2024年河北石家庄中考二模语文试卷（十八县）

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2024年河北石家庄中考二模语文试卷（十八县）
一、新添加的题型
1.阅读下面文字，回答后面的问题。
中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、
楷书、行书诸体，一直散发着独有的艺术（mèi lì）。其特点是：一笔一画、一字一文的有机组合，
_____________，刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处，或似刀剑_____________，或似美玉___________，形如
刀砍斧凿、行云流水，代表着书写者的一种意境而独成一家。中国书法艺术是世界上独一无二的艺术瑰宝，充
. .
分体现东方艺术之绝美和中华文化之（shén yùn）。
（节选自《中国书法与绘画》）
(1)请分别给文段中加着重号的词语注音。
①瑰宝
(2)根据文段中的拼音，请分别写出相应的词语。
①（mèi lì） ②（shén yùn）
②绝美
(3)请根据文段中画波浪线句子的意思写出相应的词语。
(4)在上面文段横线空缺处，依次填入符合语境的四字词语，正确的一项是（
）
. .
A．锋芒毕露
B．圆润柔美
C．浑然天成
圆润柔美
浑然天成
锋芒毕露
浑然天成
锋芒毕露
圆润柔美
2.阅读下列两则材料，回答后面的问题。
材料一：
在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内
容，好像只要吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每个传统节日前夕，商家为了推销节日食
品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。
材料二：
端午包粽子，中秋观圆月，重阳赏菊花……在中国古老绵长的文化书卷中，不同的地域、不同的时代、不
同的人，却拥有一种相同的文化情怀。但与此同时，外来的文化和风俗在中华大地上席卷开来。雍容的西方情
人节——巧克力和玫瑰的吸引力让人们忘却了七夕“鹊桥相会”的浪漫故事；狂欢的圣诞节——圣诞树和震撼
的音乐让人们丢弃了火红的灯笼……

(1)阅读以上两则材料，你有何感受？
(2)请你就如何保护传统节日提出两点建议。
(3)“端午临中夏，时清日复长。”学校正在策划“迎端午”活动方案，请你提出两条切实可行的建议。
3.请在下面文字的横线空缺处填写相应的古诗文名句。
学会赏识自己，我们要有刘禹锡“今日听君歌一曲，
”的乐观自信；学会赏识自己，我们要有杜甫
“
，一览众山小”的豪迈气概；学会赏识自己，我们要有曹操“日月之行，若出其中
，
若出其里”的远大抱负。
因为学会了赏识自己，范仲淹才会有“
才会有“俗子胸襟谁识我？
，
”的豁达胸襟；因为学会了赏识自己，秋瑾
”的清醒认识；因为学会了赏识自己，陈涉才会石破天惊，自信地高
呼：“王侯将相宁有种乎！”
4.阅读下面杜甫的组诗《江畔独步寻花》，完成下面小题。
其三
江深竹静两三家，多事①红花映白花。
②
③
报答春光知有处，应须美酒送 生涯 。
其五
④
⑤
黄师塔 前江水东，春光懒困 倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
其七
不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。
⑥
⑦
繁枝容易纷纷落，嫩蕊 商量细细 开。
①多事：这里有撩人之意。②送：打发。③生涯：生活。④黄师塔：塔名。⑤懒困：疲倦困怠。⑥嫩蕊：
指含苞待放的花。⑦细细：慢慢。
【小题1】请解释诗句“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”。
【小题2】从诗句“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，你读出了怎样的生活感悟？
【小题3】这三首诗都表达了诗人怎样的情感？
5.阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】

吴均传
吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才。沈约①尝见均文，颇相称赏。天监初，柳恽
②为吴兴，召补主簿，日引③与赋诗。
（节选自《梁书》
【乙】
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤
嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹
昏；疏条交映，有时见日。
【丙】
与顾章书
吴均
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
仆 去月 谢病 ，还觅薜萝 。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限 日；幽岫 含云，深溪蓄
⑩
⑪
⑫
⑬
⑭
⑮
翠；蝉吟鹤唳 水响猿啼英英 相杂绵绵成韵。既素重 幽居，遂葺 宇 其上。幸富菊花，偏饶竹实 。山谷
所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
___________________________
①沈约：南朝史学家、文学家。②柳恽：南朝齐梁时诗人。③引：召引，这里可理解为“请”。④仆：我，作
者谦称。⑤去月：上个月。⑥谢病：因病而自请退职。⑦还觅薜萝：还觅（mì）薜（bì）萝：意思是正准备隐
居。薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后
以此代指隐士的服饰。⑧限：遮断。⑨幽岫：幽深的山穴。⑩唳：（鹤）啼叫。⑪英英：同“嘤嘤”，拟声
词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑫重：重视，这里是向往的意思。⑬葺：修建。⑭字：房
子。⑮幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花、竹实都是隐士的食物。
【小题1】请解释下列句子中加着重号的词语。
（1）至均好学有俊才
好：
反：
素：
.
（2）窥谷忘反
.
（3）既素重幽居
.
【小题2】请用“/”为丙文中画横线的句子断句。（断三处）
蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。
【小题3】请把下列句子翻译成现代汉语。

（1）沈约尝见均文，颇相称赏。
（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
【小题4】乙文写面对富春江的“奇山异水”，作者有怎样的感想？（请用原文回答）
【小题5】乙文与丙文均为山水小品文，都表达了作者怎样的思想感情？
6.阅读下面文字，完成下面小题。
源远流长的鼎文化
陈亮
①鼎是青铜时代最具代表性的器物，贯穿了整个青铜时代的始终。从公元前21世纪至公元前5世纪，在大
约1500年的历史进程中，鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台，成为国家政权的标志。尊贵的社会地
位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表。
②铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来，最初用来烹煮食物。最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头
遗址，经商、周发展至极盛，两汉至魏晋时期逐渐衰落。
③早期的铜鼎，因铸造技术的局限，形制比较单一，以锥足圆鼎为主，器壁较薄，纹样简单，充满了原始
性。
④商中期以后，随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也发生了很大变化：出现了方鼎
和分档鼎，且形体也不断变大，鼎足由原来单一的锥足发展为柱足和造型各异的扁足；同时纹饰也逐渐精美繁
缛起来，甚至整器都有装饰的纹饰，而且主次分明。
⑤值得一提的是在商代中期偏晚的时候，以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现，中国国家博物馆藏
的后母戊鼎（图三）就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期。
⑥西周是青铜鼎发展的全盛时期，时代的更替变革必然会给青铜器的发展注入新鲜血液。
⑦这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上，纹饰由繁缛逐渐简约，青铜器满花的装饰风格已经不是主
流。另外一个较为明显的变化是鼎足。西周早期的柱足从中期开始向蹄足的方向发展。更重要的突变是这一时
期的青铜鼎已经成为“经国家，定社稷，序民人，利后嗣的礼制用器，由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含
义。列鼎制度就是在这时兴起的，具有纪念碑性质的长篇铭文也是这一时期出现的。铭文内容涉及册命、战
争、诉讼和婚嫁等许多方面。在类型上，西周青铜鼎较前也有所发展，既有庙堂重器，也有人间烟火气息浓郁
的实用型的温鼎等。

⑧东周以降，周王室日趋衰微，争霸与兼并不断，这是一个礼崩乐坏的时期，却迎来了铜鼎的第二个高
⑨各地诸侯为了彰显实力和等级，僭越造鼎的现象不断，于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复
峰。
精美的楚式铜鼎，就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神，如现藏中
国国家博物馆的王子午鼎（图一）。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单。这种
充满了僭越的用鼎与周代礼制相矛盾，于是，作为礼器的铜鼎就渐渐消失了。虽然它已经失去了“名尊卑，分
上下”的社会功能，作为曾经的庙堂祭器，人们还是给予鼎很高的礼遇，并赋予其文化象征意义。
⑩汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主，器壁较薄，多为鼓腹、素面，铭文一般刻
于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎（图二）。
（选自《人民日报》）
【小题1】为什么鼎能够成为中国青铜文化的代表？
【小题2】请简要说明“源远流长的鼎文化”的历史。
【小题3】文章按照时间顺序说明，其作用是什么？
7.阅读下面文字，完成下面小题。
挑山工
冯骥才
在泰山上，随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，两头垂下几根绳子，挂着沉甸甸的物
品。登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊垂着，伴随着步子有节奏地一甩一甩，保持身体平
衡。他们的路线是折尺形的——先从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级台阶，就到了台阶的右侧；便转
过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每次转身，扁担换一次肩。他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担
前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。担了重物，如果照一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住
的。但是路线曲折，就会使路线加长。挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你在什么
地方饱览壮丽的山色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不
声不响地从你身旁走过，悄悄地走到你的前头去了。等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样腾云驾
雾赶上来的。
有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山
工，矮个子，脸儿黑生生的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头
拴着几张木凳子，另一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前，我们累
了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽
烟。随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了，直到看不见他。我们爬上半山的五松亭，看见

在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊
异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了
近二十年，一年四季，一天一个来回。他说：“你看我个子小吗？干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮
又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠！”他浓眉一抬，裂开嘴笑了，露出洁白的牙齿。山
民们喝泉水，牙齿都很白。
谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去
了呢？你们有什么近道吗？”
他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道？你
们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴
怎么就怎么。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们
慢，走长了就跑到你们前边去了。你看，是不是这个理？”
我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。我还，没来得及细细体
味，他就担起挑儿起程了。在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄
地超过了我们。在极顶的小卖部门前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。他憨厚地对我们点头一笑，好
像在说：“瞧，我可又跑到你们前头来了！”
从泰山回来，我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压
弯了腰，他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉，因为我需要它。
（选自散文集《珍珠鸟》）
【小题1】文章中的“挑山工”具有哪些特点？请简要概括。
【小题2】文章第二段有什么作用？
【小题3】从泰山回来，“我”为什么要画一幅画？
【小题4】文章中画横线句子的作用是什么？
【小题5】“我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理”，这个句子中
的“意味深长的哲理”指什么？
8.《简·爱》描写了一位“灰姑娘”的奋斗史；《骆驼祥子》则写了一个底层“小人物”发家、奋斗的梦想。同
为个人奋斗，一个找到了心灵的归宿，一个成了个人主义的末路鬼。除去社会原因，是什么造成了他们截然不
同的命运？请结合小说具体情节分别作简要分析。
9.班里组织阅读名著专题活动，就“怜爱之心是人类最丰富、最重要的精神财富”的话题展开讨论。下面哪个
人物可以作为讨论的依据？请选择其中一个人物，结合具体事例简述理由。

A.简·爱
B.鲁智深
10.阅读下面文字，根据要求写作。
生活处处皆语文。学校组织的演讲比赛、辩论会、研讨会等活动中的精彩发言，都是我们语文学习的机
会；图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报纸廊等，都是我们语文学习的场所；自然风光、文化遗
产、风土人情、方言土语等，都是我们语文学习的内容……
请围绕“课外语文学习”这一话题，选择一个角度，写一篇文章。可以讲述自己的经历和感悟，写成记叙性文
章；也可以发表自己的认识和看法，写成议论性文章。
要求：①标题自拟，角度自定；②内容健康积极；③表达真情实感；④不得套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥
不得出现真实的地名、校名和人名。