







人教统编版选择性必修 下册9.2 *项脊轩志课文课件ppt
展开1.掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。2.理解文章内容,感受作者怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情和三世变迁的感慨。(重点)3.学习作者从日常琐碎事件中选取典型细节来抒发感情的写作技巧。(难点)4.背诵全文。
归有光,(1506——1571)字熙甫,昆山人;别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。明朝中期散文家、官员。九岁能文;35岁中举,八试不第;迁嘉定,收徒讲学;花甲及第,授长兴县令,后任南京太仆寺丞,故称“归太仆”。8岁丧母周氏,17岁失祖母夏氏,29岁发妻魏氏死,32岁魏氏婢女寒花亡,43岁长子亡,44岁继室又死。 归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等。
归有光(1506——1571)字熙甫,早年号项脊生,晚年号 震川,苏州昆山人。明代散文家。
他自幼苦读,9岁能文,从小立志澄清天下,振兴家业,但仕途不利,35岁才中举人,后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上,在那里讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。 8岁丧母,23岁娶妻,27岁时丧妻。
8岁时,母亲周氏去世;17岁时,奶奶夏氏去世;18岁时,写成《项脊轩志》前四段;20岁时,考中院试第一名,之后参加乡试五次落第;24岁时,娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏;29岁时,发妻魏氏去世;32岁时,魏氏婢女寒花去世;33岁时,重新拿出《项脊轩志》,补写最后两段;35岁时,考中举人第二名,之后参加会试八次落第;
43岁时,长子去世;44岁时,继室王氏去世;48岁时,倭寇作乱,归有光入城筹备守御,作《备倭事略》等;60岁时,考中三甲进士;及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职,故被称为“归太仆”;64岁时,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》;65岁时,因劳累过度而抱恨病逝。
归家家族曾经一时兴旺,但是归有光的祖父和父亲都没有功名,做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞,父亲是个穷县学生,家境急遽败落。也许就是这种困境,迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难,开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀,直面现实的惨淡,他不甘心家道中落,急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖,重振门庭。归有光久试不第,在家乡备受嘲讽与冷遇,使得他更加珍视家人的感情,但家族分崩离析。在这种隐痛之下,归有光创作了这篇散文。
归有光虽仕途不得意,但他博览群书,是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,主要特点是:①即事抒情,真切感人。②注重细节,刻画生动。③篇幅短小,言简意赅。④结构精巧,波折多变。被誉为“明文第一”(黄宗羲语)。当时人称他为“今之欧阳修”。
项脊轩:书斋名,是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。
项脊是撑起一个人的重要部位,归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。
归有光远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有追宗怀远之意。
如在颈脊之间,故名。
“志”是文体的一种,与“记”相似,但“记”通常用以“记”事或“记”物,“志”则大多用以记录人物、事迹,如墓志、人物志等。
朗读课文,疏通文意,并积累文言字词的用法。
(一)读准字音项脊轩: 渗漉: 修葺:垣墙: 栏楯: 偃仰:万籁: 迨: 异爨:老妪: 婢: 先妣:呱呱: 阖门: 象笏:扃牖: 长号: 枇杷:
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。
【注释】旧:旧日的,原来的。方丈:古今异义词,古义:一丈见方,今义:寺院的住持。渗漉:渗漏。下:名作状,向下。案:几案,桌子。 顾视:环看四周。 无可置者:没有可以挪置(桌案)的地方。
【译文】项脊轩,就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方,可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子,灰尘与泥土(常从屋顶上)渗漏下来,(尤其是下雨时),雨水往下倾注;每次移动桌子,环视没有可以安置的地方。
又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
【注释】北向:方位朝北。向,朝着;北,名作状,向北。得日:照到阳光。余:人称代词,我。修葺:修补。上:名作状,从上面。 前:名作状,从前面。 垣墙周庭:四周围绕院子砌上墙。垣墙,用作动词,砌上垣墙。以:介词,用。当:介词,对着。洞然:明亮的样子。
【译文】又加上(屋门)朝北开,不能得到阳光照射,太阳一过了中午,屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补,使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户,四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的阳光(使其反照室内),经日光反照,屋子里才明亮起来。
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;
【注释】于:介词,在。栏楯:栏杆。增胜:增加光彩。胜,美,形容词作名词,美好的景致。满:形作动,摆满。偃仰:俯仰,这里指安居,休息。 啸歌:长啸歌吟。 冥然兀坐:静静地独自端坐。冥然,静默的样子。籁:自然界发出的声音。
【译文】我又在庭院混杂地种上兰花、桂树、竹子等,往日的栏杆,也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架,我在这里安居休息悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静静地独自端坐着,自然界的各种声响都能清晰地听到;
而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
【注释】三五之夜:农历每月十五的夜晚。之,结构助词,的。斑驳:错杂。珊珊:树影摇动的样子。
【译文】庭前、阶下却异常寂静,小鸟不时飞下来啄食,人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚,明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子交杂错落,微风吹来,花影摇动,美丽可爱。
第一段写项脊轩修葺前后的不同风貌。
室仅方丈,可容一人居。 每移案,顾视无可置者。百年老屋尘泥渗漉,雨泽下注。又北向,不能得日,日过午已昏。
稍为修葺,使不上漏,前辟四窗,垣墙周庭,日影反照,室始洞然。兰桂竹木,明月半墙,桂影斑驳,风影移动万籁有声,庭阶寂寂,小鸟啄食借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐
1.居住在这里,第一段的“喜”表现在哪些地方?
老屋改建 轩中读书 休闲赏月
2.我们从这些“喜”中,可以感受到少年时期的归有光身上有哪些东西?
悠闲快乐的时光、文人的情趣、勤学的习惯、家族的责任、远大的志向。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。
【注释】于:介词,在。喜:形作名,高兴的事。悲:形作名,悲伤的事。先是:在此之前。 一:数词用作名词,一体。迨诸父异爨:等到伯、叔分家。迨,等到;异爨,分灶做饭,意思是分家。内外:名作状,在里面,在外面。往往而是:到处都是。
【译文】可是我在这里居住,有很多值得喜悦的事,也有很多值得悲伤的事。 在这以前,庭院南北贯通,是一个整体。等到伯父叔父们分家以后,在室内外设置了很多小门、隔墙,到处都是。
东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
【注释】西:名作状,朝西。宴:名作动,吃饭。于:介词,在。已:不久以后。 凡再:一共两次。凡,一共。再,两次。
【译文】东家的狗对着西家叫,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始修筑了篱笆,不久后就又修筑了围墙,总共变动了两次。
家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”
【注释】老妪:老妇人。尝:曾经。于:介词,在。先大母:去世的祖母。 乳:名作动,喂奶,哺育。先妣:去世的母亲。抚:爱护,这里是“对待”的意思。于:介词,跟,和。中闺:内室。每:经常,不止一次。所:名词,处所,地方。而:通“尔”,人称代词,你的。
【译文】家里有一个老婆婆,曾经在这里居住。这位老婆婆,是我死去的祖母的仆人,哺养了两代人,(去世的)母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连,母亲曾经到轩中来过一次,老婆婆时常对我说:“这地方,你的母亲(曾经)在这儿站着。”
妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。
【注释】呱呱:婴儿的啼哭声。而:连词,表修饰。以:介词,用。相为应答:一一回答。
【译文】老婆婆又说:“你姐姐在我怀中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用手指轻敲着房门说:‘孩子冷吗?想吃东西了么?’我从门板外一一回答她。”老婆婆的话没有说完,我感动得哭了,老婆婆也流下了眼泪。
余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”
【注释】自:介词,从。束发:古代男子十五岁时,把头发束起来盘到头顶,表示成童。过余:到我(这里来)意思是来看我。过,看望。若:人称代词,你的。竟日:整天,竟,从头到尾。大类:很像。类,动词,像。
【译文】我从十五岁起,就在轩中读书。一天,祖母来看望我,说:“我的孩子,好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里,很像个女孩子呢?”
比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
【注释】比去:等到离开的时候。比,及、等到。以:介词,用。阖:关闭。不效:没有效果,这里指科举上无所成就。之:主谓之间,取消句子的独立性,不译。
【译文】等到离去时,(她)用手(轻轻地)关闭轩门,自言自语地说:“我家的人读书长期以来没有效果,这孩子取得成功,就可以期待/等待了呀!”
顷之,持一象笏(hù)至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
【注释】顷之:不久。之,音节助词,不译。象笏:象牙制的手板。公:尊敬的称呼。朝:名作动,上朝。当:助动词,应当,会。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思。长号:大哭。
【译文】不一会儿,又拿了一个象笏到轩里来,说:“这是我祖父太常公在宣德年间拿它去朝见皇帝用的,日后你应当用到它!”瞻视回顾先人留下的旧物,好像在昨天刚发生,真令人长声悲号不能控制自己啊!
归有光8岁丧母:“正德八年五月二十三日,孺人(指归有光之母)卒。诸儿见家人泣,则随之泣。然犹以为母寝也,伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。” ——《先妣事略》 “孺人死十六年而有妇,孺子所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨馀则茫然矣。” ——《先妣事略》
(1)动作描写、语言描写——娘以指叩门扉“叩”这个字给人强烈的画面感,好像母亲就站在旁边,而不是活在老妪的记忆里。(2)语言描写—— “儿寒乎?欲食乎?”这六个字深深触痛了这个少年的内心:或许小屋苦读的归有光,从未听过这样温切的话语,从未有人关心过的饥寒苦暖,这是一个肩负使命的无比要强而又无比孤独的孩子。 我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象,传达了作者对母亲的怀念。
为何不直接写母亲的音容笑貌,而要通过老妪之口?
第一,归有光8岁丧母,对于母亲的音容笑貌没什么印象。只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴,每一个小细节于他而言都如同至宝。第二,对于一个日渐长大的孩子来说,想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚,乃至成为一种阴影笼罩在心头。从老妪的角度写,会更真实。
归氏世著(居于)吴,自唐天宝迄于同光,以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝,仕多不遂(成功),竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫,肥马轻裘(生活富裕阔绰),驰骛(奔走)乡里,往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令,不如归氏一信”。盖亦盛矣! ——《震川先生大全集·余集》
1.祖上荣耀,仕宦不绝; 2.地方望族,影响远大; 3.五世同堂,血浓于水; 4.亲人期望,光宗耀祖。
(1)语言描写:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”话语亲切、有趣,表面上是责备,实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀;“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”后者则是喃喃自语,忧虑中充满殷切希望。“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!” 情义真诚,嘱咐庄重。
(2)细节描写、动作描写:以手阖门、持一象笏至。动作轻微,生怕打扰到孙儿,同时体现祖母对我的勉励。从祖母的“自语”、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中,我们读出了她对归有光苦读的赞许,更有对他的殷殷期盼和勉励。三处语言、两处细节动作,细腻平凡,但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致,惟妙惟肖。
瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
归有光幼年丧母,祖母是陪伴照料他最多的人,这“长号”中自有对祖母的深切思念之情。但同时,归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担,祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝,而归有光依旧科场不第,思及祖母,如何不“长号不自禁”!这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹,更包含他自觉有负祖母重托、愧对先人的悲恸。
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
【注释】为:是。扃牖(jiōnɡ yǒu ):关上窗户。扃,关闭。久之:时间长了。之,音节助词,不译。以:介词,凭借。凡:总共。得:能够。殆:恐怕,可能。者:的原因。
【译文】项脊轩的东边以前曾经是厨房,人们到厨房去,必须从轩前经过。我关上窗户住在里面,时间长了,能凭着外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神保护的缘故吧。
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”
【注释】既:已经,在之后。为:写作。来归:指嫁到我家来。归,旧时指女子出嫁。或:连词,或者。几:书案。书:写字。归宁:出嫁女子回家省亲。且:助词,用于句首。这里有“那么”的意思。
【译文】我写了这篇志后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常到轩中,向我问及一些历史故事,或者靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲,(回来以后)转述她的小妹妹们的话说:“听说姐姐家里有阁子,那么什么叫阁子呢?”
其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
【注释】其:指示代词,这。乃:副词,于是,就。其:代词,它的。制:形制,规制。于:介词,和,与。
【译文】这以后过了六年,我的妻子去世,项脊轩逐渐破败,也不修理。那以后又过了两年,我卧病在床,闲极无聊之际,就派人再次修缮南阁子。它的形制和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外,不常回到轩中居住。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
【注释】手:名作状,亲手。亭亭:直立的样子。盖:伞盖。
【译文】庭院前有一棵枇杷树,它是我妻子去世的那一年亲手种下的,如今已经高高地耸立着,(枝叶繁盛)像一把撑开着的伞盖一样了。
当母亲、祖母和妻子一一离他而去,那个曾经的少年,再也无法忍受项脊轩里孤独的时光,再也无法承受住功名与命运的双重打击,身体病倒精神颓败,一如那无人照料修葺的百年老屋,重又“尘泥渗漉,雨泽下注”,再也不见往日那幽静明亮的模样。就算重新修葺了那间小小的阁子,只是这书屋的主人再也无法回到从前的孤独与骄傲中,只得匆匆逃离。
此处悼念亡妻并未像悼念亡母、祖母一样直接抒情:如“泣”、“长号不自禁”,而恰恰没有带任何情感也没有直接描写妻子,转而用一句话轻描淡写庭中枇杷树亭亭如盖。“不言情而情无穷”作者通过树木的繁茂暗示距离妻子亡故之年已然过了许久。面对与爱人阴阳两隔这样令人唏嘘之事,作者却以反差极大的平静去叙述,使人不禁感慨他到底花了多少时间去平复、去接受,才能坦然对待。
树在人亡!物是人非!睹物思人,托物寄情!
修葺项脊轩;诸父异爨,老妪忆母追忆大母,回忆亡妻
可喜之处一:小阁子的变化
稍为修葺,使不上漏前辟四窗,垣墙周庭,日影反照,室始洞然。
杂植兰桂竹木 明月半墙桂影斑驳,风影移动
万籁有声,庭阶寂寂小鸟啄食
围绕项脊轩的兴废,记年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆。
补记婚后与项脊轩有关的一段生活。
1.作者对母亲、祖母、妻子的回忆,感情表达的方式有何不同?
借“老妪”之口,再现母亲昔日的音容,表现对母亲的怀念。结果是“语未毕,余泣,妪亦泣”。
作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来,百感交集,以至于“长号不自禁”。
重在表现恩爱难忘,一往情深,感情表现得既深沉又含蓄,流露出一种物在人亡的感伤。
作者早年丧母,所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的。
作者“束发”“读书轩中”时,祖母来轩中赠象笏,所以作者采用回忆的笔法来叙写。
写妻子,既是出自对他们共同生活的描述,又是出自作者的回忆。
2.项脊轩与作者所抒发的感情之间有什么内在联系?
项脊轩在文中是作者感情的载体。
①项脊轩牵系着归家的几代人,而且他们都是作者最思念的人,尤其是对妻子“时至轩中”的叙述,抒发了对亡妻深深的思念之情。
②项脊轩牵系着作者自己和家族的许多事,项脊轩的变迁,反映了家族命运的变化,暗示着家道的衰微。
③修葺项脊轩,反映作者学业上的勤奋,暗示并反衬他的不得志;项脊轩是他喜悦与悲伤、希望与梦想的见证者。此文处处写项脊轩,实际上处处在写作者的感情,项脊轩成了全文思想感情的一个中心,是作者抒发内心感受的一个触发点。
1、善于选取生活中的琐事,表现人物的音容笑貌,寄托深情。
——怜爱 期望
——凭几学书 归宁妹语
2、善于利用细节描写。
例:1、大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”——语气亲切而风趣,又爱怜又夸誉。2、阖门自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”——喃喃自语,忧虑中充满殷切希望。3、顷之,持一象笏至,曰:“……他日汝当用之!”——情意真诚,嘱咐庄重。三个细节,三个层次,依次如实道来,不饰雕琢,但感人至深,读之欲泪。
3、语言委婉含蓄,清新淡雅,感情浓郁真挚。
例2:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
不言情而情无限,言有尽而意无穷。
例1、屈原以兰桂喻美德,宋代人以竹喻志节,文中“杂植兰桂竹木于庭”一句,含蓄表明作者品格高洁,志趣高雅。
4、结构严谨、文脉贯通。围绕项脊轩来写,又用或喜或悲的感情作为贯通全文的“意脉”,使看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体。
重点词语1.以当南日:2.室始洞然:3.迨诸父异爨:4.凡再变矣:5.而母立于兹:6.大母过余曰:7.久不见若影:8.何竟日默默在此:
9.比去:10.瞻顾遗迹:11.轩凡四遭火:12.殆有神护者:13.吾妻来归:14.吾妻归宁:
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