日无事，平潭静寂，但见小渔船船舷船顶站满了沉默黑色鱼鹰，缓缓向上游划去。傍山作屋，重重叠叠，如堆蒸糕，入目景象清而壮。
白河多滩，凤滩、茨滩、绕鸡笼、三门、驼碑五个滩最著名。弄船人有两个口号：“凤滩茨滩不为凶，上面还有绕鸡笼。”上行船到两大滩时，有时得用两条竹纤在两岸拉挽，船在河中小小容口破浪逆流上行。绕鸡笼因多曲折石坎，下行船较麻烦，一不小心撞触河床中的大石，即成碎片，船上人必借船板浮沉到下游三五里方能得救。三门附近山道名白鸡关，石壁插云，树身大如桌面，茅草高至二丈五尺以上。山中出虎豹，大白天可听到虎吼。
由三门水行七十里，到保靖县。保靖濒河两个洞为最美丽知名。一名石楼洞，临长河，据悬崖。对河一山，山上老松数列，错落布置，十分自然。景物清疏，但洞穴内多人工铺排，并无可观。一名狮子洞，洞被庙宇掩着，庙宇又被老树大竹古藤掩着。洞口并不十分高大，进到里面去后，用火燎高照，既不见边，也不见顶，才看出这洞穴何等宏敞阔大，令人吃惊。四面石壁白润如玉，地下铺满白色细砂。洞中还另有一小小天然道路，可上升到一个石屋里去。道路踏脚处带朱砂红斑，颜色极鲜艳。石屋中有石床石桌，似为昔日方士修炼住处。洞中既宽阔，又黑暗，必用三五个火燎烛照，由庙中人引导，视火燎燃到三分之二后，即寻路外出，不然恐迷路不易走出。火燎用枯竹枝做成，由守庙道士出卖给游洞者，点燃时枯竹枝在洞中爆炸，声音如枪响，如大雷公边炮响。洞中夏天有一小小泉水，水味甘美。水中还有小小鱼虾，到冬天时仅一空穴，鱼虾亦不知去处。
对河亦有一大山，名野猪坡。坡上土地丛林和洞穴，为烧山种田人同野兽大蛇所割据，一到晚上，虎豹就傍近种田开山人家来吃小猪，从被咬去的小猪锐声叫喊里，可以知道虎豹走去的方向。这大虫有时在大白天也昂头一吼，山谷响应许久。种田人因此常常拿了刀矛火器种种家伙，往树林山洞中去寻觅，用绳网捕捉大蛇，用毒烟设陷阱猎捕野兽。③岭上人打锣击鼓猎野猪的事，也就成为一种常有的仪式，常有的娱乐了。
本地出好梨，皮色淡赭，味道香而甜，名“洋冬梨”，皮较厚韧，因此极易保藏。④产材质坚密的黄杨木，乡下人常常用绳索系身，悬空下垂到溪谷绝壁间，把黄杨木从高崖上砍下，背负入城找求售主，同卖柴一样。出好茶叶，和邻近山城那个古丈县的茶叶比较，味道略淡。然而清醇之中，别有一种芬馥之气。
白河上游商业较大水码头名“里耶”。站在里耶河边高处，可望川湘鄂三省接壤的八面山。山如一个桶形，周围数百里，四面陡削悬绝，只一条小路可以上下。若将那条山路塞断，即与一切隔绝，然别有天地。过去二十年常为落草大王盘据，不易攻打。惟上面无盐，所以不易久守。
白河上游分支数处，其一河源在川东，湖南境到茶峒为止。因为这是湖南境最后一个水码头，这地方事实上虽与人十分陌生，可是说起来又好像十分熟习。下面是从我一个小说上摘引下来的，白河流域像这样的地方，似乎不止一处。
凭水倚山筑城，近山一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，那些房子莫不设吊脚楼。河中涨了春水，水若特别猛一些，沿河吊脚楼，必有一处两处为水冲去。涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面，流水浩浩荡荡，随同山水从上流浮沉而来的有房子、牛、羊、大树。于是在水势较缓处，便常常有人驾了小船板，一见河心浮沉而来的是一匹牲畜，或一只空船，船上有一个妇人或小孩哭喊的声音，便急急的把船桨去。这些勇敢的人，也爱利，也好义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢。
（本段引自小说《边城》）
三十年一月七日在昆明野外校改
（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.本文以白河为“线”，以流域的几个码头为“点”，点线相连，彰显特色，徐徐展开一幅幅湘西风情画。
B.作者简写石楼洞，景物清疏，多人工痕迹；详写狮子洞，洞口隐蔽，洞内却宏阔宽敞，白壁红斑，别有洞天。
C.白河多滩，与凤滩、茨滩相比，绕鸡笼因多曲折石坎，更为凶险；弄船人的口号，语言浅白，但听之生畏。
D.里耶物产丰美，地形险峻，“一夫当关，万夫莫开”正是对此地的生动写照，体现了其重要的军事地位。
7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.句子①中“皆如浮在空气里”的“浮”字，“逼人眼目”的“逼”字，赋予景物动态之美。
B.句子②中“妥贴”用词准确，写“黄泥的墙”和“乌黑的瓦”搭配和谐，相互映衬，位置得当。
C.句子③中用“仪式”“娱乐”形容人与野兽的殊死搏斗，淡化了残酷和血腥，增添了诗意。
D.句子④与“本地出好梨”“出好茶叶”句式不完全一致，但读起来节奏舒缓从容，张弛有度。8.王村风景“美丽清奇”“入目景象清而壮”，请结合第二段分析“清”字具体表现在哪些方面？（4分）
9.文章首尾引用的是小说《边城》中的写景文段，嵌在此篇散文中，与中间部分浑然一体，毫无违和之感。对此你如何理解？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成10～14题。
材料一：
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也。”曾子曰:“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
（选自《孝经》，有删改）
材料二：
任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”敬臣更进馆粥。服除，迁秘书郎。休沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，推许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。
（选自《新唐书·任敬臣传》，有删改）
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
爱A敬尽于B事亲C而德教D加于E百姓F刑于四海G盖天子H之孝也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“德之本也”与“本图宦达，不矜名节”（《陈情表》）两句中的“本”字含义不同。
B.“复坐，吾语汝”与“述诸小妹语曰”（《项脊轩志》）两句中的“语”字含义相同。
C.服除，指守丧期满，脱下丧服，文中指任敬臣为去世的父亲守丧期满而脱下丧服。
D.固，坚定，坚决，与“固知一死生为虚诞”（《兰亭集序》）中的“固”字含义不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.孔子告诉曾子，一个人要特别爱护从父母那里得来的身体、四肢、毛发、皮肤，而不损坏伤及它们，这是孝的开始。
B.孔子认为，孝从侍奉父母做起，中间阶段是建立功绩和成名立业，最终则要效忠君王而扬名
于后世，使父母荣耀显赫。
C.孔子说，天子能够爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；天子能够尊敬自己的父母，也
就不会怠慢别人的父母。
D.任敬臣五岁时因丧母哀痛而损伤身体，完全出于天性；后丧父时几次昏倒，听从继母不能悲
伤过度的劝告而改喝粥食。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。（4分）
（2）孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。（4分）
14.材料二中任敬臣是如何践行材料一中孔子关于孝的理念的？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15～16题。
月上海棠
党怀英②
傲霜枝袅团珠蕾。冷香霏、烟雨晚秋意。萧散绕东篱，尚仿佛、见山清气。西风外，梦到斜川栗里。
断霞鱼尾明秋水。带三两飞鸿点烟际。疏林飒秋声，似知人、倦游无味。家何处？落日西山紫翠。
【注】①月上海棠：词牌名。②党怀英（1134-1211）：字世杰，号竹溪，原籍同州冯翊（今陕西大荔），本词作于任汝阴（今安徽阜阳）县令时。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.本词开篇，先为读者呈现出一幅清新淡雅的菊丛烟雨图，散溢着清冷幽芬。
B.词中化用陶诗，既表示与陶潜赏菊时有相似的心怀，也体现对高人的追慕之情。
C.词的下片呈现出残缺之美，晚霞零碎，水中只见鱼尾，大雁也只有寥寥两三只。
D.“倦游”而思归，却苦于薄宦羁身，实未能归，只能发出“家何处”之慨叹。
16.请借鉴现代文阅读I材料一中的关于情景交融的表现形式说，说说你认为本词属于情景交
融的那种类型，并结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《离骚》中，屈原用方枘圆凿比喻“道不同不足为谋”的道理的两句是“ ， ”。
（2）在《兰亭集序》中，王羲之指出人们各有各的爱好，静与动各不相同的句子是“ ， ”。
（3）李密《陈情表》中“ ， ”两句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，家中乏人的困苦境地。
第Ⅱ卷（表达题共80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
陆放翁有一联诗句：“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉。”这是做地方官的风流。我在康桥时虽没马骑，没轿子坐，却也有我的风流：我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。有三两幅画图似的经验至今还是栩栩的留着。只说看夕阳，我们平常只知道登山或是临海，但实际只须辽阔的天际，平地上的晚霞有时也是一样的神奇。有一次我赶到一个地方，手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。有一次是正冲着一条宽广的大道，过来一大群羊，放草归来的，偌大的太阳在它们后背放射着万缕的金辉，天上却是乌青青的，只剩这不可逼视的威光中的一条大路，一群生物！我心头顿时感着神异性的压迫，我真的跪下了，对着这冉冉渐的金光。
18.下列句子中的“把”与“手把着一家村庄的篱笆”中“把”的意思和用法相同的一项是（3分）
A.两手把住门。 B.请他把船划过来。
C.东篱把酒黄昏后。 D.院里有棵丈把高的树。
19.文中画波浪线的部分，如果写成“我心头顿时感着神异性的压迫，我对着这冉冉渐翳的金光跪下了”，表达效果有什么不同？（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
有娃娃说，时间那么长，梦想离我们那么远，怎么做才能抵达终点呢？其实，人生最有意思的不是抵达终点的那一刻， ① 。你看，我18岁进入文工团开始演话剧，演了大大小小70多个角色，有很多还是无名无姓无台词的所谓“小角色”。但是我知道，每一个角色对我来说，都是我向前的一步台阶。一直到了52岁，我才终于碰上人生一个很重要的角色，也就是大家都知道的济公。有人说，你大器晚成，可以尽情享受一下成功的喜悦了。不，我知道，照着月亮瞄准总比照着树梢瞄准打得高， ② 。一直到88岁，我遇上了“爷叔”！[注]这个角色。这可是个难得的机会啊，我当然还得再拼搏一把，继续向前！人生就是这样，如登山，但是人生的目的可不是到达山顶哟。上一山，过一山，山山相连。人生的乐趣就在这一山又一山之间， ③ ，是你一路上遇到的各种不同的风景。这也就是你，越来越好的自己。如果你累了，又迷茫了，厌倦了，疲乏了，你就来看看我这个“90后”吧，你看，我还在这儿等着跟你们一起努力向前跑呢！别着急，沉住气，只要咱们勇敢向前，前面的路，一定是繁花盛开！
（材料有删节）
【注】爷叔，上海方言，指叔叔。这里指游本昌在电视剧《繁花》中饰演的人物。
20.“有娃娃说，时间那么长，梦想离我们那么远，怎么做才能抵达终点呢？”段首以问句开头，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
22.语气助词虽无实在意义，但它对于表情达意却发挥着重要作用。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中语气词的作用。（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
“别人的镜头”再有趣，也无法代替自己的脚步。时常从跳跃、零碎和浮光掠影的数字世界探出头，去静观一个角落，去深读一部好书，去书写一篇文章，去赏析一部电影，都可能遇见更多的可能，看见更大的世界。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
咸阳市实验中学2023～2024学年度第二学期第三次月考
高二语文试题参考答案及评分标准
第I卷（阅读题共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1.（3分）D（A项，文中的情与景的结合，直接关系着意境的生成，而非“二者的结合创造出了情景交融”。B项，范与王只是揭示了情景交融的两种主要表现方式，第三种是选文将居于二者之中的也算作一类，形成了三种表现形式，并非王夫之所提出。C项，文中为“对其他各种文体都有不同程度的浸染”，而非“所有文体均是从诗体而来”。）
2.（3分）D（关于“以诗为文”各家的观点就不一致，仅选文中来看，陈善更多地看到并肯定了诗文互渗的积极意义，黄庭坚则认为“诗文各有体”，对“韩以文为诗”“杜以诗为文”持批评质疑的态度。）
3.（3分）B（B项对于论据选用原因的推断属于主观臆断，在选文中并无相关印证。）
4.（6分）①在情感表达上，更具诗歌的抒情性，意蕴更加丰沛；②在语言形式、文风气势上，进一步与诗歌接近，如骈文更加讲究偶对和平仄声律；③在写作技法上，也对诗歌有所借鉴，如景物描写的诗情画意点染，富于想象才情，关注到意象的拼贴与组合，关注意境营造等。（从情感、语言表达、写作技法、意境等角度作答，每点2分）
5.（4分）①检索前人的理论，结合具体案例进行分析、检验，形成自己独立的判断与结论；②可以同一对象内部进行梳理、分类，也可以对不同的研究对象进行比较、辨析，发现区别与联系。（每点2分，若有其他的观点，能够从材料中提炼，且言之成理亦可）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.（3分）D（D项，“体现了其重要的军事地位”错误。原文“山如一个桶形，周围数百里，四面陡削悬绝，只一条小路可以上下。若将那条山路塞断，即与一切隔绝，然别有天地。过去二十年常为落草大王盘据，不易攻打。惟上面无盐，所以不易久守”，可看出，只是说落草大王常盘据，并没有体现其有重要的军事地位。）
7.（3分）B（B项，“写‘黄泥的墙’和‘乌黑的瓦’搭配和谐，相互映衬，位置得当”错。原文“秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴”，可看出“位置却永远那么妥贴”陈述的仍是“房屋”，而不是“黄泥的墙，乌黑的瓦”。）
8.（4分）①作者用“青翠”“黛黑”“黛色”“极红”“彩色”“黑色”等色彩词语，写出风景清丽的特点。②天气晴朗，“水深而清”，画面清澈。③鸟鸣清脆，如同悦耳的音乐。④鸟从容飞去，快乐活泼，人白日无事，缓缓划船，鸟与人都是清闲悠然的。（每点1分）
9.（6分）①开头从总体上描写白河流域的风光，引出下文对几个码头风景的描绘。结尾描绘茶峒风土人情，和上文写白河流域茶峒的内容相呼应。②首尾段和文章其他部分都展现了白河流域清丽壮美的风景，也展现了此地百姓的生活状态，表达了作者对湘西的热爱。③首尾两段与全文语言风格一致，典雅优美、简洁质朴、富有诗意。（从内容、情感、语言等角度作答，每点2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.（3分）CFG（“爱敬尽于事亲”，“爱敬”指爱敬之心，不可断开；“于事亲”作“尽”的后置状语，不可断开，“亲”后C处断开。“加于百姓”与“刑于四海”结构对称，F处断开；“盖天子之孝也”，判断句，“盖”用于句首，G处断开。）
11.（3分）B（A项正确。“德之本也”的“本”，根本；句意：孝是一切道德的根本。/“本图宦达，不矜名节”的“本”，本来；句意：本来希图宦达，不顾惜名声节操。B项错误。“复坐，吾语妆”的“语”，动词，说话；句意：我讲给你听。/“述诸小妹语曰”的“语”，名词，言语、话语；句意：转述她的小妹妹们的话说。C项正确。D项正确。“岁终，书上考，固辞”句意：年终考核，给他定为上考，他坚决辞谢不接受。/“固知一死生为虚诞”的“固”，本来；句意：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。）
12.（3分）B（B项，“中间阶段是建立功绩和成名立业，最终则要效忠君王而扬名于后世，使父母荣耀显赫”不合文意，应为“中间阶段是效忠君王，最终则要建立功绩，成名立业，扬名于后世，使父母荣耀显赫”。）
13.（8分）（1）（4分）先代的圣王看到通过教育可以来感化人民，所以亲自带头来实行博爱，人民中就没有人会遗弃自己的双亲。（“化”，感化；“是故”，因此，所以；“莫”，没有，没有人。关键词每处1分，句意1分）（2）（4分）孔子称赞颜回的贤德，认为自己不如他。我虽然不是古人，但见到这个小儿，确信自己比不上他。（“称”，称赞；“弗如”，不如；“信”，相信，确信。关键词每处1分，句意1分）
14.（3分）①任敬臣为父亲守孝期中，听从继母劝告，保重身体，不悲伤过度。这符合孔子所说的孝之始。②任敬臣官职不断升迁，建立功绩，成名立业，使父母显赫荣耀。这符合孔子所说的孝之终。（答出一点得1分，答出两点得3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.（3分）C（C项，“断霞鱼尾明秋水”是指晚霞被夕阳染成鱼尾一样的绯红的亮色。选项理解错误。）
16.（6分）本词属于情境并茂式。这首词是以秋晚之景抒归隐之情。词的起笔、过片和结尾分别是景语“傲霜枝袅团珠蕾”“断霞鱼尾明秋水”“落日西山紫翠”，中间穿插“尚仿佛、见山清气”“梦到斜川栗里”“似知人、倦游无味”等情语，又用“冷香霏，烟雨晚秋意”“萧散绕东篱”“疏林飒秋声”等凄清景色进一步烘托，把词人秋晚宦愁思归的悲凉心绪表现出来。结语“落日西山紫翠”，那渐趋暗淡的光和斑驳杂乱的色，正象征了此刻词人愁思萦绕、心潮翻涌而又无可奈何的心境。所以，情景浑融交映是此词的一大特色。（答出情景交融的类型1分，答出本词情感主旨1分，分析景语2分，分析词人情感与景致的交融2分。）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（6分）（1）何方圜之能周兮夫孰异道而相安
（2）虽趣舍万殊静躁不同
（3）外无期功强近之亲内无应门五尺之僮
第Ⅱ卷（表达题共80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
18.（3分）A（A项，“把”作动词，抓住。B项，“把”作介词，表示后面的动词等所指的人或物是处置的对象。C项，“把”作动词，拿。D项，“把”作助词，放在量词或“百”“千”“万”等数词的后面，表示约略估计。）
19.（4分）①原文的语句用了倒装句式，将状语后置，突出“跪下”的行为，再用“真的”加以强调，显示出壮丽景观冲击下，“我”所受到震撼之强烈，“神异性的压迫”使“我”产生“跪下”肢体反应。如果调整成正常语序，则没有这样的效果。②原句句式长短错落，更具节奏感，富有诗歌的韵律、美感。（每点2分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
20.（4分）①以大多数年轻人感到困惑甚至苦恼的问题设问，能引发读者的思考，能够引起读者的注意和兴趣，拉近与读者的距离。②这个问题作为强调和引导，引出了下文游本昌老师相关的人生体验与感悟，使语段的中心更加突出，结构更加清晰。（每点2分）
21.（6分）①而是你向前的每一步②所以我又继续向前③是你努力攀登的过程（每空2分，意对即可）22.（3分）［示例一］我选“这可是个难得的机会啊”。“啊”的使用表明兴奋、激动的语气，体现面对人生机遇时的喜悦，增强了语言表达的感染力。（选出句子得1分，答出语气得1分，答出感染力得1分，共3分；只选句子不作解析，则不得分。）
［示例二］我选“你就来看看我这个‘90后’吧”。语气助词“吧”用在此处，使得语气更加亲切委婉，更容易拉近与交流对象的距离。（选出句子得1分，答出语气得1分，答出拉近距离得1分，共3分；只选句子不作解析，则不得分。）
四、写作（60分）
略.
[附文言文参考译文]
材料一：
孔子在家里闲坐，曾子在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行、至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下都没有怨恨和不满。你知道那是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，不敢损坏伤残，这是孝的开始。一个人要建功立业，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了。孝，开始时从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建立功绩，成名立业。《诗经·大雅》里说：‘怎么能不想念你的先祖呢？要努力去发扬光大你的先祖的美德啊！”
孔子说:“（天子）能够爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己的父母，也不会怠慢别人的父母。（天子）能以爱敬之心尽力侍奉父母，就会以至高无上的德行教化百姓，成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊。”曾子说：“多么博大精深啊，孝道太伟大了！”孔子说：“孝道，犹如天有它的规律一样，犹如地有它的规律一样，是人的一切品行中最根本的品行。天地按照它的规律运动，人民以它们为典范实行孝道。效法上天而遵循规律，利用大地而获取便利，因势利导来治理天下。因此对人民的教化不需要采用严肃的手段就能获得成功，对人民的管理不需要采用严厉的办法就能治理得好。先代的圣王看到通过教育可以来感化人民，所以亲自带头来实行博爱，人民中就没有人会遗弃自己的双亲；向人民讲述道德礼义，于是人民就觉悟了，会主动地实行道德礼义。先代的圣王亲自带头，尊敬别人，谦恭让人，于是人民就不会互相争斗抢夺；制定了礼仪和音乐，引导和教育人民，于是人民就能和睦相处；向人民宣传什么是好的什么是坏的，于是人民能辨别好坏而不会违犯禁令。《诗经》里说：‘威严显赫的太师尹氏啊，人民都在仰望着你啊。’”
材料二：
任敬臣，字希古，是棣州人。五岁时死了母亲，哀痛而损伤身体，完全出自天性。七岁时，任敬臣问父亲任英说：“怎样才可以报答母亲之恩？”任英说：“扬名使父母显贵就行了。”于是他专心致志地学习。汝南人任处权见到他的文章，吃惊地说：“孔子称赞颜回的贤德，认为自己不如他。我虽然不是古人，但见到这个小儿，确信自己比不上他。”十六岁时，刺史崔枢想推荐他应试秀才科，他自认为学业不够广博，就避开了。又过了三年完成学业，考中孝廉，授任著作局正字。父亲去世，他昏倒了好几次，继母说：“你悲伤过度而不能守完孝期，能说是孝顺吗？”任敬臣便改喝粥食了。守丧期满，迁任秘书郎。休假时，闭门读书。秘书监虞世南器重他的人品，年终考核，给他定为上考，他坚决辞谢不接受。召入任弘文馆学士，不久被授任越王府西阁祭酒。等到替换时，越王两次上表请求挽留，晋升他为朝请郎。考中制科，升许王文学。又担任弘文馆学士，最终官职为太子舍人。